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《在人間》讀后感
當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的《在人間》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《在人間》讀后感1
文學是比鳥飛得還遠的夢想；比花開得還美的情感；比星閃得還亮的智慧；是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。
在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書，只是覺得有趣罷了。
讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。
多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學習，從來沒有放棄過讀書的信念。因為身份和家庭的關(guān)系，他過早地去各種地方打工；他過早地接觸這些人情世故。
高爾基精湛的.寫法，常常使我身臨其境，讓我會去想如果當時我就是阿廖沙，我會怎么去做？
沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存！多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》，接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
《在人間》讀后感2
看過好多關(guān)于林徽因的書籍，對于這位奇女子的敬佩無以言表。像許多寫她的書一樣，林徽因的一生所有的所有，都被寫的淋漓盡致，毫無疑問，作者的才氣讓我對此更加愛不釋手。但是更多的是這位女子的一生帶給我長久的震撼。在那么一個年代，可以把家庭，事業(yè)，感情等等處理的如此順暢的女子，極為罕見呀。直到今天，仍然會看到好多人抱怨女子成家之后，圈子會變得很小很小，心里只有自己的小家。至于夢想呀，事業(yè)呀，以及閨蜜等等，都漸漸的與自己漸行漸遠。是的，生活確實給了女性太大的壓力，既要上的`了廳堂，又要下得了廚房。既要在事業(yè)上叱咤風云，又要在家庭里細致入微，但是這并不是抱怨的理由。在那個對女性要求并不是現(xiàn)在這樣高的年代里，林徽因竭盡全力去經(jīng)營著一個那個時代看似并不適合女性的夢想和愛好，支撐著一個大家，還要有文藝氣息。雖然有時會在處理的時候出現(xiàn)一些小意外，但是她始終未曾放棄任何一種。那個時代給了她太大的壓力，讓她在堅持實現(xiàn)夢想的道路上匍匐前行，會痛，但是我想她從來沒有后悔過。
并不是每一個人都可以這樣，有梁思成這樣的伴侶，有青春時期扎實的知識，有戰(zhàn)亂時期帶著兒女母親逃命的閱歷……她不堅強還能有什么選擇。
其實每個人都可以成為林徽因這樣的女子，除了她天生的姿色無法改變之外，其他的我們都可以有。但是經(jīng)歷的太少，意志不夠堅定，方向不夠明確，往往讓我們許多人成不了林徽因。
《在人間》讀后感3
以推理小說稱著于世的森村誠一也是個歷史小說作者，《人間之劍》是他《人間三部曲》的第一部，背景舞臺搭在了戰(zhàn)國時代。 日本的戰(zhàn)國時代，好比我們的三國時代，同樣的風云奇詭，英雄輩出，同樣是一個交織著忠誠與背叛、陰謀與智慧的戰(zhàn)亂之世，也同樣是后世歷史題材作品最重要的資源之一。森村通過“無銘劍”這個道具，把包括桶狹間會戰(zhàn)、本能寺事變、關(guān)原合戰(zhàn)等等差不多所有重要的戰(zhàn)役、事件都串了起來，登場人物從顯赫一時大名、叱咤風云的武將，到其名不彰的家臣、甚至虛構(gòu)的平民，每個獲得“無銘劍”這一神秘力量的人都會成為一段時間內(nèi)的主角，偶然或必然地改變歷史的進程。 顯然，森村的寫作不只是陶醉在對歷史的宏偉敘事快感中，他更強調(diào)“小說”，也就是虛構(gòu)本身。
從那些語焉不詳、也因此包涵多重詮釋可能的史料中，他發(fā)展出小說的“傳奇性”：于是川中島合戰(zhàn)著名的上杉謙信和武田信玄的單挑中，出現(xiàn)了平民丑松的憤怒一擊；“傻大個”鳥居強右衛(wèi)門以其赤膽忠誠改變了長筱之戰(zhàn)的`形勢；大盜石川五右衛(wèi)門為了反對侵朝戰(zhàn)爭孤膽獨行，意圖暗殺豐臣秀吉……作者說，他關(guān)注的不是那些“留下名字”的人，他更多想到那個時代作為弱者的普通百姓，他們生存的意義，那些“大歷史中小人物”的生活，因此他的關(guān)懷是指向歷史輝煌的外表之下的。
《在人間》讀后感4
《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。
這本書每篇文字比較簡短，文字生動有趣，感覺他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗一下。
《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對美食的記憶刻錄進時光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。
所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說"一花一葉皆有情，一茶一飯過一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。
這是本讀來能讓人視覺、嗅覺、味覺與情懷同時靈敏起來的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的'鴨蛋，聳動著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂趣。
