夜泊牛渚懷古賞析

夜泊牛渚懷古賞析1

　　《夜泊牛渚懷古》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家李白。古詩(shī)全文如下：

　　牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

　　登舟望秋月，空憶謝將軍。

　　余亦能高詠，斯人不可聞。

　　明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

　　「前言」

　　《夜泊牛渚懷古》是唐代偉大詩(shī)人李白的詩(shī)作。此詩(shī)敘寫(xiě)詩(shī)人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古；頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟；末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩(shī)結(jié)構(gòu)層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫(xiě)景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格宏偉。

　　「注釋」

　�、排ｄ荆荷矫�，在今安徽當(dāng)涂縣西北。詩(shī)題下有注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。

　�、莆鹘�：從南京以西到江西境內(nèi)的一段長(zhǎng)江，古代稱(chēng)西江。牛渚也在西江這一段中。

　　⑶謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。

　�、雀咴仯褐x尚賞月時(shí)，曾聞詩(shī)人袁宏在船中高詠，大加贊賞。

　　⑸斯人：指謝尚。

　�、蕭旆�席：一作“洞庭去”。掛帆：揚(yáng)帆。

　�、寺洌阂蛔鳌罢�”。

　　「翻譯」

　　秋夜行舟停泊在西江牛渚山，天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒(méi)有一絲游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然記起了東晉的謝尚將軍。我也是一個(gè)善于吟唱的高手，但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去，前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。

　　「鑒賞」

　　在一個(gè)有著許多動(dòng)人傳說(shuō)的地方夜泊，很自然地會(huì)發(fā)出許多的`聯(lián)想。山水勝地的文化積淀往往比山水的美自身，更為動(dòng)人。它常常把人帶進(jìn)一種如夢(mèng)如幻的境界。這時(shí)候，眼前的秀麗景色，便跨越時(shí)間的阻隔而進(jìn)入歷史，今與古，便銜接起來(lái)了。牛渚就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)歷史魅力的地方。它是一個(gè)兵家要地，周瑜曾屯兵于此。東晉的鎮(zhèn)西將軍謝尚，亦曾鎮(zhèn)此。

　　謝尚是謝鯤的兒子，鯤是東晉名士，以放縱不羈，善飲酒而名顯一時(shí)。謝尚又是謝安的族兄 ，安是那位圍棋間打敗苻堅(jiān)數(shù)十萬(wàn)大軍的風(fēng)流儒雅的宰相。謝氏一族，后來(lái)還出了謝靈運(yùn)、謝惠連。這個(gè)家族中許多成員，都是李白崇拜的對(duì)象。在李白的詩(shī)里，多處提到謝尚、謝安、謝靈運(yùn)、謝�，F(xiàn)在，他來(lái)到了有過(guò)謝尚蹤跡的牛渚，積存于心中的仰慕之情自然便涌上心頭，懷古與嘆今，一時(shí)融通在這秋夜的靜靜的江上。

　　檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》記載了這樣一個(gè)故事：“鎮(zhèn)西謝尚，時(shí)鎮(zhèn)牛渚，乘秋佳風(fēng)月，率爾與左右微服泛江。會(huì)虎(袁宏小字虎)在運(yùn)租船中諷詠，聲既清會(huì)，辭文藻拔，非尚所曾聞，遂往聽(tīng)之，乃遣問(wèn)訊。答曰：‘乃袁臨汝郎誦詩(shī)。即其詠史之作也�！�尚佳其率有興致，即遣要迎，談話(huà)申旦。自此名譽(yù)日茂�！敝x尚從貧寒中識(shí)拔袁宏這樣一個(gè)愛(ài)才的故事，深深地吸引著李白。他還有“我非謝尚邀彥伯，異代風(fēng)流不一時(shí)”的詩(shī)句，也記這件事。在這秋月下的采石磯前的舟中，他想起了謝尚。但這懷古的一縷情思，旋又為現(xiàn)實(shí)中的失望所代替。袁宏有那樣的機(jī)遇，為謝尚所識(shí)拔，而自己則沒(méi)有�！坝嘁嗄芨咴�，斯人不可聞�！闭�是這望秋月而思古人所帶來(lái)的一聲輕輕的嘆息。自己雖有曠世才華，卻沒(méi)有人能夠賞識(shí)。謝尚遠(yuǎn)矣，古雖有之，于今則無(wú)故憶為“空憶”。這“空憶謝將軍”，實(shí)在是含有難以言說(shuō)的惆悵的。

