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《最大的麥穗》教學(xué)反思15篇
身為一名剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的《最大的麥穗》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《最大的麥穗》教學(xué)反思1
《最大的麥穗》是蘇教版小學(xué)語文六年級下冊第16課的一篇課文，這篇課文講述了蘇格拉底讓弟子們從一塊麥地里摘一個最大的麥穗的事，揭示了人的一生必須實實在在地抓住眼前的機遇，不能東張西望、錯失良機的道理。道理孩子們一般都知道，但是真正在現(xiàn)實生活中能做到的并不多。
課堂是一種情感的課堂，意味著師生情感同時運動，相互碰撞;意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。故而在引入課文時，我學(xué)習(xí)了一些精彩設(shè)計，在實際教學(xué)過程中設(shè)計了三處情景演繹，期待為重難點突破做好筆。
第一次：出示“黃燦燦的麥田流光溢彩,粒粒飽滿的麥穗沉甸甸的墜在稈上”的圖景，讓學(xué)生一下子就進入了特定的場景之中,并設(shè)身處地地思考：如果我也是蘇格拉底的學(xué)生，我會怎么辦呢?在此思慮的牽引下，進而萌發(fā)自主深入地探討問題，解決問題的念頭。第二次：在學(xué)生為弟子們錯失良機而惋惜的一刻，讓其進行角色轉(zhuǎn)換：“如果你是其中的一株小麥，會對他們說什么呢?”第三次：在學(xué)生理解了不可錯失良機,要善于把握的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生真正的走進麥地,當一回現(xiàn)代的“求悟者”——“如果你也是蘇格拉底的弟子，讓你再一次以同樣的要求去摘麥穗，你會怎么辦呢?”學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能從別人的失敗中，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)悟要領(lǐng)何嘗不是一種收獲呢?因此在一番交流中，同學(xué)已逐步領(lǐng)悟到了蘇格拉底的這種智者的教育精髓!
在本課的教學(xué)中，我重在引導(dǎo)學(xué)生不斷地朗讀，在朗讀中感悟一代哲人蘇格拉底的話所蘊含的深刻道理，通過關(guān)鍵詞如“最大的一穗”“眼前的一穗”等，明白在我們的.人生道理上一定要好好把握眼前的機遇。要知道，引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，就意味著引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地解讀文本。引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，可以根據(jù)學(xué)生需要，因文而異，適當?shù)厍袚Q閱讀視角。有位朋友說得好：如果把目光投向文本，那只需獲得作品的原義;如果把目光投向作者，那是要獲得交往的意義;如果把目光投向?qū)W生自身，那理所當然是為了滿足學(xué)生的精神需要。在本篇文章的教學(xué)中，我力求做到以學(xué)生交流為主，以學(xué)生朗讀為重，以學(xué)生思想為點。從而使學(xué)生在平時的生活中能把握每時每刻，做好眼前必須的實實在在的事情!!
《最大的麥穗》教學(xué)反思2
上完《最大的麥穗》，我覺的以下情節(jié)處理得比較好。
在學(xué)生為弟子們錯失良機而惋惜的一刻，讓其進行角色轉(zhuǎn)換：“如果你是其中的一株小麥，會對他們說什么呢？”學(xué)生站在被錯失的“麥穗”的立場，自然而然地抒發(fā)了自己的感想。有的學(xué)生說：“唉，何必猶豫不決呢，我雖然不是最大的，但是至少我是你現(xiàn)在值得擁有的呀！”有的學(xué)生說：“快回來！快回來！我就是你要找的最大的麥穗呀！”著急，痛惜之情溢于言表，同時也為接下來的教學(xué)體會奠定了感情基礎(chǔ)。
在學(xué)生理解了不可錯失良機，在善于把握的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真正的走進麥地，當一回現(xiàn)代的“求悟者”?“如果你也是蘇格拉底的'弟子，讓你再一次以同樣的要求去摘麥穗，你會怎么辦呢？”在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能從別人的失敗中，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)悟要領(lǐng)何嘗不是一種收獲呢？有的學(xué)生認為可以邊走邊比較，不可“埋頭苦干”不問世事；有的學(xué)生則認為機遇雖然難得，最大更是難求，但是完全可以通過自己的努力，精心培育，讓自己手中的那個“麥穗”變成“最大”的；更有同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了蘇格拉底的這種智者的教育的精髓！
《最大的麥穗》教學(xué)反思3
在本課的教學(xué)中，我重在引導(dǎo)學(xué)生不斷地朗讀，在朗讀中感悟一代哲人蘇格拉底的話所蘊含的深刻道理，通過關(guān)鍵詞如“最大的一穗”“眼前的一穗”等，明白在我們的人生道理上一定要好好把握眼前的機遇。要知道，引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，就意味著引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地解讀文本。引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，可以根據(jù)學(xué)生需要，因文而異，適當?shù)厍袚Q閱讀視角。有位朋友說得好：如果把目光投向文本，那只需獲得作品的原義；如果把目光投向作者，那是要獲得交往的.意義；如果把目光投向?qū)W生自身，那理所當然是為了滿足學(xué)生的精神需要。在本篇文章的教學(xué)中，我力求做到以學(xué)生交流為主，以學(xué)生朗讀為重，以學(xué)生思想為點。
《最大的麥穗》教學(xué)反思4
