室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格大全
室內(nèi)設(shè)計(jì)可以分為 公共建筑空間和居家兩大類(lèi)別。以下是小編整理的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格大全，歡迎參考閱讀!
1、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置和線(xiàn)形還有色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚和掛落還有雀替的構(gòu)成和裝飾，明和清家具造型和款式特征。又例如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)和洛可可還有古典主義等，其中有仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式等。
2、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪奇學(xué)派，該學(xué)派就是處于當(dāng)時(shí)的歷史背景下，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能本身的形式美，造型簡(jiǎn)潔，反對(duì)很多的裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了不是傳統(tǒng)的以功能而已為依據(jù)的不對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖手法。現(xiàn)在，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡(jiǎn)潔新穎，具有現(xiàn)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
3、后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)之中，可以用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，尤其有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，也就會(huì)為后現(xiàn)代風(fēng)格。
后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不會(huì)拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，還會(huì)在室內(nèi)設(shè)置夸張和變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新手法組合在一起，就可以采用非傳統(tǒng)的混合和疊加還有錯(cuò)位以及裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性和集傳統(tǒng)與現(xiàn)代和揉大眾與行家于一體的就是“亦此亦彼”的建筑形象一室內(nèi)環(huán)境。
4、自然風(fēng)格
自然風(fēng)格主要倡導(dǎo)“回歸自然”。在美學(xué)上推崇自然和結(jié)合自然，才可以在當(dāng)今高科技和高節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們可以取得勝利和心理的平衡，所以室內(nèi)多用木料和織物還有石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。
此外，由于其宗旨和手法的十分的相似，也可以把田園歸入自然風(fēng)格一類(lèi)。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑和舒暢還有自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木和石還有藤以及竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然和簡(jiǎn)樸還有高雅的氛圍。
5、混合型風(fēng)格
在最近幾年來(lái)，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢和陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)和擺設(shè)還有茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門(mén)窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等�；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中還會(huì)不拘一格，同時(shí)可以運(yùn)用多種的體例，但是設(shè)計(jì)中還是要匠心獨(dú)具，深入推敲形體和色彩還有材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果。
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格介紹
1.現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格裝飾特點(diǎn)：由曲線(xiàn)和非對(duì)稱(chēng)線(xiàn)條構(gòu)成，如花梗、花蕾、葡萄藤、昆蟲(chóng)翅膀以及自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案等，體現(xiàn)再墻面、欄桿、窗欞和家具等裝飾上。線(xiàn)條有的柔美雅致，有的遒勁而富于節(jié)奏感，整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線(xiàn)融為一體。大量使用鐵制構(gòu)件，將玻璃、瓷磚等新工藝，以及鐵藝制品、陶藝制品等綜合運(yùn)用于室內(nèi)。注意室內(nèi)外溝通，竭力給室內(nèi)裝飾藝術(shù)引入新意。
2.田園風(fēng)格
田園風(fēng)格包含歐式田園、英式田園、法式田園、中式田園等不同的種類(lèi)，不同的種類(lèi)有不同的側(cè)重點(diǎn)，重在對(duì)自然的表現(xiàn)，但不同的田園有不同的自然，進(jìn)而也衍生出多種家具風(fēng)格，中式的、歐式的，甚至還有南亞的田園風(fēng)情，各有各的特色，各有各的美麗。主要分英式和法式兩種田園風(fēng)格。
3. 新中式風(fēng)格
