- 相關(guān)推薦
喝茶也是行走江湖
人在江湖在，人走茶不涼，一碗茶，一種滋味，一份義氣，因茶結(jié)緣，以茶解怨，誰(shuí)說(shuō)喝茶便是風(fēng)平浪靜，俠義之心盡在茶中。下面是小編整理的喝茶也是行走江湖，一起來(lái)看看吧。
喝茶也是行走江湖1
江湖譜
武夷巖茶——少林寺：武夷巖茶即注重內(nèi)在的修為，以氣沉丹田、厚積薄發(fā)見(jiàn)長(zhǎng)，又不忘外在的沉穩(wěn)，一招一式都力發(fā)千鈞、激起千浪。幾百年來(lái)，它傳承著烏龍茶的精神魂魄，闡釋著儒釋道的文化義理，在不絕的贊嘆聲中，引來(lái)朝圣者和膜拜者。座下大紅袍、白雞冠、鐵羅漢、水金龜、肉桂、水仙等當(dāng)家品種婉如少林寺七十二絕技，震懾武林。
安溪鐵觀音——武當(dāng)派：如果說(shuō)大紅袍是茶葉江湖中的少林寺，注重品系的純粹和技藝的傳承。那鐵觀音就是道家武當(dāng)，如太極一般，柔中帶剛，吸納天地之靈氣，香味千變?nèi)f化，有無(wú)限的可能。
臺(tái)灣烏龍——峨眉派：臺(tái)灣一派的烏龍茶和福建安溪的鐵觀音好比武當(dāng)和峨眉，有著剪不斷理還亂的關(guān)系，如同張三豐和郭襄郭女俠，源于一本《九陽(yáng)真經(jīng)》，兩人依據(jù)自己的悟性及理解創(chuàng)立了同宗不同源的武當(dāng)及峨眉�！凹偕碛衽撌菍�(shí)，真諦峨眉有非空。諸家應(yīng)復(fù)昔時(shí)而，妙處良然在個(gè)中�！彪m非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
云南普洱茶——丐幫：無(wú)論是武俠世界還是現(xiàn)今的茶葉江湖，單論天下第一大幫派，無(wú)疑是丐幫及普洱，如今天下是他們的天下。論出身，早些年的普洱是見(jiàn)不得人的，只是被酒店茶樓堆放在倉(cāng)庫(kù)存放數(shù)十年的一堆無(wú)名茶餅，可是它就如同丐幫一樣，之前的故事不重要，重要的是此時(shí)的江湖大佬地位，普洱中的老班章和易武，恰似丐幫武學(xué)中的降龍十八掌及打狗棒法，一個(gè)霸氣奪人，一個(gè)柔中化綿。
潮州鳳凰單叢——逍遙派：鳳凰單叢茶有著孤高奇香之美譽(yù)，在爾虞我詐、魚(yú)龍混雜的江湖中，唯獨(dú)它，還保持著逍遙自在、與世無(wú)爭(zhēng)之姿，香高、神秘是茶客們對(duì)它的印象。逍遙派則是金庸《天龍八部》中的一個(gè)神秘門(mén)派，逍遙派武功講究輕靈飄逸、閑雅清雋，威力無(wú)窮，得一則能所向披靡。以通天香為首的單叢十大香型仿若神秘逍遙派不世出的驚世武學(xué)北冥神功和凌波微步，不出則已，一出驚人。
小種紅茶——大理段氏：桐木關(guān)紅茶的.奢華之色好比大理段氏不外傳的皇室劍法。光從地位而言，兩者已經(jīng)有著接近的背景，尊貴是它們的代言詞。正山小種對(duì)于大理一陽(yáng)指，均是以深厚內(nèi)力為基礎(chǔ)，亦是紅茶極品金駿眉和大理最高武學(xué)六脈神劍的基本功。如今，金駿眉以高貴的氣質(zhì)從茶葉的舞臺(tái)華麗出場(chǎng)，彷如六脈神劍的十指齊發(fā)，引無(wú)數(shù)茶客盡折腰，而品嘗它的唯一要求就是身份的尊貴。
福鼎白茶——古墓派：在這紛繁雜亂的年代，越簡(jiǎn)單越是美好，越天然越是潔凈，沒(méi)有故事就是最好的故事。一切至簡(jiǎn)的源頭就是福鼎的白茶，它就和《神雕俠侶》中的古墓派的小龍女一般，不與世爭(zhēng)，冰清玉潔。亂世有佳人，幽居在古墓，經(jīng)過(guò)了歲月的歷練，白茶就成了一味藥，而且是一種面目柔和渾身透著和氣的藥。
