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《演講與口才》
《演講與口才》1
一、口才的力量
口才的力量
世界上最偉大的藝術(shù)
和最有征服力的武器
是語(yǔ)言
人類的進(jìn)步與文明
就是從擁有語(yǔ)言溝通開(kāi)始
在我們的事業(yè)當(dāng)中
在我們的家庭當(dāng)中
在我們的生活當(dāng)中
當(dāng)我們?cè)谌穗H交往當(dāng)中
口才都會(huì)顯示出它的力量
知識(shí)傳播最好的途徑
最有感染力的途徑就是演說(shuō)
一言九鼎重于泰山，
三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄獅。
口才是生存 發(fā)展的第一法寶
是最有力量的武器
在這個(gè)世界上有兩種藝術(shù)，不需要任何幫襯，可以催人淚下，可以催人奮進(jìn)，是什么？
一是語(yǔ)言；語(yǔ)言能夠穿透人的心靈，語(yǔ)言能讓你隨之而興奮
，隨之而低沉，隨之而義氣勃發(fā)，隨之而消極乃至痛苦。
還有一種藝術(shù)，就是音樂(lè)，它同樣也不需要任何幫襯，它同樣可以用聲音讓你的情緒隨之而波動(dòng)。
當(dāng)語(yǔ)言和音樂(lè)組合到一起的時(shí)候，那就是“魔鬼”的聲音。
通過(guò)口才的力量發(fā)揮才智，讓我們真正在企業(yè)當(dāng)中成為一個(gè)富有影響力的領(lǐng)導(dǎo)人；在社會(huì)當(dāng)中成為一個(gè)擁有人際關(guān)系的活動(dòng)家；在家庭當(dāng)中成為家里的調(diào)和劑、開(kāi)心果，家里的頂梁柱；
一個(gè)人是人才，未必有口才；一個(gè)人有口才，一定是人才；
一個(gè)人是人才，但他未必懂得把語(yǔ)言、把知識(shí)變成系統(tǒng)來(lái)表達(dá)時(shí)，他是無(wú)法和人進(jìn)行溝通和交流的。而一個(gè)人他有非常優(yōu)秀、卓越的口才，他的口才是因?yàn)樗拇竽X內(nèi)擁有充分的詞匯和知識(shí)的儲(chǔ)備，嘴里能說(shuō)出來(lái)，是因?yàn)樗枷肜镉�。如果思想里沒(méi)有，嘴里說(shuō)不出來(lái)。
力量是內(nèi)容，
力量是內(nèi)涵，
力量是一種儲(chǔ)備；
什么是口才，
才即文才，
文才是一種智慧的象征，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、過(guò)程、磨難、挫折都是才的組成部分；
口才不是滔滔不絕，口才不是咄咄逼人
口才的要素：口才是與別人的思想得到良好的交流，并能與他們達(dá)成共識(shí)；
話要得體，給別人留下良好的印象，展示你的內(nèi)涵；
怎樣與人溝通交流？ 你所有的溝通與交流，首先永遠(yuǎn)圍繞你要闡述的主題，最終演講，交流，溝通的成功，取決于你的想法得到別人的認(rèn)同；
用最簡(jiǎn)單的話，說(shuō)最復(fù)雜的事；
語(yǔ)言可以制造各種情境，是力量；
飛瀑之下必有深潭，逆境當(dāng)中方顯硬漢；
如何運(yùn)用語(yǔ)言：
要在適合的場(chǎng)合說(shuō)適合的話，不說(shuō)無(wú)理、無(wú)序、無(wú)謂、無(wú)情的話；
懂得在適合的場(chǎng)合說(shuō)最有效的話，說(shuō)一定要說(shuō)，但不要亂說(shuō)；
說(shuō)一定要說(shuō)，但不要說(shuō)廢話；
二、口才的四個(gè)要素
口才修養(yǎng)的四個(gè)要素：
一、學(xué)是口才的基礎(chǔ)學(xué)無(wú)止境 學(xué)到用時(shí)方知少
人生四堂課：讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路、閱人無(wú)數(shù)、名師典故
二、才是口才的核心
才華、才智、經(jīng)歷、過(guò)程、挫折都為才
人的智慧在不斷的交流中增長(zhǎng)
三、識(shí)是口才的方向知識(shí)是無(wú)價(jià)的
在競(jìng)爭(zhēng)中生存的企業(yè)：有文化的企業(yè) 有核心的企業(yè) 有戰(zhàn)略的企業(yè)
四、德是口才的靈魂
一個(gè)人 小成靠智 大成靠德
人生四堂課：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閱人無(wú)數(shù)，名師典故。
人生處處是考場(chǎng)，人生事事皆考題；人生人人為我?guī)煛?/p>
人的智慧在不斷的交流中增長(zhǎng)。
口才的力量：力量來(lái)自于德行 正氣 來(lái)自于人的整體素質(zhì)及內(nèi)涵。
好口才成功法則：
1. 言之有物：讓語(yǔ)言充實(shí)起來(lái)；講的東西，要和別人有切身的利益關(guān)系；要能給別人帶來(lái)
啟迪；講的東西能讓未來(lái)別人把它作為工具；講的東西，要與別人產(chǎn)生共識(shí)；講的東西要有內(nèi)容、內(nèi)涵、目的、結(jié)果、導(dǎo)向，這樣語(yǔ)言才會(huì)真正的飽滿；
2. 言之有序：讓語(yǔ)言排好隊(duì)
3. 言之有理：讓語(yǔ)言強(qiáng)起來(lái)；不說(shuō)無(wú)理的話，有理走遍天下，無(wú)理寸步難行；言之有理，
理才能說(shuō)服人；理才能夠讓別人接受你的觀點(diǎn)
4. 言之有趣：讓語(yǔ)言俏起來(lái)；說(shuō)話要有幽默、有趣
5. 言之有情：讓語(yǔ)言活起來(lái)
6. 言之有文：讓語(yǔ)言亮起來(lái)；
一個(gè)不能做決定的人，永遠(yuǎn)沒(méi)有做錯(cuò)事的機(jī)會(huì)，但同時(shí)也失去了成功的機(jī)會(huì)；
人生的對(duì)錯(cuò)在于對(duì)比，沒(méi)有對(duì)哪有錯(cuò)，沒(méi)有彎路哪有捷徑，一切假如沒(méi)有對(duì)比，哪有差異。
人的一生當(dāng)中，你的心在哪里，你的收獲必然在哪里。
語(yǔ)言不單單是能打動(dòng)別人，更重要的是，在同樣說(shuō)的一句話當(dāng)中，別人說(shuō)的話五分鐘就忘了，你說(shuō)的話，五年還沒(méi)忘。
人生要經(jīng)歷的三個(gè)階段：
一、迷茫期：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓望盡天涯路；
二、執(zhí)著期：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
三、成就期：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
三、口才的訓(xùn)練
演講不夠吸引人：表達(dá)的措辭、語(yǔ)句、聲調(diào)，和人與人心弦的撥動(dòng)，沒(méi)有產(chǎn)生共鳴。
好口才的成功法則：
1、清晰的邏輯思維，
2、大量的詞匯儲(chǔ)備，
3、不斷地反復(fù)練習(xí)。
你所有恐懼的，都是你不了解的；
你所有害怕的，都是因?yàn)槟憬佑|太少的；
一定要不斷地練習(xí)；
口才必過(guò)的四種恐懼關(guān)：
害怕做錯(cuò)、說(shuō)錯(cuò)、出錯(cuò)；
害怕丟了面子；
害怕不被別人接受；
害怕無(wú)法掌控局面；
之所以完美，是因?yàn)闅埲钡谋澈蟮膹浹a(bǔ)；
面子永遠(yuǎn)不要怕丟；
面子是自己給的，面子之所以掉，是因?yàn)椴粔蚪Y(jié)實(shí)，多掉幾次，結(jié)實(shí)了就不會(huì)再掉了。
人和人是不一樣的'，只不過(guò)成功的演講，存大同，存小異，能有80%的人喜歡你，你就已經(jīng)非常出色了；
人沒(méi)有生下來(lái)就會(huì)跑的，沒(méi)有第一次的跌倒，就沒(méi)有第一次的爬起，沒(méi)有第一次的踉蹌邁步，就沒(méi)有后來(lái)的奔跑，沒(méi)有后來(lái)的奔跑，也就沒(méi)有未來(lái)的冠軍；
無(wú)法掌控場(chǎng)面時(shí)的策略：
暫時(shí)休息，休息時(shí)整理思緒；給大家出題，請(qǐng)他們討論；
只要覺(jué)得這句話 是正確的 就放心的 大聲的去說(shuō)；
戰(zhàn)勝恐懼是人們走向成功的第一步
一、緊張是正常的生理反應(yīng)
二、積極的緊張有助于演講成功
克服恐懼的最好辦法：
準(zhǔn)備 準(zhǔn)備 再準(zhǔn)備！
克服談判恐懼準(zhǔn)備方法：
先到會(huì)場(chǎng)；
充分了解來(lái)者（文化底蘊(yùn)、目的、宗教信仰、愛(ài)好【坐下來(lái)不張嘴，一張嘴就能產(chǎn)生共鳴】）；
一流的口才高手，就像一個(gè)成功的采訪大師；
先從感情著手談，看似無(wú)關(guān)卻有關(guān)；先從心上開(kāi)始聊，看似無(wú)意卻有意；
當(dāng)彼此有了感情和基礎(chǔ)，什么生意都不叫生意；
四、 交際口才
一個(gè)人的成功，15%取決于技術(shù)和知識(shí)，85%取決于社交能力，而社交能力中的85%又取決于語(yǔ)言能力； ——戴爾·卡耐基
善用語(yǔ)言，巧用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言產(chǎn)生生產(chǎn)力，才是我們真正學(xué)習(xí)口才力量的立根之本；
用口才提高人際關(guān)系：
一、 著裝得體、談吐優(yōu)雅，建立美好的第一印象。
所有的外在和環(huán)境，都會(huì)直接影響口才的效果；同樣的話，在不同的地方說(shuō)，效果一定是不一樣的； 面對(duì)什么人談事，一定要和他著裝同步，這是對(duì)對(duì)方的尊重；在這個(gè)世界上征服別人最有力的武器就是尊重別人；
溝通當(dāng)中，遇到直的就直一些，遇到柔的就柔一些，遇到粗的就糙一些，只有這樣才能最快地產(chǎn)生共鳴，叫與其調(diào)整到同頻率，這才是最好的方法；
二、 主動(dòng) 敢于表達(dá) 大膽開(kāi)口 是人際關(guān)系的第一步
如果你想增加你的人際關(guān)系，首先要敢于主動(dòng)出擊，然后敢張開(kāi)嘴；
你不說(shuō)，別人怎么知道你是誰(shuí)；
你不講，別人怎么知道你會(huì)什么；
你不談，別人怎么知道你跟他有什么關(guān)系；
三、 幽默是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑
幽默能夠讓人感覺(jué)到氣氛的融洽，幽默能夠縮短彼此的距離，幽默在人際交往當(dāng)中能很快打開(kāi)尷尬的局面；
幽默的人，朋友會(huì)比較多；朋友越多，資訊量越大；朋友越多，有意、無(wú)意聽(tīng)到的信息就越多；
人生當(dāng)中多一個(gè)朋友，多一條路，多一個(gè)冤家，多一堵墻；朋友是天，朋友是地，有了朋友，頂天立地。
在任何時(shí)候，能給別人帶去快樂(lè)的人，一定是被別人喜歡的人；
幽默是一種財(cái)富，幽默是一種智慧，沒(méi)有智慧的人是幽默不起來(lái)的；
君子之交淡如水，清新、高雅；
人脈是資源與資源的整合，必將會(huì)變成資產(chǎn)；
整合是雙贏，整合是合作，整合是互利，也許您是撇我是捺，雖然您長(zhǎng)我短，但支撐起來(lái)才為人； 才會(huì)合作，才會(huì)共同打下天下；
語(yǔ)言能迅速解除人心中的障礙，語(yǔ)言能夠讓人對(duì)你產(chǎn)生好感。
四、好聽(tīng)的話，說(shuō)一萬(wàn)遍，還要再說(shuō)一萬(wàn)零一遍
語(yǔ)言是無(wú)時(shí)無(wú)刻都會(huì)為你增加財(cái)富的；
人的一生當(dāng)中，財(cái)富不是我們唯一的追求，但是創(chuàng)造了多少財(cái)富，是一個(gè)人的價(jià)值觀； 一個(gè)人重視金錢是能力，淡化金錢是境界；
為官不可貪，經(jīng)商莫要奸，為人多行善，行善先有錢—胡雪巖
五、毀滅人的話只要一句
今天你們來(lái)到這里我感謝你們，因?yàn)槠髽I(yè)沒(méi)有你們，企業(yè)就不存在。第二，請(qǐng)你們記住，你們不是為我打工，我們是同仁，我們是合作，只不過(guò)我提供了平臺(tái)，你們是在這個(gè)平臺(tái)上，進(jìn)好地進(jìn)行創(chuàng)造，我的愿望和祝福就是有一天你們?cè)谶@學(xué)到的東西，出去能過(guò)得更好，能賺到更多的錢，無(wú)愧于你們跟我一場(chǎng)。你們記住，永遠(yuǎn)不是為我工作，書(shū)是為自己讀的，事是為自己做的，技術(shù)掌握好了，才是自己未來(lái)人生的資本；企業(yè)的制度越嚴(yán)格，你們拿到的工具越全面，你拿到的工具越全面，未來(lái)你的資本就越值錢。
