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教育的名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,下面是小編為大家收集的教育的名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。
教育的名言1
1、人,像瓷器一樣,在童年時就形成了生命的雛形。幼兒期就像制作瓷器的粘土。
2、即使是一個天才,他出生時的第一聲啼哭也和別的孩子一樣不是一首好詩。因為嬰兒,當(dāng)頭加上殺手,也會枯萎死亡。
3、相信你孩子的理智,也相信他。
4、對孩子們來說,父母是一個活生生的人,一個榜樣,一個他們看得見摸得著的英雄。
5、家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一老師。
6、讓一個人發(fā)揮最大潛能的方法是表揚和鼓勵他們。
7、要看未來孩子的素質(zhì),就看現(xiàn)在父母的素質(zhì)。
8、語言是精神文化教養(yǎng)的反映。
9、禮貌是孩子和年輕人應(yīng)該特別注意養(yǎng)成的第一件事。
10、誠實地表達(dá)你對孩子的感情。
11、兒童早期能力的培養(yǎng)尤其重要。我們引導(dǎo)兒童早期自然傾向的方式,可以改變兒童的基本習(xí)慣,決定兒童以后的能力傾向。
12、在學(xué)習(xí)中獲得知識,在戰(zhàn)斗中獲得勇氣。
13、素質(zhì)教育要求:學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)會創(chuàng)造。
14、任何能看到孩子生活的人都能看到黑暗中的世界,看到正在形成的星云,看到正在醞釀的.宇宙。一個孩子的生命是無限的,它是一切。
15、有了光明與黑暗的平衡節(jié)奏,有了孩子生命的節(jié)奏,深不可測的歲月是沒有盡頭的。
16、教育之于靈魂,猶如雕刻之于大理石。
17、讓早期教育成為一種娛樂,以便更容易地發(fā)現(xiàn)自然的愛好。
18、教育技能的全部秘密,就在于如何愛護(hù)兒童。
19、民主、和諧、勤勞的家庭是孩子成才的基本條件。
20、對于孩子來說,做父母,做老師的責(zé)任,就是如何教育他們,使他們成為健康活潑、知識豐富、意識良好的現(xiàn)代中國兒童、現(xiàn)代中國人的化身。
21、好的父母都有一個共同點,那就是他們都致力于教育孩子。
22、認(rèn)真對待孩子的個人需求。
23、道德行為的訓(xùn)練,不是通過語言的影響,而是讓孩子練習(xí)良好的道德行為,克服懶惰、粗心、不遵守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
24、教育!科學(xué)!學(xué)習(xí)讀書,是點燃火炬;每個字的每一個音節(jié)都發(fā)出火花。
25、速度是閱讀中的第一大病,功夫在綿密中不間斷,沒有速度。
26、安排孩子的一天,讓他或她總是忙于一些有用的事情,避免制造麻煩。
27、給孩子一個真正做決定的機會。
28、只有家長和老師積極合作,孩子才能成功。
29、教導(dǎo)孩子們通過周圍世界的美,人際關(guān)系的美來看到精神上的高尚、善良和誠實,并在此基礎(chǔ)上建立自己的美的品質(zhì)。
30、讓你的孩子知道他已經(jīng)足夠可愛了,他不需要展示自己。
31、良好的父母情感氛圍和和諧的家庭生活氛圍是培養(yǎng)孩子健康心理的環(huán)境基礎(chǔ)。
32、所有的問題都始于不工作。
33、孩子們的行為,從本質(zhì)上來說,也會隨著環(huán)境的變化而變化,所以孔融會讓梨。
34、把孩子們的幸福寄托在美德和良好的教養(yǎng)上,這是唯一可靠和安全的方法。
35、請記住,你不僅是一位老師,也是一位教育家,一位生活的老師,一位道德的引導(dǎo)者。
36、教書就是不教書;管是不管的。
教育的名言2
1、忠誠的高尚和可敬,無與倫比。裴多菲
2、天賦的力量大于教育的力量。伏爾泰
3、坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物。馬克吐溫
4、雜草鏟除要趁早,孩兒教育要從小。諺語
5、愛生如已,教生如子,待生如友。曾文琦
6、只有受過教育的人才是自由的。愛比克泰德
7、誠者,天之道也;思誠者,人之道也。孟子
8、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特
9、不要說謊,不要害怕真理。列夫托爾斯泰
10、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。蘇霍姆林斯基
11、學(xué)高為師,身正為范;百年大計,教育為本。書摘
12、有所許諾,纖毫必償。有所期約,時刻不易。袁采
13、貧農(nóng)特別吃沒有文化的.虧,特別需要受教育。列寧
14、信用既是無形的力量,也是無形的財富。松下幸之助
15、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜
16、有愛才為教育,用自己的愛心澆灌學(xué)生的成長。張永春
17、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。RMH
18、做老實人,說老實話,干老實事,就是實事求是。
19、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。別林斯基
20、對雙親來說,家庭教育首先是自我教育。克魯普斯卡婭
21、愛如果為利己而愛,這個愛就不是真愛,而是一種欲。愛德門
22、愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。印度泰戈爾
23、要宣揚你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目。盧梭
24、信仰是心中的綠洲,思想的駱駝隊是永遠(yuǎn)走不到的。紀(jì)伯倫
25、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
26、形式是一只金瓶,思想之花插入其內(nèi),便可流芳百世。法朗士
27、失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回。富蘭克林
28、智慧與教育之間的區(qū)別是,智慧會讓你過上舒適的生活。佚名
29、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培
30、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。烏申斯基
教育的名言3
如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。——烏申斯基
兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的!(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。——洛克
習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣!喔
只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人!獑疼
誰能從道德敗壞的地方脫出來,還保持潔白,便是有了最偉大的功德!@克微支
道德美……包含兩個互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛。——庫申
美德對于每個人,都是善;不道德對于每個人,都是惡!Υ炔
道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈!挤蚶
人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國心!闷苼
世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則!档
在今天和明天之間,有一段很長的時間;趁你還有精神的時候,學(xué)習(xí)迅速辦事。--歌德
我們?nèi)粢,就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘,用它來代替這個枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈,帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時間。--高爾基
完成工作的方法是愛惜每一分鐘。 --達(dá)爾文
合理安排時間,就等于節(jié)約時間。--培根
應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察,為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解,為的是行動。--羅曼 羅蘭
每一點滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的,一個人一次只能著手解決一項有限的目標(biāo)。--貝弗里奇
成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。--愛因斯坦
放棄時間的人,時間也放棄他。——莎士比亞
沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。 ——拜 倫
人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時間的混合物!蜖栐
任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約!R克思
時間就是能力等等發(fā)展的地盤!R克思
時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福。——麥金西
時間是偉大的導(dǎo)師! 克
時間是一個偉大的作者,它會給每個人寫出完美的結(jié)局來!縿e林
時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間也是偏私,給任何人都不是二十四小時!振憷
忘掉今天的人將被明天忘掉! 德
辛勤的蜜蜂永沒有時間的悲哀!既R克
在所有的批評中,最偉大、最正確、最天才的是時間!獎e林斯基
從不浪費時間的人,沒有工夫抱怨時間不夠。____杰弗遜
時間是我的財產(chǎn),我的田畝是時間。____歌德
合理安排時間,就等于節(jié)約時間!喔
春光不自留,莫怪東風(fēng)惡!勘葋
拋棄今天的人,不會有明天;而昨天,不過是行去流水!s翰· 洛克
拋棄時間的人,時間也拋棄他。_____莎士比亞
一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省!R克思
利用時間是一個極其高級的規(guī)律。 ———恩格斯
合理安排時間,就等于節(jié)約時間!喔
今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。———歌德
今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了!崴固┞妪R
浪費時間是一樁大罪過。———盧梭
你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是組成生命的材料。 --富蘭克林
把活著的每一天看作生命的最后一天。 --海倫·凱勒
遷延蹉跎,來日無多,二十麗姝,請來吻我,衰草枯楊,青春易過。———英國劇作家。 莎士比亞
普通人只想到如何度過時間,有才能的人設(shè)法利用時間。———德國哲學(xué)家。 叔本華
黃金時代在我們面前而不在我們背后!绹骷 馬克·吐溫
人生苦短,若虛度年華,則短暫的'人生就太長了。———英國劇作家。莎士比亞
只要我們能善用時間,就永遠(yuǎn)不愁時間不夠用!聡娙烁璧
不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切,我們要在這一息尚存的時候,努力博取我們的聲譽,使時間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞【英】
不要老嘆息過去,它是不再回來的;要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。——朗費羅【美】
不要為已消盡之年華嘆息,必須正視匆匆溜走的時光!既R希特【德】
當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時,他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。 ——蘇格拉底【古希臘】
敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人,說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。 ——達(dá)爾文【英】
即將來臨的一天,比過去的一年更為悠長!査固亍居ⅰ
集腋成裘,聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長,卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時代。 ——弗萊徹【英】
教育的名言4
1、敬教勸學(xué),建國之大本;興賢育才,為政之先務(wù)!吨焖此。勸學(xué)》
2、讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進(jìn)!祆
3、勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿!K霍姆林斯基
4、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量!R卡連柯
5、勞動一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長眠!_(dá)·芬奇
6、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)!招兄
7、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一!R克思
8、“我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害!!獝垡蛩固
9、教人者,成人之長,去人之短也。唯盡知己之所短而后能去人之短,唯不恃己之所長而后能收人之長!涸
10、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要!K霍姆林斯基)總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,即不積極接觸事實和現(xiàn)象,缺乏認(rèn)識的樂趣,這種需求就會逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅。——蘇霍姆林斯基
11、任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿,獨立不是孤獨!焯亓
12、要做人民的先生先做人民的學(xué)生。——毛澤東
13、播種行為,可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運!_克雷
14、教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會消融!吞貭
15、教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會的精神!招兄
16、今一切事業(yè),須從科學(xué)上解決;而一切學(xué)問,須從事實上研究!S炎培
17、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)!R卡連柯
18、問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時候,教他以研究學(xué)問的方法!R梭
19、國將興,必貴師而重傅!髯
20、讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯!喔
21、沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子!K霍姆林斯基
22、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機!澘品
23、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
24、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
25、我們深信教育是國家萬年根本大計!招兄
26、教育植根于愛!斞
27、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)!!招兄
28、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才!獝垡蛩固
