關(guān)于文明演講稿合集8篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編幫大家整理的文明演講稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很多的事情，是需要我們自己先做好了，才能向大家說(shuō)，讓大家也一起做好的，今天我站在這里，和大家講的這個(gè)文明的話(huà)題，雖然我自己并不是做得特別好，但也一直在努力做到更好。校園是我們一起在這里學(xué)習(xí)，在這里和朋友打球，奔跑的地方，而做一個(gè)講文明的優(yōu)秀的學(xué)生，更是我們應(yīng)該要去做的事情，文明的，美麗的校園，需要我們大家每個(gè)人都從自己做起，讓自己更文明點(diǎn)，這樣整體的校園就是很文明了。
上周的時(shí)候，我們班在操場(chǎng)里面上體育課，老師讓我們自己活動(dòng)，我和幾個(gè)同學(xué)就領(lǐng)了籃球，準(zhǔn)備在籃球場(chǎng)上面打籃球，可是走到籃球場(chǎng)，卻是發(fā)現(xiàn)籃球架下面卻是有著幾個(gè)空瓶子在那里，有些喝完了，有些沒(méi)喝完，還有沒(méi)蓋上瓶蓋的，而此時(shí)籃球場(chǎng)也沒(méi)有其他人，我們看到都覺(jué)得太不講文明了，在這么干凈的籃球場(chǎng)上亂扔垃圾，我們決定把瓶子都撿起來(lái)，扔到垃圾桶里面，然后再回來(lái)打籃球，扔完之后，我們繼續(xù)打球，有同學(xué)也去買(mǎi)了飲料過(guò)來(lái)，我們幾個(gè)都說(shuō)，等下打完球，一定得把瓶子都帶走，都相互提醒下。體育課快結(jié)束的時(shí)候，老師叫我們集合，我們急忙把瓶子都收了起來(lái)，喝完了的就扔進(jìn)了垃圾桶，沒(méi)喝完的就先帶走，確�；@球場(chǎng)干干凈凈的。
這件事一直都在我腦海里，隨后的幾天，我也時(shí)刻留心我們的'校園，還發(fā)現(xiàn)還有好多是不文明的現(xiàn)象，像實(shí)驗(yàn)樓二樓雪白的樓梯間里面卻是有幾個(gè)黑漆漆的腳印，雖然已經(jīng)有一段時(shí)間了，但是也是同學(xué)們留下來(lái)的不文明的證據(jù)，在食堂里面，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)把不吃的食物丟在桌子上，吃完飯之后也不收拾，還有我們的草地，大家可以看到那上面有一條很光禿禿的傷痕，那是同學(xué)們?yōu)榱藞D方便，抄近路的時(shí)候留下來(lái)的。這些現(xiàn)象其實(shí)都是很不文明，不應(yīng)該做的行為，我們應(yīng)該杜絕和制止它們發(fā)生，我們可以從我們自己做起，不要亂扔手里的垃圾，不破壞學(xué)校任何的公物，看到不文明的現(xiàn)象及時(shí)制止或者告訴老師。
在玩鬧的時(shí)候，我也發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)說(shuō)粗口，罵臟話(huà)，這樣子更是不文明的，可能他們不會(huì)在學(xué)校里面扔垃圾，不做不文明的一些行為，但是在語(yǔ)言的上面確是那么的不文明。
我們學(xué)生，不單單是要學(xué)習(xí)知識(shí)，更是要懂禮貌，講文明，我們的校園是大家一起生活的，一個(gè)文明的校園，需要大家一起來(lái)守護(hù)，一起來(lái)從自己做起。
謝謝大家！
文明演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓：
大家早上好!