六、 聆聽(tīng)是有效表達(dá)的基礎(chǔ)
學(xué)會(huì)聆聽(tīng)的方法：
1、會(huì)說(shuō)之前先會(huì)聽(tīng)，要聽(tīng)其所以然。
如果聽(tīng)不明白，會(huì)導(dǎo)致南轅北轍，會(huì)出現(xiàn)斷章取義，完全與其目的背道而馳，給自己導(dǎo)致無(wú)謂的障礙；
2、學(xué)會(huì)在聽(tīng)的過(guò)程中提問(wèn)，把握重點(diǎn)；（會(huì)說(shuō)的不如會(huì)聽(tīng)的）
《演講與口才》2
節(jié)目主持人楊瀾在一次演出時(shí)，下臺(tái)階時(shí)摔了下來(lái)。但楊瀾非常沉著地爬了起來(lái)，對(duì)臺(tái)下的觀眾說(shuō)：“真是人有失足，馬有失蹄呀。我剛才的獅子滾繡球的節(jié)目滾得還不熟練吧?看來(lái)這次演出的臺(tái)階不那么好下哩!但臺(tái)上的節(jié)目會(huì)很精彩的，不信，你們瞧他們�！�
楊瀾這段非常成功的即興演講，以其敏捷的反應(yīng)、幽默的語(yǔ)言和適時(shí)的話題轉(zhuǎn)移，為自己擺脫了難堪，也顯示出她非凡的口才。以致她話音剛落，會(huì)場(chǎng)就報(bào)以熱烈的掌聲。
演講是一門藝術(shù)，而即興演講則是這門藝術(shù)中的精華，口才訓(xùn)練演講稿范文它同時(shí)也是衡量一個(gè)人口才的重要依據(jù)。它以其短小精悍的特點(diǎn)而為廣大人們所喜愛(ài)，成為是工作、學(xué)習(xí)、生活中的一個(gè)重要組成部分。
一、概念
即興演講是指在特定場(chǎng)景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是應(yīng)他人要求，立即進(jìn)行的演講，是一種不憑借文字材料進(jìn)行表情達(dá)意的.口語(yǔ)交際活動(dòng)。
現(xiàn)實(shí)生活中，各類聚會(huì)中的歡迎、感謝、就職、哀悼、答謝、壽慶等，都屬于即興演講。即興演講能力已成為現(xiàn)代社會(huì)人才不可缺少的必備條件。
二、特點(diǎn)
(一)即興發(fā)揮。即興演講一般都是在“三沒(méi)有”的情況下進(jìn)行的，即沒(méi)有講稿，沒(méi)有充分的時(shí)間進(jìn)行思考和推敲措詞，沒(méi)有修改講話的回旋余地，因此即興演講往往需要演講者臨場(chǎng)出色發(fā)揮。演講者必須從憑借自身的經(jīng)歷、才能和知識(shí)底蘊(yùn)，從眼前的事、時(shí)、物、人中找出觸發(fā)點(diǎn)，口才訓(xùn)練演講稿范文將自己短時(shí)間之內(nèi)形成和正在思索著的思想和觀點(diǎn)立即用口語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，并且必須一次成功。所以，即興演講大多是演講者真實(shí)思想的流露，言為心聲在這里得到了真實(shí)體現(xiàn)。
(二)篇幅短小。演講者要以簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言去征服聽(tīng)眾。這也是由即興演講的臨場(chǎng)性這一基本特征所決定的。即興演講者事前多無(wú)準(zhǔn)備，所以不容易長(zhǎng)篇大套滔滔不絕。即興演講的場(chǎng)合多是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)場(chǎng)景，比如答辯、聚會(huì)、宴會(huì)等，大家需要的只是演講者表達(dá)一下自己的心意、看法或者情感，不要求其做長(zhǎng)篇報(bào)告。所以，即興演講不可能長(zhǎng)，也不能長(zhǎng)。
(三)使用面廣。即興演講是指演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備、事先沒(méi)有擬稿的情況之下進(jìn)行的演講活動(dòng)，比如主持會(huì)議、答辯、歡迎歡送、宴會(huì)祝酒、婚喪嫁娶、答記者問(wèn)等均少不了即興演講。
三、即興演講技巧
即興演講所涉及的范圍十分廣泛，但有時(shí)可作預(yù)測(cè)性準(zhǔn)備，比如參加某項(xiàng)活動(dòng)前先想一想，寫(xiě)什么，怎么說(shuō);有時(shí)則利用演講前兩三分鐘時(shí)間的準(zhǔn)備講話的內(nèi)容。
《演講與口才》3
一、吐字歸音練習(xí)
囑咐—祖父初步—粗布樹(shù)立—肅立
知識(shí)—姿勢(shì)魚(yú)翅—魚(yú)刺主力—阻力
智力—自立持續(xù)—詞序資源—支援
木柴—木材商業(yè)—桑葉增光—爭(zhēng)光
遵從—尊崇近似—近視村莊—春裝
二、氣息控制練習(xí)
1、數(shù)數(shù)
一、一個(gè)一。
一二，二一，一，一個(gè)一。
一二三，三二一，二一，一，一個(gè)一。
一二三四，四三二一，三二一，二一，一，一個(gè)一。
一二三四五，五四三二一，四三二一，三二一，二一，一，一個(gè)一。
一二三四五六，六五四三二一，五四三二一，四三二一，三二一，二一，一，一個(gè)一。
一二三四五六七，數(shù)了半天一棵樹(shù)，一棵樹(shù)上七個(gè)枝，七個(gè)枝上七樣果，蘋(píng)果、葡萄、石榴、柿子、李子、栗子、梨。
2、繞口令
知道不知道
認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，實(shí)踐出真知。知道就是知道，不知道就是不知道。不要知道說(shuō)不知道，也不要不知道說(shuō)知道。老老實(shí)實(shí)，實(shí)事求是，一定要做到不折不扣地真知道。
縫褲縫
一條褲子七道縫，斜縫豎縫和橫縫，縫了斜縫縫豎縫，縫了豎縫縫橫縫。
燉凍豆腐
會(huì)燉我的燉凍豆腐，來(lái)燉我的燉凍豆腐，不會(huì)燉我的燉凍豆腐，就別燉我的燉凍豆腐。要是混充會(huì)燉我的燉凍豆腐，燉壞了我的燉凍豆腐，那就吃不成我的燉凍豆腐。
閣上一窩鴿
閣上一窩鴿，鴿渴叫咯咯。哥哥登閣擱水給鴿喝，鴿子喝水不渴不咯咯。
鵝和河
坡上臥著一只鵝，坡下流著一條河。寬寬的河，肥肥的鵝。鵝要過(guò)河，河要渡鵝，不知是鵝過(guò)河，還是河渡鵝。
胡老五和吳小虎
胡家胡同有一個(gè)胡老五，吳家胡同有一個(gè)吳小虎，五月二十五的五點(diǎn)二十五，胡老五走出胡家胡同來(lái)找吳小虎，吳小虎在吳家胡同迎接胡老五。
背水杯
貝貝背水杯，水杯貝貝背，貝貝背水杯背背水杯。水杯貝貝背，貝貝背水杯。
猴和狗
雜技團(tuán)里猴和狗，演個(gè)節(jié)目猴騎狗。猴騎狗，狗馱猴，狗馱猴騎往前走。猴在狗背欺侮狗，狗使勁抓背上猴。猴抓狗，狗咬猴，猴騎狗變成狗騎猴。
嘴和腿
嘴說(shuō)腿，腿說(shuō)嘴，嘴說(shuō)腿愛(ài)跑腿，腿說(shuō)嘴愛(ài)賣嘴。光動(dòng)嘴，不動(dòng)腿，不如不長(zhǎng)腿。光動(dòng)腿，不動(dòng)嘴，不如不長(zhǎng)嘴。又動(dòng)腿，又動(dòng)腿，腿不再說(shuō)嘴，嘴不再說(shuō)腿。
碗盛飯
紅飯碗，黃飯碗，紅飯碗盛滿飯碗，黃飯碗剩飯半碗。黃飯碗添了半碗飯，紅飯碗減了飯半碗，黃飯碗比紅飯碗又多半碗飯。
罐裝蒜
蒜裝罐，蒜罐裝蒜，蒜裝蒜罐。蒜罐裝蒜蒜滿罐，蒜裝蒜罐滿罐蒜。
誰(shuí)眼圓
山前有個(gè)閻圓眼，山后有個(gè)顏眼圓，二人上山來(lái)比眼，不知是閻圓眼的眼圓，還是顏眼圓的眼圓。
畫(huà)像
想畫(huà)像，就畫(huà)像，畫(huà)像不像不畫(huà)像。不畫(huà)像，想畫(huà)像，畫(huà)像又嫌畫(huà)不像。畫(huà)像不像現(xiàn)畫(huà)像。
放風(fēng)箏
刮著大風(fēng)放風(fēng)箏，風(fēng)吹風(fēng)箏掙斷繩。風(fēng)箏斷繩風(fēng)箏松，斷繩風(fēng)箏隨風(fēng)行。風(fēng)不停，箏不停，風(fēng)停風(fēng)箏自不行。
天上一天星
天上一天星，屋上一只鷹，樓上一盞燈，桌上一本經(jīng)，地上一根針。拾起地上的針，收起桌上的經(jīng)，吹滅樓上的燈，趕走屋上的鷹，數(shù)數(shù)天上的星。
蜻蜓青萍分不清
蜻蜓青，青浮萍，青萍上面停蜻蜓，蜻蜓青萍分不清。別把蜻蜓當(dāng)青萍，別把青萍當(dāng)蜻蜓。
三、怯場(chǎng)心理訓(xùn)練
練習(xí)一：在某個(gè)重要場(chǎng)合，如果你需要進(jìn)行一番簡(jiǎn)短的自我介紹，請(qǐng)把你的自我介紹敘述如下：
注意：
在這個(gè)簡(jiǎn)短的自我介紹中,是否包含了下面的.內(nèi)容要素
姓什么叫什么什么字何意義祝福語(yǔ)
在這五個(gè)方面中,哪一種是你要著力描述的
哪一種或哪幾種是沒(méi)有重點(diǎn)介紹的
練習(xí)二：如果使用與工作關(guān)聯(lián)法的方式來(lái)進(jìn)行這個(gè)簡(jiǎn)短的自我介紹，你該怎樣組織？參考下面所示的內(nèi)容要素, 將其敘述如下:
姓名____________________________________________
單位____________________________________________
特長(zhǎng)____________________________________________
與大家的關(guān)系____________________________________________
完整的自我介紹是:__________________________________________
練習(xí)三：要做一次以加強(qiáng)團(tuán)結(jié)為主題的演講，怎樣分層？
四、設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)語(yǔ)
1、一個(gè)人的思想如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么，他從來(lái)就不曾認(rèn)真地思考過(guò)。記得1979年剛進(jìn)校不久，我給一個(gè)朋友寫(xiě)信說(shuō):考入政治系，一頭扎進(jìn)馬克思的懷抱，忽然覺(jué)得那么匆忙、幼稚�，F(xiàn)在我的境地就像是一個(gè)圓點(diǎn)，四處延伸著是大小不等的問(wèn)號(hào)
2、有這樣一個(gè)問(wèn)題常常在我的腦海里縈回：是什么力量使愛(ài)因斯坦名揚(yáng)天下之后仍繼續(xù)攀登科學(xué)的高峰呢？是什么力量使張海迪在死神纏繞之時(shí)銳意奮進(jìn)呢？也就是說(shuō)，人生的支柱應(yīng)該是什么呢？這大概是當(dāng)代青年特別是我們大學(xué)生中，討論最多的問(wèn)題之一，也是我今天演講的題目-----人生的支柱是什么？
3、密密莽莽的森林里，黑暗無(wú)邊一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了許多天，衣服破了，肚子餓了，眼看沒(méi)有希望走出這漆黑的密林了。許多人絕望地癱倒在地上，寧可在這呼嘯的寒風(fēng)中凍死，餓死，也不肯向前邁一步了。就在這時(shí)，走在最前面的丹柯把自己的紅心掏了出來(lái)。彤紅的烈火般燃燒的心照亮了森林。人們看到了希望之光，頓時(shí)歡騰起來(lái)。忘記了疲勞，忘記了饑餓。緊緊的跟在這位高舉著自己紅心的英雄后面，走出了密林。當(dāng)他們看到林外第一線曙光時(shí)，丹柯倒下了。
4、同學(xué)們，你們有幸生長(zhǎng)在一個(gè)偉大的國(guó)家、偉大的民族和偉大的時(shí)代中。錦繡的河山，燦爛的歷史，杰出的人物，都能熔煉你們堅(jiān)毅美好的性格，你們將會(huì)成為時(shí)代的驕子，河山的真主�；厥最櫱锴嗍�；抬頭望，無(wú)限關(guān)山。讓我們吟誦唐代偉大詩(shī)人李白的名句：大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。讓我們舉起垂天之翼，作一番長(zhǎng)空的逍遙游！
五、朗誦訓(xùn)練
1、散文
青衣
作者: 畢飛宇
自古到今，唱青衣的人成百上千，但真正領(lǐng)悟了青衣意蘊(yùn)的極少。筱燕秋是個(gè)天生的青衣坯子，二十年前，京劇《奔月》的成功演出，讓人們認(rèn)識(shí)了一個(gè)真正的嫦娥。可造化弄人，此后她沉寂了二十年，在遠(yuǎn)離舞臺(tái)的戲校里教書(shū)。學(xué)生春來(lái)的出現(xiàn)，讓筱燕秋重新看到了當(dāng)年的自己。
