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衛(wèi)生資格慢性非傳染疾病模擬練習題
A1型題
1.“醫(yī)乃仁術”主要是指醫(yī)生在臨床診治工作中，應：
A 把技術與仁愛的醫(yī)德精神統(tǒng)一起來
B 把保護病人的利益與仁愛的醫(yī)德精神統(tǒng)一起來
C 把醫(yī)院的經濟利益與仁愛的醫(yī)德精神統(tǒng)一起來
D 把醫(yī)生的尊嚴與仁愛的醫(yī)德精神統(tǒng)一起來
E 以上都是
2.“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此。”見于
A 《黃帝內經》的《素問》
B 唐代名醫(yī)孫思邈的《備急千金要方》
C 明代陳實功的《外科正宗》
D 張仲景的《傷寒雜病論》
E 清代喻昌的《醫(yī)門法律》
3.在臨床上，醫(yī)生對病人疾病的診治的過程，是醫(yī)師的臨床決策過程，你認為醫(yī)師的臨床決策是
A 對醫(yī)學知識的把握下，所做的醫(yī)學知識決策
B 純粹的生物學知識決策
C 醫(yī)學技能的技術決策
D 醫(yī)學倫理決策
E 技術和倫理決策的統(tǒng)一
4.被我國古代老百姓稱之為“坐堂大夫’的是
A 華佗
D 扁鵲
C 張仲景
D 孫思邈
E 李時珍
5.醫(yī)療人際關系中，最基本的人際關系
A 醫(yī)院與社會的關系
B 醫(yī)院與患者家屬的關系
C 醫(yī)務人員與患者的關系
D 醫(yī)院與醫(yī)務人員之間的關系
E 以上都不是
6.手術室內醫(yī)務人員在給患者做手術時經常談論與病人無關的話題，此類現(xiàn)象本質上說明了
A 醫(yī)務人員的自律性較差
B 醫(yī)務人員對患者的不尊重
C 醫(yī)生想給患者減輕心理壓力的善良之舉密切配合
D 醫(yī)務人員仍停留在生物醫(yī)學模式，還未真正轉化到生物—心理—社會醫(yī)學模式
E 醫(yī)生為了減輕自身的心理壓力
7.精神病人治療的特殊醫(yī)德要求，不正確的是
A 作出診斷要慎重、準確
B 尊重病人人格，同情愛護病人
C 正確對待異性病人
D 向病人周圍人群正確如實地介紹病情
E 精心照料，開展心理衛(wèi)生服務
8.對于醫(yī)患關系的共同參與型模式理解，正確的是
A 醫(yī)生多數(shù)情況下是權威，醫(yī)生的診治患者配合
B 醫(yī)生相對主動，患者相對被動
C 是最常見的醫(yī)患關系模式
D 醫(yī)生和患者共同商討并決定治療方案
E 以上都不是
9.醫(yī)務人員在確定輔助檢查項目后，應該如何做才合乎醫(yī)德要求
A 為了治病，無需向患者說明檢查的目的
B 要告知病人(或家屬)，檢查目的、項目、費用
C 只要有益于治療，醫(yī)生可以自行作出決定
D 為了治療，無需考慮病人的經濟負擔
E 檢查不會給病人的身體造成傷害，無需向病人說明檢查項目
10.現(xiàn)代醫(yī)學模式對醫(yī)德的影響主要表現(xiàn)在
A 強調以疾病為中心
B 強調以治療手段為中心
C 強調把人作為一個整體
D 強調以服務為中心
E 強調以經濟效益為中心
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