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《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選5篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、鑒賞詩歌描摹音樂的藝術(shù)技巧。
2、因聲求氣，吟詠詩韻，有感情地朗讀詩歌。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
借助在《琵琶行》中學(xué)到的詩歌藝術(shù)手法，鑒賞本詩描摹音樂美的特別之處。
【教學(xué)方法】
討論法、講解法、朗誦法。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：（播放一段音樂）音樂是無形的，要用有形的文字把它描摹出來，難嗎？我們學(xué)過哪一首描摹音樂的詩歌呢？你是否還有印象？（齊背《琵琶行》）
二、明確本堂課的任務(wù)目標(biāo)（PPT展示）
三、誦讀詩歌，初步感知
1、全班齊讀，老師指導(dǎo)誦讀，掌握因聲求氣，吟詠詩韻的誦讀方法。詳見課本39、40頁。把相關(guān)概念在課本上標(biāo)注出來。
2、再次誦讀。
四、品讀探究，小組展示
作者是如何用有形的文字把無形的音樂描摹出來的？請(qǐng)結(jié)合詩句，談?wù)勗娙擞昧四男┍磉_(dá)技巧？
要求：前后桌形成一個(gè)小組，各小組成員合作討論交流3分鐘，派一名代表總結(jié)發(fā)言。
�、旁娙耸侨绾握婕�(xì)致刻畫音樂的呢？
昆山玉碎(壯其聲之清脆)有時(shí)激越得像昆侖美玉碎裂的聲音，
鳳凰叫(壯其聲之和緩)有時(shí)又柔和得像鳳凰對(duì)舞唱和的聲音，
芙蓉泣露(壯其聲之慘淡)有時(shí)凄傷哀怨,像是帶露荷花在哭泣
香蘭笑(壯其聲之冶麗)有時(shí)又明快歡樂,像是盛開的蘭花在微笑
�、圃谶@句詩歌中，詩人運(yùn)用了什么手法來描摹聲音？
“昆山玉碎鳳凰叫”是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感�！败饺仄断闾m笑”成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。
�、桥e出運(yùn)用擬聲手法描摹音樂的例子(白居易的《琵琶行》)
讓我們回顧《琵琶行》中以聲喻聲的形象化描寫——
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑
幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn)。鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛
思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點(diǎn)？
大弦嘈嘈如急雨——繁密的聲勢；小弦切切如私語——輕幽的音韻；
大珠小珠落玉盤——清脆而和諧；間關(guān)螢語花底滑——悠揚(yáng)而明快；
幽咽泉流冰下難——低沉而冷澀；銀瓶乍破水漿進(jìn)——突發(fā)而激烈；
鐵騎突出刀槍鳴——清脆而尖銳；四弦一聲如裂帛——?jiǎng)倓哦ぴ健?/p>
�、扰e出運(yùn)用通感手法的.例子
�、傥L(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。《荷塘月色》
�、谔林械脑律⒉痪鶆�，但光與影有著和諧的旋律，仿佛梵婀玲上奏著的名曲�！逗商猎律�
③還有遠(yuǎn)處閃光的河帶，岸邊的薄霧，怒放的凌霄，絳紫或淡藍(lán)的牽�；�，那蛋殼般薄薄的靜……《按時(shí)看日出的人》王開嶺
（5）側(cè)面烘托，即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對(duì)象。
�、俳�，就是湘妃，傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。
②素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。
�、圩匣剩白匣省笔请p關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂打動(dòng)。
�、芘畫z，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女媧采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來。女媧聽得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜
⑤神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。
⑥老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂在水波中上下跳躍,翩翩起舞。
�、邊琴|(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。
⑧寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開。
�、嵩�，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽。
�、馐T的百姓。唐代的都城長安方圓70多里，呈正方形四面每面三門，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到
拓展：舉一個(gè)大家都很熟悉的例子：
《陌上�！�
行者見羅敷，下?lián)埙陧殻?/p>
少年見羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；
來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
手法：采用了側(cè)面烘托的手法，
