關(guān)于詩(shī)經(jīng)的讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編精心整理的關(guān)于詩(shī)經(jīng)的讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于詩(shī)經(jīng)的讀后感1
《詩(shī)經(jīng)》,呢喃著這兩個(gè)字,仿佛看到一片青澀的蘆葦,像泛黃的雪絨漫天撲過(guò)來(lái)。
蘆葦青澀,天真,最接近自然,最讓人感到親近。而《詩(shī)經(jīng)》,詩(shī)三百,總結(jié)起來(lái),也正是:思無(wú)邪。
“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”讀完這一段話,仿佛美麗端莊的莊姜就站在眼前,她有著閉月羞花的容顏,有著“回眸一笑百媚生,六宮妃黛無(wú)顏色”的神韻。這段話,讀的似懂非懂的人會(huì)感慨她的楚楚動(dòng)人,而確切理解每個(gè)字詞解釋的人更會(huì)驚嘆古人的藝術(shù)水平:柔荑草,蝤蠐蝎、瓠犀蟲,講人的美貌和大自然聯(lián)系在一起,這正是最古老淳樸的人,生活在自然的'人對(duì)大自然親近、敬仰的體現(xiàn)!此時(shí)自然與人,已經(jīng)融合在了一起。
“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨!倍嗝疵畹囊痪湓挵!細(xì)想:在浩蕩的淇水淺灣處,生長(zhǎng)著綠而茂盛的竹林。它們身姿挺拔,不向風(fēng)雨,不向烈日低頭彎腰,正如為人處世都很正直的君子。經(jīng)歷了切磋琢磨的玉石,光滑剔透,晶瑩奪目,溫潤(rùn)如君子。這兩句話多么恰當(dāng)!而這里又是用自然比喻人,將人與自然融合在一起,盡管只是喻人的品質(zhì)、性格,在當(dāng)今我們能脫口而出“溫潤(rùn)如玉”、“出水芙蓉”。“亭亭玉立”的時(shí)代,看上去好像并沒(méi)有什么,但是誰(shuí)又知道它是不是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的始祖呢?
在古人的世界里,他們懷著一顆親近自然的心,去接受自然,敬畏自然,贊美自然,享受自然。在一句句如“瞻彼淇奧,綠竹如簀,有匪君子,充耳琇瑩,會(huì)弁如星”的優(yōu)美的詩(shī)句里,他們對(duì)自然的真摯之情也可見(jiàn)一斑。比起現(xiàn)在的我們,自認(rèn)為能吟上一兩句古人的“關(guān)關(guān)雎鳩”,就認(rèn)為自己是文藝青年,在浮躁的社會(huì)里用浮躁的心去對(duì)待萬(wàn)物,實(shí)在是愧對(duì)于這一兩句詩(shī)后不出于任何目的的熱愛(ài)自然的真摯之情。
《詩(shī)經(jīng)》如蘆葦,若想真正了解,必須先有一顆蘆葦般的心,才能真正感受到每一字每一句背后那種最原始,最純真,最貼切自然的心。
關(guān)于詩(shī)經(jīng)的讀后感2
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集。現(xiàn)存得《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305篇,包括西周初年都春秋中葉共500余年得名歌和朝廟樂(lè)章,傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉得民風(fēng)較為開放,人們一般都用詩(shī)歌直白得表達(dá)自己最真實(shí)得情感,因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)得民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡得是他得愛(ài)情詩(shī)。
《關(guān)雎》是為人們所主旨得一首詩(shī),“窈窕淑女,君子好逑”,美好得女子是青年得好妻子,為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”,結(jié)果“求之不得,寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛(ài)美好得女子使勁渾身解數(shù),表達(dá)了男女之間最為純潔得愛(ài)情。類似表達(dá)純潔愛(ài)情得詩(shī)歌還有《靜女》、《木瓜》等,當(dāng)然愛(ài)情不都是美好得,因此也有《氓》這類得怨婦詩(shī)。
“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)歸,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”,這幾句詩(shī)出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān),邊關(guān)得軍旅生活是艱苦得,性命沒(méi)有保障、生活條件差這些都是其次,更為難過(guò)得是無(wú)邊無(wú)際得孤獨(dú),在邊關(guān)沒(méi)人慰問(wèn)、沒(méi)人關(guān)心、沒(méi)有家人得消息,心是空得!等到終于可以回家時(shí),一切已經(jīng)物是人非,自己也不再年輕,心情是沉重得,開頭得幾句試形容得就是他得心情。這首詩(shī)寫出了廣大將士戍邊得辛酸。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙……”,這幾句詩(shī)相信大家都很熟悉,他們都出自《鹿鳴》!堵锅Q》是一首燕饗詩(shī),帶有一定得政治色彩,主人向嘉賓或君主表達(dá)自己得熱情和謝意,以及向人示好,暗示自己得忠誠(chéng)。因此詩(shī)也是一種政治工具。
《詩(shī)經(jīng)》中還有其他主題,在此就比一一舉例列舉!对(shī)經(jīng)》無(wú)論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化,還是歷史、社會(huì)等方面都有重要得意義,是中華文化寶貴得精神文化財(cái)富?鬃釉(jīng)說(shuō)過(guò),“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”,因此教育部門應(yīng)該把,《詩(shī)經(jīng)》中更多得詩(shī)歌以各種形式編入教材,
讓學(xué)生們從小學(xué)習(xí),讓他們充分了解其中深刻得思想性,提高學(xué)生們得思想深度。
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