今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請(qǐng)大班的孩子家長(zhǎng)參加了一次有意義的家長(zhǎng)培訓(xùn)，我有幸參加并聆聽(tīng)了中央教科所禮儀教育專(zhuān)家余航老師為家長(zhǎng)們做的以《如何開(kāi)啟孩子幸福的一生》為題的講座，聽(tīng)后很有感觸。
余老師的講座以中華傳統(tǒng)禮儀教育為主線，強(qiáng)調(diào)了以“習(xí)慣培養(yǎng)”為主的禮儀教育對(duì)于孩子的一生發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，通過(guò)具體事例，闡述只有讓孩子從小學(xué)會(huì)“自律”與“尊重”，才能真正開(kāi)啟孩子幸福的一生。
禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，禮儀是道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)講，禮儀是文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我國(guó)自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法，書(shū)香門(mén)第以“詩(shī)禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書(shū)達(dá)禮”視為有學(xué)識(shí)、有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要求女子們努力做到。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的.發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會(huì)更加健康，而且會(huì)關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn)，孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
如今隨著社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)诓粩鄰?qiáng)調(diào)對(duì)孩子進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)和特長(zhǎng)培養(yǎng)的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對(duì)孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當(dāng)前我們的教育由于受到應(yīng)試教育的影響以及社會(huì)大環(huán)境的沖擊，對(duì)知識(shí)技能的訓(xùn)練力度高于習(xí)慣培養(yǎng)，甚至忽視社會(huì)公德教育!對(duì)于“德育”的缺失與無(wú)力，我也對(duì)我們的教育方式感到萬(wàn)分擔(dān)憂(yōu)，過(guò)度的智力開(kāi)發(fā)真的能營(yíng)造和諧社會(huì)嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習(xí)慣培養(yǎng)高于一切”的教育方式，因此，對(duì)于余老師的觀點(diǎn)我非常贊同。
學(xué)前期幼兒，他們的可塑性極強(qiáng)，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)開(kāi)始進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒禮儀教育，長(zhǎng)大要改就困難了。俗話(huà)說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然�！币虼艘層變撼蔀橐粋�(gè)講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個(gè)健全的人格和自信的人生，早期的引導(dǎo)和教育尤為重要。
孩子的禮貌行為來(lái)自對(duì)父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長(zhǎng)做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地�！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫(huà)的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。俗話(huà)說(shuō)，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好的行為習(xí)慣也不能臨時(shí)突擊，而是需要日常生活中長(zhǎng)期地培養(yǎng)與引導(dǎo)。家長(zhǎng)要嚴(yán)格要求自己，尊重老人，每天早晨起來(lái)向老人請(qǐng)安問(wèn)好，孩子自然會(huì)敬重爺爺奶奶，對(duì)爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無(wú)論自己是否喜愛(ài)看書(shū)，也最好把書(shū)捧在手上，養(yǎng)成孩子愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣。孝敬老人，不說(shuō)粗語(yǔ)，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說(shuō)的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開(kāi)啟孩子幸福的一生!
再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)!
文明演講稿 篇3
老師、同學(xué)們：
大家早上好！
剛才德育處陳主任宣讀了《關(guān)于表彰20xx---20xx年度第一學(xué)期“文明宿舍”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”（管理之星）的決定》，希望受表彰的班級(jí)和個(gè)人戒驕戒躁，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成績(jī)，爭(zhēng)取在今后的學(xué)習(xí)生活中取得更大的成績(jī)；也希望全體同學(xué)以受表彰的先進(jìn)為楷模，模范遵守學(xué)校各項(xiàng)紀(jì)律。今天我要講的主題是：共建“安全文明宿舍”，營(yíng)造安全、文明、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
我談幾個(gè)問(wèn)題
一、共建“安全文明宿舍”，共享文明成果。住宿環(huán)境直接影響我們每一位同學(xué)每天的學(xué)習(xí)、生活，影響高考成敗，影響同學(xué)們品行德性的養(yǎng)成，影響到每一位同學(xué)的健康成長(zhǎng)。我們知道，我校是一所有5000多學(xué)生的全寄宿制學(xué)校，同學(xué)們每天有一半多的時(shí)間是在宿舍生活區(qū)度過(guò)。如果沒(méi)有一個(gè)安全、衛(wèi)生、有序的住宿環(huán)境沒(méi)，同學(xué)們?cè)趺礃幽軌虬蚕滦膩?lái)學(xué)習(xí)？怎么樣能夠健康成長(zhǎng)，共建“安全文明宿舍、共享文明成果”是同學(xué)們的共同關(guān)切。理應(yīng)成為同學(xué)們的自覺(jué)行動(dòng)。
