圍城的讀書(shū)筆記15篇
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的圍城的讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
圍城的讀書(shū)筆記1
看論壇上掐架，說(shuō)的是魯迅，王小波，錢鐘書(shū)，架掐得沒(méi)個(gè)所以然，自然最后又可以被人用仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的無(wú)聊老話總結(jié)過(guò)。但是發(fā)現(xiàn)有人為魯迅，王小波反駁，對(duì)于錢鐘書(shū)說(shuō)的卻甚少，許是《圍城》很多人看過(guò)，但若被人奉上一句不足夠偉大，卻也讓人無(wú)話可說(shuō)，而其他的東西如管錐之類，看得人比較少，真的有人出來(lái)挑三撿四，到也無(wú)從反駁。不過(guò)我自己是比較喜歡《圍城》這本書(shū)，不是最喜歡，也足夠?qū)懮蟽删�，想想自己為什么喜歡《圍城》的理由，和讀到過(guò)的別人的感觀卻不大相同，于是記錄下來(lái)，也算是一個(gè)遲到了十幾年的讀書(shū)筆記。
很久很久以前，我那時(shí)候還讀瓊瑤小說(shuō)，其中有一個(gè)故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一直記得很清楚，一個(gè)富家男孩愛(ài)上了窮人家的女孩（這真是老掉牙的故事），有一天，男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯，然后就碰到了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩背景，很隨意的打招呼，言語(yǔ)間對(duì)自己弟弟的女朋友，到也沒(méi)什么怠慢之處，但是這個(gè)女孩立刻感覺(jué)渾身不自在，因?yàn)樗^察到姐夫手里一直在玩一把高級(jí)跑車的車鑰匙，那種漫不經(jīng)心的隨意姿態(tài)刺激了女孩，于是她回去和男孩就說(shuō)我們不適合分手云云，后面的當(dāng)然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套，這里就可以不講了，不過(guò)這是我人生我第一次意識(shí)到出身這種東西在一個(gè)人身上潛移默化的作用，和對(duì)另外一個(gè)世界的人的微妙的刺激。當(dāng)時(shí)的我，滿心為女孩倔強(qiáng)自尊的姿態(tài)而著迷，直到后來(lái)的日子里，才漸漸懂得，她的反應(yīng)實(shí)在是有些過(guò)度了，卻不能說(shuō)是她的錯(cuò)，有時(shí)候很多觀念上的差異，并沒(méi)有那么大的是非，只是沒(méi)有人能夠選擇自己生長(zhǎng)在什么樣的家庭里，所以沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有隔膜。
薩特說(shuō)，存在決定意識(shí)，雖然錢財(cái)是身外之物，但有時(shí)候這身外之物給人的一生所帶來(lái)的影響卻是流淌在一個(gè)人的血液里，怎么也撇不清的，就像窮人，暴發(fā)戶，和天生的富家子弟對(duì)待金錢勢(shì)力的態(tài)度絕對(duì)不會(huì)一樣，雖然窮人并非天生就該受鄙視，但是從個(gè)人角度而言，我往往會(huì)喜歡后者更多一些，我發(fā)現(xiàn)這些孩子心思總是要更單純一些，因?yàn)樗麄冊(cè)诔砷L(zhǎng)的歲月中，不需要練就很深的心機(jī)去搶奪生存資源。
這也是我所以喜歡錢鐘書(shū)了，其實(shí)知識(shí)也和錢財(cái)一樣同樣是身外之物，有趣的是，他們有著異曲同工之妙，家學(xué)淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書(shū)人的氣質(zhì)，就像貴族氣質(zhì)一樣，不是猛讀幾本書(shū)就能夠練就的，錢鐘書(shū)抖落學(xué)識(shí)的姿態(tài)就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態(tài)一樣，有一種滿不在乎的氣質(zhì)，隨便抖抖，卻也不是為了炫耀，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣，那是只有暴發(fā)戶才做得出來(lái)的事情，但就是這種滿不在乎，也已經(jīng)足夠人詬病的了，特別是那種要靠很用功，很努力去讀書(shū)，才能抬高自己一點(diǎn)點(diǎn)，才能抖落出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)東西的人，那些要靠讀書(shū)，要靠抖落學(xué)識(shí)來(lái)贏得別人尊重的人，那些把讀書(shū)當(dāng)成很實(shí)用的比賽的工具的人，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，錢鐘書(shū)這個(gè)老頭，簡(jiǎn)直是可惡死了。所以就算不能在學(xué)識(shí)上批判他，就要盡可能的在其他方面批判他好了。
