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初三

初三語文上冊(cè)致女兒的信知識(shí)點(diǎn)

時(shí)間:2021-12-01 16:26:40 初三 我要投稿

初三語文上冊(cè)致女兒的信知識(shí)點(diǎn)

  在初一語文課文致女兒的信的學(xué)習(xí)過程中,語文知識(shí)點(diǎn)的重點(diǎn)大家要掌握好。以下是小編給你推薦的初三語文上冊(cè)致女兒的信知識(shí)點(diǎn)歸納,希望對(duì)你有幫助!

初三語文上冊(cè)致女兒的信知識(shí)點(diǎn)

  致女兒的信知識(shí)點(diǎn):文章的三個(gè)部分

  第一部分:(從“你的問題使我心情非常激動(dòng)”到“從中萌發(fā)出你自己的觀點(diǎn)和信念的萌芽”)交代了寫信目的。

  第二部分:(從“從前,這個(gè)問題也同樣使我不平靜”到“但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶”)借祖母瑪麗婭之口,通過一個(gè)故事闡釋了愛情的真諦。可以分為三個(gè)層次。

  第1層:(“從前,這個(gè)問題也同樣使我不平靜”到“從未有過的目光看了我一眼”)詳細(xì)敘述我問祖母“什么是愛情”的經(jīng)過。

  第2層:(從“什么是愛情?……在上帝創(chuàng)造世界時(shí)”到“從那時(shí)起人就成了大地上的上帝”)祖母瑪麗婭講故事。

  第3層:(從“這就是愛情”到“但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶”)祖母瑪麗婭在故事的基礎(chǔ)上對(duì)“愛情”進(jìn)行的引申與闡釋。

  第三部分:(從“這就是愛情”到文末)作者在祖母瑪麗婭的基礎(chǔ)上進(jìn)一步生發(fā),更深刻地闡釋了“愛情”的豐富內(nèi)涵。

  的'信知識(shí)點(diǎn):文章的寓意

  文章主體部分的故事并不令人費(fèi)解,但故事背后的寓意卻耐人尋味。上帝三次來到人間,在人的眼睛里先后讀到了三種東西:愛情、忠誠(chéng)和心靈的追念。作者將它們放在一起談?wù)摚莿e有深意的。人在年輕的時(shí)候,異性之間很容易產(chǎn)生愛慕之心,但歲月和生命是對(duì)愛情的最大考驗(yàn):只有經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)、能超越死亡的心靈追念,才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發(fā)現(xiàn)了“美和力量”,人間的摯愛正是“美和力量”的最高體現(xiàn)。故事中,上帝沒有創(chuàng)造愛情,是因?yàn)樗鼉H僅把人看做一般的生物;而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去,正說明了人將永遠(yuǎn)不會(huì)再淪為動(dòng)物,將成為自己人性的主宰。

  致女兒的信知識(shí)點(diǎn):文章的特點(diǎn)

  1、角度巧妙:

  “什么是愛情?”這是一個(gè)非常復(fù)雜而深?yuàn)W的命題,要想很好地回答這個(gè)問題,而且是給十四歲的女兒回答這個(gè)問題,的確讓人有些為難。而作者卻巧妙地選取了回答的角度:

 、拧〔徽婊卮穑屪婺脯旣悑I說話,并真誠(chéng)地袒露:“從前,這個(gè)問題也同樣使我不平靜。”我也同樣問過“什么是愛情”,以過來人親歷的口吻說話,講述故事時(shí)也不忘將“過去的我”穿插其中,拉近了與女兒的心理距離。

  ⑵ 不長(zhǎng)篇宏論,用簡(jiǎn)單的故事作答。作為一名教育家,作者深知“十四歲”孩子的趣味所在,沒有枯燥的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)理論,而是選取了孩子感興趣的“童話故事”,看似簡(jiǎn)單,實(shí)則匠心別具。

  2、構(gòu)思精彩:

  ⑴ 開頭暗示,結(jié)尾點(diǎn)睛:

  故事開頭說,上帝把“一切”生物安置在地上并教他們傳宗接代、繁衍子孫;最后,“萬物生存、繁殖、傳宗接代,但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情,便不能提高到人類美這一高度,就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”前后對(duì)比,凸顯出人之區(qū)別于動(dòng)物的關(guān)鍵。

  ⑵ 同中有變,起伏有致:

  故事以上帝三次視察人間為敘事框架,對(duì)這三次視察的描寫在重復(fù)中又有變化和遞進(jìn):從人們的目光里,上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一種他所不理解的美和某種從未見過的力量”“無以倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”,故事最后再次強(qiáng)調(diào)愛情,“是人類永恒的美和力量”;上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”,再到“久久地佇立凝望著。隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對(duì)比,意味著愛情的力量征服了上帝,他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同,意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的離去,就是對(duì)人性力量的認(rèn)可與屈服。連君臨宇宙的上帝都無可奈何,正說明了“愛情,它高于上帝”,人“成了大地上的上帝”。

 

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