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和平與戰(zhàn)爭作文[優(yōu)秀]
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