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考研政治思修與法基備考沖刺試題
在學(xué)習(xí)、工作中，只要有考核要求，就會(huì)有試題，試題是命題者根據(jù)測(cè)試目標(biāo)和測(cè)試事項(xiàng)編寫(xiě)出來(lái)的。那么問(wèn)題來(lái)了，一份好的試題是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的考研政治思修與法基備考沖刺試題，僅供參考，歡迎大家閱讀。
考研政治思修與法基備考沖刺試題 1
一、選擇題Ⅰ：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
1.道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。馬克思主義認(rèn)為道德產(chǎn)生所需要的主客觀(guān)條件統(tǒng)一于
A.人類(lèi)自我意識(shí)的形成與發(fā)展 B.社會(huì)關(guān)系的形成 C.生產(chǎn)實(shí)踐 D.人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生
2.馬克思主義認(rèn)為，道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件。其中，人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提是
A.生產(chǎn)關(guān)系 B.自我意識(shí) C.勞動(dòng) D.人類(lèi)社會(huì)
3.“江海所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王�！边@告誡人們要發(fā)揚(yáng)的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是
A.推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧 B.講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜
C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信
D.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神
4.范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》里說(shuō)：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)；然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’歟!”這反映了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的
A.推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧 B.講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜
C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信
D.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神
5.孔子強(qiáng)調(diào)，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”。這體現(xiàn)的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是
A.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 B.講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜
C.推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧 D.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益
6.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用等。下列選項(xiàng)中，不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是
A.“人非堯舜，誰(shuí)能盡善” B.“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”
C.“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也” D.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”
7.“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”被稱(chēng)為公民道德“二十字”規(guī)范。其中，公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是
A.愛(ài)國(guó)守法 B.誠(chéng)實(shí)守信 C.團(tuán)結(jié)友善 D.敬業(yè)奉獻(xiàn)
8.中華民族在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展中，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。在我國(guó)的傳統(tǒng)道德中，被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”的是
