閻錫山名言

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編為大家收集的閻錫山名言，歡迎閱讀與收藏。

閻錫山名言1

　　1、見(jiàn)事理不明就問(wèn)，覺(jué)言行有錯(cuò)就改，這就是修正，做事做人處事處人的好方法。

　　2、銬：“金”錢(qián)是“考”驗(yàn)，鐐銬總相連。

　　3、有大需要時(shí)來(lái)，始能成大事業(yè)；無(wú)大把握而去，終難得大機(jī)緣。

　　4、短不可護(hù)，護(hù)則更短。錯(cuò)不可掩，掩則終錯(cuò)。功不可夸夸則限功。

　　5、人以生為原則，人生以結(jié)果為目的。

　　6、做事是人生的結(jié)果，做的事多就是此生的結(jié)果大，做的事少就是此生的結(jié)果小，為做人即應(yīng)當(dāng)做事。

　　7、做事是人生的結(jié)果。做的事多就是此生結(jié)果大，做的事少就是此生的結(jié)果小，為做人即應(yīng)當(dāng)做事。

　　8、自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。

　　9、人有十分錯(cuò)，只可責(zé)人九分，己有十分錯(cuò)，應(yīng)該自責(zé)十一分。

　　10、在心態(tài)上要低調(diào)，功成名就更要保持平常心:高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的'精神。

　　11、自己的知識(shí)不足應(yīng)用他人的知識(shí)來(lái)補(bǔ)，差的多多補(bǔ)，差的少少補(bǔ)，不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。

　　12、自處貴篤實(shí)須自責(zé)自勉自強(qiáng)自計(jì)，非自責(zé)無(wú)以改過(guò)，非自勉無(wú)以上進(jìn)，非自強(qiáng)無(wú)以立身，百自計(jì)無(wú)以裕財(cái)。

　　13、存在即真理，需要即是合法。

　　14、自己占便宜是使人吃虧，使人吃虧以自處說(shuō)是不智，以處人說(shuō)是不仁，不智不仁其結(jié)果必吃大虧，當(dāng)戒之。

　　15、劣：平�！吧佟背觥傲Α�，到頭來(lái)肯定差人一等。

　　16、管人須知識(shí)、能力、人格，均足以領(lǐng)導(dǎo)人還能通人情，有方法、善言語(yǔ)、能勤勞、以指揮人，方能盡人之所長(zhǎng)。

　　17、佚：一旦“人”格喪“失”，就會(huì)被社會(huì)丟棄。

　　18、真：正“直”，是它的駐足“點(diǎn)”。

　　19、義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之，為做事之順道，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。

　　20、人性中有情理，與銅器中有聲音一樣，銅器中的聲音不敲則不響，人性中的情理不啟則不發(fā)，教育的真功效在啟發(fā)人的情理。

　　21、話不由說(shuō)者心中發(fā)出，則不能入聽(tīng)者心飲。

　　22、人以生為原則，人生以結(jié)果為目的。人生的要素有二：一為物質(zhì)，一為精神。故人生的結(jié)果亦有二：一為物質(zhì)的結(jié)果繼續(xù)是也，一為精神的結(jié)果成仁是也，做人須二者兼成。

　　23、有大需要時(shí)來(lái)，終能成大事業(yè)；無(wú)大把握而去，終難得大機(jī)緣。

閻錫山名言2

　　1、言不可奢，行不可吝。

　　2、管人須知識(shí)、能力、人格，均足以領(lǐng)導(dǎo)人還能通人情，有方法、善言語(yǔ)、能勤勞、以指揮人，方能盡人之所長(zhǎng)。

　　3、人以生為原則，人生以結(jié)果為目的。人生的要素有二：一為物質(zhì)，一為精神。故人生的結(jié)果亦有二：一為物質(zhì)的結(jié)果繼續(xù)是也，一為精神的結(jié)果成仁是也，做人須二者兼成。

　　4、同聲相應(yīng)，同性相輔。自己的智不足應(yīng)用他人的智來(lái)補(bǔ)，自己的仁不足應(yīng)用他人的仁來(lái)補(bǔ)，自己的勇不足應(yīng)用他人的勇來(lái)補(bǔ)，自己的知識(shí)不足應(yīng)用他人的知識(shí)來(lái)補(bǔ)，差的多多補(bǔ)，差的少少補(bǔ)，不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。