分析說明：作者意欲極寫羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫，而是通過描寫行者、少年、耕者、鋤者見到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等各種反應(yīng)，烘托出了羅敷的美貌，
效果：給人以無盡的想象天地，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
五、比較鑒賞，拓展延伸：
閱讀白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們?cè)谝魳访鑼憰r(shí)所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。
（1）在音樂描寫時(shí)所用的不同技法：
《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，其余為側(cè)面烘托手法�！杜眯小分饕ㄟ^比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，“江州司馬青衫濕”為側(cè)面烘托。
（2）風(fēng)格迥異：
《李憑箜篌引》風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。
《琵琶行》是一首敘事詩，在描摹音樂時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。
六、知人論世，體悟情感
楊巨源《聽李憑彈箜篌》
聽奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。
君王聽樂梨園暖，翻到《云門》第幾聲。
有人說，根據(jù)楊巨源詩歌的記載，李憑的樂曲應(yīng)該以優(yōu)美流暢為主，為什么在李賀的筆下傳達(dá)出的音樂效果卻是哀傷、凄冷的呢？
教師總結(jié)：李賀雖少年時(shí)就詩名遠(yuǎn)播，但天妒英才，卻使他一生不得志，他的父親名李晉，“晉”字與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，因避諱，李賀終身不能參加進(jìn)士考試，他只能懷著一顆苦悶哀怨、甚至悲痛絕望的心成為科舉考場外的“孤魂野鬼”，于是他將命運(yùn)的捉弄，人生的失意，生活的痛苦，心情的苦悶一概寫進(jìn)詩中，我們有理由相信，失魂落魄的“鬼才”詩人有時(shí)也想尋找生活點(diǎn)滴的溫暖，當(dāng)他聽到皇家第一樂師李憑驚天動(dòng)地的絕妙音樂時(shí)，他感受到了音樂熱烈而強(qiáng)大的魅力，但當(dāng)提起筆時(shí)，卻鬼使神差地再一次撕裂了自己苦悶絕望的心，飽嘗苦澀，飲盡辛酸,27歲時(shí)，李賀便離開了我們。
七、回顧目標(biāo)，背誦全詩
1、個(gè)人示范背誦
2、男女生分開背誦
3、全班齊背
八、課后作業(yè)
對(duì)比閱讀讀韓愈的《聽穎師彈琴》，說說它們的異同。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教材分析】
《李憑箜篌引》是中唐詩人李賀的一首運(yùn)用古樂府的體裁描寫音樂的著名詩歌。詩人采用浪漫主義的手法，馳騁自己豐富的想象力，用新奇詭異的語言，極力描摹和渲染李憑彈奏箜篌驚天地、泣鬼神、動(dòng)人心的音樂效果，創(chuàng)造出奇異而美麗的幻覺世界，產(chǎn)生了與眾不同的藝術(shù)魅力。我們讀李賀此詩，可采用精講點(diǎn)撥法和鑒賞分析法，通過賞析詩的內(nèi)容，領(lǐng)悟李賀怎樣用妙手彩筆，描繪了千年前李憑箜篌發(fā)出的絕響；通過品味詩的意境，感受李賀怎樣把外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成賞心悅目的藝術(shù)境界的。進(jìn)一步體會(huì)李賀善于獨(dú)辟蹊徑的藝術(shù)特色。從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩歌的鑒賞力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者生平及相關(guān)文學(xué)常識(shí)，有感情地誦讀詩歌。
2、賞析詩的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中運(yùn)用不同手法描寫音樂的語言藝術(shù)。
3、品味詩的意境，體會(huì)李憑演奏的高超技藝。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
1.有感情地朗誦全詩；
2.把握意象，感悟詩歌所表現(xiàn)出來的箜篌曲的特點(diǎn)與變化。
3.學(xué)習(xí)掌握詩中描寫音樂的手法。
【教學(xué)方法】
精講點(diǎn)撥法鑒賞分析法
【學(xué)法指導(dǎo)】
誦讀法討論法互評(píng)法
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課（出示課件）
同學(xué)們，你在生活中或是在電視上，都見過那些樂器？（學(xué)生暢所欲言）你見過這樣的樂器嗎？（出示課件）（生搖頭）這就是箜篌，現(xiàn)在這種樂器已很少見了，可在一千年前的唐朝，有一位梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�，王侯將相立馬迎”，可見他技藝之精湛，身價(jià)之高，他就是李憑。一流的樂師李憑用最好的樂器，彈奏美妙的樂曲之時(shí)，巧遇了才華橫溢的詩人李賀，高山流水心有靈犀，這位詩人浮想聯(lián)翩，妙筆生輝，造就了《李憑箜篌引》這首千古不朽的詩篇，今天，我們一起走進(jìn)李賀的這首描摹音樂的著名詩篇，去聆聽李憑演奏箜篌發(fā)出的千古絕唱。
二、聽讀感悟（出示課件）
三、自讀賞析（出示課件）
1、結(jié)合你認(rèn)為寫得好的詩句，從意象入手，談?wù)勛髡呔唧w運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了李憑用箜篌演奏出來的樂曲怎樣的特點(diǎn)？
