穆斯林的葬禮讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的穆斯林的葬禮讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇1

　　一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛(ài)苦糾織的凄美戀情，畫(huà)出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡�治、宗教中掙扎，人們�(cè)谒枷敫星楹透星榈难�陶中沉浮，縹緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。

　　如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開(kāi)交戰(zhàn)。

　　社會(huì)的無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。

　　在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧�？释�死去的.心愛(ài)的人再次誕生，那誕生之后又會(huì)是怎樣樣的一段家庭故事呢爭(zhēng)吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩，感情就只是被人類(lèi)無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。

　　宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。

　　曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂(lè)，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。

　　最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的完美的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲�的享受，只有唯二的原則：一，享受開(kāi)始的完美……就讓生命順運(yùn)。二，一路坎坷，卻始終有完美的回憶不是么

　　人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報(bào)，沒(méi)有第三者。這樣凄美的感情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開(kāi)放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊，必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強(qiáng)大起來(lái)，以外人的話說(shuō)：“就是在發(fā)展了。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇2

　　讀過(guò)回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后，小說(shuō)中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書(shū)中說(shuō)：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開(kāi)支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。

　　在小說(shuō)中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到感情挫折的`梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒(méi)想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟��?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受感情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了感情，并生下了女兒韓新月�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒(méi)有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛(ài)子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自回到英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說(shuō)，梁君璧是失敗的。

　　梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專(zhuān)行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開(kāi)了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最?lèi)?ài)天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗�不懂感情�?/p>

　　其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。

　　梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒(méi)有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇3

　　掩卷，嘆口氣，小說(shuō)的情節(jié)在腦海中慢慢回味。真主��！雖然我不是穆斯林，但是您為什么這樣戲弄了韓子奇。 當(dāng)還是漢人孤兒的小奇子遇到吐羅耶定巴巴，他不是存心去欺騙一個(gè)虔誠(chéng)的回族巴巴，他只是為了生存！

　　他以自己的才智和隱忍重振奇珍齋，為回報(bào)梁家，娶了梁君璧，挑起了梁家的重?fù)?dān)，他是個(gè)真正的男人�？墒敲�運(yùn)總是多舛的，當(dāng)他離開(kāi)了舊中國(guó)，離開(kāi)了妻子和兒子，來(lái)到了沒(méi)有穆斯林氛圍的英國(guó)，真主和他開(kāi)了個(gè)天大的玩笑！我們一心癡迷玉石的玉王在將近40年的人生中，竟然收獲了自己小姨子的愛(ài)情。一個(gè)是追求自由民主的燕京女高材生，一個(gè)是自幼學(xué)徒出生的玉王，他們的愛(ài)情之花在英國(guó)開(kāi)花結(jié)果。他們沒(méi)有“古瓦西”，也沒(méi)有穆斯林的祝福，可我們難道能說(shuō)，這不是愛(ài)情嘛，這不是成年男女出于天性的必然結(jié)果嘛？！ 韓子奇的愛(ài)情是美好而短暫的，當(dāng)他面對(duì)妻子責(zé)難時(shí)，當(dāng)他面對(duì)早己不認(rèn)識(shí)他的兒子時(shí)，他在愛(ài)情與家庭之間已經(jīng)做了選擇，但他不知道苦難的隱患已經(jīng)埋下。中年喪女，晚年喪玉，真主讓他失去了他最珍愛(ài)的人與物。他的堅(jiān)持，他的執(zhí)著，在命運(yùn)面前竟然如此的無(wú)力。他能責(zé)怪誰(shuí)，是怪真主的不公，還是責(zé)怪妻子的偏心。在我看來(lái)，韓子奇怪因?yàn)閷?duì)妻子的虧欠自責(zé)，過(guò)早的把人生的舵放開(kāi)，他已不能再像年輕時(shí)一樣改變自己的命運(yùn)了。 我相信很多人對(duì)梁君璧一定非常厭惡，認(rèn)為她是整個(gè)故事中的壞女人，冤枉忠心的'掌柜，對(duì)善良的新月的冷漠�？珊拗�人必有可憐之處，她自己也只是個(gè)玉匠的女兒，但她更看不起賣(mài)糕家的女兒。她愛(ài)自己的兒子和丈夫，可是他們卻也因她而受到傷害。她以教門(mén)為理由，拒絕了楚燕潮對(duì)新月熱烈的愛(ài)，她自己卻嫁給了一個(gè)漢族的“卡斐爾”。