29、每當(dāng)我們給個人一種影響的時候,而這影響必定同時應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響!R卡連柯
30、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才。——狄德羅
31、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水!涿兰~斯
32、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
33、想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實在因素!獝垡蛩固
34、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人!嚑柲嵫┓蛩够
35、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟!招兄
36、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!鬃
37、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生!招兄
38、熱愛孩子是教師生活中最主要的東西!K霍姆林斯基
39、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望!R卡連柯
40、有健康的身體,才有健康的精神!蹇
41、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!吨傺
42、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬!獊喞锸慷嗟?/p>
43、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
44、假如一個先生想用知識去啟導(dǎo)一個葬身在無知之中的學(xué)生,他便先得激起他的注意,使它能用一種貪婪的心理去吸取知識!涿兰~斯
45、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”!K霍姆林斯基
46、愛,首先意味著奉獻(xiàn),意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人,為所愛的人創(chuàng)造幸福!K霍姆林斯基
47、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!抖Y記·學(xué)記》
48、在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向,這完全由教學(xué)人員來決定!袑
49、凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶
50、記問之學(xué),不足以為人師!抖Y記·學(xué)記》
51、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
52、教師的職責(zé),不在于教給孩子講的學(xué)問,而在于啟發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)興趣已很濃的時候,再教他的學(xué)習(xí)方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
53、當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的`志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童!澘品
54、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始!R梭
55、沒有愛,就沒有教育!K霍姆林斯基
56、知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。它永遠(yuǎn)在創(chuàng)新,永遠(yuǎn)在前進(jìn)!樟寄崾┠峥路
57、教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來看雖然平反,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一!獮跎晁够
58、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。——陶行知
59、教之而不受,雖強告之無益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也!獜堓d
60、一味地挖苦、貶低,會導(dǎo)致孩子的反抗,反對父母,反對學(xué)校,或者反對整個世界。——布魯諾
61、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
62、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
63、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
64、如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細(xì)膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。——蘇霍姆林斯基
65、知識就是力量。——培根
66、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!髯
67、教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話,不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講。——魏書生
68、求知欲,好奇心。這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒有求知欲,哪里便沒有學(xué)校!K霍姆林斯基
69、發(fā)明千千萬,起點是一問。人力勝天工,只在每事問!招兄
70、“教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’!。——陶行知
71、知道事物應(yīng)該是什么樣,說明你是聰明的人;知道事物實際是什么樣,說明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說明你是有才能的人。——狄德羅
72、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心。——馬卡連柯
73、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會很快變成一群小野獸。——馬卡連柯
74、紀(jì)律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動作,集體的表情,集體的信念!R卡連柯
75、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人!涿兰~斯
76、建國君民教學(xué)為先!抖Y記·學(xué)記》
77、教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松!K霍姆林斯基
78、好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!招兄
79、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個悲劇!招兄
80、學(xué)然后知不足,教然后知困。——《禮記·學(xué)記》
81、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌!逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
82、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了!蹇
83、一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好!焯亓
84、教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
85、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性!淘
86、誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人!谒苟嗷
87、“師也者,教之以事而喻諸德也!薄抖Y記》
88、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量!K霍姆林斯基
89、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家!獝垡蛩固
90、三人行必有我?guī)。——孔?/p>
91、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知
92、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑!R克思
93、教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感,只有當(dāng)它能在生活實踐的每一步中得到生動體現(xiàn)時,才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來的一代人時,我們應(yīng)當(dāng)首先在個人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養(yǎng)最純潔,最富有人道主義的情感!K霍姆林斯基
94、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
95、勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
96、大德不官,大道不器,大信不約。——《禮記·學(xué)記》
97、當(dāng)勞動是種快樂時,生活是美的;當(dāng)勞動是一種責(zé)任時,生活就是奴役!郀柣
98、教育的藝術(shù)不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
99、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人!K霍姆林斯基
100、行是知之始,知是行之成!招兄
101、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超!獝垡蛩固
102、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞
103、教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光!獮跎晁够
104、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。
105、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議!招兄
106、只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。——列寧
107、學(xué)而不厭,誨人不倦!鬃印墩撜Z·述而》
108、盡信《書》,則不如無《書》。——孟子
109、“教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失!!R卡連柯
110、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)!諣柊吞
111、動人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速!钯
112、教師的威信首先建立在責(zé)任心上!R卡連柯
113、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用!K霍姆林斯基
114、讀書使人充實,思考使人深邃,交流使人清醒!惶m克林
115、人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由!招兄
116、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)!K霍姆林斯基
117、善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志!抖Y記·學(xué)記》
118、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,他們只須飯來張嘴,上課就念書,什么也不管,這樣我們就會害了青年,會使聰明人也變成傻瓜!焯亓
119、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始!磐
120、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。——蘇霍姆林斯基
121、“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!。——陶行知
122、只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才有可能有個人自由!R克思
123、4.為了在教學(xué)上取得預(yù)想的結(jié)果,單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的志向,即創(chuàng)造學(xué)習(xí)的誘因!澘品
124、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識,才能夠成為教育工作的真正的能手!K霍姆林斯基
125、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生!招兄
126、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣,并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念!剪斈
127、“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家!薄!獝垡蛩固
128、一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理!谒苟嗷
129、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
130、勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困。——歌德
131、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護(hù)這種美,并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度!K霍姆林斯基
132、勞動是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力!K霍姆林斯基
133、真正的教育與其說是言辭,無寧說是在實踐。
134、一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。——管仲
135、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵、喚醒和鼓舞。——第斯多惠
136、我們不需要死讀硬記,我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進(jìn)每個學(xué)習(xí)者的思考力!袑
137、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅!R梭
138、做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人!慂Q琴
139、身教重于言傳!醴蛑
140、教育最偉大的技巧是:知所啟發(fā)!獊喢缆
141、教育人就是要形成人的性格!獨W文
142、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究,而是要開闊年輕人的心胸,使其能盡力運用自己之所長!蹇
143、凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難!抖Y記·學(xué)記》
144、風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心!檻棾
145、教育貴于薰習(xí),風(fēng)氣賴于浸染!