二十年后 ，《奔月》復(fù)排 ，這對(duì)師生成了嫦娥的A B角。把命都給了嫦娥的筱燕秋，一口氣演了四場(chǎng)，可第五場(chǎng)她來(lái)晚了，筱燕秋沖進(jìn)化妝間的時(shí)候 ，春來(lái)已經(jīng)上好妝了， 她們對(duì)視了一眼，筱燕秋一把抓住化妝師，她想大聲對(duì)每個(gè)人說(shuō)：“只有我才是嫦娥只有我才是嫦娥 ！”
上了妝的春來(lái)，真是比天仙還要美，她才是嫦娥。這個(gè)世上其實(shí)沒(méi)有嫦娥 ，
化妝師給誰(shuí)上妝，誰(shuí)就是嫦娥。大幕拉開(kāi)，鑼鼓聲由遠(yuǎn)而近，筱燕秋目送著春來(lái) 走向了上場(chǎng)門 。
筱燕秋在她四十歲的那個(gè)雪夜，真的死了。
觀眾承認(rèn)了春來(lái) ，掌聲和喝彩聲就是最好的證明。 筱燕秋無(wú)聲地坐在化妝臺(tái)前，她望著鏡子里的自己，目光像秋夜的月光汪汪地散了一地， 筱燕秋一點(diǎn)都不知道自己做了些什么 ，她拿起水衣給自己披上，取過(guò)肉色滴排擠在左手的掌心，然后均勻地一點(diǎn)一點(diǎn)往臉上抹， 往脖子上抹 ，往手上抹 ，然后吊眉包頭 ，上齊眉 ，戴頭套 ，她鎮(zhèn)定自若 ，出奇的安靜。
筱燕秋披著一身薄薄的戲裝走進(jìn)了風(fēng)雪。
她來(lái)到了劇場(chǎng)的門口， 站在了路燈下面 ，她看了大雪中的馬路一眼，自己給自己數(shù)起了板眼。她開(kāi)始了唱 ~~~~~~~~~她唱的依舊是二簧慢板，轉(zhuǎn)原板，轉(zhuǎn)流水 ，轉(zhuǎn)高腔。雪花在飛舞， 劇場(chǎng)門口人越來(lái)越多 ，越來(lái)越擠 ，但沒(méi)有一點(diǎn)聲音， 筱燕秋旁若無(wú)人邊舞邊唱，她要給天唱，給地唱，給她心中的觀眾唱。
筱燕秋的告別演出轟轟烈烈地結(jié)束了。人的一生，其實(shí)就是不斷失去自己至愛(ài)的過(guò)程，并且是永遠(yuǎn)的失去，這是我們每個(gè)人必經(jīng)的巨大傷痛，而我們，從筱燕秋的笑容中，看到了她的釋?xiě)芽吹搅怂膱?zhí)著和期盼。
生活中充滿了失望和希望，失望在先 ，希望在后，有希望就不是悲！
2、詩(shī)歌 祖國(guó)啊 我親愛(ài)的祖國(guó)
�。ㄊ骀茫�
我是你河邊上破舊的老水車
數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗；是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進(jìn)你的肩膊
—— 祖國(guó)�。�
《演講與口才》4
演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開(kāi)場(chǎng)白、正文、結(jié)尾三部分。
1.開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它猶如戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。好的開(kāi)場(chǎng)白能夠緊緊地抓住聽(tīng)眾的注意力，為整場(chǎng)演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開(kāi)場(chǎng)白有點(diǎn)明主題、交代背景、提出問(wèn)題等。不論哪種開(kāi)場(chǎng)白，目的都是使聽(tīng)眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考。
2.主體部分要層層展開(kāi)，步步推向高潮
演講稿的主體，要層層展開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激動(dòng)人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步說(shuō)服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要精心安排結(jié)構(gòu)層次，層層深入，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點(diǎn)、有層次、有中心語(yǔ)句。演講主體的層次安排可按時(shí)間或空間順序排列，也可以平行并列、正反對(duì)比、逐層深入。由于演講材料是通過(guò)口頭表達(dá)的，為了便于聽(tīng)眾理解，各段落應(yīng)上下連貫，段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^(guò)渡和照應(yīng)。
3.結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問(wèn)法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想，總結(jié)強(qiáng)調(diào)主要觀點(diǎn)；引文法則是引用名言警句，升華主題、留下思考；反問(wèn)法是以問(wèn)句引發(fā)聽(tīng)眾思考和對(duì)演講者觀點(diǎn)的認(rèn)同。此外，演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語(yǔ)句作結(jié)，使演講能自然收束，給人留下深刻印象。
演講好稿的技巧：記住演講的四件事：
最實(shí)用的技巧：“三的法則”這是演講技巧中最為古老的一種——自亞里士多德時(shí)代就為人所知。
人們習(xí)慣記住那些羅列為三小點(diǎn)的表達(dá)；把演講內(nèi)容提煉為三點(diǎn)，使整個(gè)演講圍繞著這三點(diǎn)展開(kāi)，這樣觀眾會(huì)更容易記住。
“三的法則”是記錄在書(shū)本上的最古老的演講技巧之一：亞里士多德在其著作《修辭學(xué)》中已有提及。他很簡(jiǎn)單地闡述了“三的法則”——人們很容易記住三件事情。
你還記得自己是個(gè)孩子的時(shí)候，媽媽讓你去商店買點(diǎn)東西嗎？當(dāng)你到商店時(shí)，你只記得三樣?xùn)|西，這就是“三的法則”的體現(xiàn)。
人們有可能只會(huì)記住你演講中的三件事。所以：
1.提前安排好這些被記住的事情
不管你相信與否，大家極有可能只記住你演講中的三件事情，所以在撰寫(xiě)講稿時(shí)，應(yīng)該計(jì)劃好你最關(guān)鍵的三條信息，一旦你確定好這些信息，讓演講的主體圍繞這三個(gè)主題展開(kāi)，思考如何才能更好地闡述這些主題。
2.演講分三個(gè)部分
開(kāi)頭，中間和結(jié)尾。開(kāi)始設(shè)計(jì)好你在這三個(gè)部分都要做些什么。理想的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)抓住觀眾注意力打破僵局；合適的結(jié)尾則應(yīng)將前面繁復(fù)的陳述進(jìn)行整理來(lái)個(gè)漂亮的收?qǐng)觥?/p>
3.演講中盡可能將觀點(diǎn)列為三點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)
列為三點(diǎn)這種方式已經(jīng)從過(guò)去沿用至今，尤其受到政客和推銷者的青睞，他們深諳在營(yíng)銷觀點(diǎn)時(shí)“三的.法則”的價(jià)值。
(下面是一些利用“三的法則”的例子)
“我來(lái)了，我看見(jiàn)，我戰(zhàn)勝”——JuliusCaesar
”朋友，羅馬人，同胞，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)“——WilliamShakespeare
”我們的重點(diǎn)是教育，教育，教育!“——TonyBlair
“一天一根瑪氏條，助你工作、休息和玩�！薄獜V告詞
“一停二看三聽(tīng)”——公共安全宣傳語(yǔ)
運(yùn)用“三的法則”非常經(jīng)典的一個(gè)例子出自WinstonChurchill那篇關(guān)于“血、汗、淚”的演說(shuō)。普遍認(rèn)為他說(shuō)的是“我能奉獻(xiàn)的唯有熱血、淚水和汗水”，但實(shí)際上他所說(shuō)的是“我能奉獻(xiàn)的唯有熱血、辛勞、淚水和汗水”因?yàn)椤叭姆▌t”，我們只記住了“熱血、淚水和汗水”。
4.演講的精簡(jiǎn)原則
如果演講中你有四點(diǎn)要傳達(dá)，那么刪去一點(diǎn)，觀眾反正也記不�。辉谘葜v中，確實(shí)精簡(jiǎn)達(dá)到的效果會(huì)更好。畢竟，沒(méi)有人會(huì)抱怨某個(gè)演講太短。
《演講與口才》5
介紹簡(jiǎn)潔明了
首先一點(diǎn)，很重要，說(shuō)話必須要簡(jiǎn)單明了，和客戶見(jiàn)面的時(shí)候、銷售的時(shí)候都是，在兩三句話里要介紹完，語(yǔ)速要慢一點(diǎn)但是不能拖沓，但是說(shuō)話的時(shí)候要注視對(duì)方眼睛并且略帶笑容。
業(yè)務(wù)員不要談與銷售無(wú)關(guān)的話題業(yè)務(wù)員和客戶進(jìn)行溝通的時(shí)候，往往很難控制好客戶的話題，特別是對(duì)于一些新人來(lái)說(shuō)，如果控制不好，那樣就很容易被客戶“牽著鼻子走”，跟著客戶進(jìn)行一些主觀性的議題，這樣很容易會(huì)產(chǎn)生一些分歧，后來(lái)可能會(huì)因?yàn)槟承﹩?wèn)題而爭(zhēng)得面紅耳赤，即使你可以爭(zhēng)得主導(dǎo)位置，但是最后，一筆業(yè)務(wù)就泡湯了，所以，在進(jìn)行溝通的時(shí)候，和銷售無(wú)關(guān)的東西，最好不要談，還有一些主觀性的議題也應(yīng)該盡量避免。
交談時(shí)不要講太多專業(yè)術(shù)語(yǔ)
在交談的時(shí)候要少用一些專業(yè)性術(shù)語(yǔ)，如果在交談的時(shí)候有一大堆專業(yè)術(shù)語(yǔ)，客戶又聽(tīng)不懂，就像墜入云里一樣，那樣客戶很容易會(huì)產(chǎn)生抵觸和厭惡心理，所以在介紹的時(shí)候盡量用一些簡(jiǎn)單易懂的話語(yǔ)來(lái)替換那些專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣客戶才會(huì)聽(tīng)得更明白，而且溝通起來(lái)會(huì)更快捷，銷售過(guò)程才會(huì)更順暢。
面對(duì)客戶提問(wèn)回答要全面
客戶進(jìn)行提問(wèn)的時(shí)候，一定要回答全面，而且在回答的時(shí)候也不是滔滔不絕和越多越好，而是越精越全面越好，不要有遺漏，客戶在了解產(chǎn)品的時(shí)候，要一次性地回答客戶的問(wèn)題，全部回答完了，那客戶也弄清楚了，那也不會(huì)多問(wèn)。
理智交談
在銷售的時(shí)候，不要用一些反問(wèn)的語(yǔ)氣來(lái)駁斥客戶，如果在交談過(guò)程中，客戶出現(xiàn)惡意問(wèn)題，而你又以牙還牙，那很容易會(huì)將客戶駁倒，客戶也很容易被駁走，如果出現(xiàn)這樣的情況，要以微笑和合體的語(yǔ)氣來(lái)回答客戶問(wèn)題，切忌跟著客戶變得不理智起來(lái)。
導(dǎo)購(gòu)的專業(yè)溝通技巧：對(duì)待不同客戶的溝通方法
1高冷型客戶 難度指數(shù)五顆星
他們往往講話不快，音量不大，音調(diào)變化也不大。他們并不太配合門店導(dǎo)購(gòu)員的銷售和服務(wù)工作，不管導(dǎo)購(gòu)人員說(shuō)什么，可能經(jīng)常就是“恩”，讓導(dǎo)購(gòu)無(wú)從下手，捉摸不透。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，高冷型客戶，他們工作認(rèn)真細(xì)致，習(xí)慣在可控環(huán)境里做事，對(duì)于那些習(xí)以為常的做事方法感到很自在。由于他們不太喜歡與人打交道，所以，他們更喜歡通過(guò)大量的事實(shí)、數(shù)據(jù)來(lái)做判斷，以確保他們做的是正確的事情。
導(dǎo)購(gòu)員對(duì)待他們要認(rèn)真，注意細(xì)節(jié)，不要顯得太過(guò)熱情，要直奔主題。他們?nèi)绻敢饨徽劦脑挘昝鎸?dǎo)購(gòu)員要提供更多的'事實(shí)和數(shù)據(jù)，以供他們做判斷;而且提供的資料越細(xì)越好，并經(jīng)常問(wèn)他們：“還有什么需要我提供的?”
