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公共英語(yǔ)五級(jí)閱讀文章《體育的起源》
體育現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為世界性的了。幾乎人人都有一項(xiàng)自己鐘愛(ài)的體育項(xiàng)目，那么，你的知道體育的起源嗎?下面，我們一起來(lái)看下面這篇公共英語(yǔ)五級(jí)閱讀文章。
The Origin of Sports
When did sport begin? If sport is, in essence, play, the claim might be made that sport is much older than humankind, for, as we all have observed, the beasts play. Dogs and cats wrestle and play ball games. Fishes and birds dance. The apes have simple, pleasurable games. Frolicking infants, school children playing tag, and adult arm wrestlers are demonstrating strong, transgenerational and transspecies bonds with the universe of animals - past, present, and future. Young animals, particularly, tumble, chase, run, wrestle, mock, imitate, and laugh(or so it seems) to the point of delighted exhaustion. Their play, and ours, appears to serve no other purpose than to give pleasure to the players, and apparently, to remove us temporarily from the anguish of life in earnest. Some philosophers have claimed that our playfulness is the most noble part of our basic nature. In their generous conceptions, play harmlessly and experimentally permits us to put our creative forces, fantasy, and imagination into action. Play is release from the tedious battles against scarcity and decline which are the incessant, and inevitable, tragedies of life. This is a grand conception that excites and provokes. The holders of this view claim that the origins of our highest accomplishments - liturgy, literature, and law - can be traced to a play impulse which, paradoxically, we see most purely enjoyed by young beasts and children. Our sports, in this rather happy,nonfatalistic view of human nature, are more splendid creations of the nondatable, transspecies play impulse.
體育的起源
體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于何時(shí)?如果體育運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)就是游戲的話，我們就可以宣稱體育運(yùn)動(dòng)比人類古老，因?yàn)檎缥覀兯^察到的，野獸也進(jìn)行嬉戲。 狗和貓會(huì)扭抱玩球，魚(yú)和鳥(niǎo)翩翩 起舞，猿類會(huì)進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的、愉快的游戲。 雀躍的幼兒，捉迷藏的學(xué)童和成年摔跤者展 示出人與動(dòng)物界的有力的跨越世代與物種的永恒的聯(lián)系——特別是幼獸，它們翻筋斗、追逐、 奔跑、扭打、模仿、嬉笑(或者看起來(lái)是)，直到愉快地精疲力盡。 他們的玩耍，同我們的 一樣，似乎并沒(méi)有別的目的而只是給游戲者以愉悅，暫時(shí)把我們從嚴(yán)肅生活的痛苦中拉出來(lái)。 一些哲學(xué)家稱我們的嬉戲是我們本質(zhì)中最崇高的部分。 依他們這些隨意性很大的見(jiàn)解，游 戲無(wú)害而且實(shí)驗(yàn)性地允許我們的創(chuàng)造力、幻想和想象發(fā)揮作用。 游戲讓人們從永不間斷亦 不可避免的生活悲劇-與乏匱和衰退進(jìn)行的枯燥抗?fàn)幹械玫揭环N解脫。 這是一個(gè)令人興奮、 給人啟發(fā)的偉大見(jiàn)解。 這種見(jiàn)解的持有者宣稱，我們的最高成就如宗教典禮、文學(xué)、法律 的起源可以追溯到游戲的沖動(dòng)。 但令人不解的是我們看到只有幼獸和小孩子才最純粹地享 受著這種沖動(dòng)。 從這種比較豁達(dá)和非宿命的人性觀來(lái)看，我們的運(yùn)動(dòng)是超時(shí)代、跨物種的 輝煌的創(chuàng)造。
附：公共英語(yǔ)五級(jí)閱讀技巧之養(yǎng)成二次閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)邏輯推理能力
很多書(shū)上要求學(xué)生學(xué)會(huì)分析文章的結(jié)構(gòu)，其實(shí)就是要求學(xué)生提高邏輯推理能力。在平時(shí)練習(xí)中，學(xué)生做完閱讀，惟一可做的就是對(duì)答案，事實(shí)上，糾正答案后對(duì)文章的再次閱讀往往至關(guān)重要。第一遍讀文章時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)模擬考試的緊張氣氛，盡量高質(zhì)快速。但，對(duì)完答案后，我們有充足的時(shí)間再次閱讀文章。第二次閱讀文章我們的目的不在是獲取信息，而是把握文章的布局安排，分析作者的意圖。我們必須帶著思考再次閱讀文章，問(wèn)問(wèn)自己以下問(wèn)題：
如果自己寫(xiě)同樣題目或題材的文章，會(huì)采取何種文章布局?如我們自己設(shè)想的布局與作者不同，那么具體不同之處在何處?這篇文章與以前讀過(guò)的同體裁文章相比，有何特點(diǎn)?
也許有人會(huì)說(shuō)，這樣的訓(xùn)練不就成了精讀課了嗎?如果時(shí)間允許，二次閱讀成了精讀，又有何不可?講求速度的范讀是應(yīng)試而用，要想真正培養(yǎng)邏輯推理能力，提高閱讀水平，還非精讀不可。文章的是永遠(yuǎn)讀不完的，如果想著去讀200篇各種模擬閱讀題，倒不如踏踏實(shí)實(shí)讀50篇?dú)v年真題。另外，地道的文章分析多了，對(duì)自己寫(xiě)文章布局謀篇也不無(wú)好處。
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