　　這個(gè)女人是個(gè)一天要做5次朝拜的虔誠(chéng)的穆斯林教徒，可是真主同樣的沒(méi)有給她好的命運(yùn)。 也許有人更愛(ài)新月那純真的愛(ài)情，可是我卻更迷戀于韓子奇那從谷底到谷底的人生之路，讓我想起《金剛經(jīng)》中的“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。即使在最困難的一刻，他也沒(méi)有拋棄穆斯林的身份，我想真主應(yīng)該能接納這位漢人穆斯林的子民，讓他的不幸隨著歷史而灰飛煙滅把。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇4

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇5

　　曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，楚雁潮那一曲悠揚(yáng)而又婉約的《梁祝》還回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛(ài)情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀(jì)，還不能理解真正的愛(ài)情，但作為一個(gè)旁觀者，并不影響我對(duì)書(shū)中梁、韓家族六十多年的興衰以及書(shū)中人物之間摩擦出來(lái)的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。

　　不同的時(shí)代，不同的故事線索，卻是同樣的結(jié)局—相愛(ài)的人們最終都沒(méi)有象海子說(shuō)的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因?yàn)閭惱淼赖碌脑�因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因?yàn)楦改傅摹爸亲琛倍�變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由于雙方家長(zhǎng)的阻撓，愛(ài)情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛(ài)的人總是分開(kāi)，而不相愛(ài)的人卻在一起，貌合神離，不得不說(shuō)這是一個(gè)悲��！由于時(shí)代觀念的限制，對(duì)于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒(méi)有錯(cuò)，她也無(wú)法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。

　　二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無(wú)所謂“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，執(zhí)著地愛(ài)著他所愛(ài)的`人，在我們現(xiàn)在的社會(huì)還能接受，而在當(dāng)時(shí)那樣做簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。桂老師，一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授，愛(ài)上一個(gè)比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛(ài)她，這執(zhí)著的追求正是愛(ài)情的真諦，是值得贊揚(yáng)和理解的。而梁玉冰的思想過(guò)于偏激，她認(rèn)為：我愛(ài)他，他也愛(ài)我，我們就結(jié)合了，事情就這么簡(jiǎn)單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無(wú)關(guān)。無(wú)論是當(dāng)時(shí)的還是現(xiàn)在，她的愛(ài)情觀是要受到指責(zé)和唾棄的。

　　隨著主人公們陸續(xù)離世，書(shū)中多次寫(xiě)到穆斯林的葬禮，這是作者對(duì)生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對(duì)黑暗社會(huì)愛(ài)情悲劇結(jié)束的注解。

　　哀樂(lè)長(zhǎng)鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇6

　　《穆斯林的葬禮》講的是發(fā)生在少數(shù)民族回族上的三代家史。昨晚讀完后感覺(jué)很壓抑，不知是昨晚自己身體難受，還是書(shū)中故事情節(jié)使自己難受。