我偷偷的把這種人，叫做知識(shí)暴發(fā)戶，其實(shí)這并不是一種人，而是一種讀書(shū)的心態(tài)，而這種讀書(shū)的心態(tài)，在現(xiàn)在我生活的這片土地上，很多人的心里或多或少都是有的。他們并不是壞人，他們甚至是可愛(ài)的人，有的是我的朋友，有的把讀書(shū)這件事看得很重要，當(dāng)然，是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書(shū)這么自我私密的事情，這么有趣的事情，有時(shí)候就成了論壇里互相貶低的由頭，貶低得彼此又都無(wú)趣之極，成了肉博，若是碰到死磕的打法的，就互相背了大籮的書(shū)本，引經(jīng)據(jù)典的一本一本朝對(duì)方的腦袋砸過(guò)去，若是碰到個(gè)劍走偏鋒的打法的，除了讀過(guò)點(diǎn)書(shū)還賺了點(diǎn)錢的，也出不了什么精彩來(lái)，無(wú)非就是賣狠賣得更厲害些，和窮酸書(shū)生比有錢，和有錢的比比讀書(shū)罷了�？傊褪且A嘛，贏的是什么，也沒(méi)個(gè)人知道。
這都什么和什么呢？我看得無(wú)聊，反倒想起圍城里的一群書(shū)生來(lái)，在國(guó)破家亡的日子里尚且還能保持優(yōu)雅，當(dāng)初覺(jué)得他們都很復(fù)雜，現(xiàn)在從頭看來(lái)，和現(xiàn)實(shí)的讀書(shū)人來(lái)對(duì)比，方鴻建也好，杜辛眉也好，其實(shí)都是很單純善良的讀書(shū)人，也就是錢鐘書(shū)這樣的人寫得出這樣的一群人來(lái)，他雖然嘲諷，卻并無(wú)心機(jī)，其實(shí)這和他自己的主人公一樣，可能是有趣而無(wú)用的，但在今天，就連這有趣，也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書(shū)人的`血液的優(yōu)雅風(fēng)度，經(jīng)了一個(gè)49年，再經(jīng)一次十年，對(duì)于這片土地來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一種奢侈品，中國(guó)沒(méi)有貴族，甚至也沒(méi)有精神貴族。錢鐘書(shū)的風(fēng)度，雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風(fēng)度，卻也別有一番中國(guó)式的舉重若輕，誰(shuí)若說(shuō)這優(yōu)雅很容易，去看看現(xiàn)在報(bào)紙上的論戰(zhàn)滿篇你死我活的政治調(diào)調(diào)，去看看論壇里動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)候老母的掐架，甚至看看別人在給他壓力的時(shí)候他自己的反應(yīng)，他就知道，優(yōu)雅二字，是何其難得了。
惡狠狠的讀書(shū)，我有時(shí)候看到我身邊帶著痛苦的表情，讀著好多艱深的大部頭的書(shū)的朋友，就會(huì)想到這個(gè)詞，其實(shí)愛(ài)讀書(shū)的人會(huì)一不小心就成了知識(shí)暴發(fā)戶，所以有錢鐘書(shū)這樣的人戳在那里有一個(gè)很大的好處，就是你會(huì)知道，你可以和人比掉書(shū)袋，可以和人比賽引經(jīng)據(jù)典，比這些外在的東西，但是，一個(gè)讀書(shū)人骨子里的干凈和純粹，那種渾然天成的優(yōu)雅氣質(zhì)，和無(wú)所謂的態(tài)度，卻不是一個(gè)心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了，就可以放棄比較的心，炫耀的心了。就可以把讀書(shū)這件事，放得低些，再低些，低到功利心都無(wú)趣了，褪去了，再看看自己還能不能讀得下書(shū)，那時(shí)候，讀書(shū)就反倒變成了快樂(lè)的事情了。而這個(gè)世界的很多快樂(lè)都是這樣來(lái)的。
圍城的讀書(shū)筆記3
《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的�！秶恰返南笳髟醋詴�(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書(shū)的本意�！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾�(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的'成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。
但錢鐘書(shū)并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢鐘書(shū)的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō)，如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義;錢鐘書(shū)在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí)，也說(shuō)過(guò)類似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢鐘書(shū)看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的，她卻安之若素;她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國(guó)、難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了;結(jié)婚后，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水，是因?yàn)樗�有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來(lái)么?