《最大的麥穗》是一篇非常精彩的課文。 “尊重學(xué)生的獨特體驗，突出“學(xué)生的個性化行為”，才能使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出勃勃生機。這篇課文用兩個課時進行教學(xué)，在這堂課教學(xué)設(shè)計時就緊扣文本，以故事的結(jié)果為切入點，以事情的發(fā)展為線索，以工具性與人文性緊緊相扣，以學(xué)生自讀自悟為目標。設(shè)計了本次教學(xué)的三大環(huán)節(jié)，一是，讓弟子們兩手空空的難題是什么？二是，造成弟子們兩手空空的原因是什么?三是，兩手空空給弟子們的啟發(fā)是什么？在故事中學(xué)習(xí)，在故事中感悟，隨著故事的層層深入，從而讓學(xué)生觸摸作者的心靈，獲得思想啟迪，獲取情感體驗，在學(xué)文過程中滲透語言文字訓(xùn)練，如第二個環(huán)節(jié)，對細節(jié)描寫的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者如何對動作、神態(tài)、心理活動的'描寫的基礎(chǔ)上，自己練習(xí)對外貌表情描寫的訓(xùn)練。第三個環(huán)節(jié)，在理解課文的過程中，融入對分號作用的學(xué)習(xí)。此外，還注重將讀寫結(jié)合，對學(xué)生進行練筆的訓(xùn)練，學(xué)生入情入境地發(fā)揮想象寫出假如自己就站在麥地的現(xiàn)場，就是蘇格拉底的弟子，聽了老師的話，反思自己你最想說的是什么，你又明白了什么自己會怎么想，怎么做。從教學(xué)效果看，學(xué)生所寫的恰巧是對課文蘊含道理的最好詮釋，從而達到了學(xué)生自讀自悟的目標。有效地完成了本課時的學(xué)習(xí)任務(wù)。
《最大的麥穗》教學(xué)反思5
今天我執(zhí)教了《最大的麥穗》一文，深深感悟到了“所有的方法都要從實際入手，切忌生搬硬套�！� “固定的教學(xué)模式最終只能導(dǎo)致作繭自縛。”這些觀點的真正含義。
《最大的麥穗》是一篇帶有深刻哲理的文章，老師的說教講解分析，學(xué)生定會索然無味，需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，思維的火花，與自己的現(xiàn)實相結(jié)合，從而理解其中的“真理”，受到啟發(fā)，得到教育。
上課前我從網(wǎng)上研讀了特級教師孫劍鋒老師執(zhí)教《最大的麥穗》的課堂實錄，為課堂上老師激勵性的語言與學(xué)生精辟的分析，教師良好的自我展示及教師與學(xué)生心靈的真正共鳴而贊嘆不已。于是將孫老師的課堂教學(xué)程序納入了自己的教案，期盼著自己的課堂能一樣的精彩紛呈。
課堂上，我套用著孫老師的教學(xué)程序，首先讓學(xué)生展示了他們美妙的讀書聲，再效仿了孫老師的評價語褒獎了他們一番，接著便放手讓他們作批注，準備交流閱讀的感受�？墒钦斘覟榻虒W(xué)程序進行得流暢而沾沾自喜時，學(xué)生卻相互你看看我，我看看你，似乎都感到不知從何說起。個別同學(xué)的發(fā)言也只是摘讀課文中的句子，不能聯(lián)系實際談出自己的見解。此時的課堂陷入了一片沉默。最后我只好自己出來打圓場，草草收尾。
這節(jié)課給我?guī)砹撕艹恋乃伎�，學(xué)生為什么都沉默在那里?教師該如何面對這種沉默?一方面是教師缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智，沉溺于預(yù)先的教學(xué)程序，不能采取實際的應(yīng)對措施;另一個重要方面，也反映了學(xué)生思維確實存在一定的局限性，因而在回答老師的問題時定勢作用非常大，思維不夠開闊，對老師的問題感到茫然，所以陷入“沉默”。
如果當時我能摒棄預(yù)先的'教學(xué)程序，帶著學(xué)生再次靜下心來感受文本，引領(lǐng)他們回憶已走過的“麥地”，回首那錯過的一顆顆“麥穗”，啟發(fā)他們該如何走向眼前更廣闊的“麥地”。學(xué)生們一定能打破“沉默”，讓整個課堂繁花似錦、美不勝收。
其實，“沉默”并不可怕，只要我們能夠在教學(xué)中，多從學(xué)生的實際出發(fā)，從生活實際出發(fā)，體現(xiàn)新課改的精神，到那時，我們的課堂一定會不再“沉默”。我們的每一個學(xué)生都富有巨大的認知潛力和主觀能動性，是具有個別差異性的生命活動體，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)、激勵。因此，我們應(yīng)當在語文新課程理念的指導(dǎo)下，不僅能因文而異、因人而異地確定自己的教學(xué)程序，而且能正確處理感悟和質(zhì)疑的關(guān)系以及閱讀和運用的關(guān)系，為每一個學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，讓他們在課堂這個廣闊的天地中充分感受語言文字的內(nèi)涵，煥發(fā)無窮的魅力!
《最大的麥穗》教學(xué)反思6
上完《最大的麥穗》，我并沒有從那片金燦燦的麥地里緩過神來，相反卻再一次地深陷其中，愈發(fā)地困惑了。在蘇教版的第十一冊教材中，類似的蘊涵哲理的課文有三篇，分別是《山谷中的謎底》《哲學(xué)家的最后一課》和《最大的麥穗》。而其中情節(jié)性最簡，思想性最強的又恰恰是《最大的麥穗》一文。我是一個性情中人，自感擅長于教授情感類課文，但是考慮到班級實情，思前想后還是選擇了我最不會教的哲理性文章，難免會“精講細剖”違反現(xiàn)在的教育理念。所以捫心自問成功者有二——在本文的教學(xué)中情景演繹，觸發(fā)了學(xué)生的主動性和運用智慧碰撞，激發(fā)了學(xué)生的.獨特性。失敗者有三——分別是：朗讀體會一筆帶過，未能走出課文，和缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智。
從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是“問題”。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，我們也就不會去深入思考，那么探究也就只能是表層和形式的。所以在磨課的過程中首先要自己發(fā)現(xiàn)問題并試圖解決，而后才能在以后的相互研討中促進語文教學(xué)的有效實施。我想下一次上此類蘊涵哲理性的課文我一定會有更佳的思路與設(shè)計，我會努力使自己在探尋的過程中化“不擅長”為“擅長”！
《最大的麥穗》教學(xué)反思7
本課我教學(xué)內(nèi)容的重點（主線）就是緊緊抓住蘇格拉底的三段話引導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解。第一段話引導(dǎo)讀懂人生的.道路也是只許進不許退。第二段話看似簡單，僅僅一句話，卻是蘇格拉底對弟子們的一聲斷喝，蘊涵著蘇格拉底對弟子的行為敲醒警鐘。讓學(xué)生明白了兩手空空的弟子是怎樣走到麥地的盡頭，沒有收獲，沒有輝煌，美好年華，白白浪費。第三段話時，學(xué)生已讀懂蘇格拉底是在用麥地模擬人生，用麥穗模擬人生中的機遇，引導(dǎo)學(xué)生句句刨析理清這段話的三個層次，人生肯定有機遇；但未必碰見，即使也未必抓住，使學(xué)生明白了人生有許多不確定的因素，有時我們也難以發(fā)現(xiàn)，難以把握；因此，抓住時機，拿在手中，抓住的才是機遇，抓不住的再大的機遇也不是機遇。弟子感悟的道理才會水到渠成。
