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《談美書簡(jiǎn)》讀后感

時(shí)間:2024-12-17 21:28:32 讀后感 我要投稿

《談美書簡(jiǎn)》讀后感【精品】

  讀完一本書以后,相信大家的視野一定開拓了不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的《談美書簡(jiǎn)》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《談美書簡(jiǎn)》讀后感【精品】

  第一遍讀《談美書簡(jiǎn)》只用了三天,因?yàn)橹煜壬钊霚\出、妙例迭出的敘述完全把我?guī)нM(jìn)了那個(gè)奇妙的美學(xué)世界,盡管這是看似枯燥的一本理論論著,但我去讀得津津有味。由于初讀時(shí)過于心急,錯(cuò)過了不少珍寶,于是我第二次再讀時(shí)便采取了邊閱讀邊做讀書筆記的方式,筆記既包括原文的精華摘錄,也有自己當(dāng)時(shí)的閱讀感悟。結(jié)果因?yàn)樽约阂幌蛳蛲摹巴昝乐髁x”,為了使筆記在日后更具參考價(jià)值,則第二遍的閱讀邊擴(kuò)展為第三遍、第四遍、甚至后來很多內(nèi)容都讀了不下七、八遍。

  作者在30年代至40年代期間認(rèn)為,在美感經(jīng)驗(yàn)中,心所以呈現(xiàn)于心者只是直覺,物所以接物者只是形象。因此美感的態(tài)度與科學(xué)的和實(shí)用的態(tài)度不同,它不涉及概念、實(shí)用等,只是聚精會(huì)神地對(duì)于一個(gè)物孤立絕緣的意象的觀賞。1950年以后提出主客觀統(tǒng)一說,認(rèn)為美必須以客觀事物作為物的形象,然后提美。60年代,他強(qiáng)調(diào)馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn),把主觀視為實(shí)踐的主體“人”,認(rèn)為客觀世界和主觀能動(dòng)性統(tǒng)一于實(shí)踐。

  什么是美?這個(gè)問題直到我讀完了朱光潛老先生寫的《談美書簡(jiǎn)》才找到了答案——和諧就是美。

  在我們的生活中,不是缺少美,而是缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。只要去細(xì)細(xì)觀察生活中的每一個(gè)角落,去仔細(xì)品味生活中的每一件小事,都會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中無處沒有美。就拿羅丹的維納斯塑像來說吧!它雖然缺少了兩只手,但裝上后反而讓人感到有些畫蛇添足。相反,正是因?yàn)槟莾芍皇值淖匀坏袈洌沤o人一種和諧、自然的美感。

  對(duì)我們而言。外表美不美并不重要,重要的是心靈美。不是有這么一句話嗎:“外表美只能取悅于一時(shí),心靈美方能經(jīng)久不衰!蔽易罱吐牭搅诉@么一個(gè)例子。,一位名叫黎永昌的局長(zhǎng)在洪水泛濫之時(shí),跳入急流中,為了救一名與自己毫無關(guān)系的小女孩,而犧牲。從這里,就體現(xiàn)出了一個(gè)人的人情美和心靈美的統(tǒng)一。這是一個(gè)人無法去刻意模仿的。這是一種內(nèi)心美的流露,就像黎局長(zhǎng)一樣。

  生活中充滿美,不是嗎?

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