圍城的讀書(shū)筆記4
古人云:“取法乎上僅得其中。”所以讀書(shū)就應(yīng)該從名著開(kāi)始。今年暑假我閱讀了錢鐘書(shū)先生寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。
小說(shuō)描寫了三十年代一群知識(shí)分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調(diào)記敘了留學(xué)回國(guó)后的幾位知識(shí)青年的社交，生活。
讀后讓我感到驚異的是作者對(duì)素材有著非凡的提煉能力。
按理說(shuō)，《圍城》是一部小說(shuō)，事件、人物、心理都是虛構(gòu)的，可是小說(shuō)向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實(shí)�！秶恰防锏暮芏嗟氖虑�，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會(huì)從這些虛構(gòu)人物身上看到真人的影子。小說(shuō)中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來(lái)，貼切的讓人吃驚!仿佛一個(gè)苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。
圍城讀后更讓人吃驚的是它對(duì)人生事理的洞察力。
“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻、事業(yè)，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。
書(shū)中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進(jìn)展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。
而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無(wú)所適從。但當(dāng)他離開(kāi)那里，卻要面對(duì)家庭、事業(yè)的社會(huì)大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運(yùn)，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負(fù)重。總之，每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。
諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風(fēng)格像一把鋒利的匕首，一刺見(jiàn)血;錢鐘書(shū)的風(fēng)格像灸針，輕松行進(jìn)，讓你感到舒暢，不知不覺(jué)中手到病除。兩者異曲同工。
《圍城》的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會(huì)的貧富分化，人心冷漠時(shí)是這樣寫的“因?yàn)楦F人只在大街鬧市行乞，不會(huì)到財(cái)主的幽靜住宅區(qū)去，只會(huì)跟著步行的人要錢，財(cái)主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲(chóng)，攀附了他們自增聲價(jià)。鼓吹中日和平的報(bào)紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時(shí)在另外的報(bào)紙上聲明不問(wèn)政治。”
在寫蘇小姐的相貌時(shí)說(shuō)“她長(zhǎng)得婉約如宋詞”比喻按理應(yīng)該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來(lái)描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風(fēng)韻。不得不佩服他對(duì)比喻的理解的.精深，他的語(yǔ)言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機(jī)智、風(fēng)趣。
特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪?zhàn)印驗(yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列;又有人叫她‘真理’，因?yàn)閾?jù)說(shuō)‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。”笑的背后，實(shí)際上是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無(wú)術(shù)。
作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書(shū)就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說(shuō)明他有一顆大愛(ài)之心。恨得越深，愛(ài)得越切。對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的不滿，更能表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)殷切的期待。
《圍城》是本深入人心的好書(shū)，因?yàn)闀r(shí)至今天它對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈：職場(chǎng)、商場(chǎng)、官場(chǎng)處處都是圍城�！俺侵械娜讼氤鋈�，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”是普遍的狀況。有的人老是覺(jué)得別人的工作如何好，跳槽成癮�？偸窃诠秩χ醒h(huán)，長(zhǎng)此就會(huì)深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書(shū)收在八十年前的這部書(shū)中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點(diǎn)，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個(gè)意義上說(shuō)，好書(shū)能夠度人，好書(shū)的作者就是佛陀。
毫無(wú)疑問(wèn)《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書(shū)評(píng)家夏玉清說(shuō)“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。這樣的評(píng)價(jià)是當(dāng)之無(wú)愧的。
值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書(shū)。
圍城的讀書(shū)筆記5
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃�！边@是我看錢鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)光趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)光就把錢鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下�？吹牟皇呛苷J(rèn)真，但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì)，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì)有不一樣的感受。個(gè)性是這次我感覺(jué)自我從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概能夠明白一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)�！逼鸪跷疫�以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，之后縱覽全文之后，才明白，這句話是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說(shuō)出：她是在感慨感情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生好處……
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對(duì)于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對(duì)于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對(duì)于孫小姐，他失敗于沒(méi)有決定力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認(rèn)自我的失敗的，當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認(rèn)自我做了賊，做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城�，F(xiàn)如今的社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透但是氣，我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定能夠變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城密切相關(guān)，看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自我去探究。
只有一點(diǎn)，我覺(jué)得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)大世界，不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明，這是不太可能的，但是我堅(jiān)信：只要我們自我想，沒(méi)有什么是做不到的�！吧硖巵y世，心亦不變”。我們此刻還沒(méi)有踏入社會(huì)，還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí)，我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你，時(shí)光久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸，必須要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好，去盡全力完成上方分配的任務(wù)。
書(shū)中的'方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，出身小富家庭，留過(guò)洋，沒(méi)什么理想，不善交際，一介書(shū)生，也很單純，這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)杯具，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì)，可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一齊。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì)，他們都是很單純的，他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵，這是生活中十分常見(jiàn)的，兩人都不愿意認(rèn)輸，小氣，斤斤計(jì)較，剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候，大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻�，浪漫，收起自我的脾氣，一旦在一齊，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣，此刻80后結(jié)婚有多少是能如自我所愿的，很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在那里說(shuō)到感情，畢竟自我少不更事，但是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發(fā)言權(quán)，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
看完圍城，我總有一種很壓抑的情緒，總覺(jué)得回味悠長(zhǎng)。()以后有時(shí)光必須再讀一遍，看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否能夠給我其他啟發(fā)。我也推薦大家能夠去看看這本書(shū)，說(shuō)不定能夠讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?