《最大的麥穗》教學(xué)反思8
課文《最大的麥穗》講述的是古希臘大學(xué)者蘇格拉底給學(xué)生上的一堂課，讓學(xué)生走進麥地去采摘一個最大的麥穗，雖然弟子們兩手空空，卻收獲了一個道理，人的一生必須實實在在地把握眼前的機會，不能東張西望，錯失良機。
我該如何構(gòu)建《最大的麥穗》成為理想的課件呢？在鉆研教材時我從蘇格拉底的教育方法上找到了一些靈感。蘇格拉底是西方教育史上啟發(fā)式教學(xué)的創(chuàng)始人。他在教學(xué)時總是通過問答引導(dǎo)學(xué)生思考問題從而達到教育的目的，后人將他的這種談話教學(xué)形式稱為“蘇格拉底方法”，或稱“產(chǎn)婆術(shù)”(精神助產(chǎn)術(shù))。蘇格拉底的教學(xué)風(fēng)格在這篇課文中就能一窺見全貌。蘇格拉底創(chuàng)設(shè)的麥地課堂是充滿活力、情趣和智慧的課堂。這樣的課堂是自由的，這樣的課堂是開放的，這樣的課堂更是有延展度的。蘇格拉底的課堂不就是一種理想課堂嗎？
文章本身的思想性很強，對于六年級學(xué)生來說是有一定難度的。但應(yīng)該相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，他們已具備了較強的獨立識字能力，默讀有一定速度，能夠在語言環(huán)境中理解詞語的恰當意義，能夠聯(lián)系上下文和自己的已有經(jīng)驗推想文中有關(guān)詞句的意思，體會作者的思想感情。他們有對文本的獨特感悟、思考和體驗，他們更有在交流和討論中提出自己看法的激情。這是我對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的分析，它提示我的教學(xué)設(shè)計中該如何整合利用學(xué)習(xí)資源。
以下就是我的教學(xué)設(shè)想：課文是一篇思想性極強的文章，所以在落實字詞句段的訓(xùn)練時更應(yīng)突出對學(xué)生思維的提升。一般來說，教學(xué)會先從質(zhì)疑開始，即學(xué)生不可能一下子就理解的最后一自然段，然后聯(lián)系上下文中的相關(guān)句子去細讀體會，從而對道理有所感悟。在我看來這種抽絲剝繭式的演繹思維比較適合六年級學(xué)生。
一、故事激趣，進入情境
讓學(xué)生初步認識蘇格拉底后激起他們想當他的學(xué)生的`沖動，自然而然進入課堂情境----走進麥田，開始尋找最大的麥穗。
二、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自主研讀，自主思考，自主理解
一開始就讓學(xué)生認真默讀課文，邊讀邊畫，邊思考，把自己的感悟、理解寫在書的旁邊。給足了學(xué)生讀書的時間，讓他們有充足的思考的時間，然后再讓他們在小組討論，發(fā)揮大家的長處，聽取別人的意見完善自己的觀點。最后再在班上交流。這樣做大大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開動了學(xué)生腦筋。
三、研讀課文，感悟道理
當學(xué)生都找到顯而易見的答案時，進一步提問-----學(xué)生是用心尋找，麥地里明明有最大的麥穗，可學(xué)生為什么就是沒有摘到呢？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己認識上的矛盾，懷疑自己已有的理解，促使認真研讀課文，更積極思考去尋找問題的答案。在充分交流討論的過程中，我真的希望自己能有蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”，我希望適時的引導(dǎo)能讓學(xué)生加深認識，我希望巧妙的點拔能讓思維混沌的學(xué)生豁然開朗，我希望精要的引領(lǐng)能幫助學(xué)生思維提升�？晌医�(jīng)驗不夠，機敏不足，現(xiàn)實的課堂或許和理想有一定距離。尤其在預(yù)設(shè)中我是希望孩子在談關(guān)于最后一小節(jié)的理解中結(jié)合實際來談的，可是我引導(dǎo)不到位，學(xué)生沒有汲及。
四、積累運用、拓展延伸
感悟道理之后希望學(xué)生能夠熟讀道理并銘記于心，如果前面的環(huán)節(jié)是扎實有效的那學(xué)生積累起來就是水到渠成了，因為時間關(guān)系，課堂上我沒有讓學(xué)生背誦。最后本想出示有關(guān)機遇的名言是對文章中心的提煉，旨在能夠以拓展閱讀的形式來增強課堂的延展性，可是由于時間關(guān)系沒有能進行。
如果說我的課堂生涯也好比是走在麥地里，那么追求愉悅、互動、有效的理想課堂是我想要采摘的最大的麥穗。只是剛起步的我，也會猶豫不決，無法作出準確的判斷，希望能得到大家的指點。
《最大的麥穗》教學(xué)反思9
今天我執(zhí)教了《最大的麥穗》一文，深深感悟到了“所有的方法都要從實際入手，切忌生搬硬套。”“固定的教學(xué)模式最終只能導(dǎo)致作繭自縛�！边@些觀點的真正含義。
《最大的麥穗》是一篇帶有深刻哲理的文章，老師的說教講解分析，學(xué)生定會索然無味，需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，思維的火花，與自己的現(xiàn)實相結(jié)合，從而理解其中的“真理”，受到啟發(fā)，得到教育。
上課前我從網(wǎng)上研讀了特級教師孫劍鋒老師執(zhí)教《最大的麥穗》的課堂實錄，為課堂上老師激勵性的語言與學(xué)生精辟的分析，教師良好的自我展示及教師與學(xué)生心靈的真正共鳴而贊嘆不已。于是將孫老師的課堂教學(xué)程序納入了自己的教案，期盼著自己的課堂能一樣的精彩紛呈。
課堂上，我套用著孫老師的教學(xué)程序，首先讓學(xué)生展示了他們美妙的讀書聲，再效仿了孫老師的評價語褒獎了他們一番，接著便放手讓他們作批注，準備交流閱讀的感受�？墒钦斘覟榻虒W(xué)程序進行得流暢而沾沾自喜時，學(xué)生卻相互你看看我，我看看你，似乎都感到不知從何說起。個別同學(xué)的發(fā)言也只是摘讀課文中的.句子，不能聯(lián)系實際談出自己的見解。此時的課堂陷入了一片沉默。最后我只好自己出來打圓場，草草收尾。
這節(jié)課給我?guī)砹撕艹恋乃伎�，學(xué)生為什么都沉默在那里？教師該如何面對這種沉默？一方面是教師缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智，沉溺于預(yù)先的教學(xué)程序，不能采取實際的應(yīng)對措施；另一個重要方面，也反映了學(xué)生思維確實存在一定的局限性，因而在回答老師的問題時定勢作用非常大，思維不夠開闊，對老師的問題感到茫然，所以陷入“沉默”。