　　人生過(guò)去是個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在是個(gè)問(wèn)題，將來(lái)也會(huì)是個(gè)問(wèn)題。人的一生總在不停地抗?fàn)帲�與自己的疾病，與自己的命運(yùn)，與所謂的規(guī)矩抗?fàn)�，但結(jié)局常常是悲劇，人常常用所謂的天命如此來(lái)作為妥協(xié)的借口，少的恰恰是那份堅(jiān)持，堅(jiān)持抗?fàn)�，那么即使自己終究沒(méi)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)，鎩羽而歸，也可以問(wèn)心無(wú)愧了！故事中天星的愛(ài)情就是如此，他不知道他的低頭正埋下了一生的不幸福的種子，也許以后也會(huì)有幸福，但心中始終有痛。人這個(gè)個(gè)體具有很大的變通性，很多東西習(xí)慣習(xí)慣一輩子就這么過(guò)了，但這樣也許和自己的幸福擦肩而過(guò)，所謂的隨遇而安是指自己盡最大努力改變抗?fàn)幹�后而言的�?/p>

　　個(gè)人對(duì)宗教信仰沒(méi)有什么概念，自己揣度，可能人生太苦，需要一個(gè)心靈的寄托安慰，也就是現(xiàn)實(shí)生活中自己已難以找到自己，幸福，于是希望有一個(gè)想象中的主來(lái)幫助自己，這也可以說(shuō)是一件好事，人是需要寄托的。只是一旦有了信仰，有了主，就會(huì)有一些愚昧無(wú)知的規(guī)矩，而信徒們卻不加分辨一味接受，這樣的悲劇可想而知，璧兒不同意新月與楚老師的愛(ài)情就因?yàn)槌�老師不是回回，多么愚昧可笑。再如，所謂的世俗規(guī)矩就像一副鐵索永遠(yuǎn)戴在人們的身上，人們無(wú)法跳出生命的舞蹈，人們也沒(méi)有勇氣去抗?fàn)�，去�?jiān)持自己的'想法，這個(gè)規(guī)矩它到底是個(gè)什么東西，又害了多少人，規(guī)矩終究是過(guò)去人定的，而人們卻不知調(diào)整，認(rèn)為它們一定是正確的，多么可笑。老祖宗定下的規(guī)矩可能只適合他們那個(gè)時(shí)代，像任何東西一樣具有很大的局限性，是只供參考的，人們?cè)趺茨鼙凰�束縛呢？

　　讀到新月與疾病的抗?fàn)帲�我很痛苦，因�(yàn)槲易约阂部範(fàn)庍^(guò)，我多么希望她能好起來(lái)，和楚老師一起幸�？鞓�(lè)地生活，但這個(gè)美麗的生命還是凋謝了，我心中一陣惆悵，楚老師在她的墳前拉響了她最?lèi)?ài)聽(tīng)的《梁�！�，人生得此一愛(ài)人，她也是幸福的吧。

　　我還活著，的確，還要經(jīng)歷著人生，()還是會(huì)有幸福與痛苦陪伴，那么就這樣好好地活著吧！

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇7

　　就在近日，我從圖書(shū)館借閱了一本小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》，是作家霍達(dá)的作品，讀過(guò)之后，改變了我對(duì)中國(guó)人骨子里的匠人精神和氣質(zhì)的看法。

　　如今，我們經(jīng)常談?wù)撈鹨粋�(gè)詞——工匠精神!而說(shuō)到這個(gè)話題，經(jīng)常就有人會(huì)對(duì)我們自己的國(guó)家進(jìn)行毫無(wú)保留的批判，認(rèn)為中國(guó)是沒(méi)有工匠精神的，而我卻持有不同的觀點(diǎn)。比如，當(dāng)你閱讀了《穆斯林的葬禮》之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面就是對(duì)大國(guó)工匠這樣一種精神的描寫(xiě)。

　　小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的'沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。在小說(shuō)中，回族手工匠人梁亦清一直穿插在其中，讓我們看到了主人公的起起落落和不懈奮斗的精神面貌。

　　曾經(jīng)我在一篇文章中讀到這樣一則消息：說(shuō)全世界有5000多家經(jīng)營(yíng)超過(guò)200年的企業(yè)，其中日本一家就超過(guò)了3000家，讓我們讀之非常觸動(dòng)。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在的中國(guó)處于制造業(yè)階段，確實(shí)需要工匠精神來(lái)彌補(bǔ)我們的不足，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行精益求精的完善和提升。不能讓我們自己的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)喪失，也失去了我們骨子里的精神食糧。

