歷史上的琵琶

　　中國(guó)音樂(lè)歷史悠久，正所謂《呂氏春秋》里說(shuō)：“音樂(lè)之所由來(lái)者遠(yuǎn)矣!”遠(yuǎn)至何時(shí)，史無(wú)確載，然而根據(jù)碳14測(cè)定，在河南省舞陽(yáng)縣賈湖村新石器遺址發(fā)掘出了隨葬骨笛，距今已有8000—9000年之久!根據(jù)對(duì)骨笛的研究分析，那時(shí)人們已對(duì)音高的準(zhǔn)確有一定要求，對(duì)音高與管長(zhǎng)的關(guān)系也已具備初步認(rèn)識(shí)。從那時(shí)起就奠定了中國(guó)音樂(lè)以五聲為主的審美結(jié)果，在此之前，中國(guó)音樂(lè)肯定還存在一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，準(zhǔn)確時(shí)間，還難以猜測(cè)。

　　中國(guó)音樂(lè)歷史上，從骨笛、骨哨、塤、陶、鐘、罄、鼓到琴、瑟、箏上千種之多，其中琵琶就是我國(guó)民族樂(lè)器中最主要的樂(lè)器之一，早期的琵琶已沒(méi)有實(shí)物發(fā)現(xiàn)，然而琵琶兩字最早史見(jiàn)于東漢劉熙的《釋名》“批把，馬上所鼓也，推手前曰批，引手卻曰把，象其鼓時(shí)，因以為名也”后漢應(yīng)*《風(fēng)俗通》也有記載，“此近世樂(lè)家所作，不知誰(shuí)也，以手批把，因以為名”，文中的“批把”根據(jù)后人的用字習(xí)慣改寫(xiě)成“琵琶”，從而沿用之今，可見(jiàn)琵琶已有約二千年歷史。

　　“琵琶”在古代并不指現(xiàn)今的琵琶，而是各種彈撥樂(lè)器的總稱(chēng),它們也被稱(chēng)為“胡琴”，“胡”就是泛指我國(guó)邊緣地區(qū)西域的各民族，這種“馬上所鼓也”的樂(lè)器在當(dāng)時(shí)基本上都是一些外來(lái)樂(lè)器，早期傳入我國(guó)中原的琵琶是直項(xiàng)(長(zhǎng)頸)琵琶，直項(xiàng)琵琶曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，可伴奏，合奏以及獨(dú)奏，它的一個(gè)演奏特點(diǎn)就是用手指鼓弦，大約在南北朝時(shí)代，曲項(xiàng)(短頸)琵琶也傳入我國(guó)，曲項(xiàng)琵琶的興起，是在北周武帝的時(shí)候開(kāi)始的，到隋唐時(shí)，為區(qū)別于早已流行的直項(xiàng)琵琶改用胡琵琶或胡琴相稱(chēng)。到唐朝時(shí)，琵琶成為當(dāng)時(shí)燕樂(lè)樂(lè)隊(duì)中的最主要樂(lè)器，與此同時(shí)，也產(chǎn)生了一批富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的琵琶獨(dú)奏曲，如《涼州》、《薄媚》等。

　　琵琶在唐朝得到極大的普及和發(fā)展。上至宮廷，下至民間，都成為一種雅俗共賞的樂(lè)器，不僅皇帝，士大夫已彈琵琶為榮，而且一般平民百姓也已彈琵琶為時(shí)尚，甚至兩軍對(duì)壘，也已琵琶作為饋贈(zèng)禮物，即所謂“兩軍相見(jiàn)醉琵琶”，當(dāng)時(shí)也產(chǎn)生了許許多多的琵琶詩(shī)詞，“涼洲七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶”。

　　琵琶是古樸而清婉的。一把制作精良的琵琶，就是一首凝固的詩(shī)。懷抱琵琶，五指輕撥，便是一段淡雅幽遠(yuǎn)的天籟，蘊(yùn)含著無(wú)盡的意蘊(yùn)。

　　聽(tīng)聽(tīng)那隨性所至、天然不拘的琴聲，是一種心靈的滌蕩，一碗清心靜氣的碧茶，一盅歲月沉淀的醇酒。琵琶的內(nèi)涵，在于琴，在于曲，更在于人。彈琵琶的人，或淡雅或不羈，但絕不粗俗。調(diào)素琴于陋室，如清泉般冷冽，若白玉之溫潤(rùn)，無(wú)世俗之煩囂。低眉信手彈，述盡心中事。此種境界，是千古文人的追求，也是中華文化的魂魄。

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