A.誠(chéng)實(shí)守信 B.自強(qiáng)不息 C.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 D.勤勞勇敢
9.一家企業(yè)生產(chǎn)民用家具，在一批貨發(fā)出后，發(fā)現(xiàn)有一張桌子少漆了一遍。經(jīng)查找，這張桌子已經(jīng)被顧客買(mǎi)走了。于是廠(chǎng)方便通過(guò)電臺(tái)連續(xù)廣播了半個(gè)月，尋找那位買(mǎi)主。沒(méi)想到，這一舉措沒(méi)找到買(mǎi)主，卻引來(lái)了12家商場(chǎng)愿意包銷(xiāo)該廠(chǎng)產(chǎn)品。之所以會(huì)出現(xiàn)這種出乎意料的結(jié)果關(guān)鍵在于該廠(chǎng)的
A.誠(chéng)實(shí)守信 B.遵紀(jì)守法 C.盡職盡責(zé) D.奉獻(xiàn)社會(huì)
10.據(jù)報(bào)道，某用人單位在一次招聘活動(dòng)中收到84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表，卻發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)，等等。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)要求大學(xué)生必須
A.加強(qiáng)守法道德建設(shè) B.加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè) C.加強(qiáng)勤儉道德建設(shè) D.加強(qiáng)奉獻(xiàn)道德建設(shè)
11.亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“德可以分為兩種。一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的�！边@表明，加強(qiáng)道德修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用
A.學(xué)思并重的'方法 B.省察克治的方法 C.積善成德的方法 D.知行統(tǒng)一的方法
12.“不積跬步，無(wú)以至千里；不聚細(xì)流，無(wú)以成江河”。加強(qiáng)道德修養(yǎng)要運(yùn)用
A.學(xué)思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨(dú)自律的方法 D.積善成德的方法
13.“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！边@一思想用于道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)的是
A.學(xué)思并重 B.積善成德 C.省察克治 D.慎獨(dú)自律
14.《禮記·中庸》說(shuō)：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎遠(yuǎn)，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。”這里強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)道德修養(yǎng)要
A.學(xué)思并重 B.積善成德 C.省察克治 D.慎獨(dú)自律
15.曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這里所反映的加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法是
A.學(xué)思并重的方法 B.省察克治的方法 C.慎獨(dú)自律的方法 D.積善成德的方法
16.子曰：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆�！庇纱丝梢�(jiàn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)要
A.知行統(tǒng)一 B.學(xué)思并重 C.省察克治 D.慎獨(dú)自律
17.“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣”體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是
A.積善成德的方法 B.慎獨(dú)自律的方法 C.知行統(tǒng)一的方法 D.學(xué)思并重的方法
18.“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”所體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是
A.積善成德的方法 B.慎獨(dú)自律的方法 C.知行統(tǒng)一的方法 D.省察克治的方法
二、選擇題Ⅱ：下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的。
1.中國(guó)古代思想家強(qiáng)調(diào)在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見(jiàn)利思義”，主張“義然后取”，反對(duì)“重利輕義”和“見(jiàn)利忘義”。這種思想反映了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的
A.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益 B.講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜
C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信 D.強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神
2.在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展演化中，公私之辯始終是一條主線(xiàn)。下列選項(xiàng)中，反映了中國(guó)傳統(tǒng)道德“公義勝私欲”這一根本要求的有
A.“以公滅私，民其允懷” B.“國(guó)而忘家，公而忘私”
C.“被之僮僮，夙夜在公” D.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下樂(lè)而樂(lè)”
3.在中國(guó)古人看來(lái)，誠(chéng)是指一種真實(shí)無(wú)妄、表里如一的品格，也是道德的根本，故“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。信是指一種誠(chéng)實(shí)不欺、遵守諾言的品格。下面選項(xiàng)中反映了中華民族倡導(dǎo)言行一致、強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信優(yōu)良道德傳統(tǒng)的有
A.“人而無(wú)信，不知其可也” B.“與朋友交，言而有信”
C.“為人思誠(chéng)，信以行義” D.“信近于義，言可復(fù)也”
4.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面。屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作的依據(jù)是
A.是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè) B.是否有利于建設(shè)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義的道德體系
C.是否有利于維護(hù)廣大人民群眾的根本利益 D.是否有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的標(biāo)準(zhǔn)
5.在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，認(rèn)為中國(guó)之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。所以，道德建設(shè)的最終目標(biāo)就是要恢復(fù)中國(guó)“固有文化”，形成以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主體的道德體系，并通過(guò)這種傳統(tǒng)道德的復(fù)興來(lái)衍生出現(xiàn)代的科學(xué)和民主。這種觀(guān)點(diǎn)是
A.文化復(fù)古主義 B.歷史虛無(wú)主義 C.正確的觀(guān)點(diǎn) D.錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)
6.在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)道德從整體上來(lái)說(shuō)在今天已經(jīng)失去了價(jià)值和意義，不能滿(mǎn)足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤(pán)否定。這種觀(guān)點(diǎn)是
A.文化復(fù)古主義 B.歷史虛無(wú)主義 C.正確的觀(guān)點(diǎn) D.錯(cuò)誤的觀(guān)點(diǎn)
7.孟子曰：“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”“誠(chéng)”對(duì)于大學(xué)生的重要意義在于
A.誠(chéng)信是大學(xué)生事業(yè)成功的保證 B.誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)
C.誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 D.誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”
8.近年來(lái)，興起了一股新的傳統(tǒng)文化熱潮，比如國(guó)學(xué)熱、文物熱、申遺熱等。在這股熱潮中，特別是在文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的問(wèn)題和現(xiàn)象，如：爭(zhēng)奪名人故里，甚至爭(zhēng)奪本來(lái)子虛烏有的所謂名人故里；興建假歷史文物，盲目舉辦祭拜活動(dòng)等。這些都引發(fā)了人們究竟該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的重新思考。下列選項(xiàng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)正確的是
A.中國(guó)傳統(tǒng)文化是無(wú)科學(xué)性的落后文化 B.中國(guó)傳統(tǒng)文化既有糟粕又有精華
C.只有中國(guó)的傳統(tǒng)文化才是世界文化的精華 D.反對(duì)一切保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化掩蓋下的謀利行為
參考答案
一、選擇題Ⅰ
1.C 2.C 3.B 4.D 5.C 6.A 7.B 8.A 9.A 10.B 11.D 12.D 13.B 14.D 15.B 16.B 17.C 18.D
二、選擇題Ⅱ
