冀教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)春夜宴從弟桃李園序知識(shí)點(diǎn)
九年級(jí)語(yǔ)文《春夜宴從弟桃花園序》又名《春夜宴桃李園序》，《春夜宴從弟桃花園序》的這篇課文是唐代詩(shī)人李白所著的宴集序，以下是小編給你推薦的九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)春夜宴從弟桃李園序知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)你有幫助!
作者簡(jiǎn)介
郭風(fēng)，原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1917~2010年，享年94歲。著有童話(huà)詩(shī)集《木偶戲》、《火柴盒的火車(chē)》;童話(huà)散文集《鮮花的早晨》、《蒲公英和虹》、《早晨的鐘聲》、《蒲公英的小屋》、《月亮的船》;散文集《小小的履印》、《搭船的鳥(niǎo)》、《洗澡的虎》、《在植物園里》、《山溪和海島》、《英雄和花朵》、《曙》、《避雨的豹》、《你是普通的花》、《雜文集》、《唱吧，山溪》。
字詞解釋
桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng(舊讀zòng)，堂房親屬。從弟：堂弟。
逆旅：客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱(chēng)逆旅。
過(guò)客：過(guò)往的客人。李白《擬古十二首》其九：“生者為過(guò)客�！�
浮生若夢(mèng)：意思是，死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，紛紜變化，不可究詰。
秉燭夜游：謂及時(shí)行樂(lè)。秉：執(zhí)�！豆旁�(shī)十九首》其十五："晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。"曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》："少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援!古人思秉燭夜游，良有以也。有以：有原因。這里是說(shuō)人生有限，應(yīng)夜以繼日的游樂(lè)。秉，執(zhí)。以，因由，道理。
陽(yáng)春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤(rùn)，景色似含煙霧。
大塊：大地。大自然。假：借，這里是提供、賜予的意思。文章：這里指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。
序：通“敘”，敘說(shuō)。天倫：指父子、兄弟等親屬關(guān)系。這里專(zhuān)指兄弟。
群季：諸弟。兄弟長(zhǎng)幼之序，曰伯(孟)、仲、叔、季，故以季代稱(chēng)弟。季：年少者的稱(chēng)呼。古以伯(孟)、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這里泛指弟弟。
惠連：謝惠連，南朝詩(shī)人，早慧。這里以惠連來(lái)稱(chēng)贊諸弟的文才。
詠歌：吟詩(shī)。
康樂(lè)：南朝劉宋時(shí)山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，襲封康樂(lè)公，世稱(chēng)謝康樂(lè)。
“幽賞”二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談?wù)撝逖诺脑?huà)題。
瓊筵(yán)：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。
羽觴(shāng)：古代一種酒器，作鳥(niǎo)雀狀，有頭尾羽翼。醉月：醉倒在月光下。
金谷酒數(shù)：是說(shuō)如果宴會(huì)中的某人寫(xiě)不出詩(shī)來(lái)，就要按照古代金谷園的規(guī)矩罰酒三觴。金谷，園名，晉石崇于金谷澗(在今河南洛陽(yáng)西北)中所筑，他常在這里宴請(qǐng)賓客。其《金谷詩(shī)序》：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗�！焙蠓褐秆鐣�(huì)上罰酒三杯的常例。
課后練習(xí)
1.解釋下列句子中的詞語(yǔ)。
�、湃f(wàn)物之逆旅也(逆旅： )
⑵陽(yáng)春召我以煙景(煙景： )
�、切蛱靷愔畼�(lè) 事(敘： )
�、乳_(kāi)瓊筵以坐花(坐花： )
⑸飛羽觴而醉月(醉月： )
2.譯句。
⑴古人乘燭夜游，良有以也。
�、茣�(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。
3.詩(shī)的前兩句似仙人之語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人 的情懷。
4.課文內(nèi)容緊扣題意，題目中的每個(gè)字在文中都有著落，試以題目中的“夜”字加以簡(jiǎn)要分析。
5.選出下列不屬于駢句的項(xiàng)( )
A、天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過(guò)客。
B、陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。
C、開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。
D、不有佳作，何伸雅懷?
