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關(guān)于求知態(tài)度的名言
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。和小編一起來(lái)看看下文關(guān)于求知態(tài)度的名言 ，歡迎借鑒！
關(guān)于求知態(tài)度的名言
1、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。 —— 托爾斯泰
2、知是一種快樂(lè)，好奇心知識(shí)的萌芽。——培根
3、知識(shí)就是力量，力量就是知識(shí)�！喔�
4、人無(wú)志向，和迷途的盲人一樣——朝鮮
5、人之所以異于禽者，唯志而已矣！——汪·王夫之
6、人做了書(shū)的奴隸，便把活人帶死了�！褧�(shū)作為人的工具，則書(shū)本上的知識(shí)便活了。有了生命力了。——華羅庚
7、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！佌媲�
8、生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！勘葋�
9、書(shū)，要算是人類(lèi)在走向未來(lái)幸福富強(qiáng)的道路上創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡�！郀柣�
10、書(shū)本上的知識(shí)而外，尚須從生活的人生中獲得知識(shí)�！┒�
11、在知識(shí)的山峰上登得越高，眼前的景色越壯闊�！岱�
12、閱讀一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物�！�?jiǎng)e林斯
13、應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切�！郀柣�
14、學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。——巴甫洛夫
15、學(xué)問(wèn)不都是在書(shū)本上得來(lái)的，在事實(shí)上得的經(jīng)驗(yàn)，也就是學(xué)問(wèn)�！愐惆�
16、學(xué)和行本來(lái)是有機(jī)聯(lián)著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書(shū)雖多，只是成為一座死書(shū)庫(kù)�！x覺(jué)哉
17、書(shū)是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。——馬克思
18、書(shū)籍是人全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品�！勘葋�
19、書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之�！K軾
20、學(xué)貴精不貴博�！檬疾坏降�，不如知得一件卻到地也。——戴震
21、虛假的學(xué)問(wèn)比無(wú)知更糟糕。無(wú)知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學(xué)問(wèn)就象一塊長(zhǎng)滿(mǎn)雜草的荒地，幾乎無(wú)法把草拔盡�！狄�
22、無(wú)所學(xué)，則無(wú)所知。——豪厄爾
23、無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專(zhuān)的專(zhuān)家實(shí)在是一無(wú)所專(zhuān)……——《韜奮文集》
24、我們要像海綿一樣吸收有用的知識(shí)。——加里寧
25、讀書(shū)也象開(kāi)礦一樣，“沙里淘金”。——趙樹(shù)理
26、讀書(shū)以過(guò)目成誦為能，最是不濟(jì)事�！嵃鍢�
27、各種蠢事，在每天閱讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化�！旯�
28、好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食�！諟Y明
29、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專(zhuān)勿多。——周恩來(lái)
30、僅次于選擇益友，就是選擇好書(shū)�！紶柕�
31、立志難也，不在勝人，在自勝�！n非子
32、沒(méi)有一個(gè)大學(xué)，是比擁有我們從未使用過(guò)的能力的大自我和人類(lèi)意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬(wàn)象的了�！陡郀柣撉嗄辍�
33、能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書(shū)的人，而是讀了有用的書(shū)的人�！獊喞锼�
34、攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件�！呤科�
35、求學(xué)猶植樹(shù)，春天開(kāi)花朵，秋天結(jié)果實(shí)�！獝�(ài)因斯坦
36、求知是人類(lèi)的本性�！獊喞锸慷嗟�
37、求知是一種快樂(lè)，好奇心知識(shí)的萌芽�！喔�
38、人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無(wú)也�！鲜�
39、人是活的，書(shū)是死的�；钊俗x死書(shū)，可以把書(shū)讀活。死書(shū)讀活人，可以把人讀死�！�
40、書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>
41、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！鸥�
42、讀過(guò)一本好書(shū)，象交了一個(gè)益友�！翱思�
43、不學(xué)無(wú)術(shù)的人的想像力不過(guò)只有翅膀沒(méi)有腳。——富蘭克林
44、必須有所知，否則不如死。——羅曼·羅蘭
關(guān)于求知態(tài)度的名言
學(xué)然后知不足，教然后知困。
——《禮記?學(xué)記》
意譯：通過(guò)學(xué)習(xí)之后，就知道知識(shí)的欠缺;通過(guò)教學(xué)之后，才懂得學(xué)問(wèn)的匱乏。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
——諸葛亮《誠(chéng)子書(shū)》
意譯：不學(xué)習(xí)就不能增加知識(shí)和才干;沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，學(xué)業(yè)就不可能有成就。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
——[先秦]《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》
意譯：聰敏而又好學(xué)不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
——[唐]韓愈《韓昌黎集?進(jìn)學(xué)解》
意譯：學(xué)業(yè)的精進(jìn)來(lái)自勤奮，荒廢源于嬉游;德行的養(yǎng)成源于精思，毀于任意不認(rèn)
讀書(shū)必專(zhuān)精不二，方見(jiàn)義理。
——[明]薛殖《讀書(shū)錄》卷四
意譯：讀書(shū)要在專(zhuān)和精上下功夫，這樣才能對(duì)某一領(lǐng)域的知識(shí)有深刻了解。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。
——《論語(yǔ)?為政》
意譯：一味地學(xué)習(xí)而不思考就容易糊涂，只思考而不深入學(xué)習(xí)就不會(huì)得到提高。
學(xué)必專(zhuān)靜，而后能有成。
——[明]海瑞《海瑞集》
意譯：學(xué)習(xí)必須專(zhuān)心靜氣，這樣才能學(xué)有所成。
胸中無(wú)學(xué)猶手中無(wú)錢(qián)也。
——[漢]王充《論衡?實(shí)知》
意譯：胸中沒(méi)有學(xué)問(wèn)就像手里沒(méi)有錢(qián)一樣貧乏。
書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
——[宋]趙恒《勸學(xué)文》
意譯：指的是讀好書(shū)，就能享受榮華富貴。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
——[宋]朱熹《觀書(shū)有感》
意譯：?jiǎn)査?方塘)怎么會(huì)這樣清澈見(jiàn)底，只因?yàn)橛谢钏畯脑搭^上滔滔不絕流下來(lái)。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
——《論語(yǔ)?學(xué)而》
意譯：對(duì)所學(xué)的知識(shí)按時(shí)去溫習(xí)，這不是讓人很高興的'嗎?
