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2017年小升初語(yǔ)文詞語(yǔ)辨析
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“氣”指氣體，可用于各種氣體的名稱(chēng)。例如“空氣”“氧氣”“沼氣”“水蒸氣”等詞語(yǔ)中用“氣”。
“汽”有兩個(gè)意思，一個(gè)是指液體或固體受熱變成的氣體。例如“汽燈”“汽化”中要寫(xiě)“汽”。“汽”的另一個(gè)意思是特指水蒸氣。例如“汽船”是用蒸汽機(jī)做發(fā)動(dòng)機(jī)的船，要寫(xiě)“汽”，不宜寫(xiě)“氣”。
“蒸氣”跟“蒸汽”的用法不同。
“蒸氣”是指某些液體或者固體因蒸發(fā)、沸騰、升華而變成的氣體。水蒸氣是其中的一種。“苯蒸氣”“碘蒸氣”“汞蒸氣”“水蒸氣”中都要寫(xiě)“氣”。
“蒸汽”只指水蒸氣。例如“蒸汽錘” “蒸汽機(jī)”“蒸汽浴”中都要寫(xiě)“汽”。
“氣錘”跟“汽錘”意思不同。“氣錘”是指利用壓縮空氣產(chǎn)生動(dòng)力的鍛錘。“汽錘”是指利用水蒸氣產(chǎn)生動(dòng)力的鍛錘。
另外，“氣”也是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。
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小升初語(yǔ)文詞語(yǔ)辨析
“廣”，今天人們所熟悉的讀音是guǎng，為“賡”的簡(jiǎn)化字，如“廣大“寬廣”等。但作為一個(gè)常用的漢字部首，它常被稱(chēng)做“廣字旁兒”(古讀作yǎn)，表示依傍山崖而建造的房屋。“廣”的小篆字形作A，正是依崖而造房屋的側(cè)視形象。
應(yīng)該說(shuō)，依傍山崖而建造的房屋是相當(dāng)罕見(jiàn)的，但“廣”作為一個(gè)部首卻以房屋為基本意義，如“庫(kù)’、“廬”、“廟”、“府”等字原本都表示某種建筑形式。其實(shí)，“廣”的形義之間的這種不諧，乃是時(shí)間距離造成的。早期人類(lèi)生存于世，并無(wú)構(gòu)建房屋的能力，在居住方式上，只是摹仿動(dòng)物棲身于山洞或依樹(shù)而構(gòu)巢。以后文明漸進(jìn)，便利用自然地勢(shì)營(yíng)造居室。“廣”應(yīng)當(dāng)是這一階段較為常見(jiàn)的人類(lèi)居室類(lèi)型。今天，在黃土高原上還可見(jiàn)到的窯洞，當(dāng)是這種較為原始的建筑形式的孑遺。在造字之際，這種建筑形式則極為人們所熟悉,“廣”也就被賦予了“房屋建筑”的意義。
“廣”既在漢字部首中取得了房屋代表的資格，便不免被賦予某些古人對(duì)房屋建筑的特有情感，從而衍生出一些今人并不熟悉的意義。就拿我們所熟悉的讀guǎng的“廣”來(lái)說(shuō)，原本寫(xiě)做“庚”，其中的“黃”只是表音的聲符，“廣”才是表義的符號(hào)。“廣”的'基本意義乃是“大”，所謂“廣大“、“廣博“、“寬廣”，都以“大”為基本內(nèi)涵。“廣”與“大”的這種聯(lián)系，還可表現(xiàn)于“廓”字中：以“廣” 為惟一表義符號(hào)的“廓”，原本的意義也是“大”。房屋建筑未必是大的，而“廣”又如何能表示“大”?這個(gè)問(wèn)題不妨姑且擱置一下，我們先來(lái)看看“廣”作為部首的另一個(gè)用法。
“庇”字表示“保護(hù)”，“庇護(hù)”這個(gè)同義復(fù)合的雙音詞正表明“庇”的意義正與“護(hù)”同。然而，“庇”字的義符也只是“廣”。房屋建筑可以給人以庇護(hù)，這自不待言，但能給人以庇護(hù)的事物又豈止房屋?所以，對(duì)“廣”的“庇護(hù)”意義有必要作更深一層次的探究。
人類(lèi)以建筑的手段來(lái)作出使自然界適于自身生存的努力，是一件雖然簡(jiǎn)單卻意義重大的事件：一方面，它極大地改變了人們的生存境況。在遠(yuǎn)古沒(méi)有房屋的時(shí)候，人們生活十分艱辛，而宮室之類(lèi)民居建筑的出現(xiàn)，大大改變了古人的生存狀況，所以總受到人們另眼相看，進(jìn)而被視為最重要的庇護(hù)之物。“庇”字以“廣”為惟一的表義符號(hào)，進(jìn)而被視為最重要的庇護(hù)，原因正在于此;另一方面，房屋建筑的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類(lèi)從對(duì)自然界的簡(jiǎn)單適應(yīng)，一變而為按照自身的需要來(lái)對(duì)自然界進(jìn)行改造，以建筑的手段形成自己的生存空間。而在“小國(guó)寡民”的上古時(shí)代，也是很容易做到這一點(diǎn)的。不難發(fā)現(xiàn)，這種以建筑手段自我封閉的現(xiàn)象在中國(guó)歷史上有著多層次的表現(xiàn)：大到國(guó)家的長(zhǎng)城、城市的城墻，小到村寨的土圍子、木柵欄，家庭的四合院，無(wú)不體現(xiàn)著這種傳統(tǒng)文化心態(tài)。與此相聯(lián)系，在中國(guó)人的心目中，自己生存于其中的這個(gè)自然空間，其實(shí)與自己的居舍并無(wú)多大差別，所以自然天地?zé)o非就是一所大房子。在女?huà)z補(bǔ)天的神話中，遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)一場(chǎng)巨大災(zāi)禍，實(shí)際上不過(guò)是自然界這所大房子轟然倒塌而已，所以女?huà)z才會(huì)“斷鰲足以立四極”，即砍下四條大龜?shù)耐茸隽褐�，去重新�(lián)纹疬@所大房子。于是，建筑不僅被視為最重要的庇身之所，而且也被看成類(lèi)同于天地酌自然空間。“宇”字本指“屋檐”，卻可演化為一個(gè)無(wú)限空間的概念，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。同理，作為建筑符號(hào)的“廣”被賦予“大”的意義，也是非常符合古人的思維邏輯的。
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