2完美型客戶 難度指數(shù)四顆星
他們通常喜歡講而不是聽(tīng)。他們可能會(huì)刁難店面導(dǎo)購(gòu)，例如，他們會(huì)以質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣問(wèn)：“你同我談?wù)勥@件事到底該如何解決?”他們會(huì)對(duì)銷售和服務(wù)活動(dòng)主動(dòng)提出自己的看法。時(shí)間觀念強(qiáng)，追求高效完成某項(xiàng)工作，所以他們考慮的是他們的時(shí)間要花得值，向往第一感覺(jué)，要有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
導(dǎo)購(gòu)需要成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的、非常專業(yè)的服務(wù)和銷售專家，這樣可以更吸引他們。舉例來(lái)講，他們會(huì)提出些問(wèn)題，甚至是質(zhì)問(wèn)，如果導(dǎo)購(gòu)員不能很好地回答，那么對(duì)他們的吸引力就會(huì)大大降低;在與他們探討需求的時(shí)候，盡可能地使用可以刺激他們需求的話語(yǔ)和詞匯，如高效、時(shí)間、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、變革、地位、威信、聲望和掌握大局等。
3傾聽(tīng)型客戶 難度指數(shù)四顆星
他們的神態(tài)安靜，是很好的傾聽(tīng)者。在回答店面導(dǎo)購(gòu)的問(wèn)題的時(shí)候，也是不慌不忙。他們對(duì)導(dǎo)購(gòu)員的工作不會(huì)像完美型的人那樣主動(dòng)提出看法，他們會(huì)配合店面導(dǎo)購(gòu)的工作，前提是導(dǎo)購(gòu)能更好地引導(dǎo)他們。他們需要與人建立信任的關(guān)系。他們不喜歡冒險(xiǎn)，喜歡按程序做事情。他們往往比較單純，個(gè)人關(guān)系、感情、信任、合作對(duì)他們很重要。
導(dǎo)購(gòu)與他們的關(guān)系要花時(shí)間來(lái)建立，不可強(qiáng)迫對(duì)方做他們不愿意做的事情。這些人容易形成忠誠(chéng)度，并經(jīng)常光顧熟悉的地方。他們有可能成為長(zhǎng)期的顧客(如果他們的需求被滿足的話)。與對(duì)方打交道時(shí)經(jīng)常可以采用的詞匯有：我保證、關(guān)系、合作、參與、相互信任、有效等。
4活潑型客戶 難度指數(shù)三顆星
對(duì)導(dǎo)購(gòu)很友好，導(dǎo)購(gòu)可能很容易看到他們的笑容和聽(tīng)到他們爽朗的笑聲。他們往往對(duì)門店導(dǎo)購(gòu)員所講的東西反應(yīng)迅速，有時(shí)會(huì)打斷門店導(dǎo)購(gòu)員，有時(shí)也會(huì)同門店導(dǎo)購(gòu)員開(kāi)玩笑。希望獲得關(guān)注，追求被人認(rèn)可，不太關(guān)注細(xì)節(jié)，過(guò)程喜歡簡(jiǎn)單，有創(chuàng)意，有新意比較能吸引到他們。
活潑型的人樂(lè)于助人，也很健談，所以，通過(guò)有效的提問(wèn)，店面導(dǎo)購(gòu)可以從他們那里獲得很多有價(jià)值的信息。在交流中，要將注意力完全放在他們身上，并讓他們注意到這一點(diǎn)，從而可以顯示門店導(dǎo)購(gòu)員很看重他們，在與他們探討他們的需求的時(shí)候，盡可能地使用可以刺激他們需求的話語(yǔ)和詞匯，如上級(jí)認(rèn)可、關(guān)系、影響力、容易、變化等。
《演講與口才》6
口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)，這是我們學(xué)習(xí)了這門課程后最大的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，上課的時(shí)候老師闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養(yǎng)。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了，一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，很多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液�，但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的尷尬情況。
有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對(duì)，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解：可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”�？赡苁怯X(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或干脆不開(kāi)口的'想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準(zhǔn)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣，演講時(shí)要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認(rèn)自己是最棒的。
我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。
演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠(yuǎn)練不好口才�？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì)酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺(tái)。
演講課是一門實(shí)踐課，如果是只講理論，而不登臺(tái)演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果，敢于登臺(tái)亮相，大膽講出來(lái)，才能達(dá)到真正的效果，所以說(shuō)，演講關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。
《演講與口才》7
觀演講與口才之口才概述有感 美國(guó)人卡耐基說(shuō):成功是靠15%的專業(yè)技能加85%的人際關(guān)系，而人際關(guān)系靠善良與溝通。
俗話說(shuō)：成敗試聽(tīng)出來(lái)的，機(jī)遇也是聽(tīng)出來(lái)的，演講與口才是聽(tīng)與說(shuō)的翅膀，使我們?cè)谌松缆飞细吒唢w翔，有效的利用藝術(shù)手法表達(dá)自己的真實(shí)情感與思想�？诓攀茄灾形铮灾欣硌灾形�，言之有序，言之有情。當(dāng)今世界的三大武器，口才、金錢、電腦�？诓攀且蝗酥q重于九鼎，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄師；一句話是人跳，一句話使人笑，一句良言三月暖，一句惡語(yǔ)六月寒，以此體現(xiàn)出口才的力量。
口才的.價(jià)值能說(shuō)能做，口才用好了可以興國(guó)，但用不好就可以誤國(guó)。做一個(gè)真正有口才的人應(yīng)該具備什么呢，德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體，德是口才的靈魂、才是口才的核心、學(xué)是口才的基礎(chǔ)，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件、情是口才的保證、體是口才的前提 口才能加速我們的成功，同樣口才是公民必備的的技藝，是一種綜合能力，是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，社交中的適用技能，是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，一個(gè)人說(shuō)話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)什么，如何去說(shuō)，必須說(shuō)什么，允許你說(shuō)什么，禁止你說(shuō)什么�？诓攀巧鐣�(huì)中我們生活的法寶，口才的最高境界，言不在多，達(dá)意則靈，個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)，說(shuō)話的魅力體現(xiàn)理性的魅力與智慧的光輝。 口才類型分為應(yīng)用上的日常說(shuō)話、競(jìng)選演講、調(diào)查采訪、形式上的朗誦、主持與辯論。
口才的構(gòu)成要素，口語(yǔ)表達(dá)能力是口才的基礎(chǔ)，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的準(zhǔn)確信與承受性。
富蘭克林說(shuō)：與人交談取得成功的重要秘訣就是聽(tīng)；古希臘：聰明的人借助經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話，而更聰明的人根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不說(shuō)話，孔子說(shuō)過(guò)：有言者不必有德，有德者必有言。
口才的作用政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中德公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。
話說(shuō)的好，小則可以歡樂(lè)，大則可以興國(guó)，話說(shuō)得不好，小則招怨，大則壞事，少說(shuō)話不是不說(shuō)話，而是說(shuō)的少有好，這才是口才的藝術(shù)。
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。學(xué)好口才掌握一門藝術(shù)。
《演講與口才》8
一.調(diào)整和改變認(rèn)知，養(yǎng)成習(xí)慣
1不要害怕別人的議論
自卑羞怯的人，最怕別人議論自己。
生怕自己做錯(cuò)一樣，稍微一點(diǎn)評(píng)價(jià)就承受不起。他們最怕別人否定自己。于是與人相處的時(shí)候，永遠(yuǎn)都是一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的感覺(jué)。
然而越是害怕，越是卷縮自己，別人就會(huì)越容易給予負(fù)面評(píng)價(jià)，然后形成惡性循環(huán)。
其實(shí)，被人評(píng)論是再正常不過(guò)的事情了，我們不用把這些話放在心中，只要我們對(duì)自己的認(rèn)知是正確的，不被他人的評(píng)價(jià)影響到自我懷疑就可以。
有時(shí)一些否定的評(píng)價(jià)，說(shuō)不定還能成為激勵(lì)我們干大事的動(dòng)力。
化悲憤為力量，學(xué)會(huì)自己鼓勵(lì)自己，把外界的因素看得不要太重，輕松上路，我們就會(huì)很容易展示到自己的能力了。
2經(jīng)常用自信的姿態(tài)練習(xí)
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾研究得出一個(gè)結(jié)果：如果你想成為一個(gè)什么樣的人，就用那種人的姿態(tài)去變現(xiàn)自己。
這話的意思，就是說(shuō)，如果你想讓自己變得自信起來(lái)，你就要用自信的姿態(tài)去運(yùn)作一段時(shí)間。平時(shí)走路低頭喪氣，現(xiàn)在就抬頭挺胸;平時(shí)說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)，現(xiàn)在就要大聲果敢那樣做。
堅(jiān)持用一個(gè)新的姿態(tài)去生活，養(yǎng)成習(xí)慣，你才可以通過(guò)行為帶來(lái)思維，再去改變心理。
私底下找出一個(gè)讓自己舒服的新姿態(tài)，不斷練習(xí)，接著可以先在熟人的范圍里多多發(fā)言，然后就在熟人比生人多的場(chǎng)合里練習(xí)，再慢慢發(fā)展到生人多而熟人少的場(chǎng)合里講話，循序漸進(jìn)，逐漸增加對(duì)羞怯的心理抵抗力。
每到一個(gè)新場(chǎng)合，事先做好準(zhǔn)備，設(shè)想一下可能遇到的情況，增強(qiáng)信心，你就會(huì)因此充滿勇氣了。
3學(xué)會(huì)自我暗示法
每到一個(gè)陌生的場(chǎng)合時(shí)，都給予自己積極的心理暗示，把對(duì)方看作是一個(gè)熟人，甚至是“不如自己”的人，你的羞怯心理就會(huì)減輕不少了。
當(dāng)你敢于開(kāi)口說(shuō)出第一句話后，接下來(lái)你就可以說(shuō)第二句，第三句話了。
只要不要過(guò)分擔(dān)心別人的反應(yīng)，你肯定能夠流利說(shuō)出自己的話的。
勇敢地對(duì)害羞說(shuō)“不”，并且在實(shí)踐中克服它，你就會(huì)走出羞怯的困擾，成為落落大方的人。長(zhǎng)此以往，你就不再擔(dān)心身處陌生的場(chǎng)合里了。
除此之外，在日常生活中甚至私底下，你還要刻意提高自己的自信心。
二.行為的增強(qiáng)和鍛煉
為了讓自己變得更加自信，有一些事情你必須要做到。
1跳出與人比較的模式，改去與自己比較
做到這一點(diǎn)的確需要一點(diǎn)時(shí)間，畢竟我們從小到大都跟別人比較中長(zhǎng)大，比成績(jī)，比家境，比玩具，比外觀。
盡管如此，我們還可以跟自己比較的。今天做成一件事，你就比昨天的你進(jìn)步一些;明天達(dá)到一個(gè)目標(biāo)，你就比今天的自己強(qiáng)大了一點(diǎn)。
正確的比較，是現(xiàn)在的自己對(duì)比以前的自己。只要你每天都在進(jìn)步，就算現(xiàn)在的你不如他人，你的價(jià)值也會(huì)慢慢在積累。
每天都在進(jìn)步，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己會(huì)越來(lái)越好了。
2寫(xiě)下你身上的優(yōu)點(diǎn)
內(nèi)向羞怯的人，一般會(huì)過(guò)分關(guān)注自己的缺點(diǎn)，反而會(huì)忽略自己身上的優(yōu)點(diǎn)，以致這么多年來(lái)，都習(xí)慣性想不起自己的優(yōu)點(diǎn)了。
所以從現(xiàn)在起，找時(shí)間寫(xiě)一寫(xiě)自己的優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)文章比說(shuō)話更得心應(yīng)手，那么寫(xiě)文章就是你的優(yōu)點(diǎn)。如果你不滿意這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那么你可以去培養(yǎng)其他的地方。
總之，有優(yōu)點(diǎn)，就記下;沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)的，就培養(yǎng)一個(gè)。找出自己喜歡和感興趣的事，然后把它培養(yǎng)成你的信心來(lái)源。
自卑的人，因?yàn)槭裁炊疾粫?huì)，又不去培養(yǎng)自己的能力，才陷入了死循環(huán)。只要你懂得挖掘自己身上的亮點(diǎn)，培養(yǎng)出自己的優(yōu)勢(shì)，你就能夠收獲自信。
記得，增加自己的能力，永遠(yuǎn)是提高自信心的最佳方法。
3把每天自己完成的事情記下來(lái)
自信心需要積累，需要通過(guò)累計(jì)成就感而獲得。
所以每天把一些自己做得認(rèn)為很好的事情，記下來(lái)，形成習(xí)慣，以此去提醒自己在進(jìn)步，你潛意識(shí)就會(huì)慢慢認(rèn)為自己是一個(gè)有能力的人，從而改善自卑。
例如今天寫(xiě)完了一篇文章，你就記下來(lái)，給自己一個(gè)勤奮的評(píng)價(jià);在與人交往的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)話還不到位，又給自己一個(gè)評(píng)價(jià)，然后在需要改進(jìn)和欠缺的方面，寫(xiě)下提高的任務(wù)。
好比你今天不滿意自己跟別人說(shuō)不到三句話，那么你就要寫(xiě)下，明天碰到誰(shuí)，也要說(shuō)出三句話，慢慢讓自己改進(jìn)和成長(zhǎng)。
千萬(wàn)不能心急，抱著一蹴而就的想法。因?yàn)椴环e跬步，何以至千里呢?