一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛盡人間溫情，切莫辜負了這快意人生。
正如書中所說“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣�！�
《在人間》讀后感5
讀完高爾基的《童年》，我就對高爾基所處時代的社會產(chǎn)生了好奇：連家庭都這般黑暗，那社會呢？稍后幾天，我便讀了他的《在人間》。
《在人間》講的是高爾基11歲時被迫離開家，在外面打工的.經(jīng)歷。在打工的過程中，他遇到許多人，歷經(jīng)千辛萬苦，卻僅能得到養(yǎng)活自己的工錢。整篇文章大多數(shù)都是高爾基和“同事”、朋友間的談話，反映了沙俄時代的腐朽與黑暗。
但是，高爾基在這樣的黑暗環(huán)境中，還能堅持抽出時間來讀書，這種精神多值得我們學習呀！而我們呢？我們有很好的學習環(huán)境：寬敞的教室，明亮的光線，干凈的黑板，整齊的課桌椅，還有優(yōu)秀的老師……我們擁有這美好的一切，跟高爾基比起來，有什么理由不好好讀書，不認真完成作業(yè)呢？
所以，我們應該好好學習，天天向上！否則，又有何顏面去面對辛苦養(yǎng)育我們的家長和辛勤培育我們的老師呢？
但是，學習不是僅僅學一方面，還要學習多方面，讀多方面的書。高爾基就是這樣的，他什么書都讀：故事、諷刺類小說、歷史故事……我們也一樣，應該多讀不同作家、不同類別的書。正如魯迅先生所說：“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！�
作為新時代的少年，我們必須發(fā)奮學習，努力向上！
《在人間》讀后感6
《在人間》主要寫了高爾基從小孩子成長成了一個青少年。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親11歲時，便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產(chǎn)。家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔�？墒峭庾婺竻s很愛高爾基，所以就和外祖父離婚了，但還是共居。高爾基被迫走進人間。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來，“瑪格特王后”總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對讀書的`愛好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
高爾基還在他姨婆家呆過一陣子。高爾基在哪里受盡了折磨，而且每天都有著干不完的活。有一次，高爾基在學畫畫，而有個老太婆卻阻攔高爾基學畫畫，高爾基的鼻子撞在桌子邊上，流了很多血。讀完《在人間》我知道了，人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》讀后感7
有這么一個男孩，他的命運是如此的悲哀他的童年經(jīng)歷了喪父，喪母，外祖父破產(chǎn)的沉重打擊。他就是俄羅斯大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而高爾基在俄語中的意思是苦，痛苦，苦呀的意思。
隨著兇狠的`外祖父破產(chǎn)，經(jīng)歷了那么多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會，來到了他所描繪的人間。他在外四處流浪，到處找工作來養(yǎng)活自我，他做過仆人，洗碗工，學徒工，監(jiān)工也正是他艱苦的生活，使他在生活中認識了許多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工時，遇到了一個叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎樣都要讀書，學好知識，拯救祖國。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，之后，他想盡一切辦法到處借書。堅持閱讀各種書籍，豐富的生活閱歷，擴展了他的視野。在十分貧困的生活環(huán)境中，阿列克塞下定決心要跨進校門專心學習。于是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進了喀山大學，走進了向往已久的學習課堂。
讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那么艱苦的情景下仍然手不釋卷，堅持學習。真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的營養(yǎng)品，是我們的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。高爾基以往說過讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。所以，我們應當珍惜此刻的大好時光，勤學習、多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎！
《在人間》讀后感8
這個星期，我讀了《童年》的第二部，《在人間》。
《在人間》主要講了阿廖沙在11歲的時候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當過學徒，也在繪圖師家、輪船上當過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。在船上當洗碗工的時候，他結(jié)識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪戈爾皇后”的幫助下，他在書籍的海洋中越游越暢。書籍開括了他的眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。五年后，他懷著進大學的希望去了喀山。