如果當時我能摒棄預(yù)先的教學(xué)程序，帶著學(xué)生再次靜下心來感受文本，引領(lǐng)他們回憶已走過的“麥地”，回首那錯過的一顆顆“麥穗”，啟發(fā)他們該如何走向眼前更廣闊的“麥地”。學(xué)生們一定能打破“沉默”，讓整個課堂繁花似錦、美不勝收。
其實，“沉默”并不可怕，只要我們能夠在教學(xué)中，多從學(xué)生的實際出發(fā)，從生活實際出發(fā)，體現(xiàn)新課改的精神，到那時，我們的課堂一定會不再“沉默”。我們的每一個學(xué)生都富有巨大的認知潛力和主觀能動性，是具有個別差異性的生命活動體，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)、激勵。因此，我們應(yīng)當在語文新課程理念的指導(dǎo)下，不僅能因文而異、因人而異地確定自己的教學(xué)程序，而且能正確處理感悟和質(zhì)疑的關(guān)系以及閱讀和運用的關(guān)系，為每一個學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，讓他們在課堂這個廣闊的天地中充分感受語言文字的內(nèi)涵，煥發(fā)無窮的魅力！
教學(xué)中的“文本”與“生本”——《最大的麥穗》教學(xué)反思
教學(xué)片斷：
師：請同學(xué)們細讀課文第三四小節(jié)，用心體會：弟子們是如何來找尋“最大的麥穗”的？為什么會“兩手空空”？
�。ㄉ宰x體會）
生：“弟子們埋頭向前走�！麄兛傉J為最大的一穗還在前面呢。”我覺得，弟子們找尋麥穗是認真、仔細的。
生：從“并不滿意”可看出，弟子們摘麥穗并不情愿。既然不認為它是最大的麥穗，弟子們又為什么要摘呢？弟子們根本就不知道哪個才是最大的麥穗，他們只會盲目地挑撥，一再地錯失良機和浪費麥穗顆粒。
生：弟子在尋找麥穗時很用心，很認真。但他們總認為自己見到的不是最大的，以為最大的麥穗還在前面，所以一再地錯失良機。
生：我從“看看”“用心地挑挑揀揀”中看出弟子們找尋麥穗是很努力的。但他們無法對麥穗作出準確的判斷，雖然“試著摘了幾穗”，又“隨手扔掉了”。所以最后走出麥地時“兩手空空”。由此，我想到：人的一生有許多機會，但如果你不抓住機會，你就會虎度光陰，一無所獲。
師：剛才同學(xué)們都談了自己的見解。首先大家都感覺弟子們尋找麥穗是認真的，具體從哪些詞語感受出來呢？（學(xué)生讀出相關(guān)語句）是呀，兩個“看看”，還有“用心地挑挑揀揀”可以看出弟子們找得很仔細。那為什么沒有找到呢？（學(xué)生又讀文中句子）是呀，從“埋頭”“低著頭”可看出，他們的眼睛只盯著眼前，搜索尋找的范圍是比較小的。而“搖了搖頭”“又搖了搖頭”可看出他們對自己挑選的麥穗并不滿意。而且有的是“摘了”，又隨手扔掉了。他們?yōu)槭裁磿@樣做呀？心里究竟在想什么？（出示：他們總認為……他們總以為……）
生：（讀這兩句話）他們認為自己看到的不是最大的一穗，最大的還在前面呢；以為選擇的機會還很多，也許能碰上更大的麥穗呢！
師：是呀，機會就在一次次的猶豫中溜走了……
反思：
文本是師生教學(xué)活動的重要載體，第一范文教學(xué)的實效性最終是由對文本的把握和運用來檢驗的�！缎抡n標》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為……應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。那么如何引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合文本來展開個性化的閱讀呢？
由以上教學(xué)片斷看出，學(xué)生對文本的閱讀水平參差不齊，有的僅僅能浮光掠影地從文中獲得一點大概的印象，有的能結(jié)合文中的關(guān)鍵詞句來深入體會。如何指導(dǎo)并提高學(xué)生“抓關(guān)鍵詞句來體會”的能力非常重要。因此，在師生交流對話的過程中，教師還要善于根據(jù)學(xué)生的回答來進行點撥。當學(xué)生回答粗淺時，我們適時追問，引導(dǎo)他結(jié)合文本中的關(guān)鍵詞句作深入的思考；當學(xué)生回答深入時，我們及時表揚鼓勵，為其他學(xué)生提供成功的范例；當學(xué)生回答錯誤時，我們也不能一概否決，而要根據(jù)他回答的情況來巧妙引導(dǎo)。下面結(jié)合上述教學(xué)片斷具體講講。
例如：當學(xué)生僅僅讀出相關(guān)句子，說出一點兒體會（弟子們找尋認真）時，教師可追問：從這段話的哪兒來看出？/體會到？引導(dǎo)他找出關(guān)鍵詞：兩個“看看”、“用心地挑挑揀揀”，再讀讀這幾個關(guān)鍵詞，并在腦海中想象“弟子們“用心尋找”的模樣（或者也可以演一演，以加深印象）。這樣，學(xué)生對文本的解讀便較為到位，且能“依據(jù)文本”，“有感而發(fā)”，改變閱讀時的“泛泛而談”，增強閱讀感悟的“針對性”與“有效性”。而在學(xué)生能依據(jù)文本理解比較到位時（第四個學(xué)生的回答），教師可以輕輕點撥：某某同學(xué)理解透徹，關(guān)鍵在于她能細讀課文，并抓住關(guān)鍵的詞語深入思考，不僅理解語言文字表面的意思，而且能聯(lián)系實際談出自己深刻的體會。這樣結(jié)合學(xué)生的實際來引導(dǎo)，比較實在，效果也好。因此，以上教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會“弟子們兩手空空”的原因時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，邊讀邊想象他們的一舉一動，然后緊扣“埋頭”“低著頭”感受他們找尋時目光短淺，只盯著眼前一塊等等。
同時，在組織學(xué)生交流自學(xué)體會時，也要注意回答學(xué)生的層次性。如將平時閱讀水平比較好的學(xué)生放在后一點，避免他的回答達到了一定的深度，影響其他學(xué)生回答的積極性。
總之，在教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生交流的不同情況，進行點撥引導(dǎo)。在點撥引導(dǎo)的過程中，一定要指導(dǎo)學(xué)生細讀文本，依據(jù)文本來深入感悟�？赏ㄟ^朗讀、找出關(guān)鍵詞句，通過想象，讓枯燥的語言文字在孩子的眼前、心里活起來，動起來，提高學(xué)生“個性化閱讀”的水平，同時，在不斷深入的交流互動（生生互動、師生互動）中，充分利用“生本資源”，提高課堂教學(xué)的效率。
《最大的麥穗》教學(xué)反思10