　　5、智：不在于知人而在于自知；人：不在于愛(ài)人而在于自愛(ài)：勇：不在于管人而自管。處事：必須得中、得中即成、失中則毀；得中又須不偏、不過(guò)、不及；橫不影響其他；豎不影響將來(lái)。

　　6、話不由說(shuō)者心中發(fā)出，則不能入聽(tīng)者心飲。

　　7、做事最怕沒(méi)恒心，一日勤勞半日懶有始無(wú)終不能成事；做事尤怕沒(méi)方法，沒(méi)方法終日忙忙不見(jiàn)功。有苦無(wú)智不能成功當(dāng)戒之。

　　8、讀書(shū)應(yīng)防迷，做事應(yīng)防浮，前進(jìn)應(yīng)防顛，后退應(yīng)防餒。

　　9、自處貴篤實(shí)，須自責(zé)。自勉。自強(qiáng)。自計(jì)。非自責(zé)無(wú)以改過(guò)，非自勉無(wú)以上進(jìn)，非自強(qiáng)無(wú)以立身，非自計(jì)無(wú)以裕財(cái)。

　　10、做事是人生的結(jié)果，做的事多就是此生的結(jié)果大，做的事少就是此生的結(jié)果小，為做人即應(yīng)當(dāng)做事。

　　11、為人不可有傷身體損人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行為，吾人當(dāng)勉之。

　　12、公心是個(gè)人的`光明，公道是人類(lèi)的光明。

　　13、做事最怕沒(méi)恒心，一日勤勞半日懶有始無(wú)終不能成事；做事尤怕沒(méi)方法，沒(méi)方法終日忙忙不見(jiàn)功。有苦無(wú)智不能成功當(dāng)戒之。

　　14、見(jiàn)事理不明就問(wèn)，覺(jué)言行有錯(cuò)就改，這就是修正做事做人處事處人的好方法。

　　15、義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之，為做事之順道，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。

　　16、突如其來(lái)之事，必有隱情，惟隱情審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情，不會(huì)是道理，一定是利害，應(yīng)根據(jù)對(duì)方的利害，就現(xiàn)求隱，即可判之。

　　17、用人當(dāng)宥其錯(cuò)、懲其惡、嚴(yán)其限、密其責(zé)，寬以待之、專(zhuān)以責(zé)之、節(jié)以使之、明以考之、秘以察之、當(dāng)以賞罰之。

　　18、管人須知識(shí)能力人格均足以領(lǐng)導(dǎo)人，還能通人情，有方法，善言語(yǔ)，能勤勞，能以指揮人，方能盡人之所長(zhǎng)。

　　19、1、頭等人是做了不說(shuō)，二等人是做了再說(shuō)，三等人是說(shuō)了就做，四等人是說(shuō)了不做，五等人是說(shuō)也不說(shuō)。

　　20、上了治的路子，總能遏止住亂；上不了治的路子，遏亂反足以助亂。

　　21、人生有五要：一要有強(qiáng)健的身體；二要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；三要有精巧的技能；四要有充分的知識(shí)；五要有公道愛(ài)人的熱心。有此五者可謂之完人。

　　22、善爭(zhēng)者與天爭(zhēng)，不與人爭(zhēng)。與人爭(zhēng)，勝亦有限；與天爭(zhēng)，勝則無(wú)窮。

　　23、計(jì)算一年不如計(jì)算一月，計(jì)算一月不如計(jì)算一日，計(jì)算一日不如計(jì)算一時(shí)，蓋以一時(shí)所損益者為數(shù)雖小而累以年月則為數(shù)甚大。

　　24、自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。

　　25、有大需要時(shí)來(lái)，始能成大事業(yè)；無(wú)大把握而去，終難得大機(jī)緣。

　　26、政治如車(chē)，民心似路。路不平，車(chē)顛；心不平，車(chē)覆。

　　27、自己占便宜是使人吃虧，使人吃虧以自處說(shuō)是不智，以處人說(shuō)是不仁，不智不仁其結(jié)果必吃大虧，當(dāng)戒之。

　　28、有方法會(huì)做，有愛(ài)心肯做，有膽量敢做，為處事三大要素。

　　29、不顧人的利害，只顧自己的利害的行為是不對(duì)的，是恥辱的，是必失敗的。

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