圍城的讀書(shū)筆記6
這是第一本重新再拿起來(lái)讀的書(shū)，大學(xué)的時(shí)候讀過(guò)一次，現(xiàn)在再拿起來(lái)別有一番風(fēng)味，之前停留的印象是方鴻漸是一個(gè)浪子，但這次的感受卻覺(jué)得他是一個(gè)可悲可憐之人。
圍城給人以銘記的是“外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去”人生的每個(gè)階段都會(huì)有這樣錯(cuò)覺(jué)的幻想，得不到的往往最珍貴。蘇文執(zhí)不是方鴻漸想要的，所以錯(cuò)過(guò)了不是遺憾；唐曉芙是方鴻漸想要但卻未得到的，所以悲痛欲絕心有余悸；孫柔嘉是方鴻漸心善心軟的得物，以為能給自己帶來(lái)一絲溫暖，卻奈陰陽(yáng)不定，吵鬧不斷。方鴻漸跟孫柔嘉結(jié)婚的時(shí)候，內(nèi)心“結(jié)婚無(wú)需太偉大的愛(ài)情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了”好像是又好像不是。
“愛(ài)情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的.厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀�！�
什么才是最偉大的愛(ài)情？什么又是最偉大的婚姻？
方鴻漸是生活中很多人的縮影。沒(méi)有突出的成績(jī)，微弱的工資，思想老套的家人，想時(shí)刻逃離的心境，想要而不可得的痛苦，心善心軟的內(nèi)心，決絕而不果斷精神，單純而不復(fù)雜的思想，孤獨(dú)而又渴望被愛(ài)的心靈…
圍城的讀書(shū)筆記7
印象中，好象有人說(shuō):“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)!”。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣稱得上是小說(shuō)，我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！毙≌f(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫!
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫，驚詫于作者有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的，而是反映共同的'人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。
圍城的讀書(shū)筆記8
《圍城》是最近一個(gè)月拿在手邊翻看的書(shū)，只是今天剛好看完最后一個(gè)字。我是第二次認(rèn)真讀完這本書(shū)，第一次應(yīng)該是幾年前囫圇吞棗的看過(guò)吧，書(shū)里夾著的購(gòu)書(shū)發(fā)票上顯示的日期是20xx年。在書(shū)店里買的正版書(shū)，卻被我發(fā)現(xiàn)有少許錯(cuò)別字。我琢磨著，有機(jī)會(huì)要再重新買一本回來(lái)，讀第三次。錢鐘書(shū)在1944年寫下的文字，太精辟。
鐘書(shū)老人家說(shuō)，他想在這本書(shū)里寫的是關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)的一部分社會(huì)現(xiàn)象，以及社會(huì)里的一部分人。而我覺(jué)得，書(shū)里的每一個(gè)人，在我們生活中的每個(gè)人身上都能找到一部分，我們每個(gè)人身上都有他們的影子。
故事很簡(jiǎn)單：方鴻漸，出生在江南小縣的鄉(xiāng)紳之家。讀高中時(shí)，被父母作主訂了媒妁之言。絞盡腦汁想退婚而未果，準(zhǔn)備畢業(yè)后遵從父命時(shí)卻不巧未婚妻意外病逝。懷著如犯人蒙赦般快活的心情給岳父寫了一封悲痛的慰唁信，卻被岳父認(rèn)為是個(gè)天性淳厚的可造之材，遂將準(zhǔn)備給女兒的嫁妝錢拿給他去出國(guó)留學(xué)。本就是一個(gè)無(wú)用之材，泛泛之輩，得到如此幸運(yùn)自是更加不懂珍惜。出國(guó)后倒真是游歷各國(guó)，四年中換了三個(gè)大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林�；ü饧迠y錢后，回國(guó)前靈機(jī)一動(dòng)花錢買了個(gè)假博士文憑寄給父親和岳父大人交差。在回國(guó)的輪船上，被一位由未婚夫資助學(xué)費(fèi)留學(xué)回國(guó)的來(lái)自香港的鮑小姐勾引，被睡了幾覺(jué)，輪船到達(dá)香港后向他揮揮手后便撲進(jìn)了前來(lái)接站的未婚夫的懷抱。同船回國(guó)的.還有一位方鴻漸曾經(jīng)的同班同學(xué)，蘇文紈小姐。一個(gè)身段消瘦，衣飾講究，孤芳自賞，與眾難合的單身的年輕的真正的女博士。偏偏，智商高，情商低的女博士，通常都會(huì)被玩世不恭的男子吸引。
此時(shí)的上海，中日關(guān)系緊張，戰(zhàn)事蠢蠢欲動(dòng)。岳父終于盼回女婿，雖然女兒已經(jīng)不在人世，可岳母看女婿還是越看越歡喜。岳父母把方鴻漸留在上海住在家里，并在自家公司“點(diǎn)金銀行”為他安排了一份閑差，邊領(lǐng)工資邊找好工作。(真是一等一的好命啊。)
方鴻漸初次拜訪蘇文紈之后，多次被蘇小姐以各種由頭邀請(qǐng)到家里去談詩(shī)論畫，以文會(huì)友。除了邀請(qǐng)方鴻漸，其他邀請(qǐng)對(duì)象里還有幾位自己的愛(ài)慕者和表妹。與此同時(shí)，蘇小姐對(duì)方鴻漸各種暗送秋波。無(wú)奈，方先生對(duì)蘇小姐除了莫名其妙的怕，還是莫名其妙的怕。然后就是逃。不料，方鴻漸卻被蘇小姐的表妹唐曉芙深深吸引，一個(gè)年輕漂亮單純美好的姑娘。蘇小姐沒(méi)有成功讓方鴻漸掉進(jìn)自己的碗里，也不能讓他掉進(jìn)了表妹的碗里，使了點(diǎn)小把戲讓他倆產(chǎn)生誤會(huì)而絕交，從此天涯海角從未再相見(jiàn)。(楊絳在附錄里說(shuō)鐘書(shū)老人家在刻畫人物時(shí)太偏愛(ài)唐曉芙了，不能讓方鴻漸糟蹋了唐曉芙，所以沒(méi)讓他倆成一對(duì)兒。哈哈~~)
