高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)歸納
每學(xué)完一個(gè)板塊的歷史內(nèi)容，我們就要將知識(shí)點(diǎn)總結(jié)好，這樣才不會(huì)遺忘。你總結(jié)好必修三的歷史知識(shí)了嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中歷史必修三知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
高中歷史必修三知識(shí)總結(jié)
文藝復(fù)興和宗教改革
一、意大利的資本主義萌芽
1.十四五世紀(jì), 意大利的一些工商業(yè)城市，紛紛采取鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)的政策，出現(xiàn)資本主義萌芽。
2.新興的資產(chǎn)階級(jí)希望創(chuàng)造財(cái)富，追求現(xiàn)世的享樂(lè)，對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治文化思想的教會(huì)不滿。一場(chǎng)思想變革首先在意大利出現(xiàn)。
二、文藝復(fù)興
1. 背景
(l) 經(jīng)濟(jì)：意大利的一些工商業(yè)城市出現(xiàn)資本主義萌芽。
(2) 政治：新興的資產(chǎn)階級(jí)要求追求現(xiàn)世的享樂(lè)。
(3) 文化：接觸到古代希臘羅馬文化遺存和典籍。
2. 本質(zhì)： 是以人文主義沖擊宗教神權(quán)的束縛，解放人們的思想。是一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
3. 核心：人文主義，即主張以人為中心而不是以神為中心, 要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
4. 成就：
(l) 文學(xué)三杰：
�、俦≠で鸬拇碜鳌妒照劇� , 抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想, 主張發(fā)展人的個(gè)性。
�、诘。捍碜魇恰渡袂�,對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。
�、郾颂乩耍捍碜魇恰陡杓�, 最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”, 被稱為“人文主義之父”。
(2) 藝術(shù);達(dá)芬奇等大師(美術(shù)三杰)創(chuàng)作了許多杰出作品。
5. 擴(kuò)展：16世紀(jì), 從意大利傳播到歐洲其他國(guó)家。
6.影響：使更多的人開始更多地關(guān)注人及人生活的世界。
三、宗教改革
歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步傳播了人文主義，動(dòng)搖了羅馬教皇的統(tǒng)治。
歷史必修三知識(shí)要點(diǎn)
漢代思想的大一統(tǒng)
(一)漢初的黃老之學(xué)
1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：汲取秦朝滅亡的教訓(xùn);經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，黃老之學(xué)適應(yīng)了休養(yǎng)生息政策的需要。
2、主要內(nèi)容：
(1)無(wú)為而治(2)尊重自然規(guī)律，反對(duì)盲目行動(dòng)(3)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，“待時(shí)而動(dòng)”、“因時(shí)制宜”
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為
4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)狻?/p>
(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1、原因：(1)王國(guó)問(wèn)題、匈奴的威脅使統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)中央集權(quán)的必要性。
(2)漢武帝進(jìn)一步開拓大一統(tǒng)事業(yè)的需要;
(3)董仲舒的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”適應(yīng)這一需要
2、理論基礎(chǔ)：“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō);君權(quán)神授(有利于君主專制);人君須仿效天道，行仁政。
3、思想核心：大一統(tǒng)(“新”所在，有利于中央集權(quán)、國(guó)家統(tǒng)一)
4、新儒學(xué)內(nèi)容：① 天人感應(yīng) ② 君權(quán)神授 ③ 三綱五常 ④ 大一統(tǒng) ⑤施政以德為主，刑為輔
5、新儒學(xué)的影響：(1) 有利于鞏固中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一和打擊地方割據(jù)勢(shì)力;
(2)確立了儒家在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的'主流文化;
(3)限制君主的權(quán)利，使君主實(shí)行“仁政”;(4)興辦學(xué)校，有利于教育的發(fā)展。
6、儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的原因：
�、傩氯鍖W(xué)對(duì)于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用(根本原因)
�、跐h武帝采納了董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議
高中歷史必修三知識(shí)
宋明理學(xué)
(一)背景①魏晉南北朝以來(lái)佛、道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊。
② “三教合一”的潮流，各家思想互相滲透
③儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討新儒學(xué)體系
(二)宋明理學(xué)：
1、程朱理學(xué)(開創(chuàng)：程顥、程頤;集大成者：朱熹)
(1)內(nèi)容：①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
�、诎盐�“理”的方法 “格物致知”。 ③存天理，滅人欲
(2)歷史地位：①宋朝被斥為“偽學(xué)”。 ②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位
2、陸王心學(xué)
(1)內(nèi)容：①心即理也 ②通過(guò)“發(fā)明本心”以求理(陸九淵) ③致良知 ④知行合一(王陽(yáng)明)
(2)歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：
(1)消極：用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。
(2)積極：塑造中華民族性格特征：重視主觀意志力量;注重氣節(jié)、道德;講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志;強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命;凸顯人性的莊嚴(yán)。
4、程朱理學(xué)與陸王心學(xué)有什么異同?
同：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都承認(rèn)“理”的存在，都是宋明理學(xué)的突出代表，兩者的思想實(shí)質(zhì)都是以儒家的綱常倫紀(jì)來(lái)約束社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人的自然欲求。
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