二、“安全文明宿舍”的基本要求是：人身財(cái)物安全、紀(jì)律嚴(yán)格有序、環(huán)境整潔衛(wèi)生、氛圍文明溫馨。
三、共建“安全文明宿舍”需要同學(xué)們?nèi)珕T參與。為了為同學(xué)們創(chuàng)造一個(gè)良好的住宿環(huán)境，學(xué)校一直以來(lái)都十分重視宿舍管理工作，投入了大量的人力、物力，采取了很多措施，取得了一定的效果。共建“安全文明宿舍”最根本的還是要依靠全體同學(xué)，一是學(xué)生干部要帶頭，二是全員要參與，全體要行動(dòng)，共同遵守學(xué)校有關(guān)宿舍管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，創(chuàng)建“安全文明宿舍”才能真正落到實(shí)處。
四、共建“安全文明宿舍”突出要解決好如下幾個(gè)問(wèn)題:
晚上10:40熄燈后，中午午休時(shí)間；有部分同同學(xué)在宿舍吵鬧、起哄、大聲講話(huà)、竄房、打牌、棟與棟同學(xué)之間對(duì)罵，不服從老師管理，吸煙，喝酒、、高空拋物、翻爬圍墻、夜不歸宿等。同學(xué)們對(duì)個(gè)別學(xué)生的這些行為深?lèi)和唇^，必須要認(rèn)真整治。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)宿舍管理，為同學(xué)們創(chuàng)造一個(gè)良好的'住宿環(huán)境，共建“安全文明宿舍”我重申學(xué)校幾條紀(jì)律：
1、對(duì)違反宿舍管理規(guī)定屢教不改，按學(xué)校住宿管理制度和學(xué)生違反界定和處理辦法給停宿、取消住宿資格和違紀(jì)處分。
2、午休時(shí)間13：00---14：00任何同學(xué)不得進(jìn)行打球等體育活動(dòng)，要休息或到課堂學(xué)習(xí)。
3、任何同學(xué)不準(zhǔn)攜帶違禁物品進(jìn)入宿舍。對(duì)危害公共安全的一律給予留校察看以上處分
4、實(shí)行宿舍管理舍長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，舍長(zhǎng)、班干部要履行好管理職責(zé)，同學(xué)們要支持舍長(zhǎng)的管理，共同把自己的宿舍管理好，爭(zhēng)創(chuàng)“安全文明宿舍”，被評(píng)為“安全文明宿舍”學(xué)校給予通報(bào)表彰并給予該宿舍獎(jiǎng)勵(lì)一些生活用品，授予舍長(zhǎng)校級(jí)“優(yōu)秀學(xué)生干部”（管理之星）榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
同學(xué)們，宿舍是我們的家，讓我們馬上行動(dòng)起來(lái)，共建“安全文明宿舍”，為我們自己營(yíng)造一個(gè)安全、文明、和諧的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。
謝謝大家！
文明演講稿 篇4
大家好!我今天演講的題目是《與文明禮儀同行》。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。眾所周知.中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,更是一個(gè)“文明古國(guó)”.講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù).所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以?xún)?nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
可是文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的'行為就
在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
偉大的德國(guó)詩(shī)人歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子�！毕Ｍ蠹揖o握手中這面鏡子，能在鏡子里看到自己最美麗的容貌和最美好的心靈。讓我們做中國(guó)的文明禮儀大使，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，為贏得世界人民的尊敬，從自我做起，從小事做起，爭(zhēng)當(dāng)文明學(xué)生，爭(zhēng)創(chuàng)文明校園吧!
文明演講稿 篇5
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個(gè)人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序的完整。
文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是對(duì)他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)�，禮貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，它建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的文明素質(zhì)嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的'文明修養(yǎng)必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)文明的基礎(chǔ)。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見(jiàn)的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，那么，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從每一件小事做起，告別陋習(xí)，走向文明，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
文明演講稿 篇6
每當(dāng)清晨，當(dāng)?shù)匾豢|陽(yáng)光灑到我的床前，文明禮儀便開(kāi)始了它一天的奇妙之旅。
你們看！蔚藍(lán)的天空下，鳥(niǎo)兒在自由自在的翱翔，那是因?yàn)橛形拿鞫Y儀在。你們聽(tīng)！小鳥(niǎo)站在樹(shù)枝上問(wèn)好，那清脆的唧唧喳喳的的叫聲，飄到了海角天涯。那是因?yàn)橛形拿鞫Y儀在。可是，當(dāng)你看到那些隨地吐痰的人時(shí)，他都會(huì)被小鳥(niǎo)嘲笑。當(dāng)你看到有人把吃剩的香蕉皮丟棄在地上時(shí)小鳥(niǎo)都會(huì)為他難為情。當(dāng)然，文明的創(chuàng)造更需要我們動(dòng)腦，在草叢里豎起文明告示牌，在擁擠的大街上，把文明用語(yǔ)從嘴中輕輕說(shuō)出來(lái)。而且要寫(xiě)一些關(guān)于文明禮儀的小詩(shī)，我也準(zhǔn)備了一首：文明在奇妙的.旅行，沒(méi)有去過(guò)的地方我們也要注意，當(dāng)我們呼吸著新鮮的空氣，吐出文明的藥劑，那么，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那時(shí)，你已經(jīng)做到了文明禮儀。那是有趣的游戲，就看你在不在意，請(qǐng)尊首文明禮儀。
