關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言790句
在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編收集整理的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
4、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
5、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
6、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
7、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
8、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
9、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
10、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
11、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
12、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
13、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
14、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
15、萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
16、行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
17、戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
18、育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
19、戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
20、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞
21、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。普坦?jié)h姆
22、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。荷馬的詩(shī)句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
23、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端。羅勃朗寧
24、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。喬斯威夫特
25、獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子。亞歷山大大帝
26、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開。英國(guó)
27、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束。馬基雅弗利
28、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
29、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎。西塞羅
30、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。李維
31、懦夫的母親不會(huì)哭泣。拉丁諺語(yǔ)。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域
32、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。伯克
33、血戰(zhàn)乾坤赤。唐杜甫
34、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。達(dá)湯普森
35、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。富蘭克林
36、異鄉(xiāng)的過客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里�！稖厝P(guān)墓志銘》
37、懦夫的母親不會(huì)哭泣。拉丁諺語(yǔ)。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域。
38、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。韋格蒂烏斯
39、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的。伯克
40、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子
41、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。斯巴達(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
42、如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將。
43、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。羅馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
44、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰。統(tǒng)治，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。塔西佗記述的不列顛酋長(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
45、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪
46、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。拿破侖
47、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
48、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
49、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。亞里士多德
50、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將。
51、“雅典人，留來勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍
52、“拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
53、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
54、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時(shí)候
55、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
56、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎�！薄魅_
57、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
58、“異鄉(xiāng)的過客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
59、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
60、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
61、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
62、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
63、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)!”——公元9年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
64、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
65、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
66、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
67、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式(毛澤東)
68、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
69、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
70、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
71、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
72、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
73、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
74、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
75、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
76、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（�！ぜs翰遜）
77、沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
78、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
79、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
80、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
81、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
82、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
83、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
84、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
85、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
86、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
87、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
88、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
89、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)）
90、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃美味的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
91、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
92、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
93、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
94、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
95、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
96、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
97、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
98、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
99、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
100、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
101、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
102、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
103、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
104、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
105、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
106、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
107、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
108、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
109、得道多助，失道寡助
110、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
111、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂（英國(guó)）
112、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
113、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
114、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
115、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
116、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
117、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
118、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
119、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
120、把人類的聰明才智用到正經(jīng)地方，別用到互相殺戮上。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和無(wú)數(shù)次局部戰(zhàn)爭(zhēng)造成了幾千萬(wàn)人的死亡，小心這些亡魂的眼淚會(huì)造成地獄發(fā)水，漫溢到陽(yáng)間來，淹死殺戮制造者的后代�！艽笮�
121、誰(shuí)殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng)，上帝都不會(huì)給他褒獎(jiǎng)�！艽笮�
122、戰(zhàn)爭(zhēng)是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆�！勘葋�
123、做好戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法�！A盛頓
124、金錢是戰(zhàn)爭(zhēng)的筋骨，和平是財(cái)富的源泉�！�
125、和平優(yōu)于戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)楹推綍r(shí)兒輩埋葬父輩，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)父輩埋葬兒輩。——培根
126、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
127、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不在你樂意時(shí)結(jié)束�！R基雅維利
128、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為惟一美德，以求和為惟一恥辱�！挷{
129、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)�！R拉斯
130、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
131、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平�！惶m克林
132、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！谌�
133、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
134、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品�！s翰遜
135、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。——史文明
136、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的�！罹S
137、和平是理智的杰作�！娎�
138、世界和平是今天最寶貴的財(cái)富�！ɡ锫�
139、沒有一個(gè)偉大的國(guó)家能長(zhǎng)久保持和平，假如沒有外敵存在，那么就會(huì)發(fā)生內(nèi)在的敵人�！�
140、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。——俗語(yǔ)
141、寧做太本犬，不做亂離人。——民諺
142、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！�
143、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。
144、維護(hù)和平，反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
145、和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
146、要珍惜來之不易的和平環(huán)境。
147、恐怖主義和分裂勢(shì)力威脅著世界和平。
148、維護(hù)和平需要全人類的共同努力。
149、維護(hù)和平需要實(shí)力。
150、和平才能有互惠互利，戰(zhàn)爭(zhēng)往往兩敗俱傷。
151、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
152、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平�！惶m克林
153、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。——喬·斯威夫特
154、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
155、沒有正義的和平就是暴虐。
156、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
157、去時(shí)萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
158、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
159、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
160、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
161、蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。維克提烏斯
162、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
163、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
164、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。——奧維德
165、血戰(zhàn)乾坤赤。——杜甫
166、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草�！獜埥�
167、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)�！刭嚻婵�
168、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
169、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
170、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
171、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
172、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
173、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
174、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。——伯克
175、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
176、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
177、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�！闷苼�
178、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)�！Ｌ乩�
179、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢(mèng)龍《古今小說》
180、伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵。——司馬遷
181、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
182、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
183、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
184、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵�！范Y貌
185、每個(gè)人的生活都以同樣的方式結(jié)束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別�！�?dú)W內(nèi)斯特·海明威
186、去時(shí)萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安�！醪g
187、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平�！仗�?jié)h姆
188、得道多助，失道寡助
189、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦�！跑鼹Q
190、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
191、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平�！仗�?jié)h姆
192、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂（英國(guó)）
193、瓦盧斯，還我軍團(tuán)！
194、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
195、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的�！罹S
196、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)。——希特勒
197、得道多助，失道寡助。
198、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
199、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中�！獑獭に雇蛱�
200、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
201、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。——�！ぜs翰遜
202、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)僅有一個(gè)借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
203、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西�！鞴�
204、成功不是終點(diǎn)，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣。——丘吉爾
205、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂�！_都剌《過居庸關(guān)》
206、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎�！魅_
207、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
208、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道�！贰ど勘葋�
209、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂�！_都剌
210、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
211、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。——�！ぜs翰遜
212、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束�！R基雅弗利
213、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！髻�
214、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
215、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平�！Ｌ乩�
216、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
217、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。
218、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利。——裘·愷撒
219、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)�！刭嚻婵�
220、僅有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的�！�
221、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金�！獖W維德
222、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！�?dú)W洲
223、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
224、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平�！Ｌ乩�
225、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！Ｈ�
226、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
227、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
228、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本�！小じ焕�
229、在戰(zhàn)略上是打強(qiáng)的，在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上是打弱的�！�?jiǎng)⒉?/p>
230、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
231、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
232、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決�！滤果�
233、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)民族和民族國(guó)家和國(guó)家政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在必須發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式�！珴蓶|
234、雅典人，留來勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，可是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！２ǹ死崴�
235、沒什么比中了彈卻安然無(wú)恙更讓人興奮的事情了。——丘吉爾
236、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)�！Ｌ乩�
237、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束我們�！査�
238、沒有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有壞和平。——王韻壹
239、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞
240、我從不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，除非為了和平�！裉m特
241、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂。
242、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品�！！ぜs翰遜
243、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
244、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
245、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平�！仗�?jié)h姆
246、僅有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
247、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西�！鞴�
248、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)）
249、愛情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
250、拿住它，或者躺在上頭。
251、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金�！獖W維德
252、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符，在它面前，困難會(huì)消失，一切障礙會(huì)無(wú)影無(wú)蹤�！s翰·昆西·亞當(dāng)斯
253、沒有正義的和平就是暴虐。
254、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開端。——羅·勃朗寧
255、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵�！ンw良
256、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決（俾斯麥）
257、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
258、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
259、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不在你樂意時(shí)結(jié)束�！R基雅弗利
260、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開。
261、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)�！Ｌ乩�
262、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失�！神R
263、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。——克勞塞維茨
264、我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！孛姿雇锌死�
265、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
266、由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！畎�
267、歷史會(huì)對(duì)我友好的，因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史。——丘吉爾
268、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。——希特勒
269、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。——《木蘭詩(shī)》
270、沒有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。——列寧
271、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
272、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
273、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。——?dú)W洲
274、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
275、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達(dá)·湯普森
276、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。——喬·斯威夫特
277、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。——韋格蒂烏斯
278、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
279、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
280、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位�！藙谌S茨
281、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）