上完《最大的麥穗》，我并沒有從那片金燦燦的麥地里緩過神來，相反卻再一次地深陷其中，愈發(fā)地困惑了。在蘇教版的第十一冊教材中，類似的蘊涵哲理的課文有三篇，分別是《山谷中的謎底》《哲學(xué)家的最后一課》和《最大的麥穗》。而其中情節(jié)性最簡，思想性最強的又恰恰是《最大的麥穗》一文。我是一個性情中人，自感擅長于教授情感類課文，但是考慮到班級實情，思前想后還是選擇了我最不會教的哲理性文章，難免會“精講細剖”違反現(xiàn)在的教育理念。所以捫心自問成功者有二：在本文的教學(xué)中情景演繹，觸發(fā)了學(xué)生的主動性和運用智慧碰撞，激發(fā)了學(xué)生的獨特性；失敗者有三，分別是：朗讀體會一筆帶過，未能走出課文，和缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智。
成功處一：情景演繹，觸發(fā)主動性。
課堂是一種情感的課堂，意味著師生情感同時運動，相互碰撞：意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。故而在引入課文時我設(shè)計了三處情景演繹。
第一次：出示“黃燦燦的麥田流光溢彩，粒粒飽滿的麥穗沉甸甸的墜在稈上”的圖景，讓學(xué)生一下子就進入了特定的場景之中，并設(shè)身處地地思考：如果我也是蘇格拉底的學(xué)生，我會怎么辦呢？在此思慮的牽引下，進而萌發(fā)自主深入地探討問題，解決問題的念頭。
第二次：在學(xué)生為弟子們錯失良機而惋惜的一刻，讓其進行角色轉(zhuǎn)換：“如果你是其中的一株小麥，會對他們說什么呢？”學(xué)生站在被錯失的“麥穗”的立場，自然而然地抒發(fā)了自己的感想。有的學(xué)生說：“唉，何必猶豫不決呢，我雖然不是最大的，但是至少我是你現(xiàn)在值得擁有的呀！”有的學(xué)生說：“快回來！快回來！我就是你要找的最大的麥穗呀！”著急，痛惜之情溢于言表，同時也為接下來的教學(xué)體會奠定了感情基礎(chǔ)。
第三次：在學(xué)生理解了不可錯失良機，要善于把握的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真正的走進麥地，當一回現(xiàn)代的“求悟者”“如果你也是蘇格拉底的弟子，讓你再一次以同樣的要求去摘麥穗，你會怎么辦呢？”在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能從別人的失敗中，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)悟要領(lǐng)何嘗不是一種收獲呢？學(xué)生的情感、領(lǐng)會在此時已經(jīng)有了一個“井噴”的欲望，他們對于蘇格拉底的感悟，對于人生一如“走麥地”的感慨，對于時間、機遇的重新認識，都讓他們有一吐為快的感覺。有的學(xué)生認為可以邊走邊比較，不可“埋頭苦干”不問世事；有的學(xué)生則認為機遇雖然難得，最大更是難求，但是完全可以通過自己的努力，精心培育，讓自己手中的那個“麥穗”變成“最大”的；更有同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了蘇格拉底的這種智者的教育的精髓！
“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光�！闭n堂上真正意義上的情感撞擊，情景演繹，將帶給師生親身體驗的愉悅，帶給師生曼妙豐盈的心路歷程。
成功處二：智慧碰撞，激發(fā)獨特性。
每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也就是說，學(xué)生有著獨特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨特個性的體現(xiàn)。所以我在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的時候，留有多處聆聽學(xué)生思想，允許磋商的地方。
其一，多媒體顯示蘇格拉底的話，在請多位學(xué)生用自己的理解，或和藹，或嚴肅地朗讀的基礎(chǔ)上，請學(xué)生先談一談自己聽了摘麥穗要求后有什么想法。有的學(xué)生不假思索地認為簡單，而有的學(xué)生則抱怨太難。實則在這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思想動態(tài)與獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受已經(jīng)袒露在教師的面前。而后提出問題“弟子們摘到最大的麥穗了嗎？為什么呀？”學(xué)生帶著自己的疑問與困惑，用心地自學(xué)課文，或朗讀，或圈摘，或討論相關(guān)章節(jié)，在明白弟子們沒有成功的同時，不免對自己剛才的想法捏了一把汗。
其二，在理解蘇格拉底的一番深入淺出的話時，教師的牽引基本放手，用學(xué)生自己聯(lián)系生活，聯(lián)系實際的方法各抒己見，在彼此的探討與思辯中得到自己的所得。在學(xué)生不同于他人的觀察、思考的情況下稍加引導(dǎo)即可。比如允許學(xué)生認為弟子們的做法也是“老實、謹慎”的體現(xiàn)，允許學(xué)生對蘇格拉底在麥地里教學(xué)，卻沒有考慮要愛護莊稼，或者會遭到農(nóng)民阻攔的質(zhì)疑。但是對于特殊情況也要及時的予以正確的引導(dǎo)。比如有學(xué)生認為可以坐享其成，等其他人采摘完畢討一穗，甚至搶一穗即可，對于有此種思想的學(xué)生就要告之“必須是親手經(jīng)過自己的勞動得來的才是‘真正的麥穗’！”這比“最大的'”更可貴！
其三，個體體驗反饋的獨特性。在學(xué)習(xí)完本文之后，學(xué)生的收獲應(yīng)該是多元的，有的從課文本身認識了一個智者，學(xué)到了一個道理；有的則從蘇格拉底的的教學(xué)方式上得到啟示，明白了“無處不教育”的道理；更有的從本文的理解聯(lián)系了自己的生活實際，聯(lián)想到以后的選擇學(xué)校，求聘單位等等的處事之道……
所以激發(fā)學(xué)生的獨特性。
引發(fā)雙向的溝通、彼此的給予和共同的擁有。意味著教師有更多的喚醒，而不是灌輸；更多的引領(lǐng)，而不是強制；更多的平等給予，而不是居高臨下的施舍。
失敗處一：朗讀體會一筆帶過。