4正確的評(píng)價(jià)自己，不卑不亢
不要說(shuō)不利于自己能力發(fā)揮的話，有些事情，不是你做不來(lái)，而是你沒(méi)有興趣，沒(méi)有去學(xué)才不會(huì)做而已，并不是你能力的問(wèn)題。
只要你有投入，自然就會(huì)有產(chǎn)出，或多或少的區(qū)別而已。
所以當(dāng)你在一件事上，沒(méi)辦法做到的時(shí)候，先問(wèn)一問(wèn)自己，到底是什么原因造成的?客觀因素，還是主觀因素?千萬(wàn)不要把所有責(zé)任都推給自己。
正如有時(shí)候你很熱情跟別人打招呼，別人不理你，那不是你的.問(wèn)題，是對(duì)方而已。
5穿著一些讓你感到信心滿滿的服裝
從心理學(xué)的角度來(lái)看，恰當(dāng)去打扮和改善自己的外在，會(huì)對(duì)自己的自信心產(chǎn)生正面的積極影響。
如果你覺(jué)得這件衣服的剪裁讓你穿上去很LOW，那么就買一件讓你穿上去很時(shí)尚的衣服。你不用去買一些名牌去襯托自己的“身價(jià)”，也不一定要穿得好像迪麗熱巴這些明星那樣高貴大方，只要是一些合身又能提升自己氣質(zhì)的衣服，質(zhì)量稍微好一點(diǎn)的，就可以買來(lái)穿。
適當(dāng)打扮自己，把自己的精神面貌弄得好好看看，當(dāng)你感到舒心了，你自然有自信了。
6從姿體語(yǔ)言上表現(xiàn)出自信的姿態(tài)
正如我前面所說(shuō)的那樣，用一個(gè)自信的姿態(tài)去生活，對(duì)自己的影響有很大的推動(dòng)作用。
但如果的行為上暫時(shí)表現(xiàn)不出去，那就先從自己的語(yǔ)言入手。
例如用熱情大方的聲音跟別人聊天，不要畏畏縮縮地說(shuō)話，你越是這樣做，你的自信心就會(huì)越是被壓制著。
平常與人交談，一定要做出信心滿滿的感覺(jué)，不論是行為舉止，還是言談?wù)f話，千萬(wàn)不要從中透露出定點(diǎn)不自信的信息。如果你意識(shí)到自己無(wú)意中說(shuō)出那些負(fù)面的話，就要立刻修正。
總之，你走出來(lái)的樣子，一定要昂首挺胸，用行動(dòng)來(lái)改善心態(tài)。
只要你做到這些事情，你肯定會(huì)慢慢變成一個(gè)自信的人。
《演講與口才》9
“成敗是說(shuō)出來(lái)的，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的�！庇^看了姚小玲老師《演講與口才》公開(kāi)課后，這句話給我留下了深刻的印象。姚老師將《演講與口才》分為6個(gè)部分，分層次地講解了演講與口才的概念和演講、與人交流時(shí)的一些技巧和需要注意的方面。
首先是演講與口才的概述，當(dāng)今世界三大武器：口才，電腦，金錢；第二次世界大戰(zhàn)三大武器：口才，原子彈，金錢，口才一直作為三大武器之首�？突f(shuō)過(guò)成功=15%專業(yè)技能+85%人際關(guān)系。而良好的人際關(guān)系需要善良和溝通。良好的溝通就需要會(huì)說(shuō)話的嘴巴（口才）以及會(huì)聽(tīng)話的耳朵。說(shuō)話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗。應(yīng)知道：應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么，不該說(shuō)什么。
口才就是有效的用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感。即說(shuō)好話，常言道，一句良言能夠三月暖，一句惡語(yǔ)能夠六月寒，所以好話也不是隨便就能說(shuō)的，需要做到言之有理：不是歪理邪說(shuō)；言之有物：不是空洞無(wú)物；言之有序：有條有理，條清理晰；言之有文：生動(dòng)，形象；言之有情：感情充沛，真摯真誠(chéng)。口才的最高境界就是達(dá)到言不在多，達(dá)意則靈；個(gè)人智慧的集中體現(xiàn)；說(shuō)話內(nèi)容體現(xiàn)理性魅力和智慧的光輝。想要練就好的口才，就要意識(shí)到德是口才的靈魂；才是是口才的核心；學(xué)是口才的基礎(chǔ)；識(shí)是口才的方向；膽是口才的條件；情是口才的保證；體是口才的前提�？诓攀枪癖貍涞募妓�，是一種綜合能力，是綜合素質(zhì)的結(jié)晶，是社交中的實(shí)用技能，人際交流的潤(rùn)滑劑。
聽(tīng)話能力在我們生活中有著不亞于口才的重要性，聽(tīng)是接收的意思，留心意思并確定聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)刺激物意思的過(guò)程。據(jù)統(tǒng)計(jì)人們?cè)跍贤ㄖ?1%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽(tīng)。本杰明?富蘭克林：與人交談取得成功的重要秘訣，就是多聽(tīng)。古希臘：聰明的人，借助經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話；而更聰明的人，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不說(shuō)話。影響聽(tīng)話能力因素主要有三點(diǎn)：不重視聽(tīng)，很容易受外界干擾，沒(méi)有掌握聽(tīng)的技巧。
人的情感表達(dá)有三部分：7%語(yǔ)氣詞（語(yǔ)言）+38%聲調(diào)（副語(yǔ)言）+55%體態(tài)（行為語(yǔ)言），體態(tài)表達(dá)能力有著不可忽視的重要性，體態(tài)語(yǔ)言堅(jiān)持三原則：準(zhǔn)確性，適度，自然原則。
演講者需要具備以下心理素質(zhì)：1口才表達(dá)必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信，果斷，熱情等；說(shuō)話者對(duì)自我情緒和情感的調(diào)節(jié)控制；3對(duì)聽(tīng)眾心理的把握。
口才的功能有：第一政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用；第二經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的公關(guān)談判作用；第三教育活動(dòng)中的傳播感染作用；第四日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。成功的口才或者成功的演講，要想獲得感人的效果，有效的方法應(yīng)該是：找對(duì)目標(biāo)，使聽(tīng)眾對(duì)你的話題感興趣；自己要激起對(duì)話題的熱情火焰；內(nèi)容和自我感覺(jué)一致；生動(dòng)親切，傳達(dá)內(nèi)心的感受；不壓抑真正的情感。為了達(dá)到目的，說(shuō)話時(shí)必須力求簡(jiǎn)單明了且有說(shuō)服力。但最重要的是，該說(shuō)則說(shuō)，不該說(shuō)的則不說(shuō)，而且不了解的事也不該說(shuō)，甚至突然想起的話題，也應(yīng)該避免提及。需要恪守的法則：態(tài)度自然，言而有信；說(shuō)明簡(jiǎn)明扼要；處事公平；運(yùn)用機(jī)智。
第二部是是演講的本質(zhì)，分為一下幾個(gè)部分，演講的本質(zhì)及類型，演講特點(diǎn)，作用及功能，演講特征及其他。
演講是演講者在一定的場(chǎng)合，或特定的時(shí)境中，面對(duì)廣大聽(tīng)眾，抒發(fā)情感，闡述要旨，宣傳和發(fā)表自己的主張和意見(jiàn)，以感召聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴的一種演說(shuō)活動(dòng)。演講的目的，教育影響感召人。演講的功能，工具科學(xué)藝術(shù)武器社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講類型：使人知（知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言明確）；使人信（觀點(diǎn)獨(dú)到，正確，證據(jù)翔實(shí)，確鑿，論證合理，嚴(yán)密）；使人激；使人動(dòng)（鼓動(dòng)性強(qiáng)，多樣號(hào)召）；使人樂(lè)。表達(dá)形式：命題演講（針對(duì)性強(qiáng)，內(nèi)容穩(wěn)定）；即興演講：有感而發(fā)；論辯演講：爭(zhēng)鋒相對(duì)，短兵相接，邏輯性。內(nèi)容包括政治，生活，學(xué)術(shù)演講，法庭演講，宗教演講。演講的特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)性根本，藝術(shù)性補(bǔ)充，真實(shí)性（感人心者莫先乎情），道德性，論辯性，工具性。演講的作用：促進(jìn)，教育，美感，社交，激勵(lì)。演講特征：三方任務(wù)（主持者，演講者，聽(tīng)眾），四重聯(lián)系（演講者和聽(tīng)眾，聽(tīng)眾和聽(tīng)眾，聽(tīng)眾和主持人，主持人和演講者），五個(gè)環(huán)節(jié)。
第三部分是演講的對(duì)象聽(tīng)眾。演講的目的是向聽(tīng)眾傳遞信息，聽(tīng)是技能，也是主動(dòng)行為，演講者必須知道，聽(tīng)眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。演講者要使自己的演講成為聽(tīng)眾的一部分而使聽(tīng)眾成為自己演講的一部分。
聽(tīng)眾的主觀因素：專心致志的聽(tīng)，積極配合的聽(tīng)，選擇要點(diǎn)的聽(tīng)，判斷評(píng)估的聽(tīng)。聽(tīng)眾心理及類型：每一場(chǎng)演講要讓聽(tīng)眾有這場(chǎng)演講時(shí)為了這一場(chǎng)的聽(tīng)眾而作的。聽(tīng)眾的注意，聽(tīng)眾的態(tài)度：認(rèn)知，情感，意向聽(tīng)眾的心理需求是聽(tīng)總認(rèn)真
聽(tīng)講的動(dòng)力，是聽(tīng)眾活動(dòng)積極性的源泉。肯定相容型，否定相斥型，中庸淡漠型，聽(tīng)眾的從眾心理。打動(dòng)聽(tīng)眾心理的方法：樹(shù)立聲譽(yù)和威望，激發(fā)聽(tīng)眾的信賴感和注意力；掌握聽(tīng)眾認(rèn)知心理，與聽(tīng)眾達(dá)成共識(shí)，換位思考；自信，演講技巧。演講時(shí)要理解聽(tīng)眾的心理要求：精神需要，增知長(zhǎng)智，愉悅怡情。
怯場(chǎng)在演講中十分常見(jiàn)，其原因是由于過(guò)度的`擔(dān)心而造成的精神緊張。心理緊張的因素：1缺乏自信，擔(dān)心演講失誤，2擔(dān)心演講不被聽(tīng)眾接受，3擔(dān)心失敗會(huì)帶來(lái)不良影響。克服怯場(chǎng)的方法：調(diào)節(jié)情緒，放松自己，開(kāi)展心理預(yù)演，增強(qiáng)自信心，專注演講目標(biāo)，不要追求完美，掩飾緊張情緒，盡力表現(xiàn)平靜�？貓�(chǎng)：開(kāi)場(chǎng)后30秒焦慮水平會(huì)大幅下降，所以要做開(kāi)場(chǎng)前準(zhǔn)備，演講稿要爛熟于心。處理突發(fā)性事件的方法：擺脫卡殼：保持自信，振奮，專注的精神狀態(tài)，未雨綢繆，巧計(jì)演講稿，用于聯(lián)系相同的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)進(jìn)行演講，重復(fù)銜接法，插話銜接法，跳躍銜接法。糾正口誤，避免撞車，應(yīng)付難堪。收?qǐng)龅募记桑阂苑e極的情緒收?qǐng)�，真誠(chéng)的謝場(chǎng)，從容的離場(chǎng)。