1.AD 2.ABCD 3.ABCD 4.ABCD 5.AD 6.BD 7.ABCD 8.BD
考研政治思修與法基備考沖刺試題 2
一.單項(xiàng)選擇題(下列各小題四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的把正確選項(xiàng)前面的字母填在選擇題后面答案欄內(nèi)。每小題2分，共52分)
1.王利生活在一個(gè)幸福的三口之家，爸爸、媽媽上班，王利上學(xué)。王利的家庭是
A.單親家庭 B.核心家庭C.聯(lián)合家庭 D.主干家庭
2.小林是新來(lái)的插班生，為了幫助他學(xué)習(xí)，班主任安排他與學(xué)習(xí)委員小娜同桌，小娜很熱心地幫助他，沒(méi)想到的是班上同學(xué)紛紛傳起了他倆的“緋聞”。這時(shí)小娜應(yīng)該
�、俦３殖聊�，讓“緋聞”不攻自破②學(xué)會(huì)自我反思
③與小林不再來(lái)往④向家長(zhǎng)和老師求助
A.①②④B.②③④C.①②③④D.①③④
3.如果父母誤會(huì)了我們，正確的做法應(yīng)該是
A.離家出走以宣泄自己的委屈B.故意做一些錯(cuò)上加錯(cuò)的行為以示逆反
C.冷淡處理，不理會(huì)他們D.多溝通，不沖動(dòng)
4..[印度]甘地說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“每事都應(yīng)站到對(duì)方的立場(chǎng)上想一想，這是達(dá)到諒解的最有效方法。”這句話(huà)表明
A.金無(wú)足赤，人各有別B.人生而平等
C.換位思考，與人為善D.主動(dòng)溝通，求同存異
5.九年級(jí)某班學(xué)生小剛，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但每當(dāng)同學(xué)問(wèn)他問(wèn)題時(shí)，他經(jīng)常以“不會(huì)”來(lái)搪塞，集體活動(dòng)他也經(jīng)常以“有事”為由不參加。最后在期末評(píng)“三好”學(xué)生的民意測(cè)驗(yàn)中他落選了。小剛落選的原因是
�、僮运阶源�，對(duì)人冷漠②學(xué)習(xí)成績(jī)好，大家忌妒他
�、鄄簧朴诮煌�，不關(guān)心集體 ④對(duì)人友好真誠(chéng)，不會(huì)拉攏人
A.①②B.②③C.①③D.②④
6.競(jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則是
A.風(fēng)俗習(xí)慣 B.個(gè)人喜好 C.道德和法律 D.約定俗稱(chēng)
7.“己所不欲勿施于人”的實(shí)質(zhì)是
①關(guān)心他人②尊重他人③理解他人④施舍他人
A.②③④ B.①③④ C.①②③ D.①②④
8.下列做法能順利化解師生沖突的有
�、�?gòu)睦蠋煹慕嵌�、立�?chǎng)考慮 ②盡量少和老師交流
③理解信任老師 ④設(shè)身處地為老師著想
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
9.Rose是剛剛轉(zhuǎn)進(jìn)王麗所在班級(jí)的美國(guó)同學(xué)，一段時(shí)間后他倆便成了好朋友，但每次外出吃飯，Rose總是提出要AA制。對(duì)此，王麗正確的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是
A.可以理解，生活在不同文化背景中的人，待人接物的方式是不同的
B.不可理解，Rose太小氣，不夠意思C.不可理解，好朋友理應(yīng)不分彼此
D.可以理解，但Rose對(duì)朋友不夠真誠(chéng)，以后少交往就是了
10.目前，廣大青少年對(duì)一些國(guó)外節(jié)日如圣誕節(jié)、愚人節(jié)等津津樂(lè)道，并且熱烈慶祝。
相反，一些中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)卻差不多被淡忘了，只有春節(jié)還保留
著最大的節(jié)日風(fēng)采。對(duì)此，我們應(yīng)該
A.大力弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.通過(guò)立法禁止過(guò)外國(guó)的節(jié)日
C.固守我們的習(xí)俗D.全盤(pán)吸收外來(lái)文化
11.八年級(jí)學(xué)生小強(qiáng)是一位十足的網(wǎng)絡(luò)發(fā)燒友，老師勸他上網(wǎng)應(yīng)有節(jié)制，他不聽(tīng)，反而振振有詞地說(shuō)：“上網(wǎng)可以使我大開(kāi)眼界，利用網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)信息，學(xué)習(xí)一些前沿的科學(xué)知識(shí)，第一時(shí)間玩最新型的網(wǎng)絡(luò)游戲，況且在網(wǎng)吧還可以結(jié)交許多志同道合的‘鐵哥們兒’……上網(wǎng)有這么多的好處，為什么不上呀?”從小強(qiáng)的言辭中，我們可以總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)的益處有
①利用網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)信息②學(xué)習(xí)一些前沿的科學(xué)知識(shí)
�、弁孀钚滦偷木W(wǎng)絡(luò)游戲④結(jié)交網(wǎng)吧的“鐵哥們兒”
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
12.“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”這句諺語(yǔ)說(shuō)明
�、俅私游飼r(shí)使用的語(yǔ)言不同，所產(chǎn)生的心理效應(yīng)也有天壤之別