不巧，失戀的方鴻漸同時(shí)被岳父母從家里趕了出來(lái)，點(diǎn)金銀行的班當(dāng)然也不好意思再去上了，也就失了業(yè)。蘇文紈的資深愛(ài)慕者趙辛楣，曾經(jīng)把方鴻漸當(dāng)作情敵的人，一個(gè)有點(diǎn)真材實(shí)料也有點(diǎn)背景的人物，也是大好人一枚，此時(shí)推薦他去湖南一所新成立的大學(xué)(三閭大學(xué))當(dāng)教授。之后，趙辛楣、方鴻漸、趙辛楣同事的女兒——孫柔嘉及另外兩位男教授一起出發(fā)，跋山涉水，歷經(jīng)各種艱辛，到達(dá)學(xué)校。鐘書(shū)先生用了很長(zhǎng)的篇幅寫這一段路程，孫柔嘉作為路上唯一的女性，被趙、方二人彼此調(diào)侃，將其推讓給對(duì)方當(dāng)對(duì)象。其后半年時(shí)間，在那所新大學(xué)校里，方鴻漸經(jīng)歷了一場(chǎng)復(fù)雜的社會(huì)人情關(guān)系之大學(xué)問(wèn)。
得不到自己喜歡的男子，沒(méi)有過(guò)多執(zhí)念，蘇小姐很快應(yīng)允了一位曾經(jīng)一起以文會(huì)友愛(ài)讀詩(shī)愛(ài)寫詩(shī)，家庭條件和個(gè)人能力都很優(yōu)秀只是稍微有點(diǎn)胖的追求者——曹元朗的求婚并很快結(jié)婚，簡(jiǎn)單快速搞定自己的婚姻大事。
看起來(lái)吊兒郎當(dāng)，自稱是飯桶的方鴻漸，始終逃不脫女人這個(gè)如來(lái)佛的手掌心。只是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，自己最終會(huì)掉進(jìn)孫柔嘉的碗里。一個(gè)外表看起來(lái)單純、溫柔、聽(tīng)話、懂事、毫無(wú)主見(jiàn)、柔弱無(wú)助的小女子，實(shí)則，婚后才發(fā)現(xiàn)她的各種“麻、辣、燙”。(欲知詳情，自己看書(shū)去~)。
故事的結(jié)尾，并沒(méi)有告訴讀者一個(gè)結(jié)尾。定格在方鴻漸與孫柔嘉在一場(chǎng)爭(zhēng)吵時(shí)的你推我搡中，在方鴻漸走出家門，饑腸轆轆的走在漆黑的夜色中，在孫柔嘉無(wú)助的悲慟地哭泣中，，，那座延時(shí)六小時(shí)的祖?zhèn)骼乡姡缓线m宜的發(fā)生“當(dāng)，當(dāng)，當(dāng)”六聲聲響—— 此時(shí)的六點(diǎn)鐘，是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候方鴻漸正在回家的路上走，蓄心要待孫柔嘉好，勸她別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，孫柔嘉正在家里等方鴻漸回家吃飯，希望他會(huì)跟姑母和好，再到她廠里做事�！@個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
圍城的讀書(shū)筆記9
《圍城》是錢鐘書(shū)先生根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中的角色雖是虛構(gòu)，但卻是許多真實(shí)人物性格的體現(xiàn)，讀來(lái)讓人回味無(wú)窮。在幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言下，深藏著對(duì)人生的諷刺和感傷。因此，它是一部以看似調(diào)侃的語(yǔ)氣訴說(shuō)人生無(wú)奈的悲情喜劇。就像書(shū)中才女蘇文紈的一句話所說(shuō)的那樣，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”。
在《圍城》中錢鐘書(shū)先生用了許多精妙絕倫的比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。還有關(guān)于“愛(ài)情”的比喻，錢鐘書(shū)先生分別用“起火”和“熱帶植物”來(lái)比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說(shuō)：“老頭子戀愛(ài)聽(tīng)說(shuō)像老房子著了火，燒起來(lái)沒(méi)有救的�！蹦贻p人的'戀愛(ài)呢？“無(wú)論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)�！闭且�?yàn)檫@些有趣的比喻，才使全書(shū)看來(lái)平添了幾分幽默。
在書(shū)中，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象，但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像趙辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
其實(shí)人生處處是圍城。婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。說(shuō)白了，這圍城是自己給自己圍起來(lái)的。因?yàn)楦鞣N的欲望，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。
生活本就是一座圍城，工作與家庭、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、成功與失敗，都是這座光怪陸離的城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。而作者想要在文中所表達(dá)的這些精髓需要我們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕钪腥ダ斫�、去意�?huì)、去感悟。
圍城的讀書(shū)筆記10
在看這本錢鐘書(shū)的圍城之前，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人，這是一本怎么樣的書(shū)，她想了想，說(shuō)這本書(shū)讀起來(lái)跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開(kāi)了書(shū)本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書(shū)本合上的時(shí)候，我對(duì)這本書(shū)的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已，而女人之間的斗爭(zhēng)，可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗，而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說(shuō)，每個(gè)人都可以在這本書(shū)中找到自己的影子。而錢鐘書(shū)先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥，可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜耍瑥闹蟮耐趺烙袷录�，偷藏私房錢買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇，在錢鐘書(shū)的描寫下，變得非常諷刺。