282、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
283、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！髻�
284、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
285、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
286、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本�！小じ焕�
287、一個(gè)英雄并不比常人都勇敢，可是他能夠多勇敢五分鐘�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
288、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草�！獜埥�
289、有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。——梭倫
290、異鄉(xiāng)的過客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在那里。——《溫泉關(guān)墓志銘》
291、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
292、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來——拉爾夫·沃爾多·埃莫森
293、一個(gè)國(guó)家僅有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
294、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
295、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
296、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
297、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！f格蒂烏斯
298、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。——喬·斯威夫特
299、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)僅有一個(gè)借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
300、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開端�！_·勃朗寧
301、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
302、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
303、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
304、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞
305、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利。——裘·愷撒
306、永遠(yuǎn)不要在敵人犯錯(cuò)誤的時(shí)候打斷他們�！闷苼觥げ冒�
307、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。——俾斯麥
308、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾·吉布蘭
309、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究�
310、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！髻�
311、皇帝動(dòng)刀qiang，百姓遭了殃。
312、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女�！獑獭に雇蛱�
313、我總想戰(zhàn)斗�！Ｌ乩�
314、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
315、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。——史禮貌
316、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。——賀拉斯
317、得道多助，失道寡助。
318、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
319、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
320、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢(mèng)龍
321、去時(shí)萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。——王昌齡
322、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。
323、斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！拱瓦_(dá)
324、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史禮貌）
325、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開。
326、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)�！R拉斯
327、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，此刻又到海上來?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫殺戮偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！髻�
328、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
329、血戰(zhàn)乾坤赤�！鸥�
330、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平�！惶m克林
331、得道多助，失道寡助
332、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺。——高爾史密斯
333、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開�！�(guó)
334、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵�！ンw良
335、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。
336、有意義的戰(zhàn)斗勝過無(wú)意義的生活�！獑讨巍づ令D將軍
337、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
338、僅有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的�！�
339、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
340、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)�！Ｌ乩�
341、一次正義的最新更新文章戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)�！刭嚻婵税ㄅ撤蛟趦�(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
342、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
343、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍。——呂不韋《呂氏春秋·蕩兵》
344、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！f格蒂烏斯
345、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺�！郀柺访芩�
346、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開端。——勃朗寧
347、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平�！惶m克林
348、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
349、由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！畎�
350、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
351、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)僅有一個(gè)借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
352、襲擊是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)形式�！珴蓶|
353、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
354、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
355、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只可是是使和平有一個(gè)良好的開端。——勃朗寧
356、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
357、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
358、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
359、僅有不怕死的人才配活著�！溈税⑸�
360、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂�！�(guó)
361、沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
362、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束。——馬基雅弗利
363、沒有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)�！袑�
364、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡�！抉R穰苴
365、在戀愛和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的�！惗�
366、兵猶火也，不戢將自焚。——陳壽
367、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！拱瓦_(dá)王迪奧尼斯
368、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮�！Ｌ乩�
369、愛情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
370、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
371、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——�！獑獭に雇蛱�
372、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
373、骰子已經(jīng)擲下。——愷撒
374、獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子�！獊啔v山大大帝
375、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
376、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
377、在戀愛和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。——貝恩
378、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
379、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
380、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
381、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
382、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
383、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位。——克勞塞維茨
384、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。——昆體良
385、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖�
386、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
387、如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自我列在亞歷山大之上�！獫h尼拔
388、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！赌咎m詩(shī)》
389、懦夫的母親不會(huì)哭泣。——拉丁諺語(yǔ)
390、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)。——希特勒
391、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。——賀拉斯
392、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
393、所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗械娜祟惗际切值�。——弗朗哥·芬�?nèi)隆
394、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
395、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。——李維
396、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。
397、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。
398、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵�！肺拿�
399、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
400、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
401、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵�！ンw良
402、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺�！郀柺访芩�
403、瓦盧斯，還我軍團(tuán)!
404、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束。(馬基雅弗利)
405、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。(喬·斯威夫特)
406、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。(史文明)
407、得道多助，失道寡助。
408、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。(奧維德)
409、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
410、骰子已經(jīng)擲下。——愷撒
411、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
412、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決�！滤果�
413、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
414、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
415、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
416、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位�！藙谌S茨
417、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
418、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端�！_·勃朗寧
419、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端�！蕦�
420、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂。
421、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
422、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利�！谩鹑�
423、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
424、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
425、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女�！獑獭に雇蛱�
426、戰(zhàn)爭(zhēng)是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段。
427、領(lǐng)導(dǎo)力是讓別人心甘情愿實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想的藝術(shù)。
428、戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭(zhēng)是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng)，而且支配戰(zhàn)爭(zhēng)，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
429、人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖，卻絲毫不帶敵對(duì)感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
430、在消滅敵人軍隊(duì)時(shí)，不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
431、我們?cè)僦貜?fù)一下我們的論點(diǎn)：戰(zhàn)爭(zhēng)是一種暴力行為，而暴力的使用是沒有限度的。
432、恐懼來自于對(duì)身體的關(guān)注，勇氣則是出于對(duì)精神生存的需要。
433、在像戰(zhàn)爭(zhēng)這樣危險(xiǎn)的事情中，由仁慈而產(chǎn)生的錯(cuò)誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對(duì)方不同樣做的同時(shí)，必然會(huì)取得優(yōu)勢(shì)。由于厭惡暴力而忽視其性質(zhì)的做法毫無(wú)益處，甚至是錯(cuò)誤的。
434、經(jīng)驗(yàn)比一切哲理有價(jià)值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭(zhēng)理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應(yīng)該像路標(biāo)那樣指出行動(dòng)的具體道路。
435、追求完美的想法，是一個(gè)好計(jì)劃的最大敵人。
436、戰(zhàn)爭(zhēng)是為了達(dá)到嚴(yán)肅的目的而采取的嚴(yán)肅的手段。
437、政治不僅引起戰(zhàn)爭(zhēng)，而且支配戰(zhàn)爭(zhēng)，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)。
438、堅(jiān)持集中兵力各個(gè)殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標(biāo)，不以保守或奪取地方為主要目標(biāo)。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時(shí)我方軍隊(duì)要盡可能地集中行動(dòng)。
439、對(duì)個(gè)人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對(duì)軍隊(duì)是指團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強(qiáng)大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。
440、在戰(zhàn)爭(zhēng)中，非到最后一刻，絕不應(yīng)對(duì)勝利絕望。
441、社會(huì)政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現(xiàn)象，而是由左右歷史的人物導(dǎo)演并為既定的政治目的服務(wù)的。
442、戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)！
443、戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的血腥，而戰(zhàn)役卻充滿智慧的魅力。
444、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位。
445、純粹的防守同戰(zhàn)爭(zhēng)的概念是完全矛盾的，在戰(zhàn)爭(zhēng)中防守只能相對(duì)的。
446、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子
447、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特
448、沒有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)。列寧
449、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)。希特勒
450、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平。富蘭克林
451、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)。特賴奇克
452、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意。薩盧斯特
453、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮。希特勒
454、得道多助，失道寡助。
455、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。李維
456、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。海約翰遜
457、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不在你樂意時(shí)結(jié)束。馬基雅弗利
458、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。韋格蒂烏斯
459、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞
460、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。管仲
461、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。伯克
462、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。李白
463、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。奧維德
464、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。亞里士多德
465、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端。勃朗寧
466、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂。
467、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平。薩盧斯特
468、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利。裘愷撒
469、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
470、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。辛棄疾《破陣子》
471、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。喬斯威夫特
472、血戰(zhàn)乾坤赤。杜甫
473、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
474、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)。希特勒
475、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。馮夢(mèng)龍《古今小說》
476、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失�！薄神R的詩(shī)句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
477、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時(shí)候
478、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
479、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎。”——西塞羅
480、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔（第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將）
481、“雅典人，留來勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍
482、“拿住它，或者躺在上面。”——據(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說。
483、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯（古羅馬軍事理論家和作家）
484、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。”——塔西佗記述的不列顛酋長(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
485、“異鄉(xiāng)的過客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
486、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
487、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)
488、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來就開始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式（毛澤東）
489、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
490、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
491、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
492、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂（英國(guó)）
493、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
494、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來說，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
495、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
496、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
497、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
498、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
499、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
500、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
501、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
502、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
503、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵－拿破侖
504、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
505、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
506、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
507、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
508、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
509、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
510、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（�！ぜs翰遜）
511、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
512、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）
513、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
514、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
515、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
516、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
517、沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
518、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
519、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
520、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
521、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
522、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
523、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
524、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
525、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
526、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
527、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
528、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
529、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
530、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)）
531、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
532、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
533、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
534、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
535、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
536、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中(喬斯威夫特)
537、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望(查埃利奧特)
538、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功(蒙森)
539、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
540、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
541、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海約翰遜)
542、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威申斯通)
543、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人(達(dá)湯普森)
544、男兒當(dāng)殺人，殺人不留情
545、千秋不朽業(yè)，盡在殺人中
546、昔有豪男兒，意氣重然諾
547、睚眥即殺人，身比鴻毛輕
548、又有雄與霸，殺人亂如麻
549、馳騁走天下，只將刀槍夸
550、今欲覓此類，徒然撈月影
551、君不見，堅(jiān)儒峰起壯士死
552、神州從此夸仁義
553、一朝虜夷亂中原
554、士子豕奔懦民泣
555、我欽學(xué)古風(fēng)，重振雄豪氣
556、名聲如糞土，不屑任者譏
557、身佩削鐵劍，一怒即殺人
558、割股相下酒，談笑鬼神驚
559、千里殺仇人，原費(fèi)十周星
560、專諸田光 ，與結(jié)冥冥情
561、三步殺一人，心停手不停
562、因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知，讓我們更加接近死亡 by 黑鷹降落
563、戰(zhàn)爭(zhēng)如此殘酷是件好事，不然會(huì)有人愛上它羅伯特李
564、那些持劍的強(qiáng)人后面，總是跟著拿筆的衰人;先是罪犯殺人，然后這些詭辯家再來替殺人犯辯護(hù)。阿克頓
565、說不定50年后，我們會(huì)和日本人坐在一起，喝著該死的清酒，然后討論下一個(gè)該欺負(fù)誰(shuí)?