　　詩(shī)的結(jié)尾是這惆悵情懷的無(wú)限延續(xù)�！懊鞒瘨旆�席，楓葉落紛紛”，明日又是旅途，匆匆過(guò)客，有如人生；秋是時(shí)間流駛的見(jiàn)證，故自古有悲秋之主題，此紛紛落之楓葉，正是人生匆匆的嘆息。

夜泊牛渚懷古賞析2

　　《夜泊牛渚懷古》

　　作者：李白

　　牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

　　登舟望秋月，空憶謝將軍。

　　余亦能高詠，斯人不可聞。

　　明朝掛帆去，楓葉落紛紛。

　　【注解】：

　�。�、西江：古稱(chēng)約自南京至今江西一段長(zhǎng)江為西江，牛緒也在西江這一段中。

　�。�、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，適袁宏在運(yùn)租船中涌已作《詠史》詩(shī)，音辭都很好，遂大加贊賞，邀其前來(lái)，談到天明。

　　【韻譯】：

　　秋夜行舟停泊在西江牛渚山，

　　天空湛藍(lán)湛藍(lán)沒(méi)有一絲游云。

　　我登上小船仰望明朗的秋月，

　　徒然記起了東晉的謝尚將軍。

　　我也是一個(gè)善于吟唱的高手，

　　但識(shí)賢的謝尚如今難得有聞。

　　知音難遇明早只好掛帆遠(yuǎn)去，

　　前景宛若深秋楓葉飄落紛紛。

　　【評(píng)析】：

　　望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明牛渚夜泊及其夜景；頷聯(lián)由望月過(guò)渡到懷古。從謝尚聞袁宏詠史事件中，領(lǐng)略到對(duì)于文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才

　　能的尊重，是與地位高低無(wú)關(guān)的。頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的'深沉感喟。末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。

　　寫(xiě)景清新雋永而不粉飾抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)。

　　詩(shī)為五律，卻無(wú)對(duì)偶。有人認(rèn)為李白才高，放逸不羈，興之所至，隨口諷誦，不顧及對(duì)偶。此說(shuō)自有其理。

夜泊牛渚懷古賞析3

　　【詩(shī)句】明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

　　【出處】唐·李白《夜泊牛渚懷古》

　　【譯注】唉!明天——我還是揚(yáng)帆而去吧!兩岸的楓葉，在秋風(fēng)里飄落紛紛。

　　【全詩(shī)】

　　夜泊牛渚懷古

　　[唐] 李白,牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

　　登舟望秋月，空憶謝將軍。

　　余亦能高詠，斯人不可聞。

　　明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

　　【注釋】

　　1.牛渚：山名，在今安徽當(dāng)涂縣西北，山的北部突入長(zhǎng)江中，山下有磯，稱(chēng)采石磯。是唐代大江南北重要渡口之一。此詩(shī)題下有李白原注：“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”

　　2.西江：古時(shí)稱(chēng)從江西到南京的一段長(zhǎng)江為西江。牛渚就在這一段中。

　　3.謝將軍：指東晉鎮(zhèn)西將軍謝尚，字仁祖。《晉書(shū)·文苑傳》：“袁宏有逸才，曾為詠史詩(shī)。謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，微服泛江。值宏在舫中吟詠，遂駐蝗甚久，后尚移舟相見(jiàn)，與之談?wù)�，申旦不寐。”“空憶謝將軍”指此典故。

　　4.斯人：這人，指謝尚。

　　【賞析】

　　此詩(shī)約作于開(kāi)元十四年(726)，時(shí)李白東游溟海后溯江西上洞庭，途經(jīng)采石磯，有感而作。牛渚：牛渚磯，即采石磯，在今安徽馬鞍山市采石江邊。題下原注：“此地即謝尚聞袁宏詠史處。”據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》及《晉書(shū)·袁宏傳》記載：東晉時(shí)袁宏有才華，家貧，運(yùn)租為生。時(shí)鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，曾于月夜乘舟泛江游覽，聞袁宏在運(yùn)租船上朗誦《詠史詩(shī)》，大加贊賞，邀談至天明，從此袁宏聲名大著。此詩(shī)懷古即懷念袁宏為謝尚賞識(shí)，而感嘆自己懷才不遇。全詩(shī)平仄都合格律，但通篇無(wú)對(duì)仗，與孟浩然《舟中曉望》同樣是古詩(shī)結(jié)構(gòu)，突破律詩(shī)的'固定形態(tài)。風(fēng)格渾樸含蓄，清王士禛評(píng)云：“色相俱空，政如羚羊掛角，無(wú)跡可求，畫(huà)家所謂逸品是也�！�(《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷三)