在學(xué)生回答“蘇格拉底的要求高嗎？”的時候，原定打算讓學(xué)生在朗讀體會的基礎(chǔ)上，從字里行間找尋答案，比如從“大熟”、“滿是”、“到初都是”等詞中去理解“麥穗多”“難以取舍”為下一步理解弟子的“猶豫”奠定一個伏筆。沒想到學(xué)生滔滔不絕地談起了自己的想法，又句句入理，于是我急于求成，一時就將此處的朗讀體會忽略了。沒能讓學(xué)生細細感悟，顯出教學(xué)處理上的粗糙與隨意性。同時也讓我對自己的教學(xué)組織提出了質(zhì)疑——在值得體味與感悟的地方是不能一味地隨意遷就學(xué)生的，這不是體現(xiàn)學(xué)生自主的表現(xiàn)，而恰恰是放過了一個很好的語文訓(xùn)練點呀！類似的錯誤我還出現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生感悟“為什么沒有摘到最大的麥穗”這一問題上。本來也要通過圈畫詞語“看看”、“用心地挑挑撿撿”、“埋頭”、“低著頭”、“搖了搖頭”、“又……搖……”、“摘了……隨手扔掉”等來耐心地體會弟子的心理動態(tài)的，可是學(xué)生的口若懸河又一次讓我樂暈了頭，我隨著學(xué)生的回答一路滑下，不知停頓、沒有回味更談不上思想的感悟與語言的積累。沒能上出語文課的語文味道來，是我的痛心之處呀！上語文課一定不能只注重形式的花哨，場面的熱烈，而應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文感悟能力，而且是每一個孩子！在應(yīng)當停留的時候停留，應(yīng)該回味的地方回味。惟有做到如此才是真正的駕御了課堂。在對學(xué)生放手的同時又不會讓學(xué)生信馬游繩的亂走。才能在品讀課文的過程中“形無實有，無中生有，潛移默化”。
失敗處二、未能走出課文。
我記得畢校長的《哲學(xué)家的最后一課》的教學(xué)實錄，他是創(chuàng)設(shè)博士生應(yīng)聘的情境，貫穿文章始終，開始導(dǎo)出課文，學(xué)完課文后又讓學(xué)生總結(jié)落聘的原因，學(xué)生能說出來，也說明他們理解課文，懂得課文要講述的道理了，教學(xué)目標得到了很好的落實。而我呢，雖然有名言作為學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋，但是畢竟高腔者、引用者居多。沒能走出課本，更沒能高于課本。相對于蘇格拉底的智慧的引領(lǐng)而言，我的教學(xué)簡直就是低劣的牽絆，學(xué)生隨著我的思路說著弟子們的可笑與愚笨，談著機遇的可貴與易逝，背著現(xiàn)成的名言與詩歌。深入人思想與骨髓的教育才是為人的終生服務(wù)奠基的教育，我的教學(xué)除了讓學(xué)生死記硬背了最后一段的話語之外，可想而知是不能在孩子們的頭腦深處刻下深深的印記的。我倍感自己教育教學(xué)能力的不足，深感愧疚！
失敗處三：缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智。
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有＂創(chuàng)新的火花＂在閃爍，教師應(yīng)當充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平但是我卻沒能及時地對孩子的精彩發(fā)言給予高度的評價，也沒能對孩子言語中出現(xiàn)的漏洞進行有效的修補。比如，在學(xué)生們都在談自己通過這篇課文學(xué)到了珍惜機遇與把握機遇的時候，許凡同學(xué)卻語出驚人她談的收獲是對于蘇格拉底的智慧的引領(lǐng)的欣賞，可惜我卻說：“那么，老師的教學(xué)給你的印象就不深了？”這對她的精彩發(fā)言是極大的打擊，我深感后悔。在比如在小強回答問題時出現(xiàn)的不良念頭，也沒能無聲無息地化解。以上皆說明本人的教學(xué)機智不足，需要多加鍛煉，亟待提高。
從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是“問題”。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，我們也就不會去深入思考，那么探究也就只能是表層和形式的。所以在磨課的過程中首先要自己發(fā)現(xiàn)問題并試圖解決，而后才能在以后的相互研討中促進語文教學(xué)的有效實施。我想下一次上此類蘊涵哲理性的課文我一定會有更佳的思路與設(shè)計，我會努力使自己在探尋的過程中化“不擅長”到“擅長”！
《最大的麥穗》教學(xué)反思11
學(xué)完這篇課文，學(xué)生們都很有感觸。他們紛紛表示，通過這篇課文的學(xué)習(xí)也找到了“最大的麥穗”。于是用格言的形式來傾吐自己的收獲，聯(lián)系生活實際談理解也談得很好。欣慰之余，覺得能達到這樣的效果，有二個方面做得較好。
一、創(chuàng)設(shè)了有效情境
創(chuàng)設(shè)有效情境意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。在教學(xué)中，我常常引導(dǎo)學(xué)生投入課文情境，體會人物的心理活動，如：光陰白白流淌，弟子們兩手空空的心情怎樣？弟子們此刻會想些什么？說些什么？在此思慮的牽引下，進而萌發(fā)自主深入地探討問題，解決問題的念頭�！痹趯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能從別人的失敗中，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)悟要領(lǐng)何嘗不是一種收獲呢？學(xué)生的情感、領(lǐng)會在此時已經(jīng)有了一個“井噴”的欲望，他們對于蘇格拉底的感悟，對于人生一如“走麥地”的'感慨，對于時間、機遇的重新認識，都讓他們有一吐為快的感覺�！闭n堂上真正意義上的情感撞擊，情景演繹，將帶給師生親身體驗的愉悅，帶給師生曼妙豐盈的心路歷程。
二、在老師、學(xué)生與文本之間找到共鳴
如我在顯示蘇格拉底的話時，在請多位學(xué)生用自己的理解，或和藹，或嚴肅地朗讀的基礎(chǔ)上，請學(xué)生先談一談自己聽明白摘麥穗要求沒有，而后提出問題“弟子們摘到最大的麥穗了嗎？為什么呀？”學(xué)生帶著自己的疑問與困惑，用心地自學(xué)課文，或朗讀，或圈摘，或討論相關(guān)章節(jié)，水到渠成得理解了課文的道理。在理解蘇格拉底的一番深入淺出的話時，我基本放手，用學(xué)生自己聯(lián)系生活，聯(lián)系實際的方法各抒己見，在彼此的探討與思辯中得到自己的所得。
我覺得需要改進的地方有：
一、為節(jié)省時間，朗讀指導(dǎo)沒有展開。特別是在學(xué)生滔滔不絕地談起了自己的想法，又句句入理，于是我急于求成，一時就將此處的朗讀體會忽略了。沒能讓學(xué)生細細感悟，顯出教學(xué)處理上的粗糙與隨意性。本人的課堂駕馭能力有待提高。在應(yīng)當停留的時候停留，應(yīng)該回味的地方回味。惟有做到如此才是真正的駕御了課堂。在對學(xué)生放手的同時又不會讓學(xué)生信馬游繩的亂走。
二、聯(lián)系實際的結(jié)合點沒鋪墊好。學(xué)生隨著我的思路說著弟子們的可笑與愚笨，談著機遇的可貴與易逝，背著現(xiàn)成的名言。但能真正聯(lián)系實際談出體會的只有幾個尖子生，沒能真正做到面向全體學(xué)生。