黑茶——日月神教：曾經(jīng)作為邊銷(xiāo)茶的黑茶，早些年似乎總給茶客們套上了充滿(mǎn)神秘的面紗，但誰(shuí)不知，卻在極端的時(shí)間段內(nèi)，竟然差點(diǎn)成了稱(chēng)霸茶葉江湖的大佬級(jí)位置，一桶桶數(shù)十年存放的老黑茶，成了茶葉江湖人人都想獲得的至寶，這就好若日月神教中的鎮(zhèn)教之寶——葵花寶典，一旦重出江湖，必有一番腥風(fēng)血雨。
西湖龍井、洞庭碧螺春、黃山毛峰、太平猴魁、廬山云霧——華山派、嵩山派、泰山派、恒山派、衡山派(五岳劍派)：綠茶的世界向來(lái)是茶業(yè)界紛亂最多的地方，西湖龍井和洞庭碧螺春的一時(shí)之喻亮，恰似五岳劍派中底子最厚實(shí)的華山派、嵩山派，其它派系的綠茶縱有作為，但卻從未有撼動(dòng)過(guò)綠茶雙雄的位置。
喝茶也是行走江湖2
茶，這片曾經(jīng)讓西方人感到神奇的東方樹(shù)葉，走到今天卻神秘不再�！安琛笔且黄瑯�(shù)葉，生于中國(guó)，傳遍世界！有人叫它“神奇的東方樹(shù)葉”，華夏的先民用智慧創(chuàng)造出我們不同膚色的兄弟姐妹，他們以各自的韻味改變了世界的味蕾。
19世紀(jì)屬于英國(guó)，那是咖啡的時(shí)代。20世紀(jì)屬于美國(guó)，那是可樂(lè)的時(shí)代。21世紀(jì)屬于中國(guó)，這是我們的時(shí)代。
“一入茶門(mén)深似�！�，茶的魅力讓無(wú)數(shù)喜歡它的人競(jìng)相“折腰”。
作為資深茶友，每天喝茶、嘮茶已成為再正常不過(guò)的生活，卻也容易吸引不少剛?cè)氩枞Α疤煺�、可�?ài)、懵懂”的小白，向他們“認(rèn)真學(xué)習(xí)、虛心討教”，以期快速成為一名茶客。
其實(shí)，整個(gè)茶界魚(yú)龍混雜，也堪稱(chēng)一個(gè)“江湖”��！這樣一個(gè)江湖，一如武俠的世界，有俠亦有盜。中國(guó)茶市，風(fēng)云變幻，多少英雄沉浮、品牌興衰？縱觀江湖，有謀略大格局者，品牌連鎖遍神州；有雄踞一方者，虎視眈眈謀天下；有敢于突破者，另辟蹊徑創(chuàng)大業(yè)；有癡迷傳承者，獨(dú)守茶樓成一統(tǒng)……
當(dāng)多少茶企為生存苦苦掙扎之時(shí)，一個(gè)不產(chǎn)茶的英國(guó)，用一包立頓袋泡茶就征服了全世界。英國(guó)人用簡(jiǎn)單的思維，改變?nèi)澜绲奈独佟Ｖ袊?guó)人用深厚的文化，筑起中國(guó)茶的高墻。那么，你想不想了解一下茶文化？
如果你的回答是肯定的，那么歡迎你來(lái)到這個(gè)世界。在這個(gè)為你打造的茶江湖中，我們滿(mǎn)足你一切關(guān)于茶與俠的向往。不論你是茶小白，還是老茶客，我們一視同仁。追求茶的本真，練就茶武藝，跟著我們一步步成長(zhǎng)，有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己也可以，與三五義士一起，在這個(gè)江湖，仗劍天涯。
一方談茶