566、一個(gè)在塞班島陣亡的美國(guó)士兵在最后一封家書里所寫
567、我不是敵人，也不是朋友。只要付一些費(fèi)用，你就可以享受優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 by 德魯賓(mgs4)
568、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)湯普森)
569、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
570、由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐李白)
571、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)
572、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐王昌齡)
573、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
574、戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開(英國(guó))
575、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
576、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
577、從來就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平(富蘭克林)
578、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
579、兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.
580、百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也.
581、知彼知己,百戰(zhàn)不殆.
582、攻敵無(wú)備,出敵不意.
583、小敵之堅(jiān),大敵之擒.
584、歸師勿截，圍師必闕，窮寇勿追.
585、置之死地而后生，置之絕地而后存.
586、勝負(fù)兵家常事，善用兵者能因敗為成。(三國(guó) 諸葛亮)
587、用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國(guó)諸葛亮)
588、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(春秋孫武)
589、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(戰(zhàn)國(guó)孟子)
590、勝負(fù)兵家之常，善用兵者能因敗為成。(晉張方)
591、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘柏拉圖)
592、正義沒有武力是無(wú)能;武力沒有正義是暴政。(法國(guó)巴斯卡)
593、兵民是勝利之本。(毛主席)
594、我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無(wú)數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門--遠(yuǎn)程核打擊。馮-布朗
595、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查-埃利奧特
596、戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)。 克勞塞維茨
597、紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛主席《七律-長(zhǎng)征》
598、敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。(毛主席)
599、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。(希臘 柏拉圖)
600、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
601、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
602、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
603、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
604、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
605、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
606、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
607、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
608、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)
609、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(英國(guó))
610、決斷力與謹(jǐn)慎，是一個(gè)將軍必備的才能！――塔西佗
611、站爭(zhēng)只能帶來傷害,到頭法國(guó)仍是法國(guó),德國(guó)仍是德國(guó)!---阿道夫.希特勒(German)
612、遺棄，將比屠殺更能刺痛你的敵手——維吉休斯
613、戰(zhàn)爭(zhēng)可是是政治的繼續(xù)，外加一些別的手段�！藙谌�
614、硝煙裊裊戰(zhàn)場(chǎng)上，朱德帶領(lǐng)戰(zhàn)士們與敵人激烈抗戰(zhàn)的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，深深地震撼我的心靈。
615、學(xué)習(xí)是正確的，哪怕是從敵人身上。---奧維德
616、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
617、骰子已經(jīng)擲下�！獝鹑�
618、站爭(zhēng)只能帶來傷害，到頭法國(guó)仍是法國(guó)，德國(guó)仍是德國(guó)！———阿道夫。希特勒
619、真正的和平并不意味著沒有戰(zhàn)爭(zhēng)。――布什
620、鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡。——李綱《喜遷鶯·晉師勝淝上》
621、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡。——司馬穰苴
622、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
623、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
624、時(shí)代呼喚民主，而不是和平。
625、歷史會(huì)善待我，因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史。
626、戰(zhàn)爭(zhēng)的起源，沒有人回來。
627、每一代人都至少應(yīng)該接受一次奴隸制的洗禮。
628、只有勝利者才能用他的勝利換取和平。
629、是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的行為。克勞塞維茨。
630、英雄并不比別人勇敢，但他可以比別人多勇敢五分鐘。拉爾夫·瓦爾多·愛默生。
631、因?yàn)楸Ｐl(wèi)彭茂的戰(zhàn)士，馬駒把雪松毛燒了。
632、沒有好的民主，就沒有壞的和平。
633、進(jìn)攻是游擊戰(zhàn)的基本形式。
634、真正和持久的勝利是和平，而不是民主。拉爾夫·瓦爾多·愛默生。