2、整體上詩歌通過這一系列意象，表現(xiàn)了箜篌曲怎樣的變化過程？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。
意象樂曲特點(diǎn)及變化手法效果
總結(jié)提升品讀鞏固
師：音樂形象比較抽象，難以捉摸，詩人卻是如何描寫箜篌演奏出來的音樂的？
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
教師引導(dǎo)分析：
吳絲蜀桐：“公欲善其事，必先利其器�！庇砸魳分�，先說樂器之精。寫箜篌構(gòu)造精良，借以突出音樂的高雅。
高秋：秋高氣爽，天空明亮透澈，自然看起來格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，又寫出了演奏的環(huán)境。
張高秋：不僅是演奏的抽象動(dòng)作，更易引起聯(lián)想：音樂情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄——像禮花一樣，起于弦上一點(diǎn)然后發(fā)散到長空去。
優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯首諦聽。
詩人故意避開無形無色、難以捉摸的.主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。
“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。
移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
教師引導(dǎo)分析：
音樂變得愁苦郁悶，我們仿佛聽到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……
從側(cè)面寫出了音樂聲的感人肺腑。它和上面的“空山”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。
面對(duì)這樣出神入化的音樂，人們不僅要問，這是誰呀？能夠彈奏也這么感人的音樂？原來這是李憑在國都之中彈奏箜篌。
點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。
師：為什么先交代樂聲后寫人物呢？（生朗讀，思考）
生：前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
教師引導(dǎo)分析：
這兩句正面寫樂聲，又各具特色。
A、“昆山”句是以聲寫聲
“昆山玉碎鳳凰叫”，用“昆山玉碎”來相容樂聲，表現(xiàn)樂聲極其激昂，具有很強(qiáng)的爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢。“鳳凰”在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山�！袄ド接袼椤焙�，棲居其上的鳳凰的叫聲自然是凄厲婉轉(zhuǎn)，憂傷的情緒在其中綿延——著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變。
B、“芙蓉”句則是以形寫聲�！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見不鮮的，盛開的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以’香蘭笑’顯示琴聲的歡快，’笑’具有訴諸聽覺的屬性，還能給人“笑靨如花’的視覺感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲睢桃怃秩緲仿暤膬?yōu)美動(dòng)聽。
師：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑“是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果？（生思考，討論）
生：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑“成功地運(yùn)用了通感的藝術(shù)手法。兩句詩都是“以聲類聲”，但也可以喚起形象感�！耙月曨惵暋辈皇峭ǜ�，但這兩句詩可以喚起音樂的形象感，以形類聲，就構(gòu)成了通感。
“昆山玉碎“可以喚起山崩地裂的形象感，形容樂聲乍起的壯觀；
“鳳凰叫”可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的幽怨；
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼；
“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形同樂聲的歡快愉悅。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
教師引導(dǎo)分析：
寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷，回到了音樂的主體情緒。
長安十二道城門前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無法消融的，因?yàn)槿藗兲兆碓谒敲烂畹南腋杪曋�，以致連深秋時(shí)節(jié)的寒冷也感覺不到了。
紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇。雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。
師小結(jié)：首句的“高秋”和這里的“十二門”“紫皇”等意象營造出無限廣袤的宇宙時(shí)空，仿佛萬物皆空，箜篌的樂聲包容了整個(gè)世界。以下六句，詩人就憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。