�、谖拿饔谜Z(yǔ)能為人際關(guān)系增色，粗話(huà)、臟話(huà)會(huì)使人際關(guān)系惡化
�、廴穗H交往中語(yǔ)言使用很重要，甚至?xí)绊憵夂虻淖兓?/p>
�、芘c人交往應(yīng)專(zhuān)說(shuō)別人喜歡聽(tīng)的話(huà)，不說(shuō)不中聽(tīng)的話(huà)
A.①②B.②④C.①③D.③④
13.“人心齊，泰山移�！鄙鐣�(huì)生活中，誰(shuí)都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭�(gè)人的力量畢竟是有限的，個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。下列關(guān)于合作說(shuō)法正確的是
�、俸献魇枪蚕淼幕A(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果
②合作的目的在于超越對(duì)方，打敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手
�、畚覀兒献鞯暮诵氖前l(fā)揚(yáng)集體主義精神
④合作雖然需要，但勢(shì)必會(huì)削弱競(jìng)爭(zhēng)，阻礙更快地進(jìn)步
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
14.小明的爺爺?shù)昧税┌Y，為了不使?fàn)敔斒艿骄裆系拇驌簦∶鞲嬖V爺爺患的只是慢性胃炎。對(duì)小明這一做法，下列理解不正確的是
A.誠(chéng)信的核心是善，他的做法是善的表現(xiàn)B.誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是不相容的，他不該欺騙爺爺
C.他擁有誠(chéng)信的智慧D.他的做法是為了維護(hù)爺爺?shù)睦妫⒉贿`背誠(chéng)實(shí)的道德
15.在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，王強(qiáng)站在百米起跑線(xiàn)上，一聲槍響，他像離弦的箭一樣沖了出去，可是就在快到終點(diǎn)時(shí)，和他不相上下的其他班同學(xué)突然摔倒了，這時(shí)王強(qiáng)卻作出了出人意料的決定，放棄了比賽，扶起了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，把他送到了場(chǎng)外。對(duì)于這件事，同學(xué)們議論紛紛，正確的觀(guān)點(diǎn)是
�、龠@種做法是故作高尚，因?yàn)樗蝗シ�，別人也會(huì)去扶，沒(méi)必要為此放棄比賽
�、陔m然他放棄了比賽，但是這種良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)值得我們學(xué)習(xí)
�、鬯淖龇ㄕ_，雖然這個(gè)社會(huì)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)，但我們同樣需要有一顆關(guān)愛(ài)他人的心
④競(jìng)爭(zhēng)的目的就是要分出高下，放棄這么好的機(jī)會(huì)，真是太愚蠢了
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
16.“得不到友情的人將是終身可憐的孤獨(dú)者�！薄皼](méi)有友情的社會(huì)只是一片繁華的沙漠�！边@兩句話(huà)說(shuō)明了
A.友情可以使孤獨(dú)者得到幸福B.友情可以使沙漠變成綠洲
C.友情可以使社會(huì)變成溫馨的家園D.生活需要友情
17一個(gè)來(lái)華不久的意大利學(xué)生，看到她的中國(guó)同學(xué)穿得很漂亮，連連稱(chēng)贊。中國(guó)同學(xué)說(shuō)：“哪里，哪里，隨便穿穿�！边@種回答令意大利同學(xué)很納悶兒：“衣服明明漂亮，為什么不說(shuō)好呢?中國(guó)同學(xué)是不是比較‘虛偽’”?對(duì)待中西的文化差異，我們應(yīng)有的態(tài)度是：
�、偌瓤梢耘懦馕鞣轿幕�，也可以將中西文化加以溝通
②抱著理解寬容的態(tài)度，就能存異求同，相輔相成，達(dá)成和諧共處
③要平等交流，互相學(xué)習(xí)
④要夸大中華民族文化的價(jià)值 ⑤要學(xué)習(xí)和夸大其他民族文化的價(jià)值
A、①④⑤B、②③C、②④⑤D、①③
18.尊重老師就要
①老師是權(quán)威，學(xué)生應(yīng)該遵從②虛心聽(tīng)取老師的教誨
③對(duì)老師要有禮貌④主動(dòng)與老師交流思想
A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④
19.周末同學(xué)的父母邀請(qǐng)小強(qiáng)去家里做客，請(qǐng)你給小強(qiáng)提出一些好的建議吧
�、俅┲蓛舻皿w的衣服②注意禮貌用語(yǔ)③尊重同學(xué)的父母④和同學(xué)友好相處⑤不用特別注意，在家里怎樣做在同學(xué)家也一樣
A①②③④⑤B、①②③④C、①② D、①②④⑤
20.下列行為中，哪些是不符合誠(chéng)信原則的
①醫(yī)生為了多賣(mài)些藥，故意夸大病人病情②電視廣告對(duì)產(chǎn)品的作用夸大其辭③回家晚了，謊稱(chēng)被老師留校了
�、茚t(yī)生為了病人能積極配合接受治療，謊稱(chēng)病無(wú)大礙
A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④
21.關(guān)于承諾，下列同學(xué)做法不正確的有
�、傩〖t從不許諾，這樣她從不失信
②小剛只要?jiǎng)e人有需求就會(huì)答應(yīng)別人，所以經(jīng)常失信于人