635、死了一百萬(wàn)人，流了一百萬(wàn)人的血。
636、贏得公投只是和平的良好開端。
637、在精而不在多，在謀而不在勇。
638、好的戰(zhàn)斗勝過壞的生活。喬治·帕頓。
639、成功不是終點(diǎn)，失敗也不是終點(diǎn)：它給我們繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。
640、無(wú)數(shù)感人的事例證明，在一個(gè)高尚的國(guó)家，一個(gè)正直的行為可以激發(fā)神圣之愛的力量。
641、如果你想要和平，就要準(zhǔn)備和平。
642、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
643、只有不怕死的人才配活著。
644、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
645、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。
646、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
647、骰子已經(jīng)擲下。
648、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
649、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。
650、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。
651、異鄉(xiāng)的過客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里。
652、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。
653、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。
654、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。
655、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。
656、我早就相信：退卻對(duì)軍隊(duì)和統(tǒng)帥都是危險(xiǎn)的。不僅光榮的犧牲勝過含羞的茍活，生存和光榮是分不開的�！⒓衫�
657、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺�！郀柺访芩�
658、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢(mèng)龍《古今小說》
659、聰明而懶惰的人，可以當(dāng)元帥。聰明而勤奮的人，可以當(dāng)將軍。愚蠢而懶惰的人，可以當(dāng)士兵。愚蠢而勤奮的人，必須斬立決，要壞事的。
660、如同外科醫(yī)生的手術(shù)箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達(dá)成大戰(zhàn)略的手段之一。
661、敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打�！珴蓶|論游擊戰(zhàn)術(shù)
662、上兵伐謀。
663、小敵之堅(jiān)，大敵之擒。
664、贏得核戰(zhàn)爭(zhēng)的方法是確保它永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。——奧馬爾
665、兵非貴益多也，惟無(wú)武進(jìn)。
666、戰(zhàn)爭(zhēng)是和平的保證，乞討和投降并不意味著和平。
667、將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著�！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》
668、用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國(guó)？諸葛亮)
669、正義的勝利來自斗爭(zhēng)。
670、小不勝大，少不勝多，弱不勝?gòu)?qiáng)�！献�
671、在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上，從來也沒有一次像這樣，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保護(hù)如此多的眾生。
672、兵者，詭道也——孫子
673、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂�！_都剌《過居庸關(guān)》
674、胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成�！鸥Α斗勘芎R詩(shī)》
675、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。——羅馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
676、沒有必勝的決心，戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)o(wú)疑。
677、眾多小的細(xì)節(jié)在戰(zhàn)爭(zhēng)中，任何一場(chǎng)大的勝利都?xì)w功與眾多小的細(xì)節(jié)�！炖~斯凱薩。
678、雅典人，留來勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！２ǹ死崴�
679、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是大文豪托爾斯泰耗時(shí)7年完成的史詩(shī)級(jí)巨作，小說以四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中的表現(xiàn)為框架，體現(xiàn)了四大貴族成員的歷史命運(yùn)與人生軌跡，再現(xiàn)19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)圖景與生活圖景，小說歷史時(shí)間跨度15年，體現(xiàn)的層面和維度比較廣闊，彰顯了俄國(guó)人民的氣概和個(gè)性，是一部十足的俄國(guó)式作品。
680、“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”，兩種相反的境遇和構(gòu)造，放在一起作為小說的書名，又是小說的主線，托爾斯泰展現(xiàn)了一幅全景式場(chǎng)景。小說壯闊宏偉、篇幅浩大，比較真實(shí)地揭露和刻畫了戰(zhàn)爭(zhēng)中的世間百態(tài)。
681、要知道，托爾斯泰在寫這部小說的開頭時(shí)，便起了15個(gè)草稿，前14個(gè)草稿都沒有成型，直到第15個(gè)開頭寫完之后，托爾斯泰決定正式開始小說的創(chuàng)作，完成了這部戰(zhàn)爭(zhēng)與和平交替的史詩(shī)般作品，讓人們得以了解到俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期真實(shí)而全面的人民生活。得以見證俄國(guó)人民在強(qiáng)敵的殘酷掠奪和戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情沖擊下毫不氣餒、勇敢面對(duì)，以正義的戰(zhàn)爭(zhēng)去制止非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取和平生活的民族精神和氣概，這便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的寓意。
682、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，以宏偉遼闊卻不失細(xì)膩的手筆，描寫了社會(huì)各階層形形色色不同人物，這些人物覆蓋范圍很廣，從沙皇到普通農(nóng)民，從貴族到廣大士兵，各社會(huì)階層的歷史風(fēng)貌盡顯無(wú)疑，托爾斯泰以神來之筆反映出歷時(shí)近20年的方方面面的俄國(guó)民族生活。
