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在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都有令自己印象深刻的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎?下面是小編為大家整理的史鐵生一些不錯(cuò)的經(jīng)典語(yǔ)錄,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、時(shí)間在這里仿佛失去長(zhǎng)度——史鐵生
2、此岸一定是殘缺的,否則彼岸將會(huì)坍塌——史鐵生
3、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日!疯F生
4、會(huì)做噩夢(mèng)的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋?lái)!疯F生
5、難到我們不該對(duì)靈魂有了殘疾的人,比對(duì)肢體有了殘疾的人,給予更多的同情和愛(ài)嗎?——史鐵生
6、我曾走過(guò)山,走過(guò)水,但我只不過(guò)是借助它們走過(guò)我的生命!疯F生
7、生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足——史鐵生《病隙碎筆》
8、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干!疯F生《永在》
9、其實(shí)誰(shuí)也有“我怎么這么走運(yùn)”的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快!疯F生《病隙碎筆》
10、千萬(wàn)不要說(shuō),倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說(shuō),因?yàn)槿嘶钪匾幸粋(gè)最美的夢(mèng)想。——史鐵生《我的夢(mèng)想》
11、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì),悲傷也成享受!疯F生《合歡樹》
12、先別去死,再試著活一活看!疯F生《我與地壇》
13、史鐵生是別人眼中的我,我并非全是史鐵生!疯F生《病隙碎筆》
14、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖!疯F生
15、愛(ài)情本來(lái)是一種心愿,不能到街上看看就說(shuō)沒(méi)有。——史鐵生《病隙碎筆》
16、要是一個(gè)人做夢(mèng),到死都沒(méi)醒,你說(shuō),這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎?——史鐵生《往事》
17、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長(zhǎng),比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它!疯F生《靈魂的事》
18、現(xiàn)在是將來(lái)的過(guò)去,現(xiàn)在是過(guò)去的將來(lái),將來(lái)是將來(lái)的現(xiàn)在——史鐵生《角色》
19、無(wú)所謂從哪兒來(lái),到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。——史鐵生《命若琴弦》
20、比你好的人多了,可愛(ài)不愛(ài)是另一回事!疯F生
21、要么在惡夢(mèng)中醒來(lái),要么在美夢(mèng)中睡去——史鐵生《原罪·宿命》
22、明顯的真理都像廢話!疯F生
23、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,宣告生命曾經(jīng)在!疯F生
24、因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂靜中自由的到來(lái)。甚至盼望站到死去,去看生!疯F生《我與地壇》
25、但“一輩子”這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。——史鐵生
26、愛(ài)情的根本愿望是:在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約!疯F生《務(wù)虛筆記》
27、如果殘疾意味著不完美,困難和阻礙的話,我們每個(gè)人都是殘疾人——史鐵生
28、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是:殘疾與愛(ài)情。——史鐵生《愛(ài)情問(wèn)題》
29、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí),而是得有對(duì)人的了悟!疯F生《靈魂的事》
30、人有一種壞習(xí)慣,記得住倒霉,記不住走運(yùn),這實(shí)在有失厚道。——史鐵生《病隙碎筆》
31、人所不能者,即是限制,即是殘疾!疯F生
32、凡是有過(guò)我腳印的地方,必定有過(guò)我母親的足跡。——史鐵生《我與地壇》
33、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊,只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。
34、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
35、性實(shí)際上是愛(ài)侶之間,表示愛(ài)情的最恰當(dāng),最熱烈的語(yǔ)言,貞節(jié)之所以必要,是為了保護(hù)這種語(yǔ)言不被污染,為了不讓它喪失那種示愛(ài)的功能。
36、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后,輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好?