三、在課堂教學(xué)過程中，缺乏課堂調(diào)控能力，雖然在課前作了充分的預(yù)設(shè)，但不能很好地利用課堂生成的資源，對孩子的精彩發(fā)言沒給予高度的評價，也沒能對孩子言語中出現(xiàn)的漏洞進行有效的修補。如學(xué)生在回答：這堂課，你收獲到了最大的美穗了嗎？有學(xué)生說，我摘到了，我這堂課能積極發(fā)言了。我沒能及時予以肯定，處理學(xué)生回答的問題還要技巧些、藝術(shù)些，給予有效的評價。
《最大的麥穗》教學(xué)反思12
《最大的麥穗》是蘇教版語文六年級下冊第五單元的一篇課文，本單元的主題是“感悟人生”�！短煊畏宓膾呗啡恕犯嬖V我們豁達的人生，《山谷中的謎底》告訴我們智慧人生，而《最大的麥穗》則告訴我們智慧人生。《最大的麥穗》是一篇借事說理的散文，敘述了古希臘學(xué)者蘇格拉底讓弟子們到麥地里摘一個最大的麥穗，弟子們挑挑揀揀，結(jié)果兩手空空的故事，揭示了人的一生必須實實在在地抓住眼前的機遇，而不能東張西望，錯失良機的道理。反思本課的教學(xué)，我認為有以下亮點：
一、不動筆墨不讀書
教學(xué)本課時為了突破重難點，讓學(xué)生領(lǐng)悟到必須善于抓住眼前機遇，不能東張西望，錯失良機的道理，我讓學(xué)生自主充分地讀，讓他們在讀中畫出描寫弟子們摘麥穗時的動作、神態(tài)、心理的語句，并體會說說感想。這一環(huán)節(jié)我認為設(shè)計的很好，通過讀課文、畫句子，同學(xué)們感悟到了很多。“弟子們埋頭向前走。看看這一株，搖了搖頭；看看那一株，又搖了搖頭�！斌w會到了弟子們的猶豫不決，正是在他們猶豫之時，失去了許多機會�！八麄兛傉J為最大的那一穗還在前面呢。雖然，弟子們也試著摘了幾穗，但并不滿意，便隨手扔掉了�！斌w會到弟子們的不滿足，很隨便的放棄，不知不覺中一再錯失良機。
二、融入角色深理解
文中寫道：“無數(shù)株小麥搖晃著腦袋，似乎再為他們惋惜�！苯虒W(xué)時我讓學(xué)生當小麥，想想當時會對弟子們說些什么。這些“麥穗”紛紛動腦，七嘴八舌說開了，都在勸誡弟子們不該錯失良機，不該猶豫不決，痛惜、遺憾之情溢于言表。緊接著我又讓學(xué)生們當?shù)茏樱凹偃缒闶翘K格拉底的弟子，讓你再一次按同樣的要求去摘麥穗，你會怎么做？”同學(xué)們經(jīng)過對課文的理解，都懂得了把眼前的一穗拿在手中的重要。
三、聯(lián)系實際談感悟
對于文中最后一段揭示的'道理，特別是最后一句話的理解，又是一個難點，僅僅靠死記硬背，學(xué)生并不能真正理解，于是我在教學(xué)時，讓學(xué)生聯(lián)系結(jié)合身邊的實際事例，來談感悟，加深理解。同學(xué)們能聯(lián)想到身邊大學(xué)生找工作不停跳槽，卻一事無成;身邊的同學(xué)做事沒有穩(wěn)扎穩(wěn)打，結(jié)果錯失良機……大家暢所欲言，熱烈討論交流，進一步理解了做事不能好高騖遠，追求遠大理想應(yīng)腳踏實地，擁有當下，才擁有未來。
四、搜集資料重積累
語文的學(xué)習(xí)離不開積累，學(xué)了這課，我們?yōu)槭澜缂壍恼軐W(xué)大師蘇格拉底，用麥地模擬人生的道路，用麥穗模擬人生中遇到的大大小小的機遇來深入淺出教導(dǎo)弟子的教育藝術(shù)所折服，同時又被蘇格拉底帶給我們的引人深思的人生哲理所打動。于是我借機讓學(xué)生查資料，更好的了解蘇格拉底。并讓他們搜集積累有關(guān)“機遇”的名人名言，豐富了學(xué)生的課外知識和積累。
通過教學(xué)本課，我從蘇格拉底身上也學(xué)到了很多，教育學(xué)生應(yīng)該是潛移默化的，平時的一點一滴也很重要。對于課堂的靈活調(diào)控，以及運用評價語言等許多細節(jié)方面，我自己做的還很不到位，有待于今后更好的學(xué)習(xí)提高。
《最大的麥穗》教學(xué)反思13
《最大的麥穗》是一篇借事說理的散文，敘述了古希臘學(xué)者蘇格拉底讓弟子們到麥地里摘一個最大的麥穗。弟子們挑挑揀揀，結(jié)果兩手空空的故事。揭示了人的一生必須實實在在地抓住眼前的機遇，而不能東張西望，錯失良機的道理。
課文運用聯(lián)想，借事說理，是一個重要的特色。在教學(xué)中，我緊緊抓住文本的寫作特點，反復(fù)朗讀。作者把在麥地中行走比作人生，將摘取最大的麥穗與追求遠大的理想聯(lián)系起來；將眼看滿田沉甸甸的麥穗不去“定奪”，或遲疑觀望，或隨手扔掉已經(jīng)摘下的麥穗與放棄機遇、錯失良機聯(lián)系起來；將“把眼前的一穗拿在手中”與抓住時機認真去做，切實完成當前任務(wù)聯(lián)系起來。這樣看來，一件毫不起眼的小事——摘麥穗，作者就賦予了它深刻的意義。
在教學(xué)時我先讓學(xué)生搞清楚蘇格拉底提出了什么要求，為什么只許進不許退？讓學(xué)生明白他們沒有重新選擇的機會。接下去讓學(xué)生找找摘麥穗的時的動作、神態(tài)、心理活動的有關(guān)句子，說說從這些語句中你感受到了什么？為什么會出現(xiàn)這個結(jié)果？學(xué)生通過反復(fù)地朗讀，感受到了弟子們對于老師交代的`任務(wù)是非常認真地完成的，但他們在挑麥穗時挑挑揀揀，猶豫不決，不能當機立斷，總認為后面的機會還很多。這時我讓學(xué)生想象：如果你是蘇格拉底的弟子，你這時會怎么想？你想對蘇格拉底的學(xué)生說什么？學(xué)生都能說出一點點，為后面理解蘇格拉底的話做了鋪墊。接下去重點理解蘇格拉底的話。我讓學(xué)生充分朗讀這一段話，理解其中兩個“最大的”的意思。弄清楚了這個問題后，后面的體悟就變得簡單了。學(xué)生都能感悟到要抓住機會，不能錯失良機。
最后我讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，舉一些例子來說明。以往的學(xué)習(xí)中，我們接觸寓言較多，同樣是說理哲理性文章在教學(xué)上肯定會有許多不一樣的地方，老師片面去講不如讓學(xué)生去多讀多練習(xí)實際感悟。
《最大的麥穗》教學(xué)反思14
把課上到孩子們的心里，在我看來，必須具備三個條件：其一，情感撞擊；其二，心靈對話；其三，學(xué)會分享。
所謂情感撞擊，首先意味著課堂是一種情感的課堂；其次意味著師生情感同時運動，相互碰撞；再次意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。
如果說滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細雨是天地之間的橋；縷縷陽光是天宇和地球之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學(xué)生心靈之間的橋。
情感似一股撲面而至的春風(fēng)，似一場淅淅瀝瀝的春雨。情感的力量可謂綿中有堅，軟中有硬，輕中有重，柔中有鋼。而且，越是形無實有，無中生有，潛移默化，越使學(xué)生覺察不到你是在實施感染，這種情感的勁往往越足，神效越大。