裝修勾起懷舊思緒的中式風(fēng)格是比較自由的，裝飾品可以是綠色植物、布藝、裝飾畫(huà)，以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品可以有多種風(fēng)格，但空間中的主體裝飾物還是中國(guó)畫(huà)、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物。這些裝飾物數(shù)量不多，在空間中卻能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
4. 歐式古典風(fēng)格
歐式風(fēng)格主要是指西洋古典風(fēng)格，尊貴典雅氣息處處流露。在裝飾設(shè)計(jì)中，以柱式、券拱、穹頂、角線(xiàn)等形式，來(lái)詮釋歐式風(fēng)格的文化。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)以華麗的裝飾、濃烈的色彩、精美的造型達(dá)到雍容華貴的裝飾效果。
5.地中海風(fēng)格
地中海風(fēng)格具有著獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)，一般選擇自然的柔和色彩，在組合設(shè)計(jì)上注意空間搭配，充分利用每一寸空間，集裝飾與應(yīng)用于一體，在組合搭配上避免瑣碎，顯得大方、自然，散發(fā)出的古老尊貴的田園氣息和文化品位。
6.東南亞風(fēng)格
東南亞風(fēng)格是一種崇尚自然風(fēng)情的風(fēng)格，在裝飾設(shè)計(jì)中，廣泛地運(yùn)用木材和其他的天然原材料，如藤條、竹子、石材、青銅和黃銅等，局部采用一些金色的壁紙、絲綢質(zhì)感的布料，燈光的變化體現(xiàn)了穩(wěn)重及豪華感。東南亞風(fēng)格主要是闡述自然的空間，讓空間表現(xiàn)出一種自然的風(fēng)情。
7.時(shí)尚混搭風(fēng)格
時(shí)尚混搭風(fēng)格是現(xiàn)代比較流行的一個(gè)風(fēng)格，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的時(shí)候，既趨向于現(xiàn)代實(shí)用，有吸取傳統(tǒng)的風(fēng)格特征，集中西于一體，闡述了一種現(xiàn)代社會(huì)的流行風(fēng)尚。但是需要我們注意的是，在混搭的時(shí)候要注意適度，否則會(huì)讓空間出現(xiàn)凌亂的感覺(jué)。
后現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)
風(fēng)格概述:
后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，強(qiáng)調(diào)具有歷史的延續(xù)性，不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)設(shè)計(jì)理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡(jiǎn)樸，往往有一種歷史隱喻性，充滿(mǎn)大量的裝飾細(xì)節(jié)，刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒，強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系，使用非傳統(tǒng)的色彩，具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦，正是后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。
發(fā)展:
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德·奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》書(shū)中，用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落情況下，逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，是西方工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的衍生物，是歷史的必然在特定的文化環(huán)境、物質(zhì)條件下的反映。
裝飾要素:
一、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化、歷史的裝飾主義，室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用眾多隱喻性的視覺(jué)符號(hào)，強(qiáng)調(diào)歷史性和文化性，肯定裝飾對(duì)視覺(jué)的象征作用，二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義。三、強(qiáng)化設(shè)計(jì)手段的含糊性和戲謔性。運(yùn)用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性，以強(qiáng)調(diào)非理性來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)中的輕松和寬容.
家具陳設(shè)品選擇:
一反現(xiàn)代家具有重功能、形態(tài)的簡(jiǎn)潔化和反裝飾傾向，出現(xiàn)輕視功能、重裝飾加上“傳統(tǒng)符號(hào)”和形態(tài)構(gòu)成上的游戲心態(tài)、近乎怪誕。簡(jiǎn)言之：后現(xiàn)代家具是指形式奇怪、色彩狂躁;技術(shù)暴露的家具。需要突出裝飾品對(duì)整體風(fēng)格畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，以營(yíng)造抽象而富有想像空間的家居氛圍，如只有曲線(xiàn)卻沒(méi)有細(xì)節(jié)刻畫(huà)的雕塑，繪畫(huà)作品可依主人的個(gè)性而定，選擇或奔放、或優(yōu)雅、或明快、或?qū)庫(kù)o、能與主人性格、愛(ài)好相投的畫(huà)，比如鑲嵌畫(huà)、丙烯畫(huà)、玻璃畫(huà)等彰顯的是熱情奔放的風(fēng)格。
認(rèn)識(shí):
后現(xiàn)代風(fēng)格追求一種文化媒體的傳播，尋求時(shí)間的流逝與歷史的價(jià)值;強(qiáng)調(diào)室內(nèi)的復(fù)雜性與矛盾性，反對(duì)簡(jiǎn)單化、模式化;講究歷史文化蘊(yùn)意，追求人情味，從地域歷史出發(fā)，以及從地區(qū)文化、傳統(tǒng)文化出發(fā)，創(chuàng)造使人有一種歸屬感的環(huán)境，這種歷史主題與現(xiàn)代感的融合真正體現(xiàn)了大眾的風(fēng)格。
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