37、既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。
38、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜,但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
39、太陽(yáng),它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
40、但是太陽(yáng),他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)。
41、一同去承受人世的危難,一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定,一同眺望那無(wú)限與絕對(duì),于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在,對(duì)方的支持,難離難棄,這才是愛(ài)情吧。
42、日子久了,我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望,但似乎都不知如何開(kāi)口,于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò),這樣的次數(shù)一多,便更不知如何開(kāi)口了。
43、萬(wàn)事萬(wàn)物,你若預(yù)測(cè)它的未來(lái),你就會(huì)說(shuō)它有無(wú)數(shù)種可能,可你若回過(guò)頭去看它的以往,你就會(huì)知道其實(shí)只有一條命定的路。
44、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號(hào)音,是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。
45、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后,黑夜要我用另一種眼睛看這世界。有很多人問(wèn):史鐵生從20歲上就困在屋子里,他哪兒來(lái)的那么多可寫的?有種回答:白晝的清晰是有限的,黑夜卻是遼闊無(wú)邊。
46、要是有些事我沒(méi)說(shuō),你別以為是忘了,我什么也沒(méi)忘,但是有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,它們無(wú)法變成語(yǔ)言,一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望。
47、我經(jīng)由光陰,經(jīng)由山水,經(jīng)由鄉(xiāng)村和城市,同樣我也經(jīng)由別人,經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢(mèng)想而走成了我。那路途中的一切,有些與我擦肩而過(guò)從此天各一方,有些便永久駐進(jìn)我的心魂,雕琢我,塑造我,錘煉我,融入我而成為我。
48、我曾走過(guò)山,走過(guò)水,其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命;我看著天,看著地,其實(shí)只是借助它們確定我的位置;我愛(ài)著他,愛(ài)著你,其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。
49、人們所以需要戲劇,是需要一處自由的時(shí)空,需要一回心魂的酣暢表達(dá),是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實(shí)的假,以這劇場(chǎng)中的可能去解救現(xiàn)實(shí)中的不可能,以這舞臺(tái)或銀幕上的實(shí)現(xiàn)去探問(wèn)那布滿于四周的不現(xiàn)實(shí)。
50、不管你對(duì)多少異性失望,你都沒(méi)有理由對(duì)愛(ài)情失望。因?yàn)閻?ài)情本身就是希望,永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛(ài)情是你自己的品質(zhì),是你自己的心魂,是你自己的處境,與別人無(wú)關(guān)。愛(ài)情不是一個(gè)名詞,而是一個(gè)動(dòng)詞,永遠(yuǎn)的動(dòng)詞,無(wú)窮動(dòng)。
51、人不能沒(méi)有愛(ài),尤其不能沒(méi)有所愛(ài)。不能被愛(ài)固然可怕,但如果你愛(ài)的本能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛(ài)是一條黑暗的小路,燃著愛(ài)的心還可以照耀著你前行,但倘若全無(wú)所愛(ài),便如那綿綿的秋雨,把你的生活打的僵冷。
52、一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
53、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他收留他理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)投奔與收留坦露與理解,那便是心靈解放的號(hào)音,是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻。
54、承受幸福。幸福需要享受,但有時(shí)候,幸福也會(huì)輕而易舉的擊敗一個(gè)人。當(dāng)幸福突然來(lái)臨的時(shí)候,人們往往會(huì)被幸福的旋渦淹沒(méi),從幸福的顛峰上跌落下來(lái)。承受幸福,就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中,如同面對(duì)一壇陳年老酒,一飲而盡往往會(huì)爛醉如泥不省人事,只有細(xì)品慢咂,才會(huì)品出真正的香醇甜美。
55、有些事只適合收藏。不能說(shuō),也不能想,卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言,它們無(wú)法變成語(yǔ)言,一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥,是一片成熟的希望與絕望,它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)。比如說(shuō)郵票,有些是用于寄信的,有些僅僅是為了收藏。
56、苦樂(lè)全憑自已判斷,這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系,正如一個(gè)不愛(ài)珠寶的女人,即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境,也無(wú)傷她的自尊。擁有萬(wàn)卷書的窮書生,并不想去和百萬(wàn)富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽(yù)頭銜,或高官厚祿。
57、愛(ài)就是不演戲!把你的一切都敞開(kāi)吧,把你愿意敞開(kāi)和不愿意敞開(kāi)的都敞開(kāi)吧!