146、言必信,行必果!鬃
147、讀史使人明智,讀私詩人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯!喔
148、精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無知等,絕不會煥發(fā)和孕育出真正的愛!K霍姆林斯基
149、見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省。——孔子
150、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子
151、兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。——林格倫
152、“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處!薄!招兄
153、教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)!~圣陶
154、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗,他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終!指駛
155、未來將屬于兩種人:思想的人和勞動的人。實際上這兩種人是一種人,因為思想也是勞動!旯
156、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則,教職員躬親共守。
157、學(xué)為人師行為世范。
158、懂得如何啟發(fā),使教人的一大藝術(shù)。——阿米爾
159、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也!淘
教育的名言5
當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。
道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的!(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后,便用不著借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
教育兒童通過周圍世界的美,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實,并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。
禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
人的幻想是沒有止境的,兒童的幻想更是無邊無際。因為孩子的心靈比成人的心靈更加秘密,——兒童的心靈是纖塵不染的,而被生活所磨煉出來的成長,心靈深處卻顯然存在著這種纖塵的污痕。
誰要能看透孩子的生命,就能看到堙埋在陰影中的世界,看到正在組織中的星云,方在醞釀的宇宙。兒童的生命是無限的,它是一切
我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
用語言、事物表揚,用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的`態(tài)度,出以誠懇的目的”,使兒童理解這樣做是對他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
有了光明與黑暗的均衡的節(jié)奏,有了兒童的生命的節(jié)奏,才顯出無窮無盡,莫測高深的歲月。
合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無事生非
不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生,而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的。
家庭關(guān)系緊張,父母專制,不尊重孩子的人格,不講民主等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。
家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng),若不明兒童的心理而要施以教育,那教育必定沒有成效可言的總起來說,小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜歡野外生活的;(6)喜歡成功的;(7)喜歡別人贊許他的。
假如自負(fù),虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖,或者使他不聽恐怖心的勸告,這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ,?yīng)該使他稍稍考慮一下,降低火氣,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒險。 洛克
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。
每一個心理健康的孩子都是向上的,都是熱 愛學(xué)習(xí)的,都是具有自信的,這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。
要尊重兒童,不要急于對他作出或好或壞的評判。
教育的名言6
一、法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。
二、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
三、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!
四、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。
五、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
六、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
七、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。
八、放于利而行,多怨。
九、見善無不及,見不善如探湯。
十、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。
十一、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。
十二、 士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?
十三、 以文會友,以友輔仁。
十四、 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。
十五、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
十六、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
十七、 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
十八、 由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
十九、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
二十、 求仁而得仁,又何怨。
二十一、 見利思義,見危授命。
二十二、 默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!
二十三、 逝者如斯夫,不舍晝夜。
二十四、 學(xué)而不思則閏;思而不學(xué)則殆。
二十五、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。
二十六、 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
二十七、 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。
二十八、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。
二十九、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
三十、 子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆.”
三十一、 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
三十二、 子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”
三十三、 子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”
三十四、 子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
三十五、 子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’.”
三十六、 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”
三十七、 子曰:“吾與回言終日,不違,如愚.退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚.”
三十八、 子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安.人焉叟哉?人焉叟哉?”
三十九、 子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”
四十、 子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
四十一、 子曰:“朝聞道,夕死可矣!”
四十二、 子曰:“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也.”
四十三、 子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方.”
教育的名言7
1、教育是什么?教人變!教人變好的是好教育,教人變壞的是壞教育;罱逃倘俗兓,死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。
2、逃避現(xiàn)實的教育不是真教育,真教育必與現(xiàn)實格斗。
3、教育就是教人做人,教人做好人,做好國民的意思。
4、真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處。
