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現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及基本特征
環(huán)境藝術(shù)與其他種類藝術(shù)的最大區(qū)別在于功能性，不單滿足了人們的感官需求，最大的特點(diǎn)是更具有科學(xué)的使用價(jià)值，下面是YJBYS小編整理的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及基本特征的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀!
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵
環(huán)境藝術(shù)是對(duì)空間的一種改造，將科學(xué)與美感融為一體，以和諧為設(shè)計(jì)理念，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的潛力。藝術(shù)設(shè)計(jì)以人文環(huán)境與自然環(huán)境為載體，通過(guò)對(duì)比例的重新設(shè)定、建筑材質(zhì)以及結(jié)構(gòu)的選擇優(yōu)化，來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)呈現(xiàn)的目的。涵蓋范圍廣闊，包括城市園林設(shè)計(jì)、建筑規(guī)劃、室內(nèi)裝飾等，都屬于環(huán)境藝術(shù)分類�；仡櫸覈�(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，早在1985年這一概念就以被提出，具有時(shí)代意義的標(biāo)志事件是這一年在首都召開了建筑師交流會(huì)議，人們第一次將建筑與環(huán)境相結(jié)合，并確認(rèn)了可互相影響的關(guān)系。
從此以后建筑業(yè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品展中無(wú)一不將建筑、環(huán)境、美學(xué)融為一體，形成了具有中國(guó)特色的建筑體系。環(huán)境藝術(shù)按照人類的感官可從三個(gè)方面進(jìn)行劃分，分別是人類居住環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人工改造環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是一個(gè)大的系統(tǒng)，包含動(dòng)植物、自然山川湖泊，在不受外界干擾的情況下共同存在并進(jìn)步。人類的生存活動(dòng)與這些環(huán)境因素密不可分，對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)同時(shí)具有雙重目的。首先是改善原有環(huán)境，為各類生物提供生活所需，其次可更好的為人類服務(wù)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的理念。人類生存活動(dòng)的場(chǎng)所眾多，隨著生活水平的進(jìn)步，對(duì)美的感官要求隨之升高，常聽到的“自然美”正是這種生活需求的體現(xiàn)。自然美指的是感官和諧，而并不認(rèn)為未經(jīng)改造就是美，由此可見環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人類以及自然環(huán)境的影響。環(huán)境作為一種藝術(shù)載體與生活密不可分，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)是人類與自然界的共同需求。
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征
環(huán)境藝術(shù)與其他種類藝術(shù)的最大區(qū)別在于功能性，不單滿足了人們的感官需求，最大的特點(diǎn)是更具有科學(xué)的使用價(jià)值�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提倡流暢性，各項(xiàng)設(shè)計(jì)在建設(shè)后形成一個(gè)整體，與周圍環(huán)境融為一體，并不會(huì)顯得突兀。與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相比更注重作品的獨(dú)特性，以一種全新的形式將地方人文特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，在觀看過(guò)程中更直觀的體會(huì)到當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn)。根據(jù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的研究，將其基本特征總結(jié)為以下幾點(diǎn)。
1、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人文性與自然性的統(tǒng)一
設(shè)計(jì)中更注重人文與自然的融合，形成統(tǒng)一的環(huán)境體系。環(huán)境藝術(shù)本身帶有一定的使用性，因此設(shè)計(jì)要考慮到的因素更多，在對(duì)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式進(jìn)行優(yōu)化時(shí)要將使用的便捷性放在首位�，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的顯著特征是不會(huì)對(duì)環(huán)境進(jìn)行大規(guī)模的改造，將其稱之為優(yōu)化更合理，在原有基礎(chǔ)上不斷完善服務(wù)性能，不存在明顯的刀斧痕跡，具有頑強(qiáng)的生命力。
2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是積極性與無(wú)害性的統(tǒng)一
藝術(shù)設(shè)計(jì)都會(huì)擁有一個(gè)主旨，環(huán)境方面也不例外�，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)所表現(xiàn)的主題都是積極的一面，例如人類對(duì)大自然的感激敬慕。在設(shè)計(jì)中更具有科學(xué)性，將人類需求與自然容納量進(jìn)行權(quán)衡，具有無(wú)害性的顯著特征，能夠促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)，改善惡劣的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性與使用價(jià)值共存的設(shè)計(jì)理念。
3、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是多樣性與整體性的統(tǒng)一
現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)追求的是新穎，對(duì)傳統(tǒng)理念進(jìn)行徹底的改革。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式具有多樣性，在同一環(huán)境中甚至?xí)霈F(xiàn)多個(gè)主題，將其串聯(lián)后會(huì)發(fā)現(xiàn)整體性并沒(méi)有被打破。這樣即使在小環(huán)境內(nèi)也不會(huì)出現(xiàn)視覺(jué)審美疲勞，由此可見現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有科學(xué)性，既能保障和諧統(tǒng)一又不失特色，為地方建設(shè)增添了濃厚的色彩。
4、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是實(shí)用性與審美性的統(tǒng)一
現(xiàn)代社會(huì)以和諧為首要發(fā)展原則，無(wú)論是建筑設(shè)計(jì)還是環(huán)境優(yōu)化，都主張與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。對(duì)環(huán)境藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)后，具有更強(qiáng)的實(shí)際價(jià)值，不但各方面性能有所提升，所選用的材質(zhì)必將是最為合理的，在諸多優(yōu)點(diǎn)中又增加了審美價(jià)值。將美感直接體現(xiàn)在人們生活中，同時(shí)滿足多重需求，自然是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征之一。
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