③小明從不輕易許諾，但答應(yīng)別人的事都會(huì)盡力完成
�、苄∠己苌僭S諾，而且經(jīng)常推委自己的諾言，不盡力完成
A.③B.①②C.①②④D.①②③④
22.曾沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的小正如今成為電腦網(wǎng)頁(yè)制作的校園小明星。這說(shuō)明
A、我們要抵御網(wǎng)絡(luò)上的'不良誘惑，善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，做有益的事
B、網(wǎng)絡(luò)上的東西都是不良誘惑
C、網(wǎng)絡(luò)交往都很精彩D.網(wǎng)絡(luò)交往都很危險(xiǎn)
23.對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服。
A.消極的逆反心理 B.自己的錯(cuò)誤C.與父母溝通 D.懲罰父母
24.下列不屬于熱情開(kāi)朗性格的表現(xiàn)是
A.尊重他人、助人為樂(lè)B.經(jīng)常保持豁達(dá)、愉快的心情
C.對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心，待人虛情假意D.關(guān)心同學(xué)、班級(jí)，樂(lè)觀(guān)向上
25.我們班的女生很努力地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，但每次考試都輸給男生，相反，在英語(yǔ)考試中，女生卻能輕松得勝。這說(shuō)明
A.女生不能學(xué)好數(shù)學(xué)B.男生女生各有優(yōu)勢(shì)，應(yīng)互相學(xué)習(xí)
C.努力學(xué)習(xí)是沒(méi)用的D.男生不能學(xué)好英語(yǔ)
26.網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有
�、偬摂M性②真實(shí)性③直接性④間接性⑤隱蔽性⑥公開(kāi)性
A.①③⑤B.②④⑥C.①④⑤D.④⑤⑥
二、明辨是非(在你認(rèn)為對(duì)的題后括號(hào)內(nèi)打“√”，錯(cuò)的打“×”每小題1分，共10分。)
1.競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有巨大的阻礙作用 （ ）
2.網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用是一把雙刃劍，有利又有弊。 （ ）
3.在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，加強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，自覺(jué)抵制不良誘惑，有利于人們追求真善美，促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)尚的形成。（ ）
4.實(shí)現(xiàn)承諾給他人帶來(lái)了好處，而對(duì)自己來(lái)說(shuō)卻是付出，沒(méi)有收獲，沒(méi)有回報(bào)。（ ）
5.文化的多樣性和豐富性，往往通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。（ ）
6.在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀風(fēng)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。（ ）
7.父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。（ ）
8.我們?cè)谂c父母溝通的過(guò)程中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。（ ）
9.隨著青春期的到來(lái)，我們關(guān)注異性、渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛(ài)慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（ ）
10.保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任，所以說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)拒絕所有外來(lái)文化。（ ）
三.把下列國(guó)家與其有代表性的事物連在一起(4分)
A日本 ①秦兵馬俑
B巴西 ②凱旋門(mén)
C中國(guó) ③櫻花
D法國(guó) ④足球
A: B: C: D:
四.材料分析題(34分)
1.情景：《燭光里的媽媽》：“……噢媽媽?zhuān)瑺T光里的媽媽?zhuān)暮诎l(fā)泛起了霜花；……
噢媽媽?zhuān)瑺T光里的媽媽?zhuān)难聿辉偻Π�；噢媽媽�(zhuān)瑺T光里的媽媽?zhuān)难劬楹问?/p>
了光華。媽媽?zhuān)畠阂呀?jīng)長(zhǎng)大，不愿意牽著您的衣襟走過(guò)春秋冬夏。噢媽媽相信我，女兒
自有女兒的報(bào)答�！闭�(qǐng)回答：(9分)
(1)為什么“媽媽的腰身不再挺拔，眼睛失去了昔日的光華，黑發(fā)泛起了霜花”?(3分)
(2)作為兒女，你想對(duì)父母作怎樣的報(bào)答?(至少二個(gè)方面)(4分)
(3)請(qǐng)你寫(xiě)出一句千古孝道的詩(shī)句。(2分)
2..觀(guān)察漫畫(huà)，請(qǐng)回答下面的問(wèn)題：(6分)
(注：第一行的文字是：“擁護(hù)的公共汽車(chē)上，甲不小心踩了乙的腳
”左圖的文字有：情境一“太不像話(huà)了!長(zhǎng)眼沒(méi)有?”“叫什么叫?踩你又怎么樣?”