第四部分是演講稿的組織，演講準(zhǔn)備要素：選擇話題，分析聽(tīng)眾，收集材料，寫(xiě)作演講稿，制作視覺(jué)輔助物，設(shè)計(jì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，修飾形象，編制摘要，全面演練，熟悉演講環(huán)境。演講稿的目標(biāo)是要有淵博的知識(shí)，充分的材料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿�，�?zhǔn)確的語(yǔ)言，清晰的結(jié)構(gòu)。選擇話題遵循的原則：適合演講者，適合聽(tīng)眾，適合組織者。
題目是演講開(kāi)頭的開(kāi)頭，好的題目也就是一個(gè)好的構(gòu)思，題目要技能提供信息又能吸引人的眼球，做到生動(dòng)，精煉，新穎。分析聽(tīng)眾是指具體地研究演講對(duì)象，好的演講都是以聽(tīng)總為中心的演講，不管你的話題是什么，你怎么開(kāi)展話題的討論，很大程度上應(yīng)該取決于聽(tīng)眾的特點(diǎn)和需求。需要做一下三個(gè)方面的工作：手機(jī)有關(guān)聽(tīng)眾的重要信息，以確定大部分聽(tīng)眾的相似點(diǎn)，預(yù)測(cè)聽(tīng)總對(duì)話題的興趣，了解程度和態(tài)度，以決定演講內(nèi)容，了解聽(tīng)眾的規(guī)模以及他們的態(tài)度，以制定演講的戰(zhàn)略。搜集材料：搜集適合聽(tīng)眾的材料，搜集多種不同類型的材料，搜集到的材料連同其材料來(lái)源一起寫(xiě)在單獨(dú)的筆記卡片上，并將卡片分類。寫(xiě)作演講稿的過(guò)程就是爛熟和榮華的過(guò)程。演講稿要入耳，口語(yǔ)化。制作視覺(jué)輔助物需要注意的是：充分考慮聽(tīng)總的接受能力，不要過(guò)多的依賴視覺(jué)輔助物的幫助，提前制作，并進(jìn)行設(shè)計(jì)和練習(xí)，簡(jiǎn)單、清晰，不要制作過(guò)于復(fù)雜的視覺(jué)輔助物。態(tài)勢(shì)語(yǔ)
言要及防止過(guò)，也不要不足。編制摘要，使用再要這種方式可以保證你是在向聽(tīng)眾說(shuō)稿子而不是背稿子，可以有效地加強(qiáng)演講與聽(tīng)眾的交流。編制方法：寫(xiě)出要點(diǎn)和次要點(diǎn)，列出結(jié)構(gòu)提綱，摘錄重要材料的關(guān)鍵性信息，提示詞和標(biāo)記。
演講稿是一種成文性的口語(yǔ)。演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)有聽(tīng)眾的明確性，語(yǔ)言的即逝性，表達(dá)的現(xiàn)場(chǎng)性。演講稿是為人的耳朵準(zhǔn)備的，而不是為人的眼睛準(zhǔn)備的，演講稿是一種經(jīng)過(guò)高度的概括，提煉和藝術(shù)加工而成的口語(yǔ)，它的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，流暢，生動(dòng)，內(nèi)容精確，規(guī)范有沒(méi)，形式聲韻美，意境美。演講需要簡(jiǎn)練，生動(dòng)，流暢和通俗。演講稿對(duì)演講的積極作用：保證內(nèi)容正確，全面和富有邏輯，加強(qiáng)語(yǔ)言的規(guī)范性和變現(xiàn)力，有助于克服怯場(chǎng)，增強(qiáng)信心，幫助演講者適當(dāng)?shù)卣莆諘r(shí)間。演講稿的特點(diǎn)聲傳性，臨場(chǎng)性，整體性。演講稿有開(kāi)頭，中間和結(jié)尾三部分組成，演講的開(kāi)頭提出問(wèn)題，中間分析問(wèn)題，結(jié)尾解決問(wèn)題，開(kāi)頭定好基調(diào)，中間形成高潮，結(jié)尾發(fā)人深省。演講開(kāi)場(chǎng)應(yīng)該最后寫(xiě)，開(kāi)場(chǎng)反應(yīng)了綜合表現(xiàn)，應(yīng)該短小精巧，新穎有人，五個(gè)目標(biāo)，決定聽(tīng)眾的期望值，奠定演講的基調(diào)，預(yù)告演講的框架，發(fā)展與聽(tīng)總交流的共同基礎(chǔ)，建立演講者的可信度。開(kāi)場(chǎng)白的有效形式，故事，共同基礎(chǔ)，個(gè)人參照，個(gè)人經(jīng)歷，贊美，驚人的陳述，抒情，懸念，比喻，提問(wèn)，排比，幽默，雙關(guān)等。需要注意幾個(gè)問(wèn)題，長(zhǎng)度要適中，最后在寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白，避免開(kāi)場(chǎng)的大忌：平淡，自我吹噓，謙辭過(guò)多。演講主題安排完整，充分論證觀點(diǎn)，設(shè)置情感的高潮，過(guò)渡語(yǔ)，內(nèi)容預(yù)告，內(nèi)部小結(jié)穿插使用。演講的結(jié)尾要注意激情洋溢，富有鼓動(dòng)性，收攏全文，提示主旨，新穎巧妙，不落俗套，簡(jiǎn)潔精練，不能匆匆了事，要耐人尋味。
第五部分是口才的運(yùn)用，人際互動(dòng)。人際互動(dòng)口才應(yīng)遵循的原則：目的性原則，真切性原則，邏輯性原則，時(shí)空性原則，適度性原則。言語(yǔ)適度是交際中一條重要原則，我們要把握好一是看對(duì)象說(shuō)話，二是少用或不用夸張的詞，三是承諾性講話要留有余地，四是說(shuō)話適可而止。想要?jiǎng)e人了解你，就要善于介紹自己，想要和別人成為好朋友，就要善于用語(yǔ)言打動(dòng)對(duì)方，想要化解矛盾，就要好言相勸，使其相互理解。
人際互動(dòng)中批判是最難表達(dá)的，批評(píng)是指出別人的缺點(diǎn)和不足，我們需要真誠(chéng)的的贊美，也需要善意的批評(píng)，贊美是鼓勵(lì)，批評(píng)是督促，贊美如陽(yáng)光，批評(píng)如雨露，兩者缺一不可。常用的批評(píng)方法，雙色糕法，先肯定后否定，三明治法，
兩頭肯定中間否定，尋找共同點(diǎn)，先檢討自己，以拉近和對(duì)方的心理距離，然后對(duì)對(duì)方的行為加以批評(píng)。批評(píng)時(shí)要注意，選擇適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和時(shí)機(jī)，借助自身感受，緩和地提出批評(píng)，稱贊與批評(píng)相結(jié)合，對(duì)事不對(duì)人，批評(píng)要準(zhǔn)確，并具有建設(shè)性，巧用幽默。說(shuō)服是一種以求得對(duì)方的理解和支持位木釘?shù)恼勗捇顒?dòng)，是人際互動(dòng)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)，說(shuō)服的關(guān)鍵之處在于幫助對(duì)方產(chǎn)生自發(fā)的一直，而不是迫使對(duì)方在無(wú)奈之下付諸行動(dòng)。說(shuō)服的主要方法有攻心法，引證法，側(cè)擊暗示法，正話反說(shuō)法，順勢(shì)疏導(dǎo)法等。說(shuō)服需要要層層遞進(jìn)。拒絕又叫回絕和托辭，這是使對(duì)方的要求和建議落空的一種語(yǔ)言行為，拒絕要注意方法，可以直截了當(dāng)，委婉含蓄，轉(zhuǎn)移話題，誘導(dǎo)否定，曉以利害，暗示拒絕等，培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，溫和語(yǔ)氣的力量勝于雄辯。在語(yǔ)言表達(dá)方式上，盡量避免說(shuō)不字，拒絕別人的原則是拒絕而又不得罪，及通過(guò)婉言拒絕使對(duì)方認(rèn)識(shí)到說(shuō)話者不是部位而是不能為。道歉就是想對(duì)方表達(dá)出你內(nèi)心深處真誠(chéng)的歉意，只要是發(fā)自內(nèi)心的方式，持之以恒，一定會(huì)讓對(duì)方接受。深表遺憾和必須道歉是不同的概念。我們生活中經(jīng)常需要同情和安慰他人，這時(shí)需要恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ鐑A心聽(tīng)當(dāng)事人說(shuō)話，恰當(dāng)應(yīng)答，切記談?wù)撟约旱奶幘�，不�?zé)怪對(duì)方，不主動(dòng)提建議，承認(rèn)形勢(shì)變化對(duì)當(dāng)事人的重要性。調(diào)解時(shí)的技巧：樹(shù)立雙贏理念，營(yíng)造和諧氣氛，引導(dǎo)當(dāng)事人從絕望中尋找機(jī)會(huì)，保持中立，尋找最好結(jié)果，及時(shí)調(diào)解不良情緒。人際交往時(shí)口語(yǔ)表達(dá)要向著幽默，模糊，委婉的目標(biāo)努力。
面試口才的特點(diǎn)有目的性，自薦性，藝術(shù)性。面試回答問(wèn)題要遵循誠(chéng)實(shí)性，準(zhǔn)確性和禮貌性原則。自我介紹是一般包括自然情況，學(xué)習(xí)情況，實(shí)踐經(jīng)歷，愛(ài)好特長(zhǎng)等。介紹要有針對(duì)性，處理好詳略和虛實(shí)的關(guān)系，要注意分寸尺度，留有余地。
第六部分是將態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言以面部表情，動(dòng)作，空間距離，服裝裝素為載體傳遞信息。面部表情是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言中最基本的一種，眼睛是窗戶，臉是人們心靈的一面鏡子，面部表情主要體現(xiàn)在眼神、微笑、和面容三個(gè)方面。但要注意在不同的國(guó)家，不同的民族對(duì)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有不同的理解。
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言起到強(qiáng)調(diào)作用，為增加表達(dá)效果，常常輔之以眼神或者手勢(shì)等，以加深聽(tīng)者的印象，同時(shí)起到補(bǔ)充作用，在口語(yǔ)交流中，有的意思雖然表達(dá)清楚了，但是還感覺(jué)意猶未盡，可以用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言加以補(bǔ)充，以增強(qiáng)表達(dá)效果。
《演講與口才》10
演講與口才的技巧一、要了解聽(tīng)眾的需要
第一，聽(tīng)眾是演講活動(dòng)不可缺少的重要方面。演講是演講者與聽(tīng)眾的雙向交流活動(dòng)。演講者是信息的傳播者，聽(tīng)眾是信息的接受者。演講者離開(kāi)了聽(tīng)眾就失去了對(duì)象，演講活動(dòng)就無(wú)法進(jìn)行。
第二，了解和掌握聽(tīng)眾是實(shí)現(xiàn)演講目的的客觀要求。演講的目的是說(shuō)服聽(tīng)眾改變態(tài)度并按照演講者的意圖去行動(dòng)。這就要求演講者的意圖去行動(dòng)。這就要求演講者了解聽(tīng)眾的心理、要求和希望及對(duì)你所講觀點(diǎn)的態(tài)度，這樣你才能有的放矢地作好演講。
第三，聽(tīng)眾在演講活動(dòng)中雖處于客體的地位，但也絕不是被動(dòng)的“接收器”，而是具有主觀能動(dòng)性的積極參與者。如果聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容有極大興趣，便會(huì)采取積極、熱情的合作態(tài)度;反之，則會(huì)采取冷漠甚至敵視的態(tài)度，演講就不會(huì)成功，因此，演講者必須在了解聽(tīng)眾的基礎(chǔ)上力求觸發(fā)聽(tīng)眾的興奮點(diǎn)和創(chuàng)造欲，才能實(shí)現(xiàn)的最終目的。
演講與口才的技巧二、使用視覺(jué)輔助工具
現(xiàn)在很多講師演講都會(huì)采用多媒體來(lái)進(jìn)行，既可省下板書(shū)的麻煩又可以直觀地通過(guò)畫(huà)面來(lái)了解你所要演講的內(nèi)容，哥倫比亞大學(xué)有研究表明，我們學(xué)習(xí)的感官來(lái)源有85%來(lái)自視覺(jué)，利用視覺(jué)輔助器具可以更好地幫助我們了解事物。在進(jìn)行演講時(shí)，使用幻燈片、道具、錄像等輔助工具有哪些益處呢?