5、教的人盡義務(wù),就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼。
6、好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能,便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之,好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育,使學(xué)生可以獨立生活。
7、教師對學(xué)生,學(xué)生對教師,教師對教師,學(xué)生對學(xué)生,精神都要融洽,都要知無不言,言地不盡。一校園中,人與人的隔閡完全打通,才算是真正精神交通,才算是真正的人格教育。
8、先生的責(zé)任不在教,而在于教學(xué),而在于教學(xué)生學(xué)。教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò),并須和他自己的學(xué)問聯(lián)絡(luò)起來。
9、教員的天職是變化的,自化化人。
10、教育的目的,在于解決問題,所以不能解決問題的,不是真教育。
1、 教育是立國之本
2、行是知之始,知是行之成。
3、人生辦一件大事來,做一件大事去。
4、千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。
5、與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
6、真教育是心心相印的活動,唯獨從心里發(fā)出來,才能打動心靈的.深處。
7、農(nóng)不重師,則農(nóng)必破產(chǎn);工不重師,則工必粗陋;國民不重師,則國必不能富強;人類不重師,則世界不得太平。
8、所謂健全人格須包括:一、私德為立身之本,公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。
9、手和腦在一塊兒干,是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。
10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神的教師。
11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>
12、想自立,想進(jìn)步,就須膽量放大,將試驗精神,向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障礙,不怕失敗,一心要把那教育的奧妙新理,一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
13、教學(xué)做是一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。不在做上用功夫,教固不成為教,學(xué)也不成為學(xué)。
14、要把教育和知識變成空氣一樣,彌漫于宇宙,洗蕩于乾坤,普及眾生,人人有得呼吸。
15、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
教育的名言8
1、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
2、強者能同命運的風(fēng)暴抗?fàn)帯?/p>
3、世上最累人的事,莫過于虛偽的過日子。
4、當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。
5、知識是寶庫,而實踐是開啟寶庫的鑰匙。
6、會讀書思索的人不會感到長夜無聊或生活乏味。
7、天生我材必有用。
8、了解面對逆境,遠(yuǎn)比如何接受順境重要得多。
9、大業(yè)成于百折不撓,不論力量大小。
10、我們最容易不吝惜的是時間,而我們應(yīng)該最擔(dān)心的也是時間;因為沒有時間的話,我們在世界上什么也不能做。
11、父母學(xué)會如何用語言向孩子表達(dá)對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。
12、做人低三分,做事高三分。
13、昨天是張退票的支票,明天是張信用卡,只有今天才是現(xiàn)金;要善加利用。
14、智者善聽人言。
15、貴有恒,何須三更起五更眠;最無益,莫過一日曝十日寒。
16、學(xué)習(xí)根苦果甜。
17、困難坎坷是人們的生活教科書。
18、人生是一種考驗,而這個世界就是考場。每一代都要面對一些問題——可能是相同的問題——只不過問題的形式不同。
19、為何我們?nèi)绱思臣秤诿,如果一個人和他的同伴保持不一樣的速度,或許他耳中聽到的是不同的旋律,讓他隨他所聽到的旋律走,無論快慢或遠(yuǎn)近。
20、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹,其不善者而改之?/p>
21、生活的地平線是隨著心靈的開闊而變得寬廣的。
22、蠢人多話,智者寡言。
23、學(xué)習(xí)是制度,培訓(xùn)是責(zé)任。
24、對一般人而言,凡事要思考并不是什么麻煩的事。
25、問題不在于:一個人能夠輕蔑、藐視或批評什么,而是在于:他能夠喜愛看重以及欣賞什么。
26、復(fù)雜的事情要簡單做。
27、沒有人會只因年齡而衰老,我們是因放棄我們的理想而衰老。年齡會使皮膚老化,而放棄熱情卻會使靈魂老化。
28、只要堅韌不拔,失敗十九次之后,第二十次就會成功。
29、得意時應(yīng)善待他人,因為你失意時會需要他們。
30、人只有為自己同時代的人完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。
31、有兩種人是沒有什么價值可言的:一種人無法做被吩咐去做的事,另一種人只能做被吩咐去做的事。
32、當(dāng)父母學(xué)會如何用語言向孩子表達(dá),對他們發(fā)自內(nèi)心的理解與接受時,往往父母就掌握了一項非常有用的工具,可以產(chǎn)生令人驚訝的效果。
33、黎明之前最黑暗。
34、過去的快樂留待回憶,未來的'快樂正在計劃,但快樂只能現(xiàn)在感受!
35、有信念不一定成功,沒信念一定會失敗。
36、不停的專心工作,就會成功。
37、知識就是力量。
38、成功是一段路程,而非終點,所以只要在邁向成功的過程中一切順利,便是成功。
39、所有的財富都是建立在健康之上。浪費金錢是愚蠢的事,浪費健康則是二級的謀殺罪。
40、復(fù)雜中帶著簡單的思考,是人和動物的分別。
41、如果你是個作家,這是比當(dāng)百萬富豪更好的事,因為這一份神圣的工作。
42、簡單的事情要認(rèn)真做。
43、播下行為的種子,可以收成習(xí)慣之果;播下習(xí)慣的種子,可以收成性格之果;播下性格的種子,可以收成命運之果。
44、奮戰(zhàn)過而失敗,強于根本未戰(zhàn)。
45、人生最重要的是樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo),并下定決心去實現(xiàn)它。
46、人只有鼓起勇氣,告別海岸,才能發(fā)現(xiàn)新的海洋。
47、每個人都會累,沒人能為你承擔(dān)所有悲傷,人總有一段時間要學(xué)會自己長大。
48、生活在頑強戰(zhàn)斗中,只有每天不屈不撓奮勇向前的人才能取得勝利。
49、一個人的年紀(jì)就像他的鞋子的大小那樣不重要。如果他對生活的興趣不受到傷害,如果他很慈悲,如果時間使他成熟而沒有了偏見。
教育的名言9
1、不料過了一會兒,又見仆人設(shè)席上菜,各種珍饈美味,羅列盈前。劉麟殷勤地一再催促直指使下筷,直指使為難地說:“大人,我確確實實已經(jīng)吃得過飽,再不能吃了。”劉麟笑道:“看來,飲食本無精粗之分,餓時菜飯易做易吃,飽時美味難做也難咽呀,此乃所處不同才這樣的!”直指使是個聰明人,悟出老師的話意味深長,是在借此訓(xùn)導(dǎo)自己。從此,他對飲食不再挑剔,再也不敢為此責(zé)難他的部下了。
3、俗話說“師命難違”,直指使不敢推辭?墒撬麖脑绲鹊竭^午,“飯尚未出”,自己餓得實在難受,又不便張口催促,只得無奈地強忍著。好不容易等到飯菜端出,“惟脫粟飯、豆腐一器而已”,僅有一盆脫殼粗米飯和一盆豆腐。這在平時,他是無論如何也不能下咽的,可此時饑腸轆轆,也就顧不得一切,操起碗筷,一連吃了三碗飯、三碗豆腐,吃得滿口噴香,直到覺得胃里撐不下了才罷休。
5、明代嘉靖年間,朝廷派了一名直指使(相當(dāng)于中央特派員)到地方巡視。這位直指使特別講究飲食,常!耙燥嬍晨燎髮倮簟,對食材選料、烹飪調(diào)味的要求十分苛刻,稍不滿意就責(zé)罵屬下。
6、這一日直指使奉命到了江西地界,當(dāng)?shù)乜な仫L(fēng)聞其苛于飲食,不禁內(nèi)心慌亂,手足無措。恰巧當(dāng)?shù)赜幸焕险吣显牭酱耸,便安慰郡守說:“你們不用緊張害怕,直指使是我的門生,等他來了,我自有辦法開導(dǎo)于他……”原來這位南垣公,是告老還鄉(xiāng)的官員劉麟(號南垣),曾任工部尚書,為官清廉正直,勤政愛民。如今眼見郡守遇到了棘手之事,劉麟不嫌麻煩,覺得有責(zé)任教育自己的學(xué)生。
7、如果不是就事論事,把劉麟用的“饑餓教育法”放大了看,其實就是人們常說的“磨難(或苦難)”教育,即通過艱難困苦的實踐,磨煉自己堅忍不拔的意志,培養(yǎng)高尚的美德和氣節(jié)。處在新時代的人們,大多數(shù)早已告別了貧窮苦難的日子,但并不意味著從此就不會遭遇艱辛和坎坷。問題是也許經(jīng)受一時的磨難挫折不難,難的卻是一輩子都能保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)精神。歷史上有的人貧賤時“饑不擇食,寒不擇衣”,一旦富貴則驕奢淫逸,追求享樂;有的'人沒有被槍林彈雨打倒,卻被糖衣炮彈所擊中;有的人拼命苦斗時也曾與人民風(fēng)雨同舟,但功成名就后卻忘了初心,丟了本色,養(yǎng)尊處優(yōu),傲慢驕縱,腐化墮落,這些深刻的教訓(xùn)還少嗎?看來,要做到在逆境中保持堅韌,在順境中注意節(jié)制,絕非一朝一夕之功。
8、哲人說,空白的人生,才沒有磨難。真正的人生需要磨難,同時,磨難也以它的冷峻和無情使強者的命運獲得價值與升華。生活像蜜糖一樣甜的幸福的人們,不妨讓自己多受一點“磨難教育”,——如古代孟子所說的“苦其心志,勞其筋骨”那樣的困苦折磨,這種修煉和考驗,對于培養(yǎng)和增長艱苦奮斗的精神,從而獲得擔(dān)當(dāng)重任的力量和本領(lǐng),應(yīng)該是大有助益的。
9、現(xiàn)在來看這個故事(明·鄭瑄《昨非庵日纂》卷九),劉麟的教育方法仍值得借鑒。劉麟正是巧用“饑餓教育”來勸誡弟子,諷喻其貪圖享受、不思艱苦節(jié)儉的做派,可謂用心良苦,訓(xùn)導(dǎo)有方。而那位直指使大人終于幡然悔悟,知錯則改,也讓人刮目相看!梆嚂r易為食,飽時難為味,時使然耳!边@句話富于生活哲理。富貴人家、膏粱子弟之所以飫甘饜肥,挑剔飲食,就因為他們沒有挨過餓,讓他們餓一餓,粗茶淡飯也照樣咽得下去?梢,從未吃過苦的青年人,有意識地把自己放到艱苦的環(huán)境里鍛煉,確實有利于正確認(rèn)識生活,提高自己的思想品德修養(yǎng)。故事里的那位直指使,不就因為嘗到了“饑餓難捱”的苦頭,才改掉了“飲食苛求病”么?