女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
教師引導(dǎo)分析：
這兩句詩寫樂聲傳到天上，在女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引來了一場秋雨，把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加。
“秋雨”又能夠讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：“秋雨”是一個(gè)憂愁的意象，“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨，象征鋪天蓋地的茫茫愁緒；秋雨落地的聲響，恰如緊湊繁復(fù)的樂聲。樂曲就在這種驚天動(dòng)地的凄冷情緒中結(jié)束了。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。
一個(gè)“逗”字，把音樂的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來了。
石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂形象的示現(xiàn)。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
教師引導(dǎo)分析：
那美妙絕倫的樂聲傳入神山，神嫗也為之感動(dòng)不已；樂聲感物至深，致使“老魚跳波瘦蛟舞”。
教：不但是對(duì)樂師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂曲的無比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂了。
老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達(dá)到了忘我的境界。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
教師引導(dǎo)分析：
舞蹈完成，樂曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。聽眾聽得入了迷，曲已終而意猶未盡。
詩人回味整個(gè)演奏過程，美妙的樂曲使人宛在仙境，進(jìn)而想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。
所用藝術(shù)手法和白居易的《琵琶行》中“曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”一樣，都是側(cè)面描寫，表現(xiàn)音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。
四、聽音樂，寫句子（出示課件）
這音樂，讓我仿佛聽到；
這音樂，讓我有如看到。
五、寫一寫，感受文學(xué)魅力
生活中，總有那么一曲旋律或一首歌曲，撥動(dòng)過你的心弦，引起過你的共鳴……
請(qǐng)你用動(dòng)情的語言抒寫出來。
要求:
(1)要有側(cè)面描寫；
(2)至少要運(yùn)用兩種修辭方法；
(3)結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語言簡明、準(zhǔn)確、生動(dòng)；
(4)不少于200字。
六、課堂總結(jié)
“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人�！�
——清方扶南《李長吉詩集批注》卷一
僅僅活了二十七歲的李賀，竟然與白居易，韓愈相提并論，可見他在中國詩壇上的地位。他們都描摹了一段美妙的音樂，都神奇地再現(xiàn)了一種藝術(shù)境界，但李賀主要不是使用描寫的手法去精雕細(xì)刻音樂的形象，而是用瑰麗的辭采、天上人間的想象來描摹聽樂的感受，把一首悲戚的樂曲描寫得驚天地、泣鬼神。請(qǐng)同學(xué)們齊讀全詩，再一次領(lǐng)悟李賀的妙手彩筆。（下課）
【板書設(shè)計(jì)】
李憑箜篌引
李賀
描摹樂聲形象鮮明
演奏技藝高超
借樂想象新奇瑰麗
一抹紅
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、說教材。
《李憑箜篌引》出自語文出版社高中語文教材第二冊(cè)第二單元，本單元是詩歌單元，所選的詩歌都是唐朝詩歌，編者意圖通過這些唐詩，向同學(xué)們展現(xiàn)生活在唐朝中詩人的藝術(shù)風(fēng)貌以及由這些詩人拼湊出來的唐朝盛韻。李賀的《李憑箜篌引》，以奇特的想象，用詞的詭譎，帶我們走進(jìn)了仙樂之境。
二、說學(xué)情。
本文的授課對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，在初中的時(shí)候已經(jīng)學(xué)過一些李賀的詩，(如《雁門太守行》“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”在初中我們對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知已經(jīng)有了一定的水平，但是在主動(dòng)鑒賞、探究方面還是有很大的不足，因此在教學(xué)的過程中要特別注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，力求層層提問，由淺入深，化抽象為具體，然后探究文章的主題和細(xì)節(jié)。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
1、師的引導(dǎo)下通過反復(fù)誦讀、圈點(diǎn)批注、分組討論并自主探究中，體會(huì)詩中所蘊(yùn)含的情感，從而培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、合作探究、交流鑒賞的能力。