58、苦難既然把我推到了懸崖的邊緣,那么就讓我在這懸崖的邊緣坐下來(lái),順便看看懸崖下的流嵐霧靄,唱支山歌給你聽(tīng)。一個(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的,因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的過(guò)程變成一個(gè)不精彩的過(guò)程……
59、寫作之夜,時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要,重要的是印象。
60、我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事,也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年,最后事情終于弄明白了:一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
61、我想走但不能走,你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢?
62、所以,虛無(wú)的悲嘆,尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見(jiàn)要回那無(wú)中去,卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。――史鐵生《病隙碎筆》
63、輕撥小窗看春色,漏入人間一斜陽(yáng)。
64、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月,我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。
65、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
66、如果別人不愛(ài)我,我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
67、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后,輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好?――史鐵生《靈魂的事》
68、此岸一定是殘缺的,否則彼岸將會(huì)坍塌。
69、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見(jiàn),一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它,我會(huì)怎樣的想念它,我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它,我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。――史鐵生《我與地壇》
70、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。
71、一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水,是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠――史鐵生
72、我用手去接那晶瑩的雪花,雪融化在掌心里,像一滴淚。
73、以生不逢時(shí)的一類的大話來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。
74、人若無(wú)夢(mèng),夜的眼睛就要瞎了。
75、無(wú)所謂從哪兒來(lái),到哪兒去,也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。——史鐵生《命若琴弦》
76、看見(jiàn)苦難的永恒,實(shí)在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執(zhí),相信愛(ài)才是人類唯一的救助。
77、人真正的名字叫作:欲望。——史鐵生《我與地壇》
78、人有時(shí)候只是靜靜地待一會(huì)兒,悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》
79、人生如畫,生活本身是一副畫,但在涉世未深時(shí),我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過(guò)了風(fēng)雨,辯別了事物,我們又變成書中的主角,在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺(jué),幸福是一縷花香,當(dāng)花開(kāi)放在心靈深處,只需微風(fēng)輕輕吹動(dòng),便能散發(fā)出悠悠的,讓人陶醉的芳香。我們!都有責(zé)任!
80、獨(dú)自貼近墻根我往回走,那墻很長(zhǎng),很長(zhǎng)而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯(cuò),好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時(shí)候,晚風(fēng)輕柔的讓人無(wú)可抱怨,但魂魄仿佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)
81、孤獨(dú)的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去,便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號(hào)音,是和平的盛典是愛(ài)的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫,是心靈享有自由的時(shí)刻!疯F生《愛(ài)情問(wèn)題》
82、會(huì)做惡夢(mèng)的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋?lái)在那些歲月,我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)!疯F生《原罪宿命》
83、就命運(yùn)而言,休論公道!疯F生《我與地壇》
84、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績(jī)置于腦后,輸光了褲子也還是對(duì)下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動(dòng)。這有什么不好。這有什么不好?——史鐵生《靈魂的事》
85、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢(mèng)景,而實(shí)在的答案便會(huì)限定出真確的痛苦!疯F生
86、歷史的每一瞬間,都有無(wú)數(shù)的歷史蔓延,都有無(wú)限的時(shí)間延伸。我們生來(lái)孤單,無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因破碎而成片段;ハ嘌蜎](méi)的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶,所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空!疯F生《記憶與印象2》
87、人的故鄉(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制,這心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)!疯F生《消逝的鐘聲》
88、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了!疯F生《命若琴弦》
89、人家讓他拜佛,他不拜。因?yàn)椋鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來(lái),因?yàn)椋绻鹨恕鞍荨辈趴媳S尤,那他就不稱其為佛。他認(rèn)為佛之本義乃“覺(jué)悟”,是一個(gè)動(dòng)詞,是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉!疯F生
90、人若無(wú)夢(mèng),夜的眼睛就要瞎了。——史鐵生
91、有些事,我并沒(méi)有忘,只是適合收藏,不能說(shuō),不能想,亦不能忘。
92、靜下心來(lái)好好想想你所走過(guò)的路,體驗(yàn)過(guò)的生活,你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
93、死是一件不必急于求成的事,是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。
94、你逃的開(kāi)某種意義,但逃不開(kāi)意義,如同你逃的開(kāi)一次旅行但逃不開(kāi)生命之旅。
95、生而為人,終難免苦弱無(wú)助,你便是多么英勇無(wú)敵,厚學(xué)博聞,多么風(fēng)流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無(wú)知無(wú)能的地位。
96、心靈始而防范,繼而疏離,終至孤單。心靈于是呻吟,同時(shí)也在呼喚。
97、白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無(wú)阻,讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想,都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。
98、會(huì)做噩夢(mèng)的人是世上最幸福的人,因?yàn)榭梢孕褋?lái)。
99、我們叫做開(kāi)始的往往就是結(jié)束,而宣告結(jié)束就是著手開(kāi)始。終點(diǎn)是我們出發(fā)的地方。
100、生死是困境誰(shuí)也逃不過(guò),唯有愛(ài)才能溫暖死亡。
101、這世間有很多事是不堪說(shuō)的。有些事不能說(shuō),不能想,卻又不能忘。
102、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。
103、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。
104、在那些歲月,我每每醒來(lái)卻發(fā)現(xiàn),我做了一個(gè)想從惡夢(mèng)中醒來(lái)的美夢(mèng)。
105、丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。
106、既然是夢(mèng)想不妨叫他完美些罷,何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?
