盲人摸象的勵(lì)志故事

　　故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)��?lái)盲人摸象的勵(lì)志故事，快來(lái)看看吧。

　　盲人摸象的勵(lì)志故事

　　從前，印度有位心地善良的國(guó)王，對(duì)臣民非常仁慈，總是盡力滿足子民的要求。

　　一次，幾個(gè)盲人相互攙扶著來(lái)到王宮求見(jiàn)國(guó)王，想請(qǐng)國(guó)王滿足他們一個(gè)愿望。國(guó)王問(wèn)他們：“你們的愿望是什么？”盲人們答道：“國(guó)王陛下，聽(tīng)別人說(shuō)，大象是一種非常巨大的動(dòng)物，我們從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，求陛下讓我們親手摸一摸象，也好知道它究竟是什么樣子的�！�

　　國(guó)王欣然答應(yīng)了，命大臣牽來(lái)一頭大象。

　　幾個(gè)盲人被人扶著向大象走過(guò)去。大象非常高大，他們幾個(gè)人有的摸到了大象的鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了象牙，有的碰到了大象的身體，有的觸到了大象的腿，還有的抓住了大象的尾巴，但是他們都以為自己摸到的就是整個(gè)大象。

　　等到他們都摸得差不多了，國(guó)王問(wèn)道：“你們現(xiàn)在知道大象是什么樣子了嗎？”盲人們齊聲回答：“知道了！”國(guó)王讓他們描述一下大象的模樣。摸到象鼻的人說(shuō)大象又粗又長(zhǎng)，就像一根管子。摸到象耳朵的人說(shuō)大象又寬又大又扁，像一把扇子。摸到象牙的人駁斥前兩個(gè)人的觀點(diǎn)，說(shuō)大象像一根大蘿卜。摸到象身的人說(shuō)大象明明又厚又大，就跟一堵墻一樣。摸到象腿的人也發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)，大象就像一根柱子。最后，抓到象尾巴的人慢條斯理地否定所有人的看法，他認(rèn)為大象又細(xì)又長(zhǎng)，活像一條繩子。

　　盲人們誰(shuí)也不服誰(shuí)，都認(rèn)為自己的觀點(diǎn)正確，就這樣爭(zhēng)吵不休。

　　盲人們都只從自己的角度摸象，得出的結(jié)論千差萬(wàn)別。認(rèn)識(shí)事物，我們一定要從多角度、多方面去考察，才能得到最全面的結(jié)論。如果只看局部就以為自己將一切諳熟于心，不免會(huì)鬧出“盲人摸象”這樣的笑話。

　　看問(wèn)題、做事情不能只看一面，而忽視問(wèn)題或事情的其他方面。因?yàn)槠�面地看�?wèn)題，是無(wú)法看到事物的全貌的，甚至對(duì)理解這個(gè)事物產(chǎn)生偏頗。

　　拓展：

　　成語(yǔ)解釋

　　成語(yǔ)名字：盲人摸象

　　成語(yǔ)發(fā)音：máng rén mō xiàng

　　成語(yǔ)解釋：傳說(shuō)幾個(gè)盲人各自撫摸大象的身體；每個(gè)人都以為自己所摸到的一部分就是大象；因此各人所說(shuō)不一；爭(zhēng)論不休。比喻以一點(diǎn)代替全面；看問(wèn)題片面。

　　成語(yǔ)出處：宋 釋道原《景德傳燈錄 洪進(jìn)禪師》：“有僧問(wèn)：‘眾盲摸象，各說(shuō)異端，忽遇明眼人又作么生？’”

　　常用程度：常用成語(yǔ)

　　感情色彩：貶義成語(yǔ)

　　成語(yǔ)用法：主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含貶義

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)

　　產(chǎn)生年代：古代成語(yǔ)

　　成語(yǔ)正音：摸，不能讀作“mē”。

　　近義詞：管中窺豹、坐井觀天

　　反義詞：洞察一切、仰視觀察

　　成語(yǔ)例句：盲人摸象的故事告訴我們，看問(wèn)題不能憑自己主觀的片面了解就作判斷，應(yīng)了解事物的全貌。

　　成語(yǔ)出處

　　最早出處

　　《大般涅槃經(jīng)》：“其觸牙者，即言象形如蘆菔根；其觸耳者，言象如箕；其觸頭者，言象如石；其觸鼻者，言象如桿；其觸腳者，言象如木白；其觸背者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩�！�

　　演變過(guò)程

　　宋·釋道原《景德傳燈錄·洪進(jìn)禪師》：“有僧問(wèn)：‘眾盲摸象，各說(shuō)異端，忽遇明眼人又作么生？’”

　　由此，概括出成語(yǔ)“盲人摸象”。

　　盲人摸象給人的啟示

　　認(rèn)識(shí)片面�！懊と嗣�象” 或“瞎子摸象”已成成語(yǔ)，意為由于只了解事物的局面，產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的片面性。人們?cè)谠u(píng)論一個(gè)人、一部電視劇或一種社會(huì)現(xiàn)象，往往因?yàn)橹豢吹骄植慷�下結(jié)論，便造成了片面性。要避免這種現(xiàn)象，唯一的辦法是多觀察，多了解，不要輕易下結(jié)論。有人說(shuō)外國(guó)的教育好，中國(guó)不行，這就是片面的見(jiàn)解。他去過(guò)國(guó)外嗎?去過(guò)多少國(guó)家?全面考察過(guò)他們的教育嗎?反之，他對(duì)中國(guó)的教育做過(guò)全面的調(diào)查嗎?僅僅憑零碎的材料是不能下此結(jié)論的。

　　典故寓意

　　盲人摸象指的是眾盲人摸象體的一部分，因而各執(zhí)異說(shuō)，用來(lái)比喻對(duì)事物了解不全而固執(zhí)一點(diǎn)，亂加揣測(cè)。

　　該成語(yǔ)說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物要從多個(gè)角度、全方位地考察。當(dāng)只聽(tīng)到或看到事情的一部分時(shí)，不要自作聰明的胡亂猜測(cè)，只有對(duì)事物全面的了解，才能得出正確的結(jié)論。

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