10、再說,直指使大人也一直不忘師生情誼,這一早就到了恩師府上問安,兩人相見,敘談甚歡。劉麟笑盈盈地說:“你大老遠(yuǎn)來看我,甚慰我心。想設(shè)宴款待,又怕誤你公務(wù),就留頓飯吧。不過老妻出門去了,無人下廚張羅,家常便飯,吃得下么?”
教育的名言10
1、老師是我們的在生父母!`爹娘生養(yǎng)我們老師教育了我們!
2、“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的教師!
3、別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚,向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季,向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。
4、教育,小而言之決定著人的命運;大而言之,決定著的前途。是競爭激烈的時代,高文憑儼然成了高薪水的代名詞,躋身白領(lǐng),抬高身價,老師家長學(xué)生演繹著時代的瘋狂。
5、愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實,善良,美麗事物方面的`和諧與默契。
6、如切如磋,如琢如磨一—《詩經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、淇奧》
7、道德的自我教育——即激發(fā)起學(xué)生要當(dāng)一個好人的愿望,實質(zhì)上是從自豪感、自尊心、勞動的尊嚴(yán)感開始的,而缺少了這一點,學(xué)校、學(xué)生集體都是不可思議的事
8、愛,可以創(chuàng)造奇跡,喬邁被摧毀的愛,一旦重新修建好,就比原來更宏偉,更美,更頑強。
9、要發(fā)揚艱苦奮斗,勤勞奮戰(zhàn)的好作風(fēng)
10、沒有愛心的教育不是教育。
11、只有愛才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
12、百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲一一漢樂府民歌《長歌行》
13、古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成一—宋、陸游《冬夜讀書示子聿》
14、然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。
15、愛別人就等于愛自己。
16、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
17、老師是紅燭,點燃自己照亮別人;老師是春蠶,吐盡自己最后一根絲線。
18、教育植根于愛。
19、志士惜日短,愁人知夜長一一晉、傅玄《雜詩》
20、愛生必須用真情,情真方能育良才。
21、他是一個長著一頭紅色卷發(fā),永遠(yuǎn)開心快樂的老師。
22、少年不煅燒,老來徒傷悲。
23、孩子需要愛,特別是當(dāng)孩子不值得愛的時候。
24、他身材瘦小,和藹可親,和我們講話時總是面帶微笑,就像我們的好朋友一樣。
25、答十年樹木,十載風(fēng),十載雨,十萬棟梁
26、磨練肌胳,防病御癥。
27、“請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的!
28、希望被人愛的人,首先要愛別人,同時要使自己可愛。
29、還有的犟的像頭驢,怎么勸也不肯進(jìn)教室,大人們拽著,拉著,倒像是在拔河比賽。
30、“你在任何時候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
31、愛生如已,教生如子,待生如友。
32、問渠那得清如許,為有源頭活水來——宋、朱熹《觀書有感》
33、愛是教育的靈魂,只有融入了愛的教育才是真正的教育。
34、或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。
35、故書不厭百回讀,熟讀深思子自知一—宋、蘇軾《送安驚落第詩》
36、少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功一—唐、杜荀鶴
37、金錢攪在愛情一塊兒,不是太丑惡了嗎。
38、要做孩子的老師,先做孩子的朋友。
39、夜視太白收光芒,報國欲死無戰(zhàn)場。
40、我們學(xué)習(xí)必須發(fā)揚勤奮刻苦、堅持不懈、積極向上的學(xué)風(fēng)
41、教育學(xué)習(xí)者在學(xué)業(yè)上要勤于學(xué)習(xí),精于思考,學(xué)習(xí)要有求真務(wù)實的精神。切忌隨意、隨性的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)。
42、蜿蜒的小路,郁郁蔥蔥的參天大樹,臉盤般大小的向日葵,橄欖綠的銀葉,西洋杉和松柏的墨綠,硬麥的藍(lán)綠,葡萄園的翠綠,一切都仿佛是綠色的調(diào)色板,讓我心曠神怡。
教育的名言11
1、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。吳玉章
2、教育的根是苦的,但其果實是甜的。亞里士多德
3、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育,不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面,好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛憐,靠男人吃飯,永遠(yuǎn)不會遭到不幸似的。馬克吐溫
4、教育之于心靈,猶雕刻之于大理石。愛迪生
5、要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下,要與集體一起生活,要記住,是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離,那便是末路的開始。奧斯特洛夫斯基
6、科學(xué)書籍讓人免于愚昧,而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說,二者同樣的有益和必要。車爾尼雪夫斯基
7、教育不是注滿一桶水,而且點燃一把火。葉芝
8、道德教育成功的“秘訣”在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
9、初期教育應(yīng)是一種娛樂,這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個人天生的愛好。柏拉圖
10、沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
11、我對兩種對立的教育方法思考過好多次:一種是人們力求保持學(xué)生的天真,將天真與無知混淆起來,認(rèn)為避開被認(rèn)識的惡不如避開未被認(rèn)識的惡;另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看,讓他痛恨它、避開它。我認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識惡。巴萊拉
12、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基
13、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點夸張地說:若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會清醒地回家。蘇霍姆林斯基
14、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
15、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的!嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M(jìn),時時刻刻想著未來,關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。蘇霍姆林斯基
16、家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性,服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之,如果不注意子女服從性的培養(yǎng),他會變得唐突孟浪,傲慢無禮。黑格爾
17、教育兒童通過周圍世界的美,人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實,并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基
18、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人。蘇霍姆林斯基
19、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基
20、創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的卻是社會。別林斯基
21、每個人在受教育的過程當(dāng)中,都會有段時間確信:嫉妒是愚昧的,模仿只會毀了自己;每個人的好與壞,都是自身的一部分;縱使宇宙間充滿了好東西,不努力你什么也得不到;你內(nèi)在的力量是獨一無二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否則連你也不知道自己真的能做。愛默森
22、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力,反而會使這種能力不斷地退步。斯賓塞
23、貧農(nóng)特別吃沒有文化的虧,特別需要受教育。列寧
24、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。赫爾巴特
25、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習(xí)慣。培根
26、較高級復(fù)雜的勞動,是這樣一種勞動力的表現(xiàn),這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用,它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此,具有較高的價值馬克思
27、教育能開拓人的智力。賀拉斯
28、我們的.教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的,有文化的勞動者。毛澤東
29、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫
30、手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。陶行知
31、教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。杜蘭特
32、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是,他剛剛批評教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。墨白
33、人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。烏申斯基
34、無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一蘇霍姆林斯基
35、勞動是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認(rèn)識周圍世界的能力。蘇霍姆林斯基
36、志向是天才的幼苗,經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育,在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動,不進(jìn)行自我教育,志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉。蘇霍姆林斯基
37、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。蘇霍姆林斯基
38、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人?涿兰~斯
39、教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
40、一個人所受的教育超過了自己的智力,這樣的人才有學(xué)問詹·馬修斯
41、每一個決心獻(xiàn)身教育的人,應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
42、教育為公以達(dá)天下為公。陶行知
43、所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西,都具有一種奇特的教育力量。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
44、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。赫爾巴特
45、我們深信教育是國家萬年根本大計陶行知
46、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
47、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人,也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多,天國來到人間也就越快。契訶夫