相信很多看過(guò)圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開(kāi)始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開(kāi)之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿足自己的虛榮心，才會(huì)這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足。可見(jiàn)他和蘇文紈根本不是一路人，可見(jiàn)他們基本是不會(huì)在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛(ài)著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會(huì)有后來(lái)這么多的苦日子了吧，但錢鐘書(shū)先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系，被周家趕了出來(lái)，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來(lái)的女子，滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走、私化妝品的道路，以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下，諷刺的味道就非常濃了
而對(duì)于孫柔嘉，我的.看法是，她其實(shí)是這本書(shū)中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好，而且還有一個(gè)疼她的姑母，而方鴻漸在跌倒起伏下，財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾，但她還是愿意追求自己心之所向，方鴻漸心里愛(ài)著唐曉芙，作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人，他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子，而孫柔嘉處處體貼他，為他所想，方鴻漸被逐出校門，她也放棄工作跟著他，方鴻漸找不到工作了，她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位，方鴻漸沒(méi)有骨氣的時(shí)候，她也激他，讓他振作起來(lái)，她不允許自己的奶娘瞧不起他，趕回來(lái)罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛(ài)之人的女子，最后還是和他分開(kāi)了……是方鴻漸不夠勇敢，還是孫柔嘉的不好呢，這本書(shū)的結(jié)局即是沒(méi)有結(jié)局，給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。
圍城的讀書(shū)筆記11
《圍城》是我認(rèn)為我有史以來(lái)讀的最快的一本書(shū)了。但，這其中的原因有很多：它的人物性格和很鮮明，它的內(nèi)容很和我的胃口(可能含有貶義，不知是否有人會(huì)罵我早熟之類的)，甚至主人公方鴻漸的一些經(jīng)歷和我頗有相似之處(關(guān)于這一點(diǎn)，我會(huì)在文章中向大家慢慢道來(lái))。
我一開(kāi)始，只是把這書(shū)當(dāng)作一本普通的小說(shuō)來(lái)看的，只是為了圖個(gè)樂(lè)子，也并沒(méi)想寫什么讀后感。于是，我迷迷糊糊地，一口氣地讀到了本書(shū)的200多頁(yè)(全書(shū)共有335頁(yè))。這時(shí)，我十分納悶——我一般讀小說(shuō)，200多頁(yè)會(huì)讀上近半個(gè)月.于是，我詫異地頓了頓，把書(shū)合了起來(lái)。
這時(shí)，我看到了本書(shū)的題目——《圍城》.我驚呆了。當(dāng)時(shí)，我憑題目感覺(jué)《圍城》這本書(shū)應(yīng)是寫一些抗戰(zhàn)時(shí)期的事情——"圍城"嗎！即八路軍把日本鬼子圍在一座孤城里無(wú)路可逃，被迫投降一類的事。但是，內(nèi)容和我先前的所思所想根本對(duì)不上號(hào)。它倒是講了一個(gè)上海的青年，出國(guó)留學(xué)后騙來(lái)了個(gè)博士學(xué)位，回國(guó)時(shí)候和回國(guó)后發(fā)生的事情。
我不由得再次不信任地看了看書(shū)，并懷疑這書(shū)是否印錯(cuò)了，是不是誤打誤撞地把一個(gè)別的作家的什么別的著作給印過(guò)來(lái)了。但事實(shí)證明，書(shū)是對(duì)的。
我無(wú)奈，小憩后，繼續(xù)看下去。
我這人有一個(gè)很大的毛病，就是書(shū)看到一半，就總想知道結(jié)尾。一番內(nèi)心中的激戰(zhàn)后，良心逐漸敗下陣來(lái)，好奇心漸漸占了上風(fēng)。以是余便翻經(jīng)至其末，以觀其后果。但，此"后果"使余大失所望——這書(shū)的末尾不是結(jié)尾，而是什么錢夫人寫的"附錄——記錢鐘書(shū)與《圍城》！"
我看了下去，還沒(méi)看到一半，便猛地把書(shū)合上，萬(wàn)千的思緒戛然而止，學(xué)著趙辛楣罵孫柔嘉的架勢(shì)嗔道："Damn楊絳這個(gè)家伙，沒(méi)事寫這個(gè)干甚！這下可好，文章不用讀了，內(nèi)容不用捉摸了，我成受害者，冤大頭了！"
但是，冤大頭還是幾乎一口氣地把這本書(shū)讀完了——它的內(nèi)容太精彩了！
從那次經(jīng)歷后，我終于明白了這大學(xué)生的平常生活和艷遇等事件與"圍城"二字有什么關(guān)系.