(1)可幫助聽(tīng)眾了解我們傳遞的信息。話語(yǔ)并不是最有效傳遞信息的方式，如果我們能用圖片或照片來(lái)傳遞信息的'話，效果就會(huì)更佳�，F(xiàn)在電腦制作的三維動(dòng)畫(huà)可以很容易地做到這一點(diǎn)。
(2)可以帶來(lái)歡樂(lè)和趣味。幾乎每一個(gè)人都喜歡以圖形或照片作為表達(dá)方式，經(jīng)過(guò)良好設(shè)計(jì)的輔助工具可以帶給我們不少歡樂(lè)與趣味，尤其當(dāng)把色彩的運(yùn)用發(fā)揮到極致時(shí)，這種效果更為顯著。
(3)可加深聽(tīng)眾記憶。對(duì)一般人而言，看到的事物往往比聽(tīng)到的事物更容易長(zhǎng)駐心中，如果能夠使聽(tīng)眾接觸到或者直接操作道具的話，那就更容易在他們心中留下深刻的印象，這就是我們常說(shuō)的百聞不如一見(jiàn)的道理。
(4)可吸引聽(tīng)眾的注意力。如果演講時(shí)聲音單調(diào)，那就會(huì)立刻失去聽(tīng)眾的注意力，無(wú)論演說(shuō)者說(shuō)得如何妙趣橫生也難以挽回?cái)?shì)。不過(guò)只要你在幻燈片上加入一些生動(dòng)形象的展示內(nèi)容，就可以在瞬間喚起聽(tīng)眾的興趣，并將其注意力集中到你身上。就像一道原本無(wú)味的菜加進(jìn)了合適的調(diào)味品，立刻變得美味可口了。
(5)另外還可以做一些提示卡，以便在演講時(shí)給自己以必要的提示。
演講與口才的技巧三、營(yíng)造演講的氛圍
可以和聽(tīng)眾進(jìn)行互動(dòng)，進(jìn)行一些提問(wèn)或者是玩一些游戲類，聲音要飽滿并且富有激情，這樣更容易帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，要讓觀眾相信你并且認(rèn)同你的觀點(diǎn)。這里講的“氣氛”，就是演講者運(yùn)用調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒的手法，形成講者與聽(tīng)眾間的互動(dòng)和共振，借此營(yíng)造出一種演講所需要的現(xiàn)場(chǎng)氣氛來(lái)，或者肅穆，或者活潑，或者熱烈，或者激昂……要“營(yíng)造氣氛”，演講者必須從演講的主題出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)的具體情景，針對(duì)聽(tīng)眾此時(shí)此刻的心態(tài)和情緒，靈活地調(diào)動(dòng)種種語(yǔ)言手段。只有這樣，才能與聽(tīng)眾形成某種情緒上的互動(dòng)和共鳴，才有可能營(yíng)造出合適的現(xiàn)場(chǎng)氣氛。
從語(yǔ)言表達(dá)手段這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，列出以下幾種，供大家參考：
1、用現(xiàn)身說(shuō)法顯示真實(shí)感，營(yíng)造出親切可信的氣氛
著名推銷員羅伯尼，有一次去美國(guó)某大學(xué)演講“成功術(shù)”。他以自己的減肥為話題展開(kāi)，著重論證事在人為，從而為聽(tīng)眾鼓勁。他說(shuō)：“眼前站在你們面前的這個(gè)人，156磅重，但他曾經(jīng)不是這樣，而是一個(gè)重達(dá)207磅的‘圓球’!假若有人需要減肥的話，其實(shí)是一定辦得到的。我---羅伯尼做得到，相信你們也一定能行!”此話一出，人人都在翹首以待聽(tīng)他的“成功真經(jīng)”�？梢�(jiàn)，有時(shí)候，如果演講者能把自己的親歷親聞運(yùn)用到演講中去，就會(huì)給聽(tīng)眾以親切、真實(shí)、可信之感，這樣調(diào)動(dòng)起聽(tīng)眾的熱情，也就自然增強(qiáng)了演講的感染力。
2、用反詰句引發(fā)震撼力，營(yíng)造出嚴(yán)肅自省的氣氛
在一次關(guān)于“孝道”的演講中，一位青年以《我們也有老的時(shí)候》為題，在演講中他對(duì)聽(tīng)眾大聲說(shuō)：“今天，在這樣一個(gè)特殊的場(chǎng)合，請(qǐng)?jiān)试S我冒昧地反問(wèn)各位一句：‘你對(duì)自己的父母盡到做兒女的責(zé)任了嗎?你把你的一片孝心奉獻(xiàn)給為人父母者了嗎?’”這里，由于演講者抓住一個(gè)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，又連續(xù)使用了一種反問(wèn)句式，因此有一種很強(qiáng)的震撼力，極為容易地引起了聽(tīng)眾的共鳴，喚起了聽(tīng)眾心理上的反省，因而營(yíng)造出一種促人反躬自省的嚴(yán)肅的反思?xì)夥諄?lái)。一般說(shuō)來(lái)，反詰句多帶有強(qiáng)化感情的因素，所以使用時(shí)，注意不要一味用居高臨下的口吻去譴責(zé)什么，而要像上述演講者那樣，用一種“提醒”人們捫心自問(wèn)的方式即可。
3、用宣誓詞激發(fā)崇高感，營(yíng)造出莊重肅穆的氣氛
羅斯福在第四任就任總統(tǒng)的“就職演說(shuō)”中，沉穩(wěn)地說(shuō)：“今天我站在這里，在我的同胞面前，在上帝面前，莊嚴(yán)地宣誓就職。我知道，美國(guó)的目標(biāo)就是：永不言敗!”這樣的宣告，這樣的誓言，同當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)的場(chǎng)合相吻合，反過(guò)來(lái)又影響到現(xiàn)場(chǎng)氣氛，自然便營(yíng)造出一種肅穆的氛圍來(lái)，給聽(tīng)眾強(qiáng)烈的心靈震撼，也激發(fā)他們內(nèi)心深處的一種崇高的情懷。類似這樣的宣誓性演講，一是要注意當(dāng)時(shí)的環(huán)境和場(chǎng)合，只有內(nèi)容與場(chǎng)合吻合了，才有可能制造出莊嚴(yán)的氣氛;二是要注意句式的選擇，多用“我在……面前宣誓”、“面對(duì)……我宣誓”之類的宣誓性句式，以提示聽(tīng)眾，這樣才能激發(fā)他們內(nèi)心潛在的崇高情懷，達(dá)到烘托氣氛的目的。
4、用呼告語(yǔ)引發(fā)激憤情，營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛
大家都知道法國(guó)大革命，當(dāng)時(shí)有一個(gè)女�；史肿樱媒o大革命領(lǐng)導(dǎo)者馬拉洗浴治療皮膚病的機(jī)會(huì)，潛入到浴室里將馬拉殺害了。此事一出，當(dāng)時(shí)在國(guó)民公會(huì)中，一個(gè)名叫希羅的人為此發(fā)表了演講，演講中他大聲疾呼：“大衛(wèi)，你在哪里?你給我們留下了為祖國(guó)獻(xiàn)身的列比里契埃的形象，現(xiàn)在，該再畫(huà)一幅出來(lái)!拿起你的畫(huà)筆吧，為馬拉報(bào)仇!讓敵人看到馬拉被刺時(shí)的真實(shí)情景而發(fā)抖!這是人民的要求!”希羅這一呼吁，立即引起強(qiáng)烈反響，當(dāng)時(shí)正在現(xiàn)場(chǎng)的畫(huà)家大衛(wèi)，立即大聲回應(yīng)道：“好，我一定再畫(huà)一幅!”全場(chǎng)響起熱烈掌聲。三個(gè)月后，大衛(wèi)的名作《馬拉之死》誕生了。演講中，希羅使用的就是“呼告”語(yǔ)，他用第二人稱發(fā)出這種呼吁，給聽(tīng)眾一種身臨其境、直接交流的感染力，從而牽動(dòng)聽(tīng)眾的神經(jīng)，引發(fā)他們直接參與交流活動(dòng)，自然就營(yíng)造出熱烈呼應(yīng)的氣氛來(lái)。這種呼告語(yǔ)，既可以以不在場(chǎng)者作為呼告的對(duì)象，也可以像希羅這樣，針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的人發(fā)出呼告。
《演講與口才》11
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好！
你只看到我在課堂上的風(fēng)采，卻沒(méi)看到我在課堂下的汗水；你有你的選擇，我有我的原則；你否定我的開(kāi)始，我決定我未來(lái)的成功；你嘲笑我自大狂妄，不配去上大學(xué)，我可憐你總是后知后覺(jué)；你可以輕視我的年輕，我們會(huì)證明這是一個(gè)離不開(kāi)我們的時(shí)代；夢(mèng)想是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷，也要笑著活下去。我是演講與口才，我為自己代言！
從加入這個(gè)團(tuán)體時(shí)的懵懵懂懂，到現(xiàn)在的操作熟練，短短兩個(gè)月的時(shí)間里，卻承載著我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)所有成員的辛勤勞作，里面有酸甜苦辣，有淚水汗水，也有歡聲笑語(yǔ)。我們一起開(kāi)會(huì)，一起探討怎樣才能把“我的課堂”辦好起來(lái)；我們一起試講，聽(tīng)每位講師預(yù)演講課內(nèi)容，給予他們建議；我們一起熬夜制作學(xué)員手冊(cè)、反饋表、考勤表；一起探索反饋表的內(nèi)容；一起在南北區(qū)食堂擺點(diǎn)招新，看著我們那一席印有“那年summer我們?cè)谝黄稹钡腡恤，穿梭在人群中為同學(xué)們講解；有時(shí)我們也會(huì)遭到拒絕，但我們?nèi)匀恍θ轁M面，去迎接下一位同學(xué)；我們一起布置會(huì)場(chǎng)，一起在每堂課后總結(jié)，指出本堂課的優(yōu)缺點(diǎn)，并研究改進(jìn)的措施......
我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不是一盤散沙，我們團(tuán)結(jié)，因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)共同的夢(mèng)想�？此坪�(jiǎn)單的一個(gè)“演講與口才”課堂，卻集聚了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力拼搏。講師們精心制作PPT，因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵而又修改了一遍又一遍，真可謂是“披閱十載，增刪五次”。前期宣傳工作的成員們，為海報(bào)與宣傳單的制作日夜冥思苦想，為的是更好的.吸引學(xué)員的眼球，招納更多的學(xué)員；信息部的隊(duì)員們?nèi)杖找挂沟膶?duì)著電腦屏幕，不厭其煩的敲著鍵盤，錄入一個(gè)又一個(gè)學(xué)員的信息，精心的為學(xué)員們編排組號(hào)；編輯部的隊(duì)員們集思廣益，收集資料，查閱文獻(xiàn)，為每堂課每次會(huì)議做最好最詳細(xì)的記錄。一點(diǎn)一滴都飽含我們每個(gè)隊(duì)員的辛勤勞作。雖然有點(diǎn)辛苦有點(diǎn)煩躁，但我們也不乏苦中作樂(lè)。在風(fēng)雨中招新，風(fēng)雨卻阻擋不了我們的激情，撐著傘，在碩大的銀杏樹(shù)下出現(xiàn)了“說(shuō)唱二人組”，新穎的招新方式吸引了眾多學(xué)生駐足觀望，給我們帶來(lái)了樂(lè)趣，引來(lái)一陣又一陣歡聲笑語(yǔ)；會(huì)議室枯燥泛味，但我們也會(huì)在無(wú)聊中尋找樂(lè)趣，開(kāi)點(diǎn)小玩笑，使氛圍不會(huì)太嚴(yán)肅。
我們都相信“一分耕耘一分收獲”“No pains,No gains”，我們的付出沒(méi)有白費(fèi)。在“演講與口才”開(kāi)課的這段時(shí)間里，我們付出了，我們也收獲了。如今，“演講與口才”已圓滿舉辦成功，回想起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我想大聲地說(shuō)：那些年，我們?cè)谘葜v與口才走過(guò)的日子，我無(wú)悔！
《演講與口才》12
提高演講口才：成功TED演講的10條法則
1.展示一個(gè)大的想法和愿景.努力去創(chuàng)造一個(gè)你可以呈現(xiàn)的最好的演講.展示你從前沒(méi)有展示過(guò)的東西,做一些讓觀眾可以永遠(yuǎn)記住的,并與他們分享一些可以改變世界的想法。
2.展示真實(shí)的`自己.與我們分享您的熱情和您的夢(mèng)想,也包括您的恐懼,脆弱.談?wù)摮晒?也可以談?wù)勈 ?/p>
3.把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化.不要試圖炫耀您的智商,也不要把問(wèn)題說(shuō)的太抽象,用具體的事例和故事進(jìn)行講述。
4.與觀眾進(jìn)行情感鏈接.讓我們大哭也讓我們大笑吧!
