有關(guān)思想的名人名言

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛(ài)好。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編整理的有關(guān)思想的名人名言，歡迎閱讀與收藏。

　　1、思想是會(huì)享用它的人的財(cái)產(chǎn)。愛(ài)默生

　　2、思想的自由就是最高的獨(dú)立。費(fèi)斯克

　　3、思想的偉大不在于能否容納瑣碎小事，而在于能否用自己的影響使小事變成大事。對(duì)小事漠不關(guān)心的人也不會(huì)對(duì)大事真正感興趣。羅斯金

　　4、書(shū)籍的使命是幫助人們認(rèn)識(shí)生活，而不是代替思想對(duì)生活的認(rèn)識(shí)�？茽柌榭�

　　5、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。達(dá)爾文

　　6、書(shū)籍對(duì)于人類(lèi)原有很重大的意義，但，書(shū)籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書(shū)還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。烏申斯基

　　7、首先是最崇高的思想，其次才是金錢(qián)；光有金錢(qián)而沒(méi)有最崇高的思想的社會(huì)是會(huì)崩潰的。陀思妥耶夫斯基

　　8、人只是棵蘆葦，自然界最脆弱的，但是棵運(yùn)用思想的蘆葦。要摧毀他，無(wú)須全宇宙都武裝起來(lái)，股氣，滴水，都能夠致他死命。但是在宇宙摧毀他時(shí)，人依然比摧毀者高貴，因?yàn)樗�知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙卻毫不知道。帕斯卡爾

　　9、思想好比火星：顆火星會(huì)點(diǎn)燃另顆火星。個(gè)深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創(chuàng)造種共同熱愛(ài)科學(xué)和渴求知識(shí)的氣氛，使智力興趣成為些線索，以其真摯的、復(fù)雜的關(guān)系——即思想的相互關(guān)系把個(gè)個(gè)的學(xué)生連接在起。蘇霍姆林斯基

　　10、生活是惱人的牢籠。個(gè)有思想的人到成年時(shí)期，對(duì)生活有了成熟的感覺(jué)，他就不能不感到他關(guān)在個(gè)無(wú)從脫逃的牢籠里面。契訶夫

　　11、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。托爾斯泰

　　12、思想和智慧是高尚的美德。海塞

　　13、人生最大的敵人是自己。此話最為重要。人的生總會(huì)遇到些敵人，如流氓，無(wú)賴，小人，此等衣冠禽獸之徒可惡之極，但看穿了，也無(wú)非是堆垃圾。人最大的敵人，還是人自己。個(gè)人能戰(zhàn)勝自己，也就攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝了。怕的是自己患了病，茫然不知，處事猶豫不決�；蜻^(guò)高地估價(jià)自己，由此而自大；或過(guò)分地崇拜他人，由此而自卑。旦戰(zhàn)勝自己，也就在思想上有了個(gè)飛躍，人生會(huì)打開(kāi)新的頁(yè)。佛家妙語(yǔ)、如果我們能左右自己的思想，就能夠控制我們的情感。 W。克萊門(mén)特。斯通

　　14、生活中常常是這樣：流言傳十，十傳百，會(huì)把任何偉大的，造福于民的、經(jīng)過(guò)苦苦思索、歷盡種種磨難才獲得的思想歪曲成于己、于真理都無(wú)益的邪說(shuō)。艾特瑪托夫

　　15、人人都抱怨缺乏記憶力，但沒(méi)有個(gè)人抱怨缺乏健全的思想。拉羅什夫科

　　16、思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過(guò)了段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了�？铝_連科

　　17、思想是比任何東西都堅(jiān)固的城墻，因?yàn)樗�絕不會(huì)倒塌，也不會(huì)交到敵人手中去。安提斯德內(nèi)

　　18、思想感情的致產(chǎn)生友誼。德謨克里特（希臘）

　　19、實(shí)踐是思想的真理。車(chē)爾尼雪夫斯基

　　20、未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上，這兩種人是種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。雨果

　　21、思想必須以極端的方法才能進(jìn)步，然而又必須以中庸之道才能延續(xù)。瓦萊里

　　22、我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)，而對(duì)于思想上的錯(cuò)誤、過(guò)失和缺點(diǎn)則不然。歌德

　　23、說(shuō)出個(gè)人真實(shí)的思想是人生極大的安慰。伏爾泰

　　24、世上只有兩種力量：利劍和思想。從長(zhǎng)而論，利劍總是敗在思想手下。拿破侖

　　25、世上最艱難的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，沒(méi)有不是人思考過(guò)的；我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。歌德