作品原文
春夜宴從弟桃花園序1
夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也2；光陰者，百代之過(guò)客也3。而浮生若夢(mèng)4，為歡幾何？古人秉燭夜游5，良有以也6。況陽(yáng)春召我以煙景7，大塊假我以文章8。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事9。群季俊秀10，皆為惠連11；吾人詠歌12，獨(dú)慚康樂(lè)13。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清14。開(kāi)瓊筵以坐花15，飛羽觴而醉月16。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)17。
白話(huà)譯文
天地是萬(wàn)物的客舍，光陰是古往今來(lái)時(shí)間的過(guò)客；死生的差異，就好像夢(mèng)與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂(lè)，又能有多少呢？古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實(shí)在是有道理啊。況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我。相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂(lè)的往事。弟弟們英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情；而我作詩(shī)吟詠，卻慚愧不如謝靈運(yùn)。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉(zhuǎn)向清言雅語(yǔ)。擺開(kāi)筵席來(lái)坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中。沒(méi)有好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷？倘若有人作詩(shī)不成，就要按照當(dāng)年石崇在金谷園宴客賦詩(shī)的先例，誰(shuí)詠不出詩(shī)來(lái)，罰酒三杯。
創(chuàng)作背景
唐玄宗開(kāi)元十五年（727年），二十七歲的作者“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”來(lái)到安陸�！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》約于開(kāi)元二十一年（733年）前后作于安陸，作者與堂弟們?cè)诖阂寡顼嬞x詩(shī)，并為之作此序文。
作品鑒賞
文學(xué)賞析
全文以議論開(kāi)頭：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人乘燭夜游，良有以也。”吳楚材、吳調(diào)侯說(shuō)這是“點(diǎn)夜”字”，即回答了“何時(shí)”，這固然是對(duì)的。但更重要的，還在于回答了另一個(gè)要素：“為何”。因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何”，所以要及時(shí)行樂(lè)，連夜間都不肯放過(guò)。作者在行文上的巧妙之處，就表現(xiàn)在他不去說(shuō)明自己為什么要“夜”宴，只說(shuō)明“古人秉燭夜游”的原因，而自己“夜”宴的原因，已和盤(pán)托出，無(wú)煩詞費(fèi)。
“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，作者用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接前面，進(jìn)一步回答了“為何”�！案∩魤�(mèng)，為歡幾何”，因而應(yīng)該“夜”宴；更何況這是春季的“夜”，“陽(yáng)春”用她的“煙景召喚我”，“大塊”把她的“文章”獻(xiàn)給我，豈容辜負(fù)。因而更應(yīng)該“夜”宴。這兩句確實(shí)佳妙：第一，作者只用幾個(gè)字就體現(xiàn)了春景的特色。春天的陽(yáng)光，暖烘烘，紅艷艷，惹人喜愛(ài)�！按骸鼻爸弧瓣�(yáng)”字，就把春天形象化，使讀者身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷。春天地氣上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物，都披綃戴骰，分外迷人。那當(dāng)然不是綃彀，而是彌漫于空氣之中的裊裊輕煙�！熬啊鼻爸弧盁煛弊郑驼宫F(xiàn)了這獨(dú)特的畫(huà)面。此后，“陽(yáng)春煙景”，就和作者在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中所創(chuàng)造的“煙花三月”一樣，立刻喚起對(duì)春天美景的無(wú)限聯(lián)想。至于把天地間的森羅萬(wàn)象叫做“文章”，也能給讀者以文采斐然、賞心悅目的感受。第二，這兩個(gè)句子還把審美客體擬人化。那“陽(yáng)春”是有情的，她用美麗的“煙景”召喚我；那“大塊”也是有情的，她把編爛的“文章”獻(xiàn)給我。既然如此，作為審美主體的”我”自然主客擁抱，融合無(wú)間了。