不過(guò)，在說(shuō)"圍城"二字之前，還是先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)，這對(duì)理解有好處。
作者錢鐘書(shū)的夫人楊絳說(shuō)："這書(shū)寫的正是作者本人的故事."也許正是這樣，作者才寫出了本書(shū)。
其實(shí)，"圍城"所講述的正是主人公方鴻漸(即作者本人)身陷"圍城"的情況。楊絳在寫"錢鐘書(shū)與《圍城》"時(shí)，曾提到了"方鴻漸結(jié)婚后處境如身陷圍城"。
的確，方鴻漸在訂婚前，甚至是婚前，和孫柔嘉的關(guān)系還算比較好(不能說(shuō)是十分親密——也許柔嘉說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，鴻漸根本就沒(méi)真正愛(ài)過(guò)她).但婚后二人動(dòng)不動(dòng)就吵嘴，甚至大打出手，柔嘉也開(kāi)始吃了她以前說(shuō)過(guò)不會(huì)吃的`"陳醋"(即蘇文紈與唐曉芙).而且，用人李媽，柔嘉的Auntie，鴻漸家的兩個(gè)弟媳和一些其他的人也唯恐天下不亂，幫他們添油加醋.但在最后的爭(zhēng)吵后，二人都以深刻反省，他們雖不可能永遠(yuǎn)不吵嘴，但我衷心希望他們能夠有所收斂，使身陷得狀況好轉(zhuǎn)一些。
但我認(rèn)為，主人公身陷圍城的狀態(tài)并不光單是這一點(diǎn)就造就了的，也不光單是這一點(diǎn)就造就得了的。
例如，在眾人初到三閭大學(xué)時(shí)，才知道自己受到了校長(zhǎng)高松年的"欺騙"，也許這個(gè)騙局不是高松年刻意設(shè)下的，但這也是身不由己.但，鴻漸認(rèn)為，這是而且，孫柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺負(fù)。
于是，我運(yùn)用我超常的聯(lián)想能力后，便想到了我自己.我小學(xué)時(shí)，我因?qū)W習(xí)成績(jī)頗受大家的好評(píng)。但升入初中后，這一切只是"父母在夸孩子的假博士學(xué)位"罷了。
于是，我整天擔(dān)驚受怕，怕被別人恥笑.但，我的老師，家長(zhǎng)對(duì)待我就像當(dāng)時(shí)蘇文紈對(duì)方鴻漸一樣。不過(guò)，我的心里想著玩就像方鴻漸在想唐曉芙。
我于是暗下決心：無(wú)論做每件事，都要像鴻漸最初對(duì)待唐曉芙一樣對(duì)待它們。不知我是否做到了，也不知我是否能做到，但，然我立下了決心，就盡最大力來(lái)將它實(shí)現(xiàn)吧。
我也知道，任何一件事中，都有一個(gè)"孫柔嘉"，不管"她"是好是壞，我們都要接受"她"。千萬(wàn)不要與"她"合不來(lái)，過(guò)不去，否則，下場(chǎng)是會(huì)很慘的。
圍城的讀書(shū)筆記12
《圍城》一書(shū)是錢鐘書(shū)“錙銖積累”而寫成的，小說(shuō)沒(méi)有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見(jiàn)識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者運(yùn)用了比喻手法，使文章變得生動(dòng)有趣，語(yǔ)句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。作為一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的`李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去。
《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛(ài)情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書(shū)中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書(shū)中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺(jué)他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲�；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城的讀書(shū)筆記13
被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想逃出去。”早在讀小說(shuō)之前，這名言已然有所耳聞。當(dāng)時(shí)聽(tīng)了一笑而過(guò)，如今卻再也沒(méi)有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長(zhǎng)。
我不喜歡方鴻漸。虛榮得有些懦弱，迷茫得無(wú)所適從。我可以想到更多這樣的形容，難道不是嗎?留學(xué)直至回國(guó)，假的文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細(xì)說(shuō);與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底;三閭大學(xué)不愉快的所謂教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非;由流言蜚語(yǔ)和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。
然而合上書(shū)，我卻忍不住同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國(guó)二十六年，他回國(guó)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無(wú)法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡�！皼](méi)有夢(mèng)，沒(méi)有感覺(jué)，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品�！狈进櫇u是“困死”的一代。
可是,圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。
人生圍城究竟是什么呢?“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)�！庇腥诉@樣認(rèn)為。于我而言圍城是我們近乎固執(zhí)的追求。難道不是嗎?婚姻仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，龍子里面的鳥(niǎo)想飛出來(lái)�！焙沃故腔橐�，任何事物都能成為句子的主語(yǔ)。小說(shuō)里，方鴻漸對(duì)高學(xué)歷帶來(lái)的`榮譽(yù)和對(duì)唐曉芙的追求等等，不論無(wú)奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。我們中的許多人放不開(kāi)這諸多向往：名利、錢財(cái)、成功。其實(shí)又何須如此累呢?
