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參觀岳麓書院社會實踐心得
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參觀岳麓書院社會實踐心得1
期待已久的思想戶外課終于到了,這一課我將在向往已久的千年學府——岳麓書院里上,興奮!一下車,我就大步向岳麓書院邁進,走在林蔭小道上,一絲絲陽光從樹間空隙中射下來,沐浴在溫暖的陽光里,整個人有放飛的感覺。此時的我已不再受我掌控,我已被前方的陽光所引誘,雙腳不聽使喚的不斷向前邁。當我清醒時,佇立在我眼前的已是我期待已久的學府——岳麓書院。
當我敲響岳麓書院的門環(huán),盡可能地想象自己是一千年前的讀書人。在這個時候,恐怕也只有書,才是他們進入岳麓書院并進而實現(xiàn)自身夢想的敲門磚。也只有書,才能使他們不至于被滾滾紅塵埋沒。所以,他們用書,砌起了一級級進取的臺階:求學,趕考,中舉,入仕……而岳麓書院,正是其中極關(guān)鍵的.驛站。一千年來,從這里走出過王夫之,魏源,曾國藩,左宗棠,高嵩燾,譚嗣同,梁啟超,黃遵憲,蔡鍔,陳天華……他們從這里直接走進歷史史冊。
是啊。岳麓書院的千年興衰,無疑是歷史改變的結(jié)果。但岳麓書院的偉大在于他們培養(yǎng)出的人才多多少少曾改變了歷史。因為天氣特別的晴朗,所以游人很多,所以到處可見拍照留戀的場景。當然,我也不會例外。我拿著手機和同學一起把整個書院拍了個遍。累了,我在后花園里選擇了一副石桌石凳坐下,觀望著周圍的風景,并陷入無序的遐:若干年前,肯定有一撥又一撥的讀書人在這石凳上坐過,而若干年后同樣是讀書人的我此時也坐在了這里。我是在這休息,那他們又是在干什么呢?我想,要么是各自背誦經(jīng)史典籍,要么則意氣風發(fā)
地談論家事,國事,天下事……于是我仿佛聽到若隱若現(xiàn)的讀書聲。如果說這是幻聽,也是最真實的幻聽了。我想讀書永遠是岳麓書院的主題旋律。
作為一個當代的讀書人,我雖然是第一次拜訪岳麓書院,任然有回家的感覺。似的,這里是讀書人的家啊。沒有家的讀書人是孤獨的。
參觀岳麓書院社會實踐心得2
岳麓山座落在湘江之濱,從山頂?shù)缴侥_,猶如一片綠色的海洋。翠綠的像水在流動,又似一塊落在大城市間的翡翠,綠得發(fā)亮。
淋浴著春日里的暖陽,我爬上岳麓山,置身于樹林間。仿佛自己就是這里一片幽靜的“叢林之王”。
樹林很幽靜,除了太陽在樹葉縫中灑下零零星光般的陽光外,樹枝間里時不時的有一個小巧玲瓏的身影,一晃而過;地上也有一個小小的身影排排的走著。
爬岳麓山是一個十分好的緩解壓力的方法,兩邊的大樹搖身一變,成了綠油油的大棚,而山頂上吹來的習習涼風,成了一座天然的電風扇,吹著涼爽的風,疲勞和壓力也在不知不覺中飄走了,頓時令人心曠神怡,神清氣爽,一下讓人們又有動力,忘記了爬山的辛苦。
下山之后,就是愛晚亭了,這個景點可謂是“長沙人都知道”的地方,每天幾乎都是人流不息。愛晚亭的名氣可就大了,不單單只是因為牌匾是由的'親自題詞,還與琵琶亭,蘭亭,醉翁亭并稱“中國四大名亭!
秋天的愛晚亭猶如仙境般美麗,四周紅葉似火、眾星拱月般環(huán)抱著愛晚亭。亭角飛翹,琉璃碧瓦,和這似炎的楓葉,混在一起,可謂是“一片紅中一點綠”,坐入亭中,仿佛進入了一種神奇的境界,好似自己是一個仙風道人,閑游在神仙府的小亭間,又似自己是一個帝王,在大觀園里散步。
愛晚亭旁,還有一條小溪,潺潺的流著,無疑是在這錦緞上,添上了幾朵小花!爸袊拇笸ぶ弧钡姆Q號,果然不是白給的。
岳麓山就像一塊百看不厭的珍寶,無論你什么時候來,都能領(lǐng)略它不一樣的美。
參觀岳麓書院社會實踐心得3
我對岳麓書院的景仰由來已久,雖然我讀書不多,但是對讀書人打心底有種好感和親近,尤其是在繁雜浮躁的塵世里,有如此定力來鉆研學問。在幾千年的中華文化之中,為讀書而讀書的,可能只有書院人。
岳麓書院讓我驚嘆的其二是其悠久的歷史建筑,保存修葺較好,歷史古跡往往多次毀于戰(zhàn)火,而該書院卻在歷史及政治旋渦中保存發(fā)展壯大,確實不易。岳麓書院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等,分為講學、藏書、供祀三大部分,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。
除建筑文物外,岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學規(guī)碑”等等真跡。
封建社會學習的地方主要以寺院。而岳麓書院緊鄰寺院卻發(fā)展壯大,還保留祭祀的功能,古人先后修建了文廟及一批專祠。在佛的腳下祭祀的卻是文化先賢?蓢@文化的精神力量之大。