NO.1茶有三香：地域香、品種香、工藝香！一直以來(lái)地域與品種備受關(guān)注，而凸顯人工智慧的工藝備受冷落！鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親與小罐茶將茶師放在營(yíng)銷(xiāo)的中心，是人性的表達(dá)，也是精準(zhǔn)的定位，解決了品質(zhì)信任與傳播核心的雙重難題！時(shí)下熱衷于重拾匠人精神，而如果沒(méi)有對(duì)人工智慧與人性需求的尊重，不形成傳幫帶的學(xué)徒培養(yǎng)機(jī)制，匠心之作也許只是傳播的噱頭！對(duì)人工智慧的尊重，并愿意為之買(mǎi)單，才可能讓更多的民間茶師安心做茶，做出良心好茶，從根源上解決茶葉的品質(zhì)與信任難題！制茶高手在民間，但是高手未必會(huì)賣(mài)茶，他需要的是你的認(rèn)同與協(xié)助！
NO.2茶之屬性有二：農(nóng)作物與媒介物！所以天福說(shuō)茶要：天然、健康，人情味！幾千年以來(lái)，中國(guó)人喝茶送茶，皆是因?yàn)楹炔栌幸�、送茶有情！然而天然、健康的茶，一度被農(nóng)殘、環(huán)境破壞所抹黑。這種負(fù)面口碑，除媒體在推波助瀾外，更多的是經(jīng)營(yíng)者互相攻擊而致！區(qū)域隔閡、品類(lèi)詆毀、茶人相輕，讓本應(yīng)溢滿(mǎn)人情味的中國(guó)茶，充溢著負(fù)能量！一杯茶背后，不再是幾個(gè)人的榮辱得失，而是千萬(wàn)茶農(nóng)的冷暖與中國(guó)茶文化的興亡。珍惜杯中茶，一如珍惜身邊人；為他人美言，一如為己樹(shù)德。傳播正能量，從端起這杯茶開(kāi)始！
NO.3好茶標(biāo)準(zhǔn)：茶品似人品、品茶似品人！好茶標(biāo)準(zhǔn)一直與經(jīng)營(yíng)者的人品掛鉤，就變得似是而非、模糊不清！色、香、味、形，一直是評(píng)茶師審評(píng)好茶的標(biāo)準(zhǔn)，能做到這么專(zhuān)業(yè)的消費(fèi)者微乎其微。我們總是猜測(cè)消費(fèi)者心目中的好茶標(biāo)準(zhǔn)：奢華又稀缺、好喝又便宜、健康又實(shí)惠…諸如此類(lèi)，都是因?yàn)楫a(chǎn)品定位的大同小異。好茶的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該基于產(chǎn)品定位、品牌認(rèn)知、市場(chǎng)地位、營(yíng)銷(xiāo)公關(guān)等綜合因素的作用。好喝又便捷，是立頓的標(biāo)準(zhǔn)；奢侈的味道，是賽珍珠的標(biāo)準(zhǔn)；時(shí)尚風(fēng)，是荼啡茶的標(biāo)準(zhǔn)；俠客味，是心功夫的'標(biāo)準(zhǔn)…有高人認(rèn)為：香、好喝、穩(wěn)定、可量化是好茶標(biāo)準(zhǔn)；刀客認(rèn)為：能進(jìn)入消費(fèi)者心智認(rèn)知的，占據(jù)一種消費(fèi)口碑的，就是好茶！
NO.4傳統(tǒng)賣(mài)茶：是一場(chǎng)關(guān)系、顏值與智力的綜合素質(zhì)競(jìng)賽！每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的背后都有血和淚：我們常見(jiàn)的跳樓大甩賣(mài)、割肉大清倉(cāng)，不乏惡意促銷(xiāo)低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)，也不排除情非得已被逼無(wú)奈。