夜泊牛渚懷古賞析4

　　牛渚西江夜，青天無(wú)片云。

　　登舟望秋月，空憶謝將軍。

　　余亦能高詠，斯人不可聞。

　　明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

　　作者：

　　李白（701－762）當(dāng)然是大家公認(rèn)的我國(guó)古代最偉大的天才詩(shī)人之一，大多數(shù)人認(rèn)為他同時(shí)也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西（今甘肅），一說(shuō)生于中亞，但少年時(shí)即生活在蜀地，壯年漫游天下，學(xué)道學(xué)劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開(kāi)了，后竟被流放到夜郎（今貴州）。 他的詩(shī)，想象力“欲上青天攬明月”，氣勢(shì)如“黃河之水天上來(lái)”，的確無(wú)人能及。北宋初年，人們發(fā)現(xiàn)《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織”和《憶秦娥》“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”兩詞，又尊他為詞的`始祖。有人懷疑那是后人所托，至今聚訟紛紜。其實(shí)，李白的樂(lè)府詩(shī)，當(dāng)時(shí)已被之管弦，就是詞的濫觴了。至于歷來(lái)被稱(chēng)為“百代詞曲之祖”的這兩首詞，格調(diào)高絕，氣象闊大，如果不屬于李白，又算作誰(shuí)的作品為好呢？

　　注釋?zhuān)?/p>

　　牛渚：牛渚山，在今安徽省當(dāng)涂縣西北。謝將軍：謝尚，東晉人，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，聽(tīng)到袁宏在船上吟哦自己的作品，大力贊賞。袁從此名聲大振，后官至東陽(yáng)太守。

夜泊牛渚懷古賞析5

　　夜泊牛渚懷古

　　李白

　　牛渚西江夜， 青天無(wú)片云。

　　登舟望秋月， 空憶謝將軍。

　　余亦能高詠， 斯人不可聞。

　　明朝掛帆席， 楓葉落紛紛。

　　牛渚，是安徽當(dāng)涂西北緊靠長(zhǎng)江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。詩(shī)題下有原注說(shuō)：“此地即謝尚聞袁宏詠史處�！睋�(jù)《晉書(shū)·文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘月泛江，聽(tīng)到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩(shī)，非常贊賞，于是邀宏過(guò)船談?wù)摚�直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。

　　從南京以西到江西境內(nèi)的一段長(zhǎng)江，古代稱(chēng)西江。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫(xiě)牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬(wàn)里無(wú)云的境界。寥廓空明的天宇，和蒼茫浩渺的西江，在夜色中溶為一體，越顯出境界的空闊渺遠(yuǎn)，而詩(shī)人置身其間時(shí)那種悠然神遠(yuǎn)的感受也就自然融合在里面了。

　　三、四句由牛渚“望月”過(guò)渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見(jiàn)袁宏月下朗吟這一富于詩(shī)意的故事，和詩(shī)人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使詩(shī)人由“望月”而“懷古”的主要憑藉，但之所以如此，還由于這種空闊渺遠(yuǎn)的.境界本身就很容易觸發(fā)對(duì)于古今的聯(lián)想�？臻g的無(wú)垠和時(shí)間的永恒之間，在人們的意念活動(dòng)中往往可以相互引發(fā)和轉(zhuǎn)化，陳子昂登幽州臺(tái)，面對(duì)北國(guó)蒼莽遼闊的大地而涌起“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”之感，便是顯例。而今古長(zhǎng)存的明月，更常常成為由今溯古的橋梁，“月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可說(shuō)明這一點(diǎn)。因此，“望”、“憶”之間，雖有很大跳躍，讀來(lái)卻感到非常自然合理�！巴�”字當(dāng)中就含有詩(shī)人由今及古的聯(lián)想和沒(méi)有明言的意念活動(dòng)�！翱諔洝钡摹翱铡弊�，暗逗下文。