　　穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記好句摘抄及賞析：

　　1、當(dāng)我讀到“滿(mǎn)懷希望的人往往易于沖動(dòng)，一旦失望了，反而倒冷靜了�！边@樣一句話時(shí)，心里充滿(mǎn)了崇拜感，這簡(jiǎn)直是至理名言，是對(duì)人們心理過(guò)程的完美解析。百家筆記網(wǎng)也是提醒我們?cè)谧x書(shū)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中或者完成一件產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)該抱著希望，也需要出處謹(jǐn)慎，不能因?yàn)闆_動(dòng)而失去了機(jī)會(huì)。

　　2、“時(shí)時(shí)想到可能會(huì)被別人超越，才會(huì)用雙倍的時(shí)間和精力去超越別人�！睕](méi)錯(cuò)，每個(gè)人都應(yīng)該有天行健，君子以自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛，我覺(jué)得作者解釋的很好，用很通俗的語(yǔ)句就表達(dá)出了很有哲理的內(nèi)涵。

　　3、“只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不信�！笔堑�，我還很信奉戈培爾的一句話“將謊言重復(fù)100遍，就變成了真理”。這就可以解釋一些社會(huì)現(xiàn)象了，我們不能人云亦云，應(yīng)該要有自己的主觀判斷，思考其中的細(xì)節(jié)。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇8

　　我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一向沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細(xì)細(xì)打量了這樣一本拿在手里仿佛有著濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么貼合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的，只能用心去體會(huì)。

　　書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊!

　　書(shū)里的.主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結(jié)合，沒(méi)有感情。可是在海外流浪十年之久讓他與梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運(yùn)的安排，和自我相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔，僅有一首《梁�！酚烙肋h(yuǎn)遠(yuǎn)的陪著楚雁潮，陪著他寂寞的心……

　　這是一個(gè)杯具，卻充滿(mǎn)著力量。也許是我還小，對(duì)于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，可是我無(wú)法否認(rèn)對(duì)它的喜愛(ài)，它所表達(dá)的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文字本身，它的身上有著濃濃的民族氣息，它的身上烙著鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。

　　我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自我已深深陷入了霍達(dá)用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠(yuǎn)的神圣。直至此刻，那婉轉(zhuǎn)千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會(huì)蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復(fù)平靜。

　　指尖磨砂著精致的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠(yuǎn)在心中珍藏。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇9

　　霍達(dá)說(shuō)：“我并不認(rèn)為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)�！钡拇_，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛接受了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛(ài)不釋手。

　　讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書(shū)中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛(ài)情葬送在母親手中時(shí)，滿(mǎn)腔怒火，他想為他尚未來(lái)得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的'花朵般的愛(ài)情討個(gè)說(shuō)法，只是，他不能。他知道母親愛(ài)他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無(wú)奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿(mǎn)與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過(guò)后，他還是要面對(duì)一切，但是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛(ài)生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。

　　我們赤條條來(lái)到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是，人生的路已經(jīng)不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái)，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō)：“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗�造的房子可以一直住到世界末日�！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只知道人死了，便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。

　　如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！钡囊馕读�。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無(wú)需凈化心神了。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇10

　　雁歸有時(shí)，朝來(lái)有訊。只是明月不在升起。

　　《穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運(yùn)，起伏跌落，盛而又衰。

　　盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過(guò)梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過(guò)“玉王”的稱(chēng)號(hào)，“玉劫”的折磨，擁有過(guò)屬于自己的玉，一生癡迷。

　　一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對(duì)她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛(ài)而傷，隨韓子奇到英國(guó)生活。她遇見(jiàn)了瘋狂愛(ài)慕她的奧立弗，奧立弗對(duì)她無(wú)微不至地好，她知道，可她不會(huì)因?yàn)閷?duì)他的感恩而違背自己。她追尋著她想要的一切。所謂的俗邏無(wú)常，對(duì)她而言是沒(méi)用的符號(hào)。后來(lái)他離開(kāi)了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因?yàn)樗�追尋著自己，她只活于自己�?/p>