讀完這部書，我突然感覺：原來人世間并不都是非常美好的，人世間也有痛苦。就像阿廖沙所經(jīng)歷的一樣，每天在繪圖師家里做家務，說是當學徒，其實每天都在倒臟水；在輪船上做洗碗工，卻遭到了侍者的陷害；在圣像學坊做學徒，卻被老板誤解開除……阿廖沙所經(jīng)歷的苦難，我們是永遠都體會不到的.。
但是，阿廖沙在諸多的苦難面前，并沒有被苦難所打倒，而是勇敢的面對困難，堅強的去打倒困難。而且，他還在百忙之中，抽空出來看書。漸漸地，他就沉迷在書中了。雖然有很多的困難阻擋他在書的王國中遨游的步伐，但他卻堅強的面對！
當我們遇到困難的時候，千萬不要放棄，一定要面對困難，鼓起勇氣來打倒困難！
《在人間》讀后感9
劉先平老師《美麗的西沙群島》這本書讓我知道了，我國除了有960萬平方公里的土地之外，還有300萬平方公里的海疆。在那遙遠的南海海域，有34座小島，像朵朵睡蓮、顆顆珍珠浮于碧波蕩漾、云飛浪卷的南海之中。那里有綠樹銀灘、霞光耀眼的西沙風光；有浪花朵朵、五彩斑斕的海洋世界。那里的海水晶瑩剔透，一叢叢、一簇簇的珊瑚像盛開的鮮花覆蓋著整個海底，潛入水中即可與五光十色的魚兒共舞。那里的狗會抓魚、鳥會導航、海螺會跳、飛魚會飛、海龜有情有義、水母能預測天氣……那是一個美麗的童話世界、人間天堂。
西沙群島上熱帶植物茂盛、林木遍布。有海鳥有6萬多只，珊瑚魚類和大洋性魚類400余種，是我國主要熱帶漁場，也是鳥兒的天堂。西沙群島的面積雖小，但她是革命先烈用生命奪回來的，南海資源是老祖宗留給我們的寶貴財產(chǎn)。南海艦隊的士兵長駐島上，他們在守衛(wèi)祖國海疆的`同時，還守衛(wèi)著海洋生命。那里的人與自然和諧相處，美景令人陶醉，是世外桃源、人間仙境。
讀完《美麗的西沙群島》這本書后，我真想插上翅膀立刻飛往神秘的西沙，潛入大海與魚兒共舞，躺在銀光閃閃是沙灘上曬曬太陽。更想去看一看有“天涯哨兵”之稱的，南海艦隊可愛的叔叔阿姨們，看他們是如何用自己的雙手把一座座荒蕪的珊瑚島礁，建設成為綠樹成蔭、鳥語花香的南海綠洲。
《在人間》讀后感10
起初，他在一家現(xiàn)代皮鞋店當學徒。他覺得這家皮鞋店沒有真善美，只有假丑，于是他離開了皮鞋店，回到了祖母家，和祖母和祖父住在一起。
這本書寫了很多人物，比如現(xiàn)代皮鞋店的老板、廚師和他的表弟薩沙，以及一些奇怪的人物。在這些人物中，我最喜歡祖母。
祖母是一個非常善良的人。她很善良，很有愛心。有一次，主人公和祖母晚上出去，特意走到貧民小屋的窗前，放下銅板和甜面包，給那些人留下沉默的施舍和美好的希望。我閉上眼睛，仿佛看到了祖母在寒冷的夜晚在窮人窗前施舍的'形象。作者描述得很生動。
祖母非常勇敢，可以成為孩子們的堅強支持。有一次，英雄阿廖沙和他的朋友們討論，誰可以躺在墓地里一夜，給他一塊盧布，最后英雄鼓起勇氣，自告奮勇去，祖母知道這件事，不僅不生氣，還對英雄阿廖沙說：你穿外套，帶被子，否則，會感冒的。并告訴他，無論你看到什么，都不要動，只要祈禱圣母會很好。
當英雄阿廖沙和劉德米拉——一個跛腳的女孩一起玩時，祖母微笑著鼓勵英雄，祖母說：男孩和女孩之間的友誼是一件好事，但不要混淆！用流行的話來解釋什么是混亂，也就是說，當一朵花含苞待放時，它不應該碰它，否則它既不會散發(fā)出香味，也不會結(jié)出果實。引導孩子友好相處�？梢哉f，祖母已經(jīng)進入了孩子的世界，能夠充分理解孩子。
奶奶既嚴厲又善良，就像一座燈塔，既能照明，又能引導孩子朝著正確的方向前進，所以，我很喜歡她。
《在人間》讀后感11
這本書讓人刻骨銘心，這本書，這本書讓我了解高爾基光輝的一生。
我深深地被高爾基倔強，富有同情心和不斷追求夢想的形象所吸引，所感動。
主人公高爾基在父親去世后，來到外祖父家，并在那里度過自己的童年。
父親母親都走了，外祖父家中落，不得不去人間。在人間他只求學藝有更多的書可以看。
高爾基者一世界經(jīng)典文學形象，長久地留在人們新的一天并始終激勵著人們?yōu)槲覀優(yōu)槊篮玫?明天奮斗！我佩服高爾基在污濁的環(huán)境中，對生活的熱愛開始萌芽，努力成為政治善良的人；我佩服高爾基覺得社會的現(xiàn)實和復雜是對理想的考驗。
執(zhí)著追求自己理想，永不放棄！想想高爾基，比比我自己，我很慚愧。
我也很愛看書，可總是不仔細，總是一目十行，馬馬虎虎；學習只是一知半解，碰到困難的就妥協(xié)了。
一次，家庭作業(yè)我遇到一題不會的，不是不會，而是不想想怎么寫，就跑去問姐姐。
姐姐聽了批評我說：“你是會，但太懶，自己不想，考試你怎么辦，又沒人可問，自己想去�！�
今天，我才明白，這是一種依賴的行為，是沒有堅強意志的表現(xiàn)。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯�！睂W習這座高峰，沒有平坦的路，人生更是如此。
所以必須努力，精神振奮，攀登不止！
《在人間》讀后感12
《人間失格》，日，太宰治。
看完有一段時間了，很多共鳴，想寫點什么，又表達不出來。
太宰文學是“青春文學”，亦是“弱者文學”，應是因為其作品甚至其人的迷惘掙扎痛苦卻不妥協(xié)，是少年人才會有的煩惱吧，而正是因為敏銳聰慧看穿一切仍不妥協(xié)，導致其成為“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。
