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塵埃落定經(jīng)典名言
一個(gè)香車(chē)寶馬般的康巴藏族土司，在酒后與一漢族女子生了一個(gè)傻瓜兒子。而傻子雖然與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展示了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘�，F(xiàn)選經(jīng)典語(yǔ)句若干賞析。
“為什么宗教沒(méi)有教會(huì)我們愛(ài)，而教會(huì)了我們恨�！�
在《塵埃落定》中，宗教是這本小說(shuō)的精神命脈。濟(jì)嘎活佛與翁波意西的第一次交逐里，邪惡戰(zhàn)勝了文明，而文明以血淋淋的悲哀付出了苦難的代價(jià)，這是因?yàn)槊擅恋膲m埃中是從來(lái)容不得文明存在。我的一位同事，中山大學(xué)中文系的朋友曾這樣說(shuō)過(guò)，“宗教本身的苦難讓宗教更具神性，而宗教給人所帶來(lái)的苦難，會(huì)讓信仰更加堅(jiān)定。宗教為存在而受難，個(gè)人為信仰而受難，都是崇高的�！倍谶@個(gè)蒙昧的莊園中，宗教一路的苦難走來(lái)，最終以信仰和文明而勝利！從中可看出這是個(gè)艱難的，曲折的，刻骨銘心的探索，是無(wú)法讓我們忘卻的。我想起了史鐵生在他的散文《自言自語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)的這樣一句話，“缺乏宗教精神的民族，就如同缺乏愛(ài)情或不再渴望愛(ài)情的夫妻。而“一支疲塌的隊(duì)伍，一個(gè)傲慢轉(zhuǎn)為自卑的民族，一伙散沙般失去凝聚力的人群，需要從建宗教精神�！笨梢�(jiàn)，任何文明，任何信仰都很難離開(kāi)宗教的身影。而那個(gè)塵埃中的民族不是有宗教的嗎？那里有濟(jì)嘎活佛，有念經(jīng)的和尚，他們甚至擁有法力去毀壞對(duì)方，去毀壞一個(gè)莊園的人，去呼風(fēng)喚雨的摧毀對(duì)方人性的'根基。這不就是宗教的偉大嗎？可我要說(shuō)，那里的一切已經(jīng)不是宗教，是的，不再是宗教。宗教喪失了它的宗教精神時(shí)就變成了魔。這正如腳下披著基督福音袈裟的美國(guó)政要在中東燃起了戰(zhàn)火，打著伊斯蘭教外衣的拉登搞恐怖活動(dòng)一樣可笑。作者阿來(lái)借助宗教成功的刻畫(huà)了一個(gè)于世隔絕的蒙昧莊園的滅亡，這驗(yàn)證了史鐵生一句話的正確：“文學(xué)就是宗教精神的文字體現(xiàn)�！�
“父親告訴我，土司跟土司永遠(yuǎn)不會(huì)成為朋友�！�
而我卻要問(wèn)一句，“人與人之間會(huì)不會(huì)成為真正的朋友?”最初想起這句話我也是受了史鐵生的啟示，他曾說(shuō)，“人生來(lái)只能注定是自己，人生來(lái)注定活在無(wú)數(shù)他人中間并且無(wú)法與他人徹底溝通，這意味著孤獨(dú)�！笔堑�，在這個(gè)浮躁的物欲橫流的時(shí)代里，我們這一代人總有很多莫名的憂傷，莫名的哀愁，我們?cè)谝徊讲綖樽约汗蠢绽硐�，而我們又在一步步失落中，于是我們哀愁，我們無(wú)奈，晚霞曾經(jīng)在一個(gè)討論文章中說(shuō)，” 這是一個(gè)沒(méi)有信仰的年代， 這是一個(gè)喪失崇高的年代， 這是一個(gè)文痞與政客主導(dǎo)的年代�！笨磥�(lái)，我們心靈故土的精神家園在逐漸脆弱，于是，我們少了信任，多了冷漠；少了友誼，多了猜測(cè)。
“這個(gè)世界上的任何東西都是這樣，你不要它，他就好好的在那里，保持著他的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)有全部得到。”
親愛(ài)的讀者，文章寫(xiě)到這里，我是多么的激動(dòng)啊，我渴望把自己的很多話向您一股腦兒傾訴，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)寫(xiě)作的時(shí)刻讓我讓我如此感動(dòng)。原諒我在批評(píng)之前再次引用一段話吧，這是某期《中國(guó)青年》緩引作家毛志成的人間三苦說(shuō)，”人間有三苦，一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，你付出了許多代價(jià)，得到了，卻不過(guò)如此，所以你覺(jué)得痛苦；三苦是，你輕易放棄了，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他在你生命中是那么重要，所以你覺(jué)得痛苦�！逼鋵�(shí)別看只有這短短的三句話，它是蘊(yùn)涵著多么豐富的哲理啊，在凡塵俗世中，我們每一個(gè)人都是一粒平凡的種子，很快的出生，發(fā)芽，又很快的滅亡，消失。在我們無(wú)限的欲望中我們不可能在有限的生命中拿到所有，如果我們痛苦的追尋一生，而在自己猶如一�；覊m落寂大地的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的一生是如此的不堪回首，連那些手中美好的東西我們都沒(méi)有好好珍惜，那時(shí)，失落虛幻將不再有任何意義。其實(shí)，大多的時(shí)候，幸福就在我們手中，而我們自己卻沒(méi)有好好珍惜，讓他偷偷留走了。
“大家散去時(shí)，哥哥拉住我的手臂： 你要?dú)г谶@女人手里，父親卻說(shuō)，住口吧，人只能毀在自己手里�！�
自從上帝把我們?nèi)拥竭@個(gè)星球上，我們自己就成了自己的上帝，再?zèng)]有人能左右扭曲自己的靈魂。面對(duì)挫折抑或苦難的海洋，需要需要生命之舟付出對(duì)苦難的承載，我們退是自己，進(jìn)也是自己，成功抑是自己，毀滅抑是自己。關(guān)于這個(gè)方面的思索，我有一個(gè)很好的命題：其實(shí)在你靜靜的生命里，你經(jīng)常浮躁的聽(tīng)見(jiàn)有人在恨恨的踢你的門(mén)，你惱弄的，抑或煩躁的打開(kāi)門(mén)時(shí)，你卻驚訝了，原來(lái)，踢你門(mén)的人就是你自己。
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