2、通過學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》，學(xué)會(huì)在詩詞中領(lǐng)會(huì)音樂的美。
四、說教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
根據(jù)以上教材特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，我把本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)確立為：
1、教學(xué)重點(diǎn)：
(1)把握詩的內(nèi)容和形式
(2)整體感悟詩的意境
2、教學(xué)難點(diǎn)：
(1)體會(huì)詩人強(qiáng)烈的情感、了解詩人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)。
(2)學(xué)會(huì)賞析詩人借助奇特的想象將抽象的音樂化為物象的手法。
五、說教法和學(xué)法
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教學(xué)本身就是一個(gè)教師與學(xué)生雙邊互動(dòng)的活動(dòng)，據(jù)此，我準(zhǔn)備采取以下教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)。
(1)誦讀教學(xué)法。學(xué)習(xí)詩歌，必須強(qiáng)調(diào)朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀時(shí)的節(jié)拍和情調(diào)。
(2)啟發(fā)教學(xué)法。通過層層設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生探求新知，培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)腦思考問題，用自己的心靈感受作品，對(duì)作品做出分析、提出見解，并恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，逐步提高學(xué)生欣賞文學(xué)作品和語言表達(dá)的能力。
(3)合作探究發(fā)。新標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的語文學(xué)習(xí)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生：“想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”等等。在授課中，我將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。具體到課本中，分組討論人物的情感，通過交流、互相探討解答，在教師的點(diǎn)撥下，對(duì)李白這首詩的美感有所把握。
(4)當(dāng)然，除了以上幾個(gè)主要的學(xué)習(xí)方法，我還會(huì)根據(jù)課堂的實(shí)際情況，綜合運(yùn)用提問法、對(duì)比教學(xué)法、多媒體欣賞等方法，總之一切以學(xué)生自主體驗(yàn)為中心，所有的教學(xué)活動(dòng)都圍繞著這一個(gè)中心展開。
六、說教學(xué)過程
1、導(dǎo)入課程。
在正式開課前，利用多媒體，給學(xué)生播放《斷橋殘雪》這首歌，并讓同學(xué)們?cè)囍伎�，怎樣用語言來描寫音樂。接著我會(huì)說，這個(gè)問題就留做課后作業(yè)，我們今天先學(xué)習(xí)一下，唐朝詩人李賀是如何語言來描寫音樂的。接下來我們正式學(xué)習(xí)今天的課程《李憑箜篌引》。在導(dǎo)學(xué)的最后一部分，我會(huì)用簡單介紹作者李賀的生平。
2、老師范讀，指導(dǎo)誦讀。一次誦讀的時(shí)候，借助黑板幫助學(xué)生排除字、詞音義的障礙，這些字詞在課前已布置學(xué)生利用工具書做了考查，所以叫一位學(xué)生上臺(tái)注一下加點(diǎn)字的音，檢查學(xué)生的課前預(yù)習(xí)情況。
3、引導(dǎo)學(xué)生去讀詩歌的題目。
(1)李憑是梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。
(2)箜篌，是樂器。
(3)引：樂府詩歌體裁。
4、誦讀課文，把握意境，這是課堂的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
把重點(diǎn)和難點(diǎn)拋給學(xué)生，讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中把握詩的內(nèi)容及詩人的情感，通過注釋和課前預(yù)習(xí)掃清生字詞，順讀全詩。我會(huì)在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上提供越來越豐富詳實(shí)的'材料，來填充詩歌留下的審美空白。同時(shí)會(huì)提出相應(yīng)的思考問題，采用小組討論的方式，試著讓學(xué)生自己分析。
(1)這首詩選擇了哪些意象？有什么好處？
答案參考，比如這道題的答案，吳絲蜀桐，說明樂器材質(zhì)的精良，借以襯托演奏者的技藝高超。
(2)這首詩，哪幾個(gè)字用的巧妙。
比如說幾個(gè)動(dòng)詞和形容詞：張高秋的張、瘦、老魚的老。
(3)是如何描寫音樂的，怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出的音樂美的？舉例子。
(以聲喻聲：昆山玉碎鳳凰叫石破天驚逗秋雨
以形喻聲：芙蓉泣露香蘭笑等等)
(1)主要采用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。
(2)運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法。