683、縱觀整個(gè)俄國(guó)文學(xué)發(fā)展史，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是第一部具有全歐洲意義的小說，甚至對(duì)于全世界而言，都具有重要意義。俄國(guó)文學(xué)史家米爾斯基曾說：“這部作品同等程度地既屬于俄國(guó)也屬于歐洲，這在俄國(guó)文學(xué)中獨(dú)一無(wú)二。”高爾基說：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是十九世紀(jì)世界文學(xué)中最偉大的作品”，法國(guó)作家羅曼羅蘭評(píng)價(jià)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》“我們時(shí)代最偉大的史詩(shī)，近代的《伊利亞特》”。
684、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》圍繞四大家族庫(kù)拉金家族、羅斯托夫家族、保爾康斯基家族、別祖霍夫家族之間發(fā)生的一系列事件，刻畫人物命運(yùn)，反應(yīng)時(shí)代精神，作者成功塑造了很多人物，體現(xiàn)了充分的人道主義精神，可以說，作者對(duì)每個(gè)人命運(yùn)的描寫，都表現(xiàn)出了他的人道主義博愛精神，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有力地抨擊和批判了上流貴族社會(huì)的腐朽墮落，反映了民族存亡主題。
685、俄國(guó)作家巴別爾說：“人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣；但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。在數(shù)以千計(jì)的俄國(guó)文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部最偉大作家的最偉大作品，無(wú)疑就是最該讀的那幾本書之一”。
686、幸福的源泉在我們自身，而不在外界�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
687、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
688、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
689、誰(shuí)要是理解一切，誰(shuí)就會(huì)原諒一切�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
690、抓住幸福的時(shí)刻去愛人和被人愛吧！只有愛情最可貴，別的都沒有意思�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
691、沒有痛苦，人就不會(huì)了解他的局限，也不會(huì)了解自己。——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
692、一個(gè)人的生命同永恒比起來只是一瞬間，何必自尋煩惱？——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
693、如果不經(jīng)受一番痛苦，人就不知道自己的限度，就不了解自己。——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
694、沒有比耐心和時(shí)間這兩個(gè)戰(zhàn)士更強(qiáng)有力的了�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》
695、人的罪惡根源只有兩個(gè)，即游手好閑和迷信。美德也只有兩個(gè)，即工作和智慧。——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
696、戰(zhàn)爭(zhēng)就是要如何有效率的殺死自己的同類，而名將和愚將的區(qū)別僅僅是殺的是敵對(duì)方還是自己人。
697、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安。唐王昌齡
698、血戰(zhàn)乾坤赤。唐杜甫
699、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。唐張藉
700、劣質(zhì)的和平比戰(zhàn)爭(zhēng)更糟糕!塔西佗
701、知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)
702、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。賀拉斯
703、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。歐洲
704、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
705、勝利喜歡審慎者。---拉丁諺語(yǔ)
706、在戰(zhàn)爭(zhēng)中，任何一場(chǎng)大的勝利都?xì)w功與眾多小的細(xì)節(jié)。---朱利葉斯凱薩。
707、先發(fā)制人，后發(fā)制于人錫拉庫(kù)扎
708、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。威申斯通
709、戰(zhàn)爭(zhēng)來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品。海約翰遜
710、當(dāng)人們?cè)趹嵟臅r(shí)候發(fā)出的聲音是危險(xiǎn)的。---埃斯庫(kù)羅斯(希臘悲劇詩(shī)人)
711、對(duì)國(guó)家而言，勇士比最優(yōu)秀最聰穎的演說家更有用。---普勞圖斯
712、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。塔西佗
713、沒有正義的和平就是暴虐。英國(guó)
714、得道多助，失道寡助�！睹献庸珜O丑下》
715、學(xué)習(xí)是正確的，哪怕是從敵人身上。---奧維德
716、煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。 ——杜甫《歲暮》
717、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 ——杜甫《春望》
718、鼓聲鳴海上，兵氣擁云間。 ——李白《從軍行》此曲不可奏，三軍鬢成斑。 ——李白《豫章行》
719、烽火照西京，心中自不平。 ——楊炯《從軍行》
720、青海陣云匝，黑山兵氣沖。 ——高《塞下曲》
721、昔事前軍幕，今逐嫖姚兵。 ——范云《效古詩(shī)》
722、發(fā)憤去函谷，從軍向臨洮。 ——李白《白馬篇》
723、軍合力不齊，躊躇而雁行。 ——曹操《蒿里行》
724、邊兵索衣食，此物同泥土。 ——姚合《莊居野行》
725、長(zhǎng)嘯若懷人，越禮自驚眾。 ——顏延之《阮步兵》
726、勇趁軍聲曾汗血。 ——張炎《清平樂·平原放馬》
727、物故不可論，途窮能無(wú)慟。 ——顏延之《阮步兵》
728、流星飛玉彈，寶劍落秋霜�！獜堄衲铩稄能娦小�
729、劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。 ——韓愈《聽穎師彈琴》
730、只座上、已無(wú)老兵。 ——姚云文《紫萸香慢·近重陽(yáng)》
731、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。 ——杜甫《閣夜》
732、操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。 ——屈原《國(guó)殤》
733、憶昔霍將軍，連年此征討。 ——高《登百丈峰二首》