107、人不是茍死茍活的物類,不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪,而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的。——史鐵生
108、愛(ài),原就是自卑棄暗投明的時(shí)刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者轉(zhuǎn)身,在愛(ài)的路途上迎候解放!疯F生
109、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺!疯F生
110、要為活著找到充分的理由!疯F生
111、宇宙以其不息的欲望將一段歌舞變?yōu)橛篮。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名,大可忽略不計(jì)。
112、其實(shí)誰(shuí)也有"我怎么這么走運(yùn)"的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。出處:病隙碎筆
113、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。出處:永在
114、詩(shī)人L不再想這些事。他那時(shí)多么簡(jiǎn)單,那種年齡,樂(lè)得想什么就想什么,想怎樣想就怎樣想,不愿意想什么就可以不想。
115、而被眼睛所蒙蔽的眼睛,總也看不出眼睛對(duì)眼睛的蒙蔽。
116、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死,并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。
117、斷章取義說(shuō)不定是歷史的本性。
118、過(guò)去并未消失,而未來(lái)已經(jīng)存在。
119、如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季,當(dāng)然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季,我想春天應(yīng)該是小號(hào),夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦,地對(duì)蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
120、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根,還只剩最后幾根了。那時(shí)就可以去抓藥了,然后就能看見(jiàn)這個(gè)世界——他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山,無(wú)數(shù)次走過(guò)的路,無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng),無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
121、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)"更"字。
122、人生來(lái)就有欲望,人實(shí)現(xiàn)欲望的能力,永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。
123、人所不能者,即是限制,即是殘疾!锶说墓枢l(xiāng),并不止于一塊特定的土地,而是一種遼闊無(wú)比的心情,不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起,就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
124、"在沒(méi)有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過(guò)是有了我之后所聽(tīng)到的一個(gè)傳說(shuō)。
125、先別去死,再試著活一活看。
126、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任,宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。
127、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。
128、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。
129、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí),而是得有對(duì)人的了悟。
130、要是一個(gè)人做夢(mèng),到死都沒(méi)醒,你說(shuō),這夢(mèng)還能算夢(mèng)嗎?
131、我曾赴白天,傷在集市。在那兒,價(jià)值埋沒(méi)于價(jià)格,連人也是一樣。
132、我什么都沒(méi)有忘,但是有些事只適合收藏,不能說(shuō),也不能想,卻又不能放。
133、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。
134、但一輩子這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。
135、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望,消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
136、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生,你能夠與我一同笑看,所以死與你我從不相干。
137、在我看來(lái),愛(ài)情大于性的,主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守,一是隔離中的相互敞開(kāi)。
138、殘缺就是孤獨(dú),尋求彌補(bǔ)就是要擺脫孤獨(dú)。當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),便有了愛(ài)的欲望。
139、死是一件無(wú)須乎著急去做的事,是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事,一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
140、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到,這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍,有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
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