(3)浪漫主義的創(chuàng)作方法，馳騁自由的想象力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。
七、布置作業(yè)
背誦課文
八、板書
李憑箜篌引李賀
解題
意象
妙字
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)4
課前預(yù)習(xí)：
1．讀熟詩歌。
2．收集相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題�！�
教學(xué)目標(biāo)：
1．有感情地朗讀課文。
2．賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3．比較《琵琶行》《李憑箜篌引》的不同手法。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1．通過多種形式的朗讀，感受詩歌之美。
2．用散文化的語言，描繪詩歌塑造的意境，讀懂詩意。
3．通過小組合作的方式，分析詩歌的寫法。
4、通過比較閱讀，了解《李憑箜篌引》《琵琶行》在寫法上的不同。
5、用學(xué)過的手法表現(xiàn)樂曲《賽馬》，鞏固提高。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
清朝方扶南有過這樣一段評(píng)價(jià)：“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人�！卑拙右椎摹杜眯小肺覀円呀�(jīng)領(lǐng)略過，今天就讓我們來學(xué)習(xí)李賀的《李憑箜篌引》，看看這篇文章是怎樣“泣鬼”的。
二、自主學(xué)習(xí)
1、收集關(guān)于作者的`資料。
李賀，唐代詩人，字長吉，家境沒落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲。
其作品繼承前代浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出新奇瑰麗的意境。故后人稱其為“詩鬼”。
2、了解作者李憑。
李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)�！疤熳右蝗找换匾�，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。
3、認(rèn)識(shí)“行”這種文體。
引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
4、了解箜篌這種樂器
“箜篌”，古代的一種撥弦樂器，有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有23根弦。
三、讀一讀，賞箜篌曲之美。
1、提生朗讀，了解預(yù)習(xí)情況。糾錯(cuò)。
2、聆聽錄音，感受朗讀的魅力，學(xué)一學(xué)。
3、自由朗讀，體會(huì)詩歌朗讀的樂趣。
4、風(fēng)采展示，比一比，誰的朗讀最精彩：各小組推選一名學(xué)生參賽。
四、交流研討。
（一）、說一說，感意境之美。
1、要求：選取你喜歡的詩句，用散文化的語言，描繪詩歌塑造的意境。
�。ū绢}設(shè)計(jì)意圖：李賀的詩是很難懂的，通過這種方式，幫助學(xué)生理解詩意。）
明確：
例如：我喜歡“芙蓉泣露香蘭笑”
這句詩的意境是：那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動(dòng)人，猶如一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴的荷花，那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎？忽而，樂曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑聲，這大概是秋之驕子——那高雅不凡的幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美好，笑得張開了蓓蕾，笑得清香四溢！猶如嫣然含笑的少女。
2、學(xué)生各抒己見后，總結(jié)：
一曲箜篌曲，時(shí)而像芙蓉泣露，時(shí)而如香蘭歡笑；一曲箜篌曲可以使空山凝云，可以使江娥、素女悲愁，可以溫暖人間百姓，可以感動(dòng)天上紫皇；一曲箜篌曲，陶醉了女媧，陶醉了神嫗，陶醉了老魚，陶醉了瘦蛟，陶醉了吳剛，陶醉了玉兔。一曲箜篌曲穿越千載，至今依然彈奏在我們的心上。那么，作者是如何做到“驚天地泣鬼神”的呢？
（二）、議一議，明手法之妙。
詩人是用什么手法來表現(xiàn)箜篌曲之美的？
明確：a.側(cè)面烘托，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。
b.運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法。
c.運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂世界的美妙。
（三）、比一比，解同中之異。
白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》都是“摹寫聲音之至文”，這兩首詩描寫音樂的手法有何不同？
明確：
白居易的《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，是直接描寫，只有“此時(shí)無聲勝有聲”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”為側(cè)面烘托�！独顟{箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)音樂本身著墨不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫音樂，其余全為側(cè)面烘托手法。
五、學(xué)一學(xué)，寫樂曲之美。