五一假期時與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個章節(jié)，朗讀勾畫出的.語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗為神奇地毫發(fā)不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—-這種顯得干凈利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過，我對相互欺騙這類事并沒有太大的興趣。”講作者如此簡練精準的用幾個詞語刻畫出人際關(guān)系的真相令人擊掌，然而朋友卻并無相同感受，認為我會共鳴是因為工作人事頗為復雜之故�？擅髅鳎瑤缀踉谒械呐c人相處中，包括至親，我都會不定時有這樣的感受啊。
譯者在序言里說道：“在現(xiàn)代，一旦試圖富有試驗性地、忠實于自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠和異化，成為‘人間失格者’”。應是很好的詮釋了人間失格，而我很多時候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格，時至今日，年近不惑，依然不愿眼睜睜看著自己妥協(xié)越來越多背離越來越遠，所以，總想離開，只在可以釋放本性的二人世界里躲起來再不出來。很多時候，在與人相處時感到難熬麻煩處理不來時，總會想起太宰的那句：“生而為人，對不起�！辈贿^還是幸運，至親不曾給我的充分在身邊人這里得到很多，所以不曾起悲觀念頭。
《在人間》讀后感13
行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠行，價比千金。國子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人，來到一個大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發(fā)芽，更別提枝繁葉茂了。藝術(shù)永遠是源于生活，不懂得熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活之美的人，也無法寫出動人的文字。
北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關(guān)鍵就是他懂生活，懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關(guān)注這些一草一木，我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。
接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的'時候，他樸素而形象，生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候，寫到筷子一戳，紅油就流出來時，我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”，會發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會發(fā)現(xiàn)外地沒有的習俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
《在人間》讀后感14
“我這一生，盡是無恥之事�！比毡救鬅o賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最后一部巨作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。
原文的標題直譯過來淺顯易懂——失去作為人的資格。不管怎么看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的`，真真切切存在著的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。
對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數(shù)人在重復著這種痛苦。為社會感到悲哀。
生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《在人間》讀后感15
《人間值得》是日本資深心理醫(yī)生——90歲的恒子奶奶的處世哲學記錄。整本書語言樸實，沒有任何的大道理，也不似許多雞湯文滿篇都是讓人不適的油膩感，恒子奶奶用的是自己跌宕起伏的人生遭遇，來為我們講述她的生活，她的親情觀、友情觀和工作觀。
“人生不必太用力，坦率地接受每一天。”這是讓我印象最為深刻的一句話，恒子奶奶的`人生，就如散發(fā)淡淡馨香的茉莉花茶，平淡卻不乏味，普通而不平庸。
關(guān)于工作，她認為為了錢而工作，這是理所當然的，不要把自我價值全部建立在工作上，帶著“為身邊的人略盡綿力”的想法去工作，或許會更好。
關(guān)于生活，她說“不要期待過多，對生活中的小事心存感激”；“必須要幸�！�，不要這樣想的話才會幸福，放下人生多余的行囊；即便是家人也要分清彼此，強迫他人，自己和對方都很痛苦。
關(guān)于與人相處之，恒子奶奶認為，“不要小氣，接受小小的請求，讓微小的善意流轉(zhuǎn)。
關(guān)于育兒，她感悟，育兒過程，就是讓自己越發(fā)優(yōu)秀的成長過程，養(yǎng)育孩子，也是成長；在追求的過程中，一定要分清自己是自己，他人在實踐他人的人生，我們不需要追尋別人的腳步。
“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡�！焙阕幽棠痰闹腔廴松嬖V我們，凡事不強求、不攀比、不輕言放棄，走好自己的人生路，能夠照亮某個角落就是幸福的人生。
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