右圖的文字有：情境二“真對(duì)不起，踩了您的腳�！薄皼](méi)關(guān)系，難免的。”)
(1)情境一的結(jié)果可能是?(1分)
請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)情境一的評(píng)價(jià)?(2分)
(2)情境二的結(jié)果可能是?(1分)
請(qǐng)寫(xiě)出你對(duì)情境二的評(píng)價(jià)。(2分)
3.閱讀漫畫(huà)《龜兔賽跑新傳》。你認(rèn)為漫畫(huà)表達(dá)了什么道理?并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)
4.閱讀下列出自《論語(yǔ)》中的兩句名語(yǔ)，并回答問(wèn)題：(5分)?
第一句：民無(wú)信不立。 第二句：言必信，行必果。?
(1)上述兩句古語(yǔ)均有“信”字，其意思是什么?(2分)?
(2)“信”無(wú)處不在。在學(xué)習(xí)中，怎樣才能做到“信”?(舉例說(shuō)明)(3分)
5.為慶祝第25個(gè)教師節(jié)，八年級(jí)(3)班的同學(xué)們準(zhǔn)備召開(kāi)一次“老師，您辛苦了”的
主題班會(huì)，提前要做一些準(zhǔn)備，需要你和同學(xué)們做以下準(zhǔn)備：(9分)
(1)為營(yíng)造尊師愛(ài)師的氣氛，請(qǐng)為本次班會(huì)搜集幾條尊師格言或設(shè)計(jì)兩條尊師標(biāo)語(yǔ)，張貼在教室內(nèi)。(4分)
(2)說(shuō)說(shuō)你希望老師與我們是一種什么關(guān)系。(5分)
八年級(jí)思想品德參考答案
一、選擇題
題號(hào)12345678910111213
答案BADCCCCDAAAAD
題號(hào)14151617181920212223242526
答案BCDBDBCCAACBC
二、判斷題
1-5×√√×√6-10√√√√×
三、A③ B④ C① D②
四、材料題
1.(1)父母賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多。答案符合題意即可)
(3)如：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。百善孝為先。
2.(1)情境一的結(jié)果可能是兩個(gè)人大打出手，造成兩敗俱傷。
評(píng)價(jià)：兩個(gè)人都沒(méi)有寬容之心，為一點(diǎn)小事出言不遜，這是很不可取的。(學(xué)生回答只要言之有理即可)(2分)
(2)情境二的結(jié)果可能是化干戈為玉帛，相安無(wú)事。評(píng)價(jià)：一個(gè)人能真誠(chéng)地寬容他人的過(guò)失，就是一個(gè)品格高尚的人，也是一個(gè)快樂(lè)的人。(學(xué)生回答只要言之有理即可)(2分)
3.①生活中既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作。②合作與競(jìng)爭(zhēng)是相互依存的關(guān)系，合作之中有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)之中有合作。③在日常生活中，既要學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，提高個(gè)人的素質(zhì)，又要學(xué)會(huì)合作，在合作中奉獻(xiàn)自己的力量
4.(1)“信”是誠(chéng)信，信用的意思。
(2)答案不唯一，可以從一、學(xué)習(xí)中獨(dú)立完成作業(yè)等方面去回答。
5.(1)示例：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。一個(gè)人的智慧不是一個(gè)器具，等待老師去填滿(mǎn)；而是一塊可以燃燒的煤，有待于老師去點(diǎn)燃。(只要寫(xiě)出兩個(gè)有關(guān)尊師的即可)
(2)①新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。②這種關(guān)系中，師生之間人格平等，相互尊重，相互學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。③老師是我們學(xué)習(xí)中的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
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