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曾國(guó)藩家書(shū)名言200句
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的曾國(guó)藩家書(shū)名言，歡迎閱讀與收藏。
1、疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2、天下之理，滿(mǎn)則招損，亢則有悔
3、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡
4、無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服
5、學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6、精神愈用則愈出，陽(yáng)氣愈提則愈盛
7、兇德致敗者約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言
8、做人之道，大抵不外敬恕二字
9、少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣
11、欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12、立身以不妄語(yǔ)為本
13、人生唯有常是第一美德
14、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
15、好漢打脫牙和血吞
16、自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達(dá)光明大略相同
17、強(qiáng)字須從明字做出
18、君子大過(guò)人處，只在虛心而已
19、成大事半是天緣半是遷就
20、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21、富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22、虛心實(shí)力勤苦謹(jǐn)慎八字，盡其在我而已
23、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
24、養(yǎng)生以少惱怒為本
25、在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可
26、俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來(lái)
27、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?/p>
28、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)
29、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)
30、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗
31、有德者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修，則謗亦日熄
32、求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專(zhuān)而已矣
33、凡從師必久而后可以獲益
34、凡人必有師
35、人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
36、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主
37、凡人望子孫為大官，余不愿為大官
38、凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39、讀書(shū)之法，看、讀、寫(xiě)、作
40、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇
41、爾作時(shí)文，宜先講詞藻
42、心常用則活，不用則窒
43、下筆造句、落筆結(jié)體，以珠圓玉潤(rùn)四字為主
44、習(xí)大字，總以間架緊為主
45、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才 46.有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味
46、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢
47、作文以思路宏開(kāi)為必發(fā)之品
48、師友夾持，雖懦夫亦有立志
49、求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
50、求師不專(zhuān)，則受益也不入：求友不專(zhuān)，則博愛(ài)而不親
51、君子處順境，當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足
52、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之
53、幫人則委屈從人，尚未必果能相合
54、不輕進(jìn)人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
55、天下無(wú)完全無(wú)間之人才，亦無(wú)完全無(wú)隙之交情
56、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為
57、于有才無(wú)德者，當(dāng)不沒(méi)其長(zhǎng)，而稍遠(yuǎn)其人
58、以方寸為嚴(yán)師，左右近習(xí)之人，畏清議
59、獨(dú)享大名為折福之道，與人分名即受福之道
60、君子貴于自知，不必隨眾口附和
61、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?/p>
62、凡大員之家，無(wú)半宇涉公誕，乃為得體
63、兄弟之間，一言欺詐，終不可久
64、孝友之家，可綿延十代八代
65、半耕半讀，以守先人之舊，慎無(wú)存半點(diǎn)官氣
66、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
67、仕宦之家，不蓄積銀錢(qián)
68、禍福由天主之，善惡由人主之
69、勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣
70、治家八字：書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶
71、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥
72、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也
73、三致祥：孝、勤、恕
74、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí) 76.凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)
75、商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
76、家門(mén)太盛，有福不可享盡
77、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持
78、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民
79、國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟
80、貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶(hù)兒女愈看得嬌愈難成器
81、名者，造物所珍重愛(ài)惜，不輕以予人者
82、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，缺一不可
83、根好株好而后枝葉有所托；柱好梁好而后椽瓦有所麗
84、治軍總須腳踏實(shí)地，克勤小物，乃可日起而有功
85、人生適意之時(shí)，不可多得
86、行事則不激不隨，處位則可高可卑
87、有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言
88、好名當(dāng)好有實(shí)之名，無(wú)實(shí)則被人譏議，求榮反辱
89、說(shuō)話(huà)不中事理、不擔(dān)斤兩者，其下必不服
90、用兵之道，全軍為上，保城池次之
91、權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
92、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔
93、積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
94、用人不率冗，存心不自滿(mǎn)
95、天下事無(wú)所為而成者極少
96、患不能達(dá)，不患不能立；患不穩(wěn)適，不患不崢嶸
97、居官若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒
98、吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無(wú)忌憚
99、首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
100、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
101、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。 ——曾國(guó)藩
102、功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。
103、荀子稱(chēng)“耳不兩聽(tīng)而聰，目不兩視而明”，莊子稱(chēng)“用志不紛，乃凝于神”，皆至言也。
104、若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無(wú)恥，拼棄不顧，甘與正人為仇，而以后不可救藥矣。
105、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！ ——曾國(guó)藩
106、近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不用偏廢，太柔則靡，太剛則折。
107、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。 ——曾國(guó)藩
108、家門(mén)太盛，有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡，人人須記此二語(yǔ)也。
109、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
110、中心不可有所恃，心有所恃，則達(dá)于面貌。
111、弟此時(shí)以營(yíng)務(wù)為重，則不宜常看書(shū)。凡人為一事，以專(zhuān)而精，以紛而散。
112、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國(guó)藩
113、天可補(bǔ)，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。 ——曾國(guó)藩
114、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國(guó)藩
115、戒驕字，以不輕非笑人第一義；戒惰字，以不晏起為第一義。
116、家勤則興，人勤則健。