聽笛子獨(dú)奏《賽馬》，請(qǐng)大家試著用學(xué)過的手法把這段樂曲表現(xiàn)出來。
六、各抒己見，盤點(diǎn)收獲。
七、布置作業(yè)：
1、默寫詩句。
2、把課上描摹聲音的語段整理成篇。
板書設(shè)計(jì)：
教學(xué)反思：
1、本節(jié)課緊扣目標(biāo)設(shè)計(jì)，“讀熟詩句—理解詩意—分析寫法—比較閱讀”各環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)，完成比較順利。其中“拓展延伸”環(huán)節(jié)，學(xué)生聽到《賽馬》全都活躍起來，寫作手法的運(yùn)用恰到好處，這讓我很驚喜。
2、不足：因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，留給學(xué)生思考的時(shí)間有些少了。
《李憑箜篌引》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目的：
1、有感情地朗讀課文，賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，賞析詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
1、對(duì)優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆——
余音繞梁，三日不絕。
聲震林木，響遏行云。
瓠巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。
座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。
2、聽《東風(fēng)破》片斷，談?wù)劼犞芙軅惛枨母惺堋?/p>
3、感受：①、清瘦的旋音任倦鳥歡鳴，任海水起伏快意的心浪，任飛云駐足。
�、凇ⅰ稏|風(fēng)破》一首歌像淙淙的清泉沖洗著人的心靈，叫人想起東風(fēng)吹過的陣陣清涼。獨(dú)特的曲調(diào)讓我們深情懷古，帶領(lǐng)我們從籬笆外的古道走過，重現(xiàn)荒煙彌漫的歲月，以及情人離別時(shí)難舍難分的情景。
4、板書課題：
二、作者簡介
李賀，字長吉，是中唐的獨(dú)樹一幟的詩人。家境沒落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。父名晉肅，因避父諱(晉、進(jìn)同音)，終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱其為“詩鬼”。
中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，形成了凄艷詭譎的詩風(fēng)，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。
三、寫作背景
此詩大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長安，任奉禮郎。箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”
歷來寫樂曲的'詩，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象。
四、吟詠詩韻
1、播放朗讀帶。
2、學(xué)生自由誦讀。
3、學(xué)生齊讀。
五、整體感知
全詩可以分為三個(gè)段落。
第一段：吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
寫音樂開場。
第二段：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
寫音樂流程。
第三段：女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
寫音樂效果。
六、體味鑒賞
1、鑒賞第一段：
�、倨鹁溟_門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效。
“高秋”一語，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思(寫出了演奏環(huán)境)，與“深秋”、“暮秋”之類相比，更富含蘊(yùn)。﹙既點(diǎn)明了演奏時(shí)間，又寫出了演奏環(huán)境。﹚
“張”字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。
②“空山凝云頹不流”緊承上句，寫音樂效果，空曠山野上的流云聽到這奪人魂魄的樂聲都為之凝神駐足，忘記了流動(dòng)。
“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對(duì)比，前者飽滿，后者無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。
那么，到底是一種什么樣的音樂如此震撼人呢？
③“江娥啼竹素女愁”巧妙地點(diǎn)出了音樂表情：“愁”。如長堤決口的高潮過去之后，幽怨低回的情緒延展開來，仿佛湘夫人對(duì)竹揮淚，為舜的去世而悲痛欲絕，仿佛善鼓瑟的神仙素女愁容滿面。
此時(shí)，音樂的節(jié)奏中才有了一個(gè)小小的間歇。
④詩人趁此機(jī)會(huì)交代了演奏者的情況：原來是李憑在國都長安城彈奏箜篌。用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。
⑤前四句，詩人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法，另作精心安排，先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。
2、鑒賞第二段：
�、佟袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。”，直接描寫音樂的音色和表情。
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