當(dāng)太陽(yáng)被趕下了山坡，落日的余暉灑滿(mǎn)了大地是時(shí)，文明禮儀還在繼續(xù)工作，他已經(jīng)很累了，這是我們應(yīng)該幫助它。我記得我看過(guò)許多文明廣告：我們要將地上的垃圾放進(jìn)垃圾桶里，不要在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，不要隨地吐痰&hllip;&hllip;這些都是我們應(yīng)該做的，文明就是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，要打開(kāi)文明之門(mén)，就必須從生活中的小事做起，人人都有一站文明燈就看你會(huì)不會(huì)開(kāi)啟它。每當(dāng)你打開(kāi)文明之門(mén)，他會(huì)為你打開(kāi)新的天地，每當(dāng)你開(kāi)啟了文明之燈，他會(huì)為你照亮航程，每當(dāng)你體會(huì)了文名他會(huì)為你變成導(dǎo)游燈，每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)新的秘密他會(huì)為你指引人生。文明在我腳下文明在我心中我相信在每個(gè)人心中都會(huì)有兩個(gè)字——文明，永記“文明禮儀伴我行。”
文明演講稿 篇7
生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類(lèi)唯一居住的地方，人類(lèi)要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟?lèi)是這艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)？山不孤獨(dú)水孤獨(dú),所以水繞著山；夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽�。粯�(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú)，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上��；我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥(niǎo)孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類(lèi)、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴(lài)以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的`地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲�、斷路的路子了，人�?lèi)向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴�。∷巧�、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心,漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”�！皒x”以來(lái)，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬(wàn)公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個(gè)縣區(qū)、298萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)4萬(wàn)多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
文明演講稿 篇8
目前全省上下都在深入開(kāi)展“改革創(chuàng)新、奮發(fā)有為”大討論。大討論牽引全年工作開(kāi)局，彰顯了山西在新時(shí)代勇立潮頭、銳意開(kāi)拓的奮斗姿態(tài)，體現(xiàn)了山西在新的一年攻堅(jiān)克難、奮發(fā)進(jìn)取的堅(jiān)定決心。我們要提高政治站位，按照會(huì)議部署和要求，積極投身并組織踴躍參加大討論，推動(dòng)思想再解放、改革再深入、創(chuàng)新再發(fā)力、開(kāi)放再提質(zhì)、工作再抓實(shí)，為在“兩轉(zhuǎn)”基礎(chǔ)上全面拓展新局面提供思想和工作保障，在三晉大地匯聚起追夢(mèng)奮斗、振興崛起的強(qiáng)大正能量。
作為財(cái)務(wù)部負(fù)責(zé)人，在此次大討論活動(dòng)中結(jié)合本公司實(shí)際情況，著重從以下三方面入手：
一、在公司一屆一次職代會(huì)上強(qiáng)調(diào)財(cái)務(wù)部要以“超前考慮，提前謀劃，分次提款”的融資思路為指引，按照資金性質(zhì)，積極拓展融資渠道，與銀行、保險(xiǎn)、基金、社保等金融機(jī)構(gòu)積極合作，落實(shí)資金途徑，保障全年資金安全接續(xù)。
二、公司項(xiàng)目建設(shè)的發(fā)展帶動(dòng)著單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的增加，也預(yù)示著財(cái)務(wù)管理工作量加大，給財(cái)務(wù)管理工作帶來(lái)一些難度，要求財(cái)務(wù)信息資源的掌握程度越來(lái)越高。通過(guò)建立起財(cái)務(wù)管理信息共享路徑，把各個(gè)部門(mén)的信息資源整合在一起，實(shí)現(xiàn)信息共享，使信息掌握的速度較以前大幅度提高，這樣才能為單位發(fā)展的決策提供更有利的依據(jù)。
三、重點(diǎn)建立企業(yè)的財(cái)務(wù)管控方式，培養(yǎng)優(yōu)秀的財(cái)務(wù)人才。采取有效的政策實(shí)施規(guī)范方式，引進(jìn)優(yōu)秀的財(cái)務(wù)人才，改善人員結(jié)構(gòu)短缺問(wèn)題。企業(yè)需要根據(jù)財(cái)務(wù)報(bào)表的情況，對(duì)財(cái)務(wù)人才進(jìn)行不同情況的調(diào)配，準(zhǔn)確的分析崗位管理要求，明確企業(yè)的'發(fā)展目標(biāo)和建設(shè)方式。為了提升企業(yè)各個(gè)財(cái)務(wù)管理的順利進(jìn)行，需要通過(guò)有效的機(jī)制，加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)人員的業(yè)務(wù)能力提升，建立完善的思想管理制度，加強(qiáng)每一位人員的目標(biāo)建設(shè)管理，提升激勵(lì)管理效能，不斷滿(mǎn)足人員的需求，提高財(cái)務(wù)人員工作的主動(dòng)性、積極性，充分滿(mǎn)足人們的整體興趣需求，及時(shí)發(fā)掘工作中的潛在需求，提高員工的工作動(dòng)力。
【文明演講稿】相關(guān)文章：
文明禮儀演講稿文明青少年演講稿07-06
創(chuàng)文明城做文明人演講稿08-13
做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園演講稿08-19
文明校園文明你我演講稿范文（精選8篇）03-04
養(yǎng)文明習(xí)慣做文明學(xué)生演講稿05-20
創(chuàng)文明城市做文明學(xué)生演講稿08-14
創(chuàng)建文明校園爭(zhēng)做文明學(xué)生演講稿03-04