5.不要自我吹噓,那是最容易被觀眾轟下臺(tái)的方法。
6.此舞臺(tái)禁止推銷!除非我們要求你那樣做,否則請(qǐng)勿談?wù)撃墓净蚪M織,也別期望在舞臺(tái)上宣傳您的產(chǎn)品或者服務(wù),更別說(shuō)募集資金。
7.評(píng)價(jià),稱贊或者挑別的演講者的刺吧!辯論開(kāi)始吧!熱情的支持是強(qiáng)大的!
8.請(qǐng)盡量不要用宣讀的方式進(jìn)行演講.不過(guò)您可以準(zhǔn)備一些小的筆記。但假如您只能讀稿子或者漫無(wú)方向地講，那還是讀稿子吧。
9.請(qǐng)準(zhǔn)時(shí).超時(shí)就是在竊取下一位講者的時(shí)間.我們不會(huì)允許。
10.演練您的演講.在您信任的朋友面前進(jìn)行試講,讓他幫助您進(jìn)行計(jì)時(shí),準(zhǔn)確和清晰度還有演講效果。
《演講與口才》13
平時(shí)表達(dá)的要求：
發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，盡量把每個(gè)字音都完整發(fā)出來(lái)。咬字頭、立字腹(圓)、收字尾。
同時(shí)使用鼻、口、喉、胸四腔。
說(shuō)話的聲音要大，速度要快，不要有停頓。
表達(dá)時(shí)要聲情并茂。
準(zhǔn)確完整生動(dòng)地表述自己的想法。
準(zhǔn)確復(fù)述轉(zhuǎn)達(dá)別人的話。
準(zhǔn)確生動(dòng)地描述景、事、物、人和生活。
隨時(shí)模仿，要盡量模仿得像，注意對(duì)方的聲音、語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中平共處超過(guò)對(duì)方。
(1)速讀法
這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。
開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量果把每個(gè)字音都完整的發(fā)出來(lái)。
可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。
(2)背誦法
目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)�！罢b”也就是我們常說(shuō)的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。
背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。
(3)練聲法
第一步，練氣。首先要學(xué)會(huì)用氣。吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。注意吸氣時(shí)不要提肩。呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過(guò)。學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你
實(shí)用演講稿大全演講稿書(shū)寫(xiě)格式演講稿書(shū)寫(xiě)技巧競(jìng)聘演講稿愛(ài)國(guó)主義教育演...英語(yǔ)演講稿
可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見(jiàn)效。
第二步，練聲。在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。
口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行：
第一，進(jìn)行張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。
第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgū聲來(lái)體會(huì)。
人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的`共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。演講稿特點(diǎn)主要區(qū)別演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。
所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。第五、口語(yǔ)性口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;把倒裝句改為常規(guī)句;把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;把生僻的詞換成常用的詞;把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。第六、臨場(chǎng)性演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。
《演講與口才》14
一、欣賞合唱作品，培養(yǎng)合唱興趣
興趣是最好的老師，也是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。只有學(xué)生對(duì)合唱藝術(shù)有了興趣，他們才能自覺(jué)、認(rèn)真地唱好每一個(gè)音符，充分領(lǐng)會(huì)歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容，從而注意各聲部的和諧，努力體現(xiàn)合唱作品的藝術(shù)魅力。在合唱訓(xùn)練中，我們經(jīng)常欣賞一些短小、優(yōu)美的中外優(yōu)秀合唱作品，讓他們細(xì)心聆聽(tīng)各聲部的旋律，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞水平，體會(huì)作品所表達(dá)的思想感情，讓他們從音樂(lè)本身的旋律中感受合唱藝術(shù)的美，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)合唱的興趣。
二、抓好音準(zhǔn)和節(jié)奏訓(xùn)練，打好合唱基礎(chǔ)
合唱是集體性的聲音藝術(shù)，統(tǒng)一的節(jié)奏、準(zhǔn)確的音高是唱合唱的'基礎(chǔ)。合唱音準(zhǔn)分為兩種：一種是曲調(diào)的音準(zhǔn)——橫的音準(zhǔn)，即合唱分部的音準(zhǔn);一種是和聲的音準(zhǔn)——縱的音準(zhǔn)，即合唱的總的音準(zhǔn)。但無(wú)論曲調(diào)音準(zhǔn)還是和聲的音準(zhǔn)，都是歌曲的基礎(chǔ)。訓(xùn)練時(shí)，首先要求學(xué)生唱準(zhǔn)上下行的音階，其次進(jìn)行聽(tīng)辨和模唱練習(xí)，先聽(tīng)辨單音，然后到和聲音程，最后到聽(tīng)辨和模唱簡(jiǎn)單的旋律。這樣由聽(tīng)到唱，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)的感受能力。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行兩聲部合唱的訓(xùn)練，讓學(xué)生在和聲效果中，得到音準(zhǔn)概念，從而掌握音準(zhǔn)。同時(shí)要求學(xué)生演唱時(shí)做到能監(jiān)聽(tīng)另一聲部的音高及和聲效果，通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生的音準(zhǔn)能力得到提高。另外，在學(xué)***曲時(shí)還要注意加強(qiáng)學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)。只有這樣，在音準(zhǔn)和節(jié)奏上，才能做到高低兩聲部的和諧統(tǒng)一。
《演講與口才》15
摘要：現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法的時(shí)候要怎么讓別人更容易地認(rèn)同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們離不開(kāi)演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。
關(guān)鍵字：演講；口才；
1.演講的含義
演講又叫講演或演說(shuō)，是演講者在特定的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，面對(duì)廣大聽(tīng)眾運(yùn)用有聲語(yǔ)言，并借助態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主題形象，這對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、抒發(fā)感情，以闡明道理，從而達(dá)到感召聽(tīng)眾、宣傳鼓動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。
2.演講與口才的重要性
古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性。
演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，人類正在跨入一個(gè)由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個(gè)群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時(shí)代”，信息化社會(huì)的浪潮，以其雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，沖擊著各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會(huì)一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢”曾被合稱為“世界三大威力”；后來(lái)又有人把“口才、美元和電腦”稱作“三大戰(zhàn)略武器”�？诓艧o(wú)不獨(dú)冠其首，由此可見(jiàn)演講與口才的重要性。
對(duì)于口才，古今中外的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者歷來(lái)都給予了高度的重視。在我國(guó)歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事。“一言可以興邦，一言可以喪邦”等古語(yǔ)，把國(guó)之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來(lái)，充分揭示了說(shuō)話的巨大的社會(huì)作用。大至安邦治國(guó)，小至家庭和睦都與說(shuō)話是分不開(kāi)的。
好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說(shuō)話是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話；最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候。說(shuō)，還是不說(shuō)？說(shuō)什么？怎么說(shuō)？和誰(shuí)說(shuō)？是一種文化，是一門藝術(shù)，掌握這門藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì)改變你的人生。
語(yǔ)言是思維的外殼，人們常說(shuō)“言為心聲”，想得清才能說(shuō)得好，說(shuō)得好才算會(huì)說(shuō)。說(shuō)話是在交談、演講和論辯等口語(yǔ)交際活動(dòng)中，表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù)，切合特定的言語(yǔ)交際環(huán)境，準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言，并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)表情達(dá)意以取得圓滿交際效果的口頭表達(dá)能力。
3．演講與口才的作用
美國(guó)成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認(rèn)為：一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一直越來(lái)越受到人們的重視，其重要原因，就是因?yàn)樗兄鴱?qiáng)烈而廣泛的社會(huì)作用，無(wú)論是演講者，還是聽(tīng)眾，在演講活動(dòng)中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類于以下幾個(gè)方面。
3.1展示作用
演講者，通過(guò)演講充分展示自己的語(yǔ)言儀表、服飾、體態(tài)以及情感、思想、愿望、意志、能力人品等，時(shí)自身的才華得到他人和社會(huì)的認(rèn)可、賞識(shí)，為自己的全面發(fā)展奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。
3.2認(rèn)識(shí)作用
認(rèn)識(shí)是人所具有的獨(dú)特功能。認(rèn)識(shí)是人腦的機(jī)能，是在一系列實(shí)踐活動(dòng)中完成的。演講究其屬性來(lái)講也是一實(shí)踐活動(dòng)，人在參與活動(dòng)時(shí)，要對(duì)眾多的現(xiàn)象、問(wèn)題，進(jìn)行思考、理解、領(lǐng)會(huì)，這個(gè)思維過(guò)程就是一種認(rèn)知過(guò)程。演講促使個(gè)體認(rèn)識(shí)的目標(biāo)有四個(gè)：認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)真理。
3.3社交作用
社會(huì)生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見(jiàn)，聯(lián)絡(luò)感情，而演講就是一個(gè)比較高級(jí)的社交形式。通過(guò)這種社交，能夠增進(jìn)人際間的了解和團(tuán)結(jié)，增進(jìn)人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個(gè)領(lǐng)域，不管哪一個(gè)階層，在思想、學(xué)識(shí)、技藝水平相差無(wú)幾的情況下，能說(shuō)能寫(xiě)的人，總比只能寫(xiě)不能說(shuō)的人，更能多渠道的、有效地、充分的表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。
3.4激勵(lì)作用
演講的激勵(lì)作用是指演講這種形式在人的心理活動(dòng)中能夠調(diào)動(dòng)和保持人的積極性。演講者通過(guò)對(duì)人的動(dòng)機(jī)的`心理誘導(dǎo)與激發(fā)，喚起人們對(duì)工作、學(xué)習(xí)、事業(yè)的高度責(zé)任感，激發(fā)人們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
3.5教育作用
一次成功的演講可以傳達(dá)大量的知識(shí)文化信息，演講者在演講過(guò)程中可以從中受到自我教育，聽(tīng)眾可以從中受到外化教育，接受信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動(dòng)。對(duì)廣大群眾，特別是對(duì)青年一代進(jìn)行前途、理想、道德、紀(jì)律的教育，演講就是一種很好的形式。如人們所熟知的百家講壇中于丹關(guān)于《論語(yǔ)》的演講，俞敏洪在北京大學(xué)在新生開(kāi)學(xué)典禮大會(huì)上的演講，對(duì)陶冶廣大青少年的情操，塑造美好的心靈，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)努力工作，都起到積極的教育作用。
3.6審美作用
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾對(duì)事物美丑屬性直接感知、情感體驗(yàn)和激起美感的活動(dòng)，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動(dòng)。聽(tīng)眾是審美的主體，演講者以及傳播的媒介等則是審美客體，優(yōu)秀的演講不僅給人以理性的啟迪，而且能使人精神愉悅，給人以美感享受。而在整個(gè)演講活動(dòng)中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當(dāng)演講者自身作為審美主體時(shí)，這種自我欣賞主要來(lái)自于聽(tīng)眾的反饋和對(duì)效果的滿意。因此，演講活動(dòng)的主體（演講者）與演講活動(dòng)的受體（聽(tīng)眾）他們?cè)诓煌潭壬霞仁菍徝乐黧w，又是審美客體。演講中的美感包括誠(chéng)摯美、哲理美、意境美、語(yǔ)言美、形式美等。
3.7調(diào)適作用
演講的調(diào)適作用表現(xiàn)在兩方面，即心理調(diào)適和社會(huì)調(diào)適。心理調(diào)適就是通過(guò)演講解答人們的思想問(wèn)題，消除心理障礙，克服心理疾病，達(dá)到心理平衡，保持良好心態(tài)。社會(huì)調(diào)適就是通過(guò)演講分析社會(huì)問(wèn)題客服社會(huì)弊端，確立社會(huì)價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)適功能主要通過(guò)演講的信息反饋來(lái)實(shí)現(xiàn)。通過(guò)反饋，我們就能把握發(fā)展趨勢(shì)和存在的問(wèn)題，從而采取有效措施，保障社會(huì)機(jī)制正常運(yùn)行和個(gè)人心理健康。
3.8傳播作用
隨著新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，人們對(duì)知識(shí)的渴望也越來(lái)越迫切。演講作為一種比較高級(jí)的、完美的語(yǔ)言表達(dá)形式，能最大限度的發(fā)揮語(yǔ)言傳授知識(shí)、探討學(xué)問(wèn)、宣傳成果、交流經(jīng)驗(yàn)方面的作用。在特定環(huán)境下，演講對(duì)人體感官功能做多重刺激，充分調(diào)動(dòng)人們的注意力，促進(jìn)人們的思維活動(dòng)，并且使聽(tīng)眾在情緒、感情、意志方面同時(shí)受到影響，從而加深對(duì)演講所傳播的科學(xué)知識(shí)理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。因而演講始終是傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高人們文化素養(yǎng)在重要形式。
4.作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平
4.1 學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。
要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話。“聽(tīng)君一席話勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色�！把灾诳�，不若行之于身。
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