學(xué)不厭，智也。
——《盂子?公孫丑章句上》
意譯：學(xué)習(xí)不知厭倦，這是真正聰明的表現(xiàn)。
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
——《三國(guó)志?魏書(shū)?鐘繇華歆王朗傳》
意譯：讀書(shū)讀了百遍，書(shū)中的意義自然就明白了。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
——古代楹聯(lián)
意譯：想攀登巍巍高聳的書(shū)山，“勤勉”便是絕好的路徑;要渡過(guò)茫茫無(wú)邊的學(xué)海，“苦功”就是最佳的船只。
書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——[清]蒲松齡《聊齋志異?河寶》
意譯：發(fā)憤苦讀而著迷的人，詩(shī)文必然工巧;苦練本領(lǐng)而入魔的人，技藝一定高超。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
——[清]梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》
意譯：讀很多很多的書(shū)，見(jiàn)識(shí)就相當(dāng)于走萬(wàn)里路的所見(jiàn)所聞。
泰山不讓土壤，故能成其高;河海不擇細(xì)流，故能就其深。
——[漢]司馬遷《史記?李斯列傳》
意譯：比喻細(xì)微的事物不斷積累，就能產(chǎn)生巨大的作用;淵博的知識(shí)，來(lái)源于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。
讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精。
——[宋]朱熹《性理精義》
意譯：讀書(shū)的方法，最寶貴的地方就在于循序漸進(jìn)而逐漸達(dá)到精通的境地。
知貴精，行貴果，學(xué)貴博。
——[明]胡居仁《學(xué)問(wèn)》
意譯：知識(shí)貴在精深，行動(dòng)貴在果斷，學(xué)問(wèn)貴在廣博。
學(xué)不可以已。
——《荀子?勸學(xué)篇》
意譯：學(xué)習(xí)不可以停止。
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
——[清]郭小亭《濟(jì)公傳》
意譯：到了實(shí)際應(yīng)用時(shí)才后悔書(shū)讀得太少，沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)不知道事情的艱難。
學(xué)而不已，闔棺乃止。
——[漢]韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷八
意譯：學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，直到蓋上棺蓋為止。
貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。
——[唐]韓愈《進(jìn)學(xué)解》
意譯：務(wù)求盡量多地獲取，大小都不舍棄。
盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
——《盂子?盡心》
意譯：要是完全照書(shū)上說(shuō)的生搬硬套，還不如干脆不以書(shū)為本。
合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土。
——《老子》
意譯：合抱的大樹(shù)，由微小的樹(shù)子萌芽而長(zhǎng)成;九層的高臺(tái)，由泥土的不斷堆砌而建成。
君子之學(xué)，死而后已。
——[清]顧炎武《顧亭林詩(shī)文集?與人書(shū)六》
意譯：君子學(xué)習(xí)，學(xué)到死才算結(jié)束。
至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)，至要無(wú)如教子。
——《史典?愿體集》
意譯：最大的快樂(lè)，莫過(guò)于讀書(shū)學(xué)習(xí);最重要的事情，莫過(guò)于培育下一代。
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，罵行之。
——《禮記?中庸》
意譯：治學(xué)之道必須是：廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢(xún)問(wèn)，謹(jǐn)慎地思考，清楚地分析，切實(shí)地實(shí)行。
不思，故無(wú)惑;不求，故無(wú)得;不問(wèn)，故不知。
[宋]晁說(shuō)之《晁氏客語(yǔ)》
意譯：學(xué)習(xí)而不思考，就不會(huì)有疑問(wèn);不探求，就不會(huì)有收獲;不提問(wèn)，就不會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)。
學(xué)要在自得。
——[宋]程顥、程頤《二程集?師訓(xùn)》
意譯：學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是自己去領(lǐng)悟。
舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
——[宋]蘇軾《送安秀才失解西歸》意譯：讀過(guò)的書(shū)再讀一百遍也不要厭煩，只要熟讀深思，就可以知道其中的道理。
不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以在江海。
——《荀子?勸學(xué)篇》
意譯：不是一步一步地積累，不能走上一千里;不是把小的水流匯聚起來(lái)，不能形成大江大海。
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