王安石極力主張變法，推行新政，最后卻是怨聲載道，不及晚年回歸自然的暢快。過(guò)分地看重追求的結(jié)果有時(shí)真如深陷圍城逃不開(kāi)放不掉，失去廣闊的天地。
“不管鳥(niǎo)籠也罷，圍城也罷，一切超脫之人是不怕被圍困的�！睙o(wú)意間，小說(shuō)里慎明的妙語(yǔ)道出了真諦。或許我們畢竟免不了這圍城的阻隔，但憑著一份淡泊，有何懼困而不前呢?寵辱不驚的人生是不會(huì)缺少自由的。莊子寧愿江邊垂釣也不愿去為君操勞身心，卻于這山水間造就了《莊子》;陶淵明悠然自得，也不愿爭(zhēng)權(quán)奪利，留給后世不朽的詩(shī)篇;蘇軾泛舟赤壁，友人一曲嗚嗚然，他卻能有天地宇宙無(wú)窮間換回一份淡泊之意，慷慨而頌《赤壁賦》。并不是他們無(wú)所追求，他們也并非凡俗之人。只是他們?cè)谟谧非笾卸盟沙谛木�，非如柳柳州身處幽潭，心懷苦楚，困頓難以排遣。
人常常為心所役，生活在無(wú)盡的追求中�；蛟S，你固然收獲了成功，驀然回首，失去了最該守住的淡然。
圍城，如同人生難以名狀，但卻觸手可及，在約定俗成的世界里，我們要尋回的是自己的本真!
圍城的讀書(shū)筆記14
第一次看《圍城》，是兩年前的事，聽(tīng)說(shuō)這書(shū)有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺(jué)得作者愛(ài)用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡 “導(dǎo)讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步�！�
印象中，好象有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)!”。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣才稱得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知 “文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)?就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！蹦憧�，小說(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫!
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的.種種美和丑!“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書(shū)。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚(yú)得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)!后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書(shū)就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥保阅苷驹谝粋�(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī)，也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。這些都有一定的道理，但錢中書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。《紅樓夢(mèng)》描寫的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活?可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。
圍城的讀書(shū)筆記15
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的來(lái)源——錢鐘書(shū)先生的《圍城》。前些日子，最后鼓足了勇氣，翻開(kāi)了這本心儀已久的著作。
這本書(shū)給我留下了兩大映象。首先就是書(shū)中處處可見(jiàn)的比喻，在者就是那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對(duì)此書(shū)著迷不已。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)此文中到處可見(jiàn)的比喻吧。這但是我對(duì)這書(shū)著迷的一個(gè)重要的因素。真是不明白錢鐘書(shū)先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉比喻那張假的文憑，新鮮！也正是這些不失時(shí)候的恰當(dāng)比喻才給了書(shū)中這個(gè)本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書(shū)先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那么得心應(yīng)手，用的那么生動(dòng)幽默吧？
這人物當(dāng)然是一本好書(shū)不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡(jiǎn)直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、妓女、助教等等等等。但是每個(gè)人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場(chǎng)上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的.胖子“大詩(shī)人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)知識(shí)分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì)給我一種新的認(rèn)識(shí)。
讀過(guò)此書(shū)的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐期望。似乎每一次的謊言，他都會(huì)因?yàn)樽晕伊夹牡淖l責(zé)而為自我量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自我，而且他總是能夠那么成功的將自我騙過(guò)來(lái)。說(shuō)謊就是說(shuō)謊，但又偏偏和良心扯上了關(guān)系，真是有點(diǎn)不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，干脆就把那些不光明的事給發(fā)揚(yáng)光大了吧，免的自我弄的兩邊都著不到邊。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱�，他才�?huì)被一圈一圈的“圍”起來(lái)。但是，在這種種的缺點(diǎn)之中，他還是有那么一些可稱道的正直。盡管他是出國(guó)國(guó)的“先進(jìn)知識(shí)分子”，但他對(duì)外國(guó)侵略者對(duì)中國(guó)帶來(lái)的破害也是直言不諱的。
總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛(ài)的人物正如錢鐘書(shū)先生在序言中寫到的：在這本書(shū)里，我想寫中國(guó)社會(huì)的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無(wú)毛動(dòng)物的基本根性。
或許，《圍城》的文學(xué)價(jià)值正在此吧，這書(shū)中的主人公不光是三四十年代知識(shí)分子的縮影，也是此刻，甚至是將來(lái)，社會(huì)中某些知識(shí)分子的預(yù)見(jiàn)。而書(shū)中的社會(huì)也正是不論什么年代的人都不愿正視的社會(huì)。
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