古人到圣廟專祠進行供祀活動,也是他們尊重知識、尊重人才和弘揚傳統(tǒng)文化、激勵士賢的一種形式,但這種形式畢竟受到封建社會的'粉飾,所以,民主革命開始之后,這種祭祀活動在書院逐漸消失。盡管這種祭祀形式不可取,但對圣賢先哲的紀念仍有一定意義,對他們的哲學觀點、思想道德觀念中的合理部分還應繼承和弘揚。古人留下的圣廟專祠,現(xiàn)修葺一新,供后人景仰,亦有助于人們了解和弘揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
拜謁岳麓書院,使人們不由自主地從這里厚重的文化底蘊中感到升華?v觀中國文化史,像岳麓書院這樣的書院真是“獨此一家”,它集天道、地脈、人緣、文氣于一體,樹人無數(shù),興盛千年,這是中國文化的幸事,也是湖南人的幸事。恰是因為這座書院或直接或間接的影響和力量,湖南的“興邦人杰”才會如此密集,這般茂盛……
唯楚有材,斯文為盛,岳麓書院千年辦學,其最大成就,就是培養(yǎng)出大量具有道德人格的人才。岳麓書院的主教者們,力圖使書院能夠成為一所塑造和培養(yǎng)高尚道德人格的'場所,培養(yǎng)出具有崇高精神的理想人格,能達到“天地合德,鬼神同用,悠久無窮”的精神境界。縱觀岳麓書院千年辦學歷史,曾涌現(xiàn)出無數(shù)忠貞不屈、浩然正氣的愛國志士、豪杰君子,他們保持靈魂高潔,崇尚真才實學;他們努力追求知識與真理,勇于實事求是;他們能夠在戰(zhàn)場上流血橫尸,為民族尊嚴和大眾利益,他們樂意服從真理和良知,敢于抵制外辱與邪惡;他們依照自己的道德理性作出價值選擇,絕不使自己成為聲名利祿的奴隸。
岳麓書院作為一所高等教育、學術(shù)研究的機構(gòu),它所形成的“務實”傳統(tǒng),主要體現(xiàn)在以下三個方面:經(jīng)世致用的價值取向,實事求是的思想方法,學貴力行的治學風格。
參觀岳麓書院社會實踐心得4
用十年寒窗,入千年學府。今日參觀岳麓書院,喚起了我研究生備考的那些記憶,有苦有甜,有哭有笑,每一天都被學習填滿,只為能夠像今日這樣,作為湖大學子踏入湖大校園,領(lǐng)略湖大風采。
雨后的岳麓書院愈發(fā)充滿了文化氣息,伴隨著空氣中的桂花香味,我們在老學者的帶領(lǐng)下走進了岳麓書院。岳麓書院自始建到清光緒二十年(公元1903年)改為高等學堂,綿延927年,歷宋、元、明、清四朝,原名不變,至今已越千載,可謂“千年學府”。經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展,沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息,使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力。
一路走來、一路看來、一路想來,其實對知識的.需求與渴望并非古人所專有,隨著當今日新月異的科技發(fā)展,我們更渴望獲取知識,豐富才智,陶冶情操,而讀書是最直接的獲取知識的途徑。是的,不加強讀書學習,知識就會老化,思想就會僵化,能力就會退化。愛學習、勤讀書,通過讀書學習來增長知識、增加智慧、增強本領(lǐng),才是現(xiàn)代人的理念。
作為當代青年學子,我們要做的是要牢記使命,不忘初心,不負青春年華,不負時代期望,為時代變化貢獻自己的一份力量。
參觀岳麓書院社會實踐心得5
今天,時隔兩年之后,再次走進熟悉的岳麓書院,再次接受千年底蘊帶來的洗禮。書院是個神奇的所在,雖然早就記不清到底進去過多少次,但每一次,都會心懷崇敬,每一次,都有新的收獲。
猶記得,當年初次進入書院參觀時的'懵懵懂懂;猶記得,水彩課書院寫生時被游客圍觀的熱鬧;猶記得,柳老師中建史現(xiàn)場教學時的神采奕奕;猶記得,本科畢業(yè)拍照時的不舍與沉默。千年書院,到底見證了多少興衰榮辱,沒人可以一一列舉,或許那從未中斷的弦歌,是歷史最好的歸宿,學脈延綿,是湖大學子繼往開來的起點。
講堂是岳麓書院的核心,在這里,曾有過朱張會講,飲馬池水立涸的盛況。今天,講堂有一幅著名的長聯(lián):“是非審之于己,毀譽聽之于人,得失安之于數(shù),陟岳麓峰頭,朗月清風,太極悠然可會;君親恩何以酬,民物命何以立,圣賢道何以傳,登赫曦臺上,衡云湘水,斯文定有攸歸!币馑际牵骸笆呛头且葟淖晕覍彶欤瑒e人的抵毀和贊譽就由別人去說吧,得和失聽任天命的安排,不可強求,只要登上岳麓山頭,感受一下朗月清風,天地萬物之理便悠然可知了,榮辱得失便可以置之度外了;君親恩如何來還報,生民的安身立命之本如何把握,圣賢的道統(tǒng)如何傳播,當?shù)巧虾贞嘏_,感受這衡云湘水的魅力,一切便有了答案!备嬲]治學者應明辯是非,淡于利害關(guān)系,努力攀登知識的高峰,自會感知朗月清風,自會領(lǐng)悟萬物派生的本原,同時還要修身養(yǎng)性,踐行忠孝廉節(jié)的理念。
書院雖老,并不過時,古有朱張會講,今有安藤等行業(yè)翹楚來此講座,一時人山人海盛況空間。
迷茫時,不妨多去書院。
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