　　如果所謂“懷古”，只是對(duì)幾百年前發(fā)生在此地的“謝尚聞袁宏詠史”情事的泛泛追憶，詩(shī)意便不免平庸而落套。詩(shī)人別有會(huì)心，從這樁歷史陳?ài)E中發(fā)現(xiàn)了一種令人向往追慕的美好關(guān)系—貴賤的懸隔，絲毫沒(méi)有妨礙心靈的相通；對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和對(duì)才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而這，正是詩(shī)人在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中求之而不可的得。詩(shī)人的思緒，由眼前的牛渚秋夜景色聯(lián)想到往古，又由往古回到現(xiàn)實(shí)，情不自禁地發(fā)出“余亦能高詠，斯人不可聞”的感慨。盡管自己也象當(dāng)年的袁宏那樣，富于文學(xué)才華，而象謝尚那樣的人物卻不可復(fù)遇了�！安豢陕劇被貞�(yīng)“空憶”，寓含著世無(wú)知音的深沉感喟。

　　“明朝掛帆席，楓葉落紛紛。”末聯(lián)宕開(kāi)寫(xiě)景，想象明朝掛帆離去的情景。在颯颯秋風(fēng)中，片帆高掛，客舟即將離開(kāi)江渚；楓葉紛紛飄落，象是無(wú)言地送著寂寞離去的行舟。秋色秋聲，進(jìn)一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情懷。

　　詩(shī)意明朗而單純，并沒(méi)有什么深刻復(fù)雜的內(nèi)容，但卻具有一種令人神遠(yuǎn)的韻味。清代主神韻的王士禛甚至把這首詩(shī)和孟浩然的《晚泊潯陽(yáng)望香爐峰》作為“不著一字，盡得風(fēng)流”的典型，認(rèn)為“詩(shī)至于此，色相俱空，正如羚羊掛角，無(wú)跡可求，畫(huà)家所謂逸品是也�！边@說(shuō)法不免有些玄虛。其實(shí)，神韻的形成，離不開(kāi)具體的文字語(yǔ)言和特定的表現(xiàn)手法，并非無(wú)跡可求。象這首詩(shī)，寫(xiě)景的疏朗有致，不主刻畫(huà)，跡近寫(xiě)意；寫(xiě)情的含蓄不露，不道破說(shuō)盡；用語(yǔ)的自然清新，虛涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景結(jié)情的手法等等，都有助于造成一種悠然不盡的神韻。

　　李白的五律，不以錘煉凝重見(jiàn)長(zhǎng)，而以自然明麗為主要特色。本篇“無(wú)一句屬對(duì)，而調(diào)則無(wú)一字不律”（王琦注引趙宧光評(píng)），行云流水，純?nèi)翁烊�。這本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩(shī)的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。

夜泊牛渚懷古賞析6

　　原文:

　　牛渚西江1夜，青天無(wú)片云。

　　登舟望秋月2，空憶謝將軍3。

　　余亦能高詠，斯人4不可聞。

　　明朝掛帆去5，楓葉落紛紛。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1西江：西來(lái)大江，此指長(zhǎng)江。

　　2登舟：謂步出船艙望月。

　　3謝將軍：指謝尚。

　　4斯人：亦指謝尚。

　　5去：一作“席”。

　　賞析：

　　此詩(shī)為李白五律名篇，借詠史以抒懷，自嘆懷才不遇。雖為五律，卻不用對(duì)偶，有人誤為古詩(shī)，蓋因不明律詩(shī)發(fā)展演變之跡，其時(shí)尚未甚拘偶對(duì)之故也。嚴(yán)羽曰：“有律詩(shī)徹首尾不對(duì)者，盛唐諸公有此體，如……太白‘牛渚西江夜’之篇，皆文從字順，音韻鏗鏘，八句皆無(wú)對(duì)偶�！保ā稖胬嗽�(shī)話(huà)·詩(shī)體》）趙宧光亦謂此詩(shī)“無(wú)一句屬對(duì)，而調(diào)則無(wú)一字不律”（王琦輯注《李太白全集》卷二十二引）。對(duì)李白這類(lèi)平仄嚴(yán)格合律而不拘偶對(duì)之律詩(shī)的特點(diǎn)，田雯所論近是：“青蓮作近體如作古風(fēng)，一氣呵成，無(wú)對(duì)偶之跡，有流行之樂(lè)，境地高絕�！保ā豆艢g堂集·雜著》卷二《論五言律詩(shī)》）故主神韻說(shuō)的一代文宗王士禛稱(chēng)譽(yù)此詩(shī)有“不著一字，盡得風(fēng)流”之妙，贊嘆“詩(shī)至此，色相俱空，正如羚羊掛角，無(wú)跡可求，畫(huà)家所謂逸品是也”（《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)》卷三）。

夜泊牛渚懷古賞析7