　　梁君壁沒(méi)有創(chuàng)新的忠于封建倫理，她因覺(jué)得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛(ài)情。她又覺(jué)得家不可動(dòng)搖，錢(qián)財(cái)是生命。沒(méi)有任何思想的春風(fēng)吹過(guò)的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強(qiáng)勢(shì)，再無(wú)當(dāng)日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。

　　熱愛(ài)生活的新月，她熱愛(ài)的是自己的家庭，對(duì)家里所有人都有一種小孩似的依賴(lài)。她時(shí)常對(duì)著照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來(lái)感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊，當(dāng)她認(rèn)為的媽媽對(duì)她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來(lái)。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂，哥哥的.婚事她忙得不可開(kāi)交，爸爸的難處她故意避開(kāi)。從不主動(dòng)要求，在默然無(wú)聲中訴說(shuō)親情。她當(dāng)然也熱愛(ài)自己的愛(ài)情，她愛(ài)楚雁潮。

　　楚雁潮忠于自己的愛(ài)情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛(ài)情面前渺小到無(wú)法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿(mǎn)了快要親吻地面的蘋(píng)果樹(shù)旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶(hù)曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來(lái)，來(lái)自九天上，來(lái)自九泉之下，其實(shí)只來(lái)自他的內(nèi)心，沒(méi)有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著月光，回到家中。他忠于這片月光。

　　這本書(shū)不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內(nèi)心。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇11

　　曾經(jīng)聽(tīng)媽媽說(shuō)《穆斯林的葬禮》非常好看，十年前他看過(guò)的書(shū)，到現(xiàn)在還念念不忘。有一次阿姨也跟我說(shuō)《穆斯林的葬禮》很好看。于是我便懷著好奇之心來(lái)看此書(shū)。

　　這一本書(shū)的描寫(xiě)非常吸引人，令世人連連叫好。我可以隨便挑一段和大家分享�！八�看見(jiàn)那棵古老的槐樹(shù)，歷盡劫磨，閱盡滄桑，他還活著。”這里話里有話。因?yàn)檫@槐樹(shù)就等于“她”。老槐樹(shù)歷盡磨難，也相當(dāng)于“她”歷盡磨難。她和老槐樹(shù)一樣“歷盡劫磨，閱盡滄�！�。我們?cè)俳又�看下去，“老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過(guò)去，每當(dāng)春天來(lái)臨，他就綻開(kāi)串串百花，香氣飄滿(mǎn)整條胡同，清風(fēng)吹來(lái)，落花如雪。”這里暗暗的比喻主人公的魅力就如這個(gè)花香一樣讓人難忘。每個(gè)事物都在好與不好中輪回，就如月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。這里也贊美了主人公如春的繁華與青春。“落在她的頭上，肩上，‘拂了一身還滿(mǎn)’”。“如今樹(shù)上沒(méi)有花，開(kāi)花的季節(jié)已經(jīng)過(guò)去了。它白白開(kāi)了幾十次，落了幾十次，一直在等她呢。”這里又是說(shuō)家族的敗落與蕭條。一直等文中的那個(gè)“她”�？蛇�是沒(méi)等到。其實(shí)也是一種錯(cuò)過(guò)的遺憾�！胺髁艘簧磉�滿(mǎn)”是引用了李煜《清平樂(lè)》中的一句。引用的恰到好處。其實(shí)在寫(xiě)作文時(shí)，我們也可以引用適合的詩(shī)句，來(lái)讓文章增彩。

