關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的人生格言摘抄

　　知恥

　　記己有恥�！�—《論語(yǔ)子路》用羞恥之心來(lái)約束自己的行為。

　　無(wú)羞惡之心，非人也�！�—《孟子公孫丑上》

　　人必自侮，然后人侮之�！�—《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會(huì)侮辱他。

　　人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！�—《孟子盡心上》：不知羞恥的`那種羞恥，才真的是不知羞恥�。�

　　知恥近乎勇。——《禮記中庸》

　　人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸�！�—楊雄《法言君子》

　　人有恥，則能有所不為�！�—朱熹《朱子語(yǔ)類》倦十三

　　五刑不如一恥�！�—呂坤《呻吟語(yǔ)治道》

　　士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣�！�—龔自珍《明良論二》

　　修辭立其誠(chéng)�！�—《周易乾文言》言語(yǔ)應(yīng)該建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。

　　不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！�—《莊子魚父》

　　失信不立。——《左傳襄公二十二年》

　　輕諾必寡信�！�—《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語(yǔ)學(xué)而》

　　與朋友交，言而有信�！�—《論語(yǔ)學(xué)而》

　　人而無(wú)信，不知其可也。 ——《論語(yǔ)為政》可：可以立身處世。

　　民無(wú)信不立�！�—《論語(yǔ)顏淵》

　　言必信，行必果�！�—《論語(yǔ)子路》果：果斷

　　一諾千金�！�—《史記季布欒布列傳》

　　改過(guò)

　　見(jiàn)善則遷（學(xué)習(xí)），有過(guò)則改�！�—《周易益象》

　　改過(guò)不吝�！�—《尚書仲虺（huǐ）之誥》

　　與人不求備，檢身若不及。——《尚書伊訓(xùn)》

　　人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！�—《左傳宣公二年》

　　過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！�—《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》：有了錯(cuò)誤而不改正，這便真叫錯(cuò)誤了。

　　以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書魏征列傳》

　　言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！�—白居易《與元九書》

　　過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》

　　聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》

　　有則改之，無(wú)則加勉�！�—朱熹《四書章句集注lt；論語(yǔ)集注gt；卷一》

　　不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)�！�—王守仁《改過(guò)》

　　秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興�！�—薛瑄《讀書錄》卷十

　　改身之過(guò)，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”�！�—顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

　　忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！�—《增廣賢文》

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