同質(zhì)化的產(chǎn)品喜歡從1到N的復(fù)制，無(wú)法避開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的紅海；創(chuàng)新型的產(chǎn)品推崇從0到1的唯一，才能駛?cè)腴_(kāi)闊的藍(lán)海。只可惜同質(zhì)化的中國(guó)教育，培育了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)同志，競(jìng)爭(zhēng)在有教無(wú)類(lèi)的人才面前很受歡迎，山寨成了創(chuàng)新匱乏的遮羞布。知本與資本，是創(chuàng)新孕育與成長(zhǎng)的溫床；兩者能否聯(lián)姻，決定了創(chuàng)新產(chǎn)果的市場(chǎng)化前途。世有伯樂(lè)，然后有千里馬；市有資本，然后有創(chuàng)新品；尋找到支持你創(chuàng)新的資本，比按步就班的競(jìng)爭(zhēng)妥協(xié)與勤勞打拼更重要！
N0.5茶人榜樣：屈原與墨翟！屈子有才，卻投江而終；墨子有師，卻自成一家。前者在現(xiàn)實(shí)的打擊下，選擇了絕路；后者突破孔子儒家限制，獨(dú)創(chuàng)門(mén)派。屈原空有經(jīng)世雄才，卻無(wú)法突破自我；墨翟不盲從學(xué)說(shuō)權(quán)威，敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新。這兩者正如當(dāng)下的兩種茶人：一如屈子者，堅(jiān)持己見(jiàn)，不敢清零成功經(jīng)驗(yàn)，改變思維與時(shí)俱進(jìn)；這種茶人有文化有情懷，卻始終跳不出自我迷戀。一如墨子者，不墨守成規(guī)，時(shí)刻尋求突破改變，積極樂(lè)觀不改初心；這種茶人有擔(dān)當(dāng)有理想，始終相信產(chǎn)業(yè)格局與美好未來(lái)。茶路漫漫，幾人折戟沉沙，幾人笑傲江湖？成敗得失，全由己，不由它！
NO.6多元化經(jīng)營(yíng)與單品類(lèi)聚焦：這是一個(gè)讓人為難的選擇！多品類(lèi)、多渠道、多產(chǎn)業(yè)…多元化催生復(fù)合型集團(tuán)企業(yè)，似乎天下生意，唯多保險(xiǎn)！而單一品類(lèi)聚焦，總讓人不踏實(shí)，不生即死、進(jìn)無(wú)可退，沒(méi)有茍且偷生之途！所以很多人寧愿選擇多品類(lèi)保險(xiǎn)，而不是單品類(lèi)冒險(xiǎn)。滿(mǎn)大街的百貨店、雜貨鋪，正在毀掉消費(fèi)者者的好奇心。同志化的集體審美疲勞，正在呼喚小而美的創(chuàng)新小店巔覆消費(fèi)覌。單品類(lèi)聚焦可以從單一大品類(lèi)（如紅茶類(lèi)）、工藝品質(zhì)類(lèi)（如傳承人茶）、特定消費(fèi)者類(lèi)（如俠客茶）等品類(lèi)切入，將單一品類(lèi)玩到極致，方可獨(dú)占消費(fèi)者心智！
茶字，人在草木間，這里亦是江湖。
當(dāng)“茶”被捧進(jìn)文化的殿堂時(shí)，追捧如潮。蘇老先生說(shuō)：佳茗似佳人；土豪商人說(shuō)：泡茶如泡妞；文人雅士愛(ài)茶如命，不惜自貶為茶癡、茶蟲(chóng)、茶鬼；達(dá)官顯貴視茶如寶，以權(quán)謀私盡收天下好茶……
【喝茶也是行走江湖】相關(guān)文章：
喝茶有哪些境界04-17
基本的喝茶暗語(yǔ)有哪些06-07
世界各地奇怪喝茶習(xí)俗07-24
肚皮舞上下胯西米行走練習(xí)技巧08-17