48、教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基
49、從什么地方和什么時候開始自我教育呢?有一句古老的格言說:“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”蘇霍姆林斯基
50、自我教育需要有非常重要而強有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。蘇霍姆林斯基
51、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美,珍惜愛護(hù)這種美,并用自己的行動使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基
52、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。蘇霍姆林斯基
53、沒有愛,就沒有教育。蘇霍姆林斯基
54、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特
55、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。斯賓塞
56、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來,是最適宜不過的事,我對我的雙親做到了這一點。貝多芬
57、只有受過教育的人才是自由的。愛比克泰德
58、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
59、榮譽感是一種優(yōu)良的品質(zhì),因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。愛迪生
60、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長,為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
61、對人民來說,第一是面包,第二是教育。格林西安
62、學(xué)校的理想是:不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的,不管他們受過哪一級的教育。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
63、幸福,就在于創(chuàng)造新的生活,就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的、社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗。奧斯特洛夫斯基
64、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。盧梭
65、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽和美德,但只受過教育而無天賦人卻難做到這一點。西塞羅
66、智慧與教育之間的區(qū)別是,智慧會讓你過上舒適的生活。佚名
67、教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。江澤民
68、教育上的水是什么就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池,任你四方形也罷、圓形也罷,總逃不出一個空虛。班主任廣博的愛心就是流淌在班級之池中的水,時刻滋潤著學(xué)生的心田。夏丐尊
69、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點:我們的每一種欲念,甚至包括愛情在內(nèi),也都有胃口,不可太飽。佚名
70、教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。馬卡連柯
71、教育是國家的主要防御力量。伯克
72、對雙親來說,家庭教育首先是自我教育?唆斊账箍▼I
73、作為一個父親,最大的樂趣就在于:在其有生之年,能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。蒙田
74、一個無任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基
75、教育!科學(xué)!學(xué)會讀書,便是點燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。雨果
76、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
77、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。馬卡連柯
78、從美的事物中找到美,這就是審美教育的任務(wù)。席勒
79、學(xué)高為師,身正為范;百年大計,教育為本。書摘
80、追求理想是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力,而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認(rèn)為,教會學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。蘇霍姆林斯基
81、理性和真理是人所共具的,屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己,既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵,但后來釀成蜜糖,便完全是他們自己的了;已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣,人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的,只是要培養(yǎng)他的這種消化能力。蒙田
82、教育不能創(chuàng)造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。陶行知
83、雜草鏟除要趁早,孩兒教育要從小。諺語
84、朋友是寶貴的,但敵人也可能是有用的;朋友會告訴我,我可以做什么,敵人將教育我,我應(yīng)當(dāng)怎樣做。席勒
85、智慧可以使一個人即使未受教育仍可活下去。諺語
86、青年人的教育是國家的基石。富蘭克林
87、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ),應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素,則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛,并把學(xué)校融化于大家庭之中。裴斯泰洛齊
88、生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動,則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動,而不是自發(fā)的行動。自覺的行動,需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。陶行知
89、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。陶行知
90、天賦的力量大于教育的力量。伏爾泰
91、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。陶行知
92、許多年輕人通過一個笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害,這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應(yīng)說謊。當(dāng)然,這話說得有點不必要地過頭;然而,盡管我不會走得那么遠(yuǎn),我卻主張——而且我認(rèn)為我是對的——年輕人必須克制自己,不去使用這項異乎尋常的技藝。馬克·吐溫
93、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。園斯金
94、教育的目的,是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。R.M.H.
95、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。馬卡連柯
96、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
97、教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。蔡元培
98、習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應(yīng)該通過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣。培根
99、我們自己用的得意的詞匯,其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點修改,使之區(qū)別于別人的表達(dá)方式,打下了我們特有風(fēng)格的烙印,暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨,是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。馬克吐溫
100、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。詹·拉·洛威爾
101、如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌!逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基
102、受教育懂得焚毀遺囑,做一個體面的人,為人所愛,受人敬重,而不是去做一個屢犯的偷表賊,受到法律對五種情狀的加重處罰,解赴格雷伏刑場處死,受人憎恨和名譽掃地。巴爾扎克
103、決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財富強,他們只決定媒體、報紙、電視的頭條,真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè);真正推動社會進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個明星式的CEO,而是更多默默工作著的人,這些人也同樣是名不見經(jīng)傳,甚至文化程度教育背景都不高,這些人中,有經(jīng)理人、企業(yè)家,還有創(chuàng)業(yè)者。彼得·德魯克
104、衣服要從新的時候愛惜,孩子要從小的時候教育。(維吾爾族)諺語
105、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。歌德
106、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。陶行知
107、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。哈欽斯
108、真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
109、天賦僅給予一些種子,而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展,而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。凱洛夫
110、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。蔡元培
111、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校,至少在當(dāng)時,那總算是一個學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個鐘頭,從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西,依靠死記硬背,像鸚鵡學(xué)舌似的;因此受完了教育的成績只有兩點,一是永遠(yuǎn)的頭疼,二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很,既不要停下來拼字,也不要換氣。馬克·吐溫
112、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。陶行知
113、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校,首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。蘇霍姆林斯基
114、只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。杰斐遜
115、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。加里寧
116、人心可分為二,一部較善,一部較惡。善多而能制止惡,斯即足以云自主,而為所譽美;設(shè)受不良之教育,或經(jīng)惡人之熏染,致惡這一部較大,而善這一部日益侵削,斯為己之奴隸,而眾皆唾棄其人矣。柏拉圖
117、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。陶行知
