鄭允端歷史人物介紹
鄭允端，元代著名女詩(shī)人，出生書香門第，她主張'鏟除舊習(xí)，脫棄凡近'，有感而發(fā)，以警世人。下面小編為大家?guī)?lái)鄭允端歷史人物介紹，希望大家喜歡！
鄭允端(1327年-1356年)，字正淑，平江（今江蘇蘇州）人。據(jù)《四庫(kù)全書提要》記載，她是南宋太師尚書丞相鄭清之的五世孫女。
允端從小受到家庭良好的教育和熏陶，也成為一個(gè)知書達(dá)理，善詩(shī)能文的人。成年后，嫁給同郡人施伯仁。允端性情嫻淑，做完家室雜活，常“操弄筆墨，吟詠性情�！辈室彩且晃簧评砦墨I(xiàn)，儒雅風(fēng)流的人。夫妻二人相敬相愛，“夫賢其婦之才，婦言其夫之學(xué)”，真好比一對(duì)志同道合的比翼鳥，翱翔在當(dāng)時(shí)的文壇。
可是，允端生不逢時(shí)，正值伐亂之時(shí)，伯仁也沒能逃出亂世帶來(lái)的厄運(yùn)。當(dāng)時(shí)，張士誠(chéng)率領(lǐng)鹽丁起兵攻入平江，又有許多當(dāng)?shù)氐刂鹘M織“義軍”搶劫民財(cái)，鄭、施兩家均被亂軍洗劫一空。更不幸的是，此時(shí)的允端正抱病在身，臥床不起。雖然貧病交加，生存無(wú)計(jì)，在死神來(lái)臨之機(jī)，她還達(dá)觀地開脫自己：有生必有死，晝夜理之常�！皩�(duì)死亡，她并不畏懼，唯一使她掛的是，自己辛苦寫出的詩(shī)作不能流傳后世。在彌留之機(jī)，她強(qiáng)作精神，理整編纂自己的詩(shī)稿，“詮次成帙”，并寫下自序。她想“藏諸家塾，以示子孫�！�1356年清明后不久，允端完成了己的著述事業(yè)后，英年早逝，魂歸黃泉，年僅29歲。
后來(lái)，伯仁又將她的遺稿悉心整理，編定成書，并題名為《肅庸集》。直到明朝嘉靖年問，允端的五世孫子施仁將它付印刊行。這樣，《肅庸集》才正式得以流行。
允端詩(shī)作很多，但其中古體詩(shī)成就最高，受人青睞，稱贊不絕。宋代潘是仁作《春慵軒集》中稱她的詩(shī)：“允端直風(fēng)查晉風(fēng)致�！薄队耒R陽(yáng)秋》道：“鄭詩(shī)高素雋永，古體尤勝。五言如《羅敷曲》、《紀(jì)夢(mèng)》、《聽琴》諸作。
允端作詩(shī)，追求切實(shí)，，描寫現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容。她極力反對(duì)當(dāng)時(shí)流行于女流之中的`那種“嘲詠風(fēng)月，陶寫情思，纖艷委靡，流連光景者”的浮艷作品，她主張作詩(shī)應(yīng)“鏟除舊習(xí)，脫棄凡近”，力求語(yǔ)言平實(shí)，風(fēng)格恬淡，以反映現(xiàn)實(shí)為宗旨。她的每首詩(shī)都能體現(xiàn)出她的這種創(chuàng)作思想來(lái)。如《羅敷曲》：
邯鄲秦氏女，辛苦如蠶忙。
凌晨行采桑，來(lái)采不盈筐。
使君從南來(lái)，王馬多輝光。
相逢在桑下，遣我雙明珰。
聽婦前致辭：卑賤那可當(dāng)！
使君自有婦，羅敷自有郎。
請(qǐng)君上馬去，長(zhǎng)乖《陌上�！�。
又如《山水障歌》：
我有一匹好東絹，畫出江南無(wú)數(shù)山。
筆法豈下李營(yíng)丘，直疑遠(yuǎn)過(guò)楊契丹。
良工好手不可遏，此畫森然能布置。
層巒疊嶂擁復(fù)開，怪石長(zhǎng)松伊相對(duì)。
板橋茅屋林之隈，瀑流激石聲如雷。
恍然坐我匡廬下，便覺胸次無(wú)凡埃。
此身已向閨中志，自恨無(wú)緣致幽討。
布襪青鞋負(fù)此生，長(zhǎng)對(duì)畫圖空懊惱。
這首詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人極復(fù)雜矛盾的思想感情。詩(shī)人無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，只好“長(zhǎng)對(duì)畫圖空懊惱”。這“懊惱”不僅僅是一種狹隘的個(gè)人的惱恨，更多的是對(duì)封建禮教壓抑女性的憎恨。由此可見詩(shī)人為女流之輩超凡絕倫之處。
允端寫詩(shī)，特注意詩(shī)的教化作用，她寫詩(shī)感于時(shí)實(shí)，緣事而發(fā)。當(dāng)時(shí)，她發(fā)現(xiàn)許多尋常百姓之女，都紛紛嫁給達(dá)官顯貴人，允端認(rèn)為這樣做，“雖夸耀于一時(shí)，而終不得偕老�！庇谑鞘自�(shī)教化意義很濃的《吳人嫁女璋》來(lái)警告世人，是難得作品。詩(shī)是這樣寫的：
種花美神官路傍，嫁女莫嫁諸侯王。
種花官路人將取，嫁女王侯不久長(zhǎng)。
花落色衰情變更，離鶯破鏡終分張。
不如嫁與田舍郎，白首相看不下堂。
《四庫(kù)全書提要》認(rèn)為：“其詩(shī)詞意淺弱，失黏落韻者，不一而足；錢惟善等皆—代勝流，不應(yīng)濫評(píng)如是。”我以此評(píng)僅僅止于詩(shī)的表層，淺嘗止，而不作深究，以一概全，這對(duì)允端是極不公平的。她的詩(shī)的魅力正在于造詞淺顯，語(yǔ)言平易，風(fēng)格超然深遠(yuǎn)，令人味無(wú)窮。
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