“會(huì)桃李之芳園”以下是全文的主體，兼包六個(gè)要素，而著重寫(xiě)“如何”�！皶�(huì)桃李之芳園”，不是為了餞行，而是為了“敘天倫之樂(lè)事”。這一句，既與“為歡幾何”里的“歡”字相照應(yīng)，又賦予它以特定的具體內(nèi)容。這是“敘天倫之樂(lè)事”的“歡”。作者與從弟們分別已久，作為封建社會(huì)里的“浮生”，難得享天倫之樂(lè)。如今，不但相會(huì)了，而且相會(huì)于流芳溢彩的桃李園中，陽(yáng)春既召我以煙景，大塊又假我以文章，此時(shí)此地，“敘天倫之樂(lè)事”，真是百倍的歡樂(lè)。南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩(shī)文，撞書(shū)畫(huà)，作者便說(shuō)“群季諸弟俊秀，皆為惠連”。以謝惠連比他的幾位從弟，不用說(shuō)就以謝靈運(yùn)自比了�！拔崛嗽伕�，獨(dú)慚康樂(lè)”，不過(guò)是自謙罷了。人物如此俊秀，談吐自然不凡。接下去的“幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清”，雖似雙線并行，實(shí)則前賓后主。貫”的對(duì)象，就是前面所寫(xiě)的“陽(yáng)春煙景”“大塊文章”和“桃李芳園”；“談”的內(nèi)容，主要是“天倫樂(lè)事”，但也可以包括“賞”的對(duì)象�！百p”的對(duì)象那么優(yōu)美，所以“賞”是“幽賞”；“談”的內(nèi)容那么歡樂(lè)，所以“談”是“高談”。在這里，美景烘托樂(lè)事，幽貫助長(zhǎng)高談，從而把歡樂(lè)的激情推向高潮。
“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兩句，集中寫(xiě)“春夜宴桃李園”，這是那歡樂(lè)的浪潮激起的洪峰。“月”乃“春夜”之月，“花”乃“桃李”之花。兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，其樂(lè)無(wú)窮，于是繼之以開(kāi)筵飲宴�！帮w羽觴”一句，李白從“羽”字著想，生動(dòng)地用了個(gè)“飛”字，就把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲，就不夠“雅”。他們都是詩(shī)人，痛飲不足以盡興，就要作詩(shī)。于是以“不有佳作，何伸雅懷”等句結(jié)束了全篇。
文章展示了春夜歡敘的情景，其中交織著熱愛(ài)生活的豪情逸興，與“浮生若夢(mèng)”、及時(shí)行樂(lè)的感喟，這種感情矛盾的激蕩，正是作者文章開(kāi)闔排宕的底因。全文僅一百十九字，由感喟人生之短促，急轉(zhuǎn)入盛會(huì)之良辰美景，更發(fā)為醉月詠詩(shī)之逸興，起結(jié)飄忽，波瀾起伏，傳達(dá)出深長(zhǎng)的情韻。句式短長(zhǎng)自由，駢中行散，顯示了唐代駢文向散文過(guò)渡的跡象。
名家點(diǎn)評(píng)
明代
王志堅(jiān)《四六法海》：太白文蕭散流麗，乃詩(shī)之余。然有一種腔調(diào)，易啟人厭，如陽(yáng)春、大塊等語(yǔ)，殆令人聞之欲吐矣。
清代
林云銘《古文析義》卷十：大意謂人生短景，行樂(lè)猶恐不及，況值佳辰，豈容錯(cuò)過(guò)。寄情詩(shī)酒，所以為行樂(lè)之具也。青蓮全集，強(qiáng)半是此段襟懷。此副筆墨，若出他手，則錦心繡口，不可多得矣。
余誠(chéng)《重訂古文釋義新編》卷七：通篇著意在一“夜”字。開(kāi)首從天地光陰迅速及人生至短說(shuō)起。見(jiàn)及時(shí)行樂(lè)者，不妨夜游，發(fā)論極其高曠，卻已緊照題中夜宴意，是無(wú)時(shí)不可夜宴矣。下緊以“況”字轉(zhuǎn)出春來(lái)，而春有煙景之召，大塊之假，夜宴更何容已耶。于是敘地?cái)⑷藬⒀缰畼?lè)，而以詩(shī)酒作結(jié)。妙無(wú)一字不細(xì)貼，無(wú)一字不新雋，自是錦心繡口之文。
吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》卷七：發(fā)端數(shù)語(yǔ)，已見(jiàn)瀟灑風(fēng)塵之外。而轉(zhuǎn)落層次，語(yǔ)無(wú)泛設(shè)；幽懷逸趣，辭短韻長(zhǎng)。讀之增人許多情思。
過(guò)珙《詳訂古文評(píng)注全集》卷六：只起首二句便是天仙化人語(yǔ)，胸中有此曠達(dá)，何日不堪？宴春夜桃李，特其寄焉耳。
李扶九《古文筆法百篇》卷十四：一句一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一意，尺幅中具有排山倒海之勢(shì)。短文之妙，無(wú)逾此篇。
王符曾《古文小品咀華》卷三：未脫六朝駢儷習(xí)氣，然與堆砌者殊異。
現(xiàn)代
中國(guó)古典文學(xué)專(zhuān)家霍松林《古文鑒賞辭典》：確是別開(kāi)生面，“自是錦心繡口之文”。
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