118、善于鼓舞學(xué)生,是教育中最寶貴的經(jīng)驗。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
119、父親和母親是如同教師一樣的教育者,他們不亞于教師,是富有智慧的人類創(chuàng)造者,因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候,就從父母的根上伸展出來。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基、婦女教育的不可動搖的目的就是養(yǎng)育子女。希特勒
120、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。第斯多惠
121、德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯,其實這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果,也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過,常常使人懦弱無能,應(yīng)該竭力避免,那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。洛克
122、沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基
123、一個好的教師,是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
124、教育植根于愛。魯迅
125、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分。裴斯泰洛齊
126、有人問鷹:“你為什么到高空去教育你的孩子?”鷹回答說:“如果我貼著地面去教育他們,那它們長大了,哪有勇氣去接近太陽呢?”萊辛
127、教育人就是要形成人的性格。歐文
128、“我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”愛因斯坦
129、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時間,他才能順利地學(xué)習(xí)……(這)是教育過程的邏輯。蘇霍姆林斯基
130、思想是行動的基礎(chǔ),它把青年拉向一方面去,而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去,在大多數(shù)情況下,生活總是占上風(fēng)的,于是,大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后,就走上了已經(jīng)踏平的道路,而且漸漸走得習(xí)慣了?铝_連科
131、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。孟子
132、兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。馬卡連柯
133、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
134、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。馬克思
135、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識,才能夠成為教育工作的真正的能手。蘇霍姆林斯基
教育的名言12
1. 人生的價值,即以其人對于當(dāng)代所做的事情為尺度。 —— 徐瑋
2. 人生應(yīng)該如蠟燭一樣,從頂燃到底,不停都是光明的。 —— 蕭楚女
3. 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在謄寫本身的歷史。 —— 吉鴻昌
4. 春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇。 —— 吳玉章
5. 希望每次回憶,對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川
6. 人的一生可能熄滅也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意熄滅起來! —— 奧斯特洛夫斯基
7. 你若要喜愛你本身的價值,你就得給天下發(fā)明價值。 —— 歌德
8. 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 —— 易卜生
9. 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的事情。 —— 列夫·托爾斯泰
10. 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
11. 生活只有在平庸無味的人看來才是空虛而平庸無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
12. 一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不該當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦
13. 人只有獻(xiàn)身于社會,才氣找出那長久而有風(fēng)險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
14. 蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進(jìn)而愛群。 —— 秋瑾
15. 生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣適口! —— 郭小川
16. 充滿著高興與斗爭精神的`人們,永遠(yuǎn)帶著高興,歡迎雷霆與陽光。 —— 赫胥黎
17. 生活便是戰(zhàn)斗。 —— 柯羅連科
18. 為了生活中努力發(fā)揚本身的作用,熱愛人生吧。 —— 羅丹關(guān)于教育的名言警句
19. 不要慨嘆生活底痛楚!---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
20. 希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,即是光明。 —— 魯迅
21. 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
22. 當(dāng)一個人用事情去迎接光明,光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學(xué)峰
23. 冬天已經(jīng)到來,春天還會遠(yuǎn)嗎? —— 雪萊
24. 過去屬于死神,將來屬于你本身。 —— 雪萊
25. 世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。 —— 羅丹
26. 辛勤的蜜蜂永沒偶然間悲哀。 —— 布萊克
27. 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
28. 當(dāng)你的希望一個個落空,你也要剛強,要沉著! —— 朗費羅
29. 先相信你本身,然后別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
30. 不要慨嘆生活底痛楚!---慨嘆是弱者...... —— 高爾基
31. 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭
32. 我們獨一不會糾正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
33. 私心勝者,可以滅公。 —— 林逋名言警句
34. 人人好公,則天下升平;人人營私,則天下大亂。 —— 劉鶚
35. 自私自利之心,是立人達(dá)人之障。 —— 呂坤關(guān)于教育的名言警句
36. 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。 —— 陶鑄
37. 統(tǒng)統(tǒng)利己的生活,都黑白理性的,動物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰
38. 常求有利別人,不求有利本身。 —— 謝覺哉
教育的名言13
1、國將興,必尊師重傅;國將衰,比賤師輕傅.——荀 子
2、如果一位教育工作者不能明確說出他的教育活動的目的,那就跟一個建筑師在為一座新建筑奠基時還不知道要建筑什么東西一樣,令人不可理解. ——(俄)烏申斯基
3、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道.是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先.— —《禮記》
4、能培養(yǎng)獨創(chuàng)性和喚起對知識的愉悅,是教師的最高本領(lǐng).——愛因斯坦
5、在自由意志的運用與對必要管束的服從之間進(jìn)行調(diào)節(jié)是教育的最難課題.——康 德
6、不好的教師是奉送真理,好的'教師是教人發(fā)現(xiàn)真理.——第斯多惠
7、要播撒陽光到別人心里,先得自己心里有陽光.——羅曼 羅蘭
8、用音樂陶冶人的靈魂,用體育鍛煉人的體魄.——柏拉圖
9、體育是產(chǎn)生優(yōu)秀公民最適當(dāng),最有效,最有趣的方法.——馬約翰
10、樂中平則民和而不流,樂肅莊則民齊而不亂.——荀子
11、讀書需用六法:循序漸進(jìn),熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,著緊用力,居敬持志.—— 朱熹
12、千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人.—— 陶行知
13、大凡世界上的先生可分三種:第一種只會教書;第二種的先生不是教書,乃是教學(xué)生;我認(rèn)為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué).——陶行知
14、行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子. ——陶行知
15、教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快樂,是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生.——陶行知
16、學(xué)生自治,不是自由行動,乃是共同治理;不是打消規(guī)則,乃是大家立法守法;不是放任,乃是練習(xí)自治的道理.——陶行知
17、教師要這樣來教育學(xué)生:造成一種風(fēng)氣,使他們感到不學(xué)無術(shù),對書籍冷眼相看是不道德的.—— 蘇霍姆林斯基
18、教學(xué)大綱和教科書規(guī)定了給予學(xué)生的各種知識,但卻沒有規(guī)定給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西,這就是幸福.我們的教育信念應(yīng)該是:培養(yǎng)真正的人!讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生.——蘇霍姆林斯基
19、教師的話是感化受教育者心靈的工具,它是任何東西都不能取代的.教育的藝術(shù)首先是說話的藝術(shù),對待人的心靈的藝術(shù).——蘇霍姆林斯基
20、如果一個人沒有自我教育,自我尊重,自我監(jiān)督,自我完善,那么用任何方法,任何手段,即令是殘酷手段,也無法根除抄襲,夾帶和偷看.——蘇霍姆林斯基
21、學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而最可怕的是他那冷漠的態(tài)度.——蘇霍姆林斯基
教育的名言14
先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知
在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運。 ——陶行知
因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處!招兄
教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’!招兄
智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)!招兄
要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生!招兄
培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認(rèn)識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,這叫“因材施教”。 ——陶行知
人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應(yīng)當(dāng)是:立腳點上求平等,于出頭處謀自由。 ——陶行知
活的人才教育不是灌輸知識,而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。 ——陶行知
我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要動的書,不要靜的書;要用的書,不要讀的書。總起來說,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書!招兄