734、廄馬散連山，軍容威絕域。 ——李白《君子有所思行》
735、都人回面向北啼，日夜更望官軍至。 ——杜甫《悲陳陶》
736、戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。 ——陸游《關(guān)山月》
737、郢人逝矣，誰(shuí)與盡言。——嵇康《贈(zèng)秀才入軍·其十四》
738、九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。 ——張籍《征婦怨》
739、沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。 ——祖詠《望薊門》
740、羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。 ——鮑照《代出自薊北門行》
741、君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書劍年。 ——孟浩然《送陳七赴西軍》
742、歲華銷盡客心驚。 ——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
743、突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。 ——李白《從軍行》
744、兵戈既未息，兒童盡東征。 ——杜甫《羌村三首·其三》
745、故人相望若為情。 ——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
746、目送歸鴻，手揮五弦。 ——嵇康《贈(zèng)秀才入軍·其十四》
747、我軍青坂在東門，天寒飲馬太白窟。 ——杜甫《悲青坂》
748、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。 ——杜牧《題烏江亭》
749、不堪對(duì)酒長(zhǎng)亭別。 ——李彌遜《菩薩蠻·江城烽火連三月》
750、江城烽火連三月。 ——李彌遜《菩薩蠻·江城烽火連三月》
751、聞道黃龍戍，頻年不解兵。 ——沈縉凇對(duì)郵三首·其三》
752、秋山年長(zhǎng)頭陀處，說我軍前射虎歸。 ——?jiǎng)⑸獭顿?zèng)頭陀師》
753、白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。 ——李頎《古從軍行》
754、昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。 ——嚴(yán)武《軍城早秋》
755、邊草，邊草，邊草盡來兵老。 ——戴叔倫《轉(zhuǎn)應(yīng)曲·邊草》
756、聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。 ——李頎《古從軍行》
757、強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來。 ——岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園》
758、烽火平安夜，歸夢(mèng)到家山。 ——崔與之《水調(diào)歌頭·題劍閣》
759、霜威逐亞相，殺氣傍中軍。 ——岑參《奉陪封大夫九日登高》
760、天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。 ——王維《少年行四首》
761、欲寄征衣問消息，居延城外又移軍。 ——張仲素《秋閨思二首》
762、軍門頻納受降書，一劍橫行萬(wàn)里馀�！魇鍌悺度锨住�
763、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。 ——梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》
764、公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。 ——杜審言《春日京中有懷》
765、別愁深夜雨，孤影小窗燈。 ——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
766、疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
767、已聞胡出河南境，不用兵屯細(xì)柳營(yíng)。 ——王瓊《九日登長(zhǎng)城關(guān)樓》
768、歸來晚，聽隨軍鼓吹，已帶邊聲。——?jiǎng)⑦^《沁園春·張路分秋閱》
769、天下英雄誰(shuí)敵手。曹劉。 ——辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》
770、干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。 ——張孝祥《六州歌頭·長(zhǎng)淮望斷》
771、細(xì)腰爭(zhēng)舞君沉醉，白日秦兵天下來。 ——李涉《楚宮怨二首·其一》
772、燒痕空極望，鼓角高城上。 ——納蘭性德《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》
773、運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。 ——杜甫《詠懷古跡五首·其五》
774、坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨。 ——葉夢(mèng)得《八聲甘州·壽陽(yáng)樓八公山作》
775、塞上秋風(fēng)鼓角，城頭落日旌旗。 ——元好問《江月晃重山·初到嵩山時(shí)作》
776、四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 ——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
777、上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。 ——岑參《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》
778、萬(wàn)里中原烽火北，一尊濁酒戍樓東。 ——張孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》
779、虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根�！瘏ⅰ遁喤_(tái)歌奉送封大夫出師西征》
780、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 ——孟子及其弟子《生于憂患死于安樂》
781、懦夫的母親不會(huì)哭泣�！≈V語(yǔ)
782、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。 ——塔西佗
783、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。 ——希特勒夫
784、因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦。 ——杜荀鶴
785、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮�！Ｌ乩�
786、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎。 ——西塞羅
787、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！Ｈ�
788、在戀愛和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的。 ——貝恩
789、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。 ——喬·斯威夫特
790、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾《破陣子》
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