　　最讓我感動(dòng)的是新月給楚老師的'那封信。里面體現(xiàn)了新月的善良。里面說(shuō)：自己得了心臟病，不想毀掉楚老師的一生。她非常絕望，認(rèn)為得了心臟病的人已經(jīng)沒(méi)有任何希望。我認(rèn)為他的想法是錯(cuò)誤的。心態(tài)決定一切，心態(tài)對(duì)了任何困難都可以克服。我覺(jué)得新月不應(yīng)該寫(xiě)這封信，去傷害楚老師的心。如果我是新月，我不會(huì)寫(xiě)這封信，而是知道自己病情后，樂(lè)觀面對(duì)，接下來(lái)的幾天里做自己想做的事，同時(shí)也配合醫(yī)生積極的治療。把“每個(gè)人都有生活的權(quán)利，每個(gè)人都有愛(ài)的權(quán)利”作自己的座右銘，善待自己，也善待自己身邊的每一個(gè)人。我想這樣新月的心情也會(huì)逐漸快樂(lè)起來(lái)，身體也會(huì)隨心情慢慢變好！如果新月把這一句話帶在身邊，透徹了解每個(gè)人都有生活的權(quán)利的話，我想應(yīng)該不會(huì)有太多的遺憾。

　　為什么這本書(shū)經(jīng)久不衰？為什么這本書(shū)看了讓人難以忘懷？翻開(kāi)這本書(shū)，仔細(xì)閱讀，答案就在其中。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇12

　　《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運(yùn)，交叉描述，最后匯在一起。

　　在這本書(shū)中，我對(duì)梁君璧的印象非常深。

　　她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時(shí)的梁君璧是堅(jiān)強(qiáng)而有主見(jiàn)的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣(mài)茶撐起這個(gè)家，照顧妹妹與母親，后又解開(kāi)誤會(huì)，嫁給韓子奇。

　　但后來(lái)發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個(gè)固執(zhí)、專(zhuān)權(quán)的人。

　　為了為兒子辦一場(chǎng)風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣(mài)玉；為了掌控兒子的命運(yùn)，梁君璧設(shè)計(jì)拆散了兒子與他所愛(ài)的人，使他娶了自己選的姑娘；為了宗教信仰，她寧愿女兒（實(shí)際上是她妹妹的女兒）死，也不讓女兒與愛(ài)的人度過(guò)人生最后的時(shí)光。

　　我認(rèn)為，梁君璧后來(lái)變成一個(gè)獨(dú)斷專(zhuān)行、心思深重的人，與她遭遇的背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠(yuǎn)赴英國(guó)，多年后回來(lái)時(shí)，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨(dú)自去了英國(guó)，梁君璧爭(zhēng)回了丈夫，但那時(shí)，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對(duì)韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來(lái)越害怕失去，便想盡方法去占有。

　　最終她的兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個(gè)家，只好痛苦地獨(dú)自承受一切，而她的丈夫臨終時(shí)還是想見(jiàn)梁冰玉。

　　也許一開(kāi)始，作者便暗示了梁君璧后來(lái)的做法，畢竟當(dāng)初年僅十五的梁君璧便已是那般堅(jiān)強(qiáng)和敢愛(ài)敢恨�！八�相信，即使父親喪生在荒郊野外，她也會(huì)把父親的遺體背到祖墳上，按照穆斯林的'葬禮，把亡靈送入天園。”她說(shuō)：“咱娘倆兒幾個(gè)就是喝西北風(fēng)，也得挺起腰做人。”當(dāng)初她的剛強(qiáng)救了一個(gè)家，沒(méi)料想多年后也是她的做法毀了親人的幸福。

　　許多時(shí)候，我們并不能太強(qiáng)求。屬于自己的便當(dāng)好好珍惜，失去時(shí)可以挽留，但該放棄時(shí)也可以放棄，該成全的也可以成全，而不因太過(guò)看重自己的意愿，硬生生地拆散了別人，還讓親人與自己都不幸福。

　　《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強(qiáng)，卻又更懂得放手。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇13

　　大學(xué)時(shí)就看過(guò)一邊《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當(dāng)年買(mǎi)的書(shū)重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。