117、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。� ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
118、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？ ——曾國(guó)藩
119、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國(guó)藩
120、人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
121、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國(guó)藩
122、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
123、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。
124、人之所以稍顧體面者，冀人之敬重也。
125、無(wú)故而尤天，則天必不許，無(wú)故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。
126、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
127、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。 ——曾國(guó)藩
128、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
129、蓋無(wú)故而怨天，則天必不許，無(wú)故而尤天，則天必不許，無(wú)故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。
130、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
131、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。 ——曾國(guó)藩
132、一家人如果和和氣氣，幸福生活便會(huì)到來(lái)。一家人若哥哥說(shuō)話(huà)，弟弟都聽(tīng)，弟弟有什么要求，哥哥沒(méi)有不答應(yīng)的，這樣和氣的家，沒(méi)有不興旺的。
133、吾人為學(xué)，最要虛心。
134、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之。——《與國(guó)荃國(guó)葆書(shū)》
135、其條目有八，自我觀之，其致功之處，則僅二者而已：曰格物，曰誠(chéng)意。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
136、吾因本性倔強(qiáng)，漸近于愎，不知不覺(jué)做出許多不恕之事，說(shuō)出許多不恕之話(huà)，至今愧恥無(wú)已。
137、讀書(shū)總以背熟經(jīng)書(shū)，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，勿換彼書(shū)耳。
138、門(mén)第太甚，余教兒女輩，惟以勤儉謙三字為主。
139、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
140、豪杰之所以為豪杰，圣賢之所以為圣賢，全是此等處磊落過(guò)人。
141、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂(yōu)。
142、越自尊大，越見(jiàn)器小。
143、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。 ——曾國(guó)藩
144、人生莫懼少年貧。 ——曾國(guó)藩
145、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。 ——曾國(guó)藩
146、顏黃門(mén)之推《顏氏家訓(xùn)》作于亂離之世，張文端英《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》作于承平之世，所以教家者賞析：至精，爾兄弟宜各覓一冊(cè)，常常閱習(xí)。
147、好談己長(zhǎng)只是淺。
148、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
149、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。 ——曾國(guó)藩 《戰(zhàn)天京》
150、治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國(guó)藩
151、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
152、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國(guó)藩
153、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
154、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國(guó)藩
155、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
156、起早尤千金妙方，長(zhǎng)壽金丹也。
157、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙厲志。
158、夫家和則福自生，若一家中，兄有言弟無(wú)不從，弟有請(qǐng)兄無(wú)不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。
159、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
160、不怨不允，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
161、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
162、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國(guó)藩
163、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
164、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
165、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。 ——曾國(guó)藩 《誡子書(shū)》
166、人生適意之時(shí)不可多得。弟現(xiàn)在頗稱(chēng)適意，不可錯(cuò)過(guò)時(shí)會(huì)，當(dāng)盡心竭力，做成一個(gè)局面。
167、欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤儉為主。
168、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
169、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。 ——曾國(guó)藩
170、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國(guó)藩
171、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
172、從古帝王將相，無(wú)人不由自強(qiáng)自立做出。
173、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
174、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。 ——曾國(guó)藩
175、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。
176、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人 之處，更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó) 藩家書(shū) 》
177、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書(shū)之種子也。世家之招牌也，禮義之旗幟也。
178、蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
179、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
180、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
181、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
182、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……
183、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
184、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
185、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱，無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
186、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
187、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
188、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
189、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
190、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
191、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
192、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩
193、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩
194、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
195、君子滿(mǎn)腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿(mǎn)腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂(yōu)。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理�？v欲之樂(lè)，憂(yōu)患隨焉。
196、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
197、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
198、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
199、為人不可過(guò)于聰明。——曾國(guó)藩
200、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
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