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婚禮主婚人與證婚人區(qū)別知識(shí)
關(guān)于主婚人也就是婚禮主持人,主婚人按傳統(tǒng)禮俗是由新郎的父母擔(dān)任，從禮儀的角度主婚人居主位，禮儀次序上一般在證婚人后面。下面小編為大家分享婚禮主婚人與證婚人區(qū)別知識(shí)，歡迎大家閱讀瀏覽。
主婚人
主婚人也就是婚禮主持人,主婚人按傳統(tǒng)禮俗是由新郎的父母擔(dān)任，從禮儀的角度主婚人居主位，禮儀次序上一般在證婚人后面。不過(guò)現(xiàn)在父母大多不親自主婚而是委托別人替自己主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他講話(huà)的要點(diǎn)就是：“感謝嘉賓，叮囑新人，提些成家以后的要求”等，俗稱(chēng)致“新婚訓(xùn)詞”。主婚人必須男方聘請(qǐng)，婚禮致辭應(yīng)該注意不能長(zhǎng)篇大論。
證婚人
證婚人顧名思義是婚姻合法的證明人。以男方家族為中心，從禮儀的角度證婚人居客位，禮儀次序上一般在主婚人前面，過(guò)去通常由紅娘擔(dān)任。證婚人講話(huà)的主要內(nèi)容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。目前，通常證婚人由女方聘請(qǐng)，大多是新娘單位領(lǐng)導(dǎo)。證婚人當(dāng)然也可以由男方聘請(qǐng)。主婚人按傳統(tǒng)禮俗是由新郎的父母擔(dān)任，從禮儀的角度主婚人居主位，禮儀次序上一般在證婚人后面。
而中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中并沒(méi)有證婚人。只是到了清末民初，隨著文明婚禮的興起，時(shí)尚的大城市中的年輕人，借鑒天主教的婚禮規(guī)范(注：天主教教義規(guī)定，婚禮只有在證婚的地區(qū)助教、堂區(qū)主任神職人員，或此二人所委托的司儀或執(zhí)事，以及二位證人前舉行，才有效。在婚禮中引入了證婚人，后來(lái)這種風(fēng)尚逐漸被社會(huì)承認(rèn)，用民法的形式固定下來(lái)，于是誕生了今天我們婚禮上的證婚人。如今臺(tái)灣民法第九百八十二條仍然規(guī)定：“結(jié)婚,應(yīng)有公開(kāi)儀式及二人以上之證人”
證婚人顧名思義是婚姻合法的證明人。從禮儀的角度看證婚人應(yīng)居客位，禮儀次序上一般在主婚人前面，過(guò)去通常由紅娘擔(dān)任。證婚人的講話(huà)主要內(nèi)容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。通常證婚人由女方聘請(qǐng)，現(xiàn)在大多是新人單位的領(lǐng)導(dǎo)。證婚人當(dāng)然也可以由男方聘請(qǐng)，現(xiàn)在規(guī)矩已經(jīng)沒(méi)有那么多了。
主婚人與證婚人區(qū)別
主婚人主婚人：亦稱(chēng)主婚，主持婚禮的人。分實(shí)質(zhì)上的主婚人和形式上的主婚人。實(shí)質(zhì)上的主婚人，是能作確定婚姻成否的人，在封建社會(huì)一般是父母或其他尊親主定婚姻。形式上的主婚人，是指結(jié)婚儀式上的主持人。在舊時(shí)，主婚人一般為父兄或其他男性尊長(zhǎng)，在現(xiàn)代，多由雙方尊敬的人擔(dān)任。元代馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折：“將來(lái)就勞哥哥主婚，成就這門(mén)婚事。”
按傳統(tǒng)禮俗主婚人是由新郎的父母擔(dān)任，從禮儀的角度主婚人居主位，禮儀次序上一般在證婚人后面�，F(xiàn)在父母大多不親自主婚而是委托別人替自己主婚，所以主婚人的工作就是替父母主婚，他講話(huà)的要點(diǎn)就是：感謝嘉賓，叮囑新人，提些成家以后的要求等，俗稱(chēng)致“新婚訓(xùn)詞”。
主婚人必須男方聘請(qǐng)。證婚人、主婚人在婚禮上需佩帶身份紅花，婚禮致辭不能長(zhǎng)篇大論。
證婚人證婚人：亦稱(chēng)證婚。是舉行結(jié)婚儀式時(shí)男女雙方請(qǐng)來(lái)做結(jié)婚證明的人。顧名思義，是婚姻合法的證明人。一般請(qǐng)雙方信賴(lài)、尊敬或德高望重的人擔(dān)任。請(qǐng)一人或兩人均可。
以男方家族為中心，從禮儀的角度證婚人居客位，禮儀次序上一般在主婚人前面，過(guò)去通常由紅娘擔(dān)任。證婚人講話(huà)的主要內(nèi)容就是："婚姻合法、恭喜新婚"等。目前，通常證婚人由女方聘請(qǐng)，大多是新娘單位領(lǐng)導(dǎo)。證婚人當(dāng)然也可以由男方聘請(qǐng)。
證婚人證婚的程序，是先宣讀婚書(shū)(結(jié)婚證書(shū))，宣讀完后表明“特此證婚”最后致簡(jiǎn)短的賀詞。曹禺《日出》第二幕：“在衙門(mén)時(shí)做事是真麻煩。今天要參加什么典禮，明天要當(dāng)什么證婚。”
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