“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光。”課堂上，教師把學(xué)生看作心上的朋友，學(xué)生將視教師為眼中的親人。教師眉開眼笑，學(xué)生眉飛色舞；教師歡聲笑語，學(xué)生鶯歌燕舞；教師柔情似水，學(xué)生情深似�！嬲饬x上的情感撞擊，將帶給師生同品共享合作學(xué)習(xí)的愉悅，將帶給師生曼妙豐盈的心路歷程。
所謂心靈對話，它既是優(yōu)秀課堂教學(xué)的一種本質(zhì)性標識，又是藝術(shù)課堂教學(xué)的一種具體操作。成功的心靈對話離不開精心打造的場景，我們可以想像：星空月朗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，地碧天藍，襟懷若谷；話語如涓涓細水，潺潺而流；心門似春的柴扉，輕輕洞開；那該是多么美妙的對話場景！身置此境，只要話，談清了；理，擺透了；情，交融了；心，貼緊了；哪有心聲不能聆聽？哪有心靈不能理喻？哪有心靈不能點燃？哪有心花不能怒放？
所謂分享，是雙向的溝通、彼此的給予和共同的擁有。分享，意味著教師有更多的喚醒，而不是灌輸；更多的引領(lǐng)，而不是強制；更多的平等給予，而不是居高臨下的施舍。
所謂學(xué)會分享，首先意味著學(xué)會傾聽，學(xué)會走進兒童的內(nèi)心世界，學(xué)會用兒童的眼光看待世界。課堂上的傾聽是師生心與心的碰撞、愛與愛的交流、情與情的融會；是一種親切的對待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。一個心情浮躁、功利熏心、心胸如豆、城府深藏的教師，由于缺少穎悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈、好奇的天真，他所能聽到的只能是銅臭的撞擊、生活的噪音，而不是學(xué)生真情的呼喚，心靈的吶喊。其次意味著學(xué)會欣賞。有人講，我們不見得喜歡我們所賞識的人，但一定喜歡賞識我們的'人。人同此心，心同此理，對別人的真誠褒揚和欣賞會使我們的生活陽光明媚、溫馨浪漫。
教師學(xué)會欣賞學(xué)生的本意在于欣賞學(xué)生的真。天空最攝人心魄的美麗，并不是白云朵朵、彩霞飄飄，而是那一汪高遠的湛藍，那一份肅穆與深邃；原野最震撼心靈的風(fēng)景，并不是姹紫嫣紅、繁花似海，而是那蒼茫廣漠的皚皚雪景中，鉆出一枝搖曳的竹綠。豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本真。真，是生命固有的本色；真，是生命美的極致；真，是每一位教師永遠值得欣賞的生命圖畫。
在教學(xué)中欣賞，在欣賞中教學(xué)，教師就會變得胸襟開闊、氣度恢弘，就會變得得心應(yīng)手、左右逢源，就會變得心智靈慧、行為機敏，就會變得尊重多樣性、珍視個性，就會變得習(xí)慣于“一個世界，多種聲音。”
把課上到孩子們的心里，是一種觀念，是一種理想，更是一種境界。它需要教師具有一種心胸寬廣、樂觀向上的氣質(zhì)；需要教師具有自尊、自信、自持的精神；需要教師具有一種關(guān)心人、關(guān)心社會、關(guān)心自然的情懷；需要教師具有一種求實致遠、質(zhì)樸高雅的品位；需要教師具有一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。
《最大的麥穗》教學(xué)反思15
今天我執(zhí)教了《最大的麥穗》一文，深深感悟到了“所有的方法都要從實際入手，切忌生搬硬套�！� “固定的教學(xué)模式最終只能導(dǎo)致作繭自縛�！边@些觀點的真正含義。
《最大的麥穗》是一篇帶有深刻哲理的文章，老師的說教講解分析，學(xué)生定會索然無味，需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，思維的火花，與自己的現(xiàn)實相結(jié)合，從而理解其中的“真理”，受到啟發(fā)，得到教育。
上課前我從網(wǎng)上研讀了特級教師孫劍鋒老師執(zhí)教《最大的麥穗》的課堂實錄，為課堂上老師激勵性的語言與學(xué)生精辟的分析，教師良好的自我展示及教師與學(xué)生心靈的.真正共鳴而贊嘆不已。于是將孫老師的課堂教學(xué)程序納入了自己的教案，期盼著自己的課堂能一樣的精彩紛呈。
課堂上，我套用著孫老師的教學(xué)程序，首先讓學(xué)生展示了他們美妙的讀書聲，再效仿了孫老師的評價語褒獎了他們一番，接著便放手讓他們作批注，準備交流閱讀的感受�？墒钦斘覟榻虒W(xué)程序進行得流暢而沾沾自喜時，學(xué)生卻相互你看看我，我看看你，似乎都感到不知從何說起。個別同學(xué)的發(fā)言也只是摘讀課文中的句子，不能聯(lián)系實際談出自己的見解。此時的課堂陷入了一片沉默。最后我只好自己出來打圓場，草草收尾。
這節(jié)課給我?guī)砹撕艹恋乃伎�，學(xué)生為什么都沉默在那里?教師該如何面對這種沉默?一方面是教師缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智，沉溺于預(yù)先的教學(xué)程序，不能采取實際的應(yīng)對措施;另一個重要方面，也反映了學(xué)生思維確實存在一定的局限性，因而在回答老師的問題時定勢作用非常大，思維不夠開闊，對老師的問題感到茫然，所以陷入“沉默”。
如果當時我能摒棄預(yù)先的教學(xué)程序，帶著學(xué)生再次靜下心來感受文本，引領(lǐng)他們回憶已走過的“麥地”，回首那錯過的一顆顆“麥穗”，啟發(fā)他們該如何走向眼前更廣闊的“麥地”。學(xué)生們一定能打破“沉默”，讓整個課堂繁花似錦、美不勝收。
其實，“沉默”并不可怕，只要我們能夠在教學(xué)中，多從學(xué)生的實際出發(fā)，從生活實際出發(fā)，體現(xiàn)新課改的精神，到那時，我們的課堂一定會不再“沉默”。我們的每一個學(xué)生都富有巨大的認知潛力和主觀能動性，是具有個別差異性的生命活動體，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)、激勵。因此，我們應(yīng)當在語文新課程理念的指導(dǎo)下，不僅能因文而異、因人而異地確定自己的教學(xué)程序，而且能正確處理感悟和質(zhì)疑的關(guān)系以及閱讀和運用的關(guān)系，為每一個學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的空間，讓他們在課堂這個廣闊的天地中充分感受語言文字的內(nèi)涵，煥發(fā)無窮的魅力!
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