好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。 ——陶行知
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分,才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生!招兄
教師必須具有健康的體魄,農(nóng)人的身手,科學(xué)的頭腦,藝術(shù)的興味,改革社會的精神。 ——陶行知
教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)。 ——葉圣陶
教是為了不需要教。……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老。 ——葉圣陶
我以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!~圣陶
凡為教者必期于達(dá)到不須教。 ——葉圣陶
與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個性!淘
美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也!淘
“師也者,教之以事而喻諸德也! ——《禮記》
我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。 ——愛因斯坦
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家。 ——愛因斯坦
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。 ——愛因斯坦
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能!鬃
不憤不啟不悱不發(fā)。 ——孔子
不遷怒,不貳過。 ——孔子
學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也!鬃
國將興,必貴師而重傅。 ——荀子
師者,所以傳道授業(yè)解惑者也。 ——韓愈
讀書無疑者,須教有疑,有疑者,卻要無疑,到這里方是長進(jìn)!祆
身教重于言傳。 ——王夫之
動人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速!钯
使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 ——愛因斯坦
要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是什么人!嚑柲嵫┓蛩够
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家!獝垡蛩固
才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)!酌
美的事物在人心中喚起的那種感覺,是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時,洋溢于我們心中的喜悅 !嚑柲嵫┓蛩够
每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真!獝垡蛩固
要有生活目標(biāo),一輩子的目標(biāo),一段時期的目標(biāo),一個階段的目標(biāo),一年的目標(biāo),一個月的目標(biāo),一個星期的目標(biāo),一天的目標(biāo),一個小時的目標(biāo),一分鐘的目標(biāo)!袪査固
當(dāng)教師把每一個學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童!澘品
情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。 ——愛因斯坦
一味地挖苦、貶低,會導(dǎo)致孩子的反抗,反對父母,反對學(xué)校,或者反對整個世界。 ——布魯諾
學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣,并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。——布魯姆
對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機。 ——贊科夫
如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗,他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。 ——林格倫
人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定!ふ材肥
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長的人生道路的每一步上,都要經(jīng)常鞭策自警,萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了!白孕聭(yīng)似長江水,日夜奔流無歇時!薄簳
生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世!勘葋
兒童需要管教和指導(dǎo),這是真的,但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下,是不大可能學(xué)會自制和自我指導(dǎo)的!指駛
我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。 ——加里寧
學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水!涿兰~斯
只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個人。——夸美紐斯
教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)!涿兰~斯
問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的.時候,教他以研究學(xué)問的方法!R梭
做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。 ——盧梭
凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!R梭
問題不在于告訴他一個真理,而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理!R梭
一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。 ——盧梭
誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人!谒苟嗷
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在善于激勵喚醒和鼓舞。 ——第斯多惠
一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 ——第斯多惠
使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)!諣柊吞
教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。 ——烏申斯基
教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè),從表面來看雖然xx,卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 ——烏申斯基
教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而積極的成員,是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者,……是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。 ——烏申斯基
教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
教師個人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。 ——烏申斯基
兒童集體里的輿論力量,完全是一種物質(zhì)的實際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失!R卡連柯
教師的威信首先建立在責(zé)任心上!R卡連柯
培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望!R卡連柯
得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心!R卡連柯
不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果,首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果!R卡連柯
遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng),只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效!R卡連柯
教育的名言15
1、安全生產(chǎn)你管我管,大家管才平安。事故隱患你查我查,人人查方安全。
2、安全生產(chǎn)掛嘴上,不如現(xiàn)場跑幾趟。安全生產(chǎn)月幾園,違章蠻干缺半邊。
3、安全人人抓,幸福千萬家。安全兩天敵,違章和麻痹。
4、安全兩字很重要,不能忘記也不能丟。萬一你把它忘了,災(zāi)難就降臨在你身上。
5、安全來于警惕,事故處于麻痹。巧干帶來安全,蠻干招來禍端。
6、安全警句千條萬條,安全生產(chǎn)第一條。千計萬計,安全教育第一計。
7、安全管理完善求精,人身事故實現(xiàn)為零。安全來自長期警惕,事故源于瞬間麻痹。
8、安全管理講究外圓內(nèi)方。
9、安全法規(guī)血寫成,違章害己害親人。
10、安全多下及時雨,教育少走馬后炮。
11、安全不離口,規(guī)章不離我。安不可忘危,治不可忘亂。
12、安全編織幸福的花環(huán),違章釀成悔恨的苦酒。
13、安全保健康,千斤及不上。安全好,煩惱少,全家幸福樂陶陶。
14、愛護(hù)職工,安全持久。
15、啄木鳥嘴尖能捉松中害蟲,安全員敬業(yè)能除事故隱患。
16、重視安全,賜你幸福;輕視安全,報以痛苦。
17、不怕千日嚴(yán),就怕一日寬;不怕萬事細(xì),就怕一事粗,不怕開頭難,就怕掃尾易;不怕過程緊,就怕環(huán)節(jié)松。
18、查隱患及時整改不馬虎,糾違章嚴(yán)肅處理不放過。
19、出門帶傘防天雨,上崗遵章防事故。
20、人的生命是很寶貴的,可是,要有生命,就必須把安全放在第一位,時時刻刻都想著安全,這樣才能擁有生命。
21、寧為安全多想一分,勿為違章后悔一生。
22、安全與吃飯一樣重要,安全和幸福一樣寶貴,安全同生命一樣珍貴。
23、保安全千日不足,出事故一日有余。
24、不怕千日緊,只怕一時松。疾病從口入,事故由松出。
25、穿馬路是左右看,用家電是看插頭,用火是要小心,平平安安過生活。
26、大家自覺提高安全防范,享受社會帶來的快樂。
27、安全一點,幸福十分,要掙錢保平安,要想富滅事故。
28、多看一眼,安全保險。多防一步,少出事故。
29、放松警惕是危及生命的前兆,麻痹大意是醞釀事故的溫床。
30、互讓半步,處處通途。步步小心,平安是金。
31、安全為了生產(chǎn),生產(chǎn)必須安全。時時注意安全,處處預(yù)防事故。
32、安全要講,事故要防,安不忘危,樂不忘憂。
33、產(chǎn)量是安全基礎(chǔ),安全為生產(chǎn)前提。
34、每個人心中第一的是安全,第二的是安全,第三還是安全。如果你想好好學(xué)習(xí)、生活,那你一定要記住平安是生命中的100%。
35、危險時時刻刻在身邊,你不只要不注意防范它。它就會馬上讓你死。
36、實實在在反違章,真心真意抓安全!
37、人最寶貴,安全第一。我要安全,安全為我。
38、寧可千日不松無事,不可一日不防釀禍。抓基礎(chǔ)從大處著眼,防隱患從小處著手。
39、安全是幸福家庭的'保證,事故是人生悲劇的禍根。
40、安全是最大的效益,違章是犯罪,事故是最大的浪費。
41、危險無處不在,只有緊記安全,才能平平安安過每一天。
42、我是我生命的主人,我是我安全的主宰。
43、無論做什么事,都要記著安全第一。生命才是學(xué)習(xí)的本錢。同學(xué)們,讓我們共創(chuàng)平安校園,在平安的藍(lán)天下,放放心心學(xué)習(xí),前面是一片艷陽天!
44、安全是幸福的花,全家澆灌美如畫。安全多下及時雨,教育少放馬后炮。
45、無知加大意必危險,防護(hù)加警惕保安全
46、小心無大錯,粗心鑄大過。生產(chǎn)秩序亂,事故到處有。
47、一人操心一處安,眾人操心保平安。
48、安全是生命之本,安全永在我身邊。放學(xué)回家不要在外面逗留,直接回家。
49、安全是天,安全是地,沒有安全,就沒有了天和地。
50、隱患不消,事故難逃。
51、油門踩下責(zé)任先,車輪一轉(zhuǎn)慎安全。
52、安全是第一,如果不注意安全就會結(jié)束生命。
53、掙金山,掙銀山,注意安全是靠山;嚴(yán)是愛,松是害,發(fā)生事故坑幾代。
54、重視安全,才有平安;輕視安全,就有危險。
55、安全生產(chǎn)勿僥幸,違章蠻干要人命。
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