　　26、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。蘇霍姆林斯基

　　27、如果要想在眾多的書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)思想，結(jié)果就會(huì)大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的風(fēng)之中。杰弗利斯

　　28、人們宣揚(yáng)的切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的！羅曼·羅蘭

　　29、書(shū)本理論是高尚的。第代學(xué)者吸收了周?chē)�的世界進(jìn)行思考，用自己的心靈重新進(jìn)行安排，再把它表現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)去時(shí)是生活，出來(lái)時(shí)是真理；進(jìn)去時(shí)是瞬息的行為，出來(lái)時(shí)是永恒的思想；進(jìn)去時(shí)是活生生的思想。它能站立，能行走，有時(shí)穩(wěn)定，有時(shí)高飛，有時(shí)給人啟示。它飛翔的高度、歌唱的長(zhǎng)短都跟產(chǎn)生它們的心靈準(zhǔn)確地成正比。愛(ài)默生

　　30、世界上有種人，他們的臉上裝出副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說(shuō)，“我的說(shuō)話都是綸音天語(yǔ)，我要是張開(kāi)嘴唇來(lái)，不許有頭狗亂叫！”我看透這種人，他們只是因?yàn)椴徽f(shuō)話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說(shuō)句，要是他們說(shuō)起話來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)的人，誰(shuí)都會(huì)罵他們是傻瓜的。莎士比亞

　　31、士兵不要思想，有領(lǐng)袖替他們思想。希特勒

　　32、思想是天空中的鳥(niǎo)，在語(yǔ)言的`籠里，也許會(huì)展翼，卻不會(huì)飛翔。紀(jì)伯倫

　　33、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。羅曼·羅蘭

　　34、思想（且不論好壞與否）——行為——習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律。特賴因

　　35、問(wèn)題永遠(yuǎn)不在于如何使用頭腦里產(chǎn)生嶄新的、創(chuàng)造性的思想，而在于如何從頭腦里淘汰舊觀念。迪伊·霍克

　　36、個(gè)能思想的人，才真是個(gè)力量無(wú)邊的人。巴爾扎克

　　37、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿載貴重的貨物，運(yùn)送給代又代。培根

　　38、思想上的錯(cuò)誤會(huì)引起語(yǔ)言上的錯(cuò)誤，言論上的錯(cuò)誤會(huì)引起行動(dòng)上的錯(cuò)誤。皮薩列夫

　　39、若是個(gè)人的思想不能比飛鳥(niǎo)上升得更高，那就是種卑微不足道的思想。莎士比亞

　　40、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的弄人。莎士比亞

　　41、我們當(dāng)然有著思想準(zhǔn)備，把死亡看作是生命的必然歸宿，從而同意這樣的說(shuō)法：每個(gè)人都欠大自然筆帳，人人都得還清帳——死亡是自然的，不可否認(rèn)的，無(wú)法避免的。弗洛依德

　　42、偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。威武赫茲里

　　43、思想的價(jià)值和思想的影響力是成正比的。布爾沃利

　　44、善于思考的人思想急速轉(zhuǎn)變，不會(huì)思考的人暈頭轉(zhuǎn)向。克柳夫斯基

　　45、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠(chéng)實(shí)而不自欺的思想而行，則定能臻于至善至美的境地。居里夫人

　　46、深刻的思想就像鐵釘，旦釘在腦子里，什么東西也沒(méi)法把它拔出來(lái)。狄德羅

　　47、思想的動(dòng)搖并非正確與錯(cuò)誤之間左右不定，而是種理智與非理智之間徘徊。榮格

　　48、書(shū)籍里的道理是高貴的，老輩的學(xué)者汲取了他周?chē)�的世界，�?jīng)過(guò)推敲，在心里把它重新整理好，再陳述出來(lái)。它進(jìn)入到他心里的過(guò)程是人生，從里面出來(lái)的卻是真理；進(jìn)去的時(shí)候是短暫的動(dòng)作，出來(lái)的卻是不朽的思想；進(jìn)去的是瑣事，出來(lái)的卻是詩(shī)歌。它過(guò)去是死的事實(shí)，而現(xiàn)在則成了活的思想。它既可以守，又可以攻；它忽兒忍耐，忽兒飛翔，忽兒又給人以靈感。愛(ài)默生

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