　　作者對(duì)此書(shū)結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫(xiě)當(dāng)今，而后一章又開(kāi)始著重寫(xiě)過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開(kāi)始對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱(chēng)托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

　　從這本書(shū)的書(shū)名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽?zhuān)�才讓她隱約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎？”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫(xiě)給新月的信�！靶略�，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽。媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己�！笨吹竭@里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿(mǎn)面，書(shū)中的.主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。

　　擁有生命，便是我們?nèi)松�最大的�?lè)趣。與書(shū)中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎？最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎？還為一些不如意的事而煩惱嗎？珍愛(ài)我們的生命，樹(shù)立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。

　　穆斯林的葬禮讀后感 篇14

　　《穆斯林的葬禮》是一本很好的書(shū)。主要講了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰，三代人之間的關(guān)系。兩個(gè)發(fā)生在不同年代，有著不同內(nèi)容卻有交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情悲劇。主人翁韓子奇被奇珍齋的老板收養(yǎng)當(dāng)學(xué)徒，韓子奇的師傅有兩個(gè)女兒大女兒君壁，二女兒冰玉，師傅由于做生意家道破落。但是韓子奇的技術(shù)沒(méi)有到家。他必須到匯遠(yuǎn)齋當(dāng)學(xué)徒，由于他是會(huì)回回，漢人都看不起他，他在那當(dāng)了三年的學(xué)徒，忍受著常人難以忍受的'痛苦，他終于學(xué)得了好的技術(shù)，然后就回到了奇珍齋。然后韓子奇娶了壁兒，在韓子奇的經(jīng)營(yíng)管理下。奇珍齋發(fā)展得很好，玉兒也漸漸長(zhǎng)大，韓子奇很喜歡英語(yǔ)，在她的影響下，玉兒也是很喜歡英語(yǔ)的。而且她的英語(yǔ)水平相當(dāng)高，但是后來(lái)日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀隨英商來(lái)到英國(guó)，玉兒不顧姐姐的反對(duì)，偷出家們和姐夫一同去了英國(guó)，在倫敦亨特之子奧立佛在倫敦大轟炸中不幸喪生，玉兒在異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞，在這種情況下和韓子奇相愛(ài)。并且生下了一個(gè)女孩，女孩叫新月，下面又有新月發(fā)生了一系列的故事。新月在大學(xué)和自己的老師相愛(ài)，但是最后新月卻得了心臟病。最后死去了。還有新月的哥哥在母親的安排下和自己不喜歡的女孩結(jié)了婚，那個(gè)女孩是新月的好好朋友。最終生下了一個(gè)女兒和一個(gè)兒子。那個(gè)老師好像是終身未娶，當(dāng)冰玉回來(lái)時(shí)一切的一切都是物是人非啦.....

　　我最喜歡的是新月的那一段故事，但是她紅顏薄命，而且新月的母親對(duì)她不是很好，但是她的父親韓子奇對(duì)她很好，她和她的班主任楚雁潮是多么浪漫的愛(ài)情故事，但是遭到了梁楚兩家的反對(duì)，還有就是韓天星本來(lái)會(huì)和自己喜歡的人在一起。但是自己的母親太過(guò)勢(shì)力。最終把自己兒子的終生大事給毀了、但是韓天星還是沒(méi)有是抱怨自己的母親，應(yīng)為他抱怨也是沒(méi)有用的，再有就是他知道母親是對(duì)自己好。壁兒是個(gè)工于心計(jì)的人，而且思想老化，不知道變通。最令人感到惋惜的是韓子奇的一生。最后最吃驚的是他竟不是回回。

　　這是一部穆斯林的圣潔的書(shū)，充滿(mǎn)悲劇的美感。過(guò)去的生活過(guò)去了，新的生活開(kāi)始了。雖然是悲劇但是還是那么美好。

　　要是《穆斯林的葬禮》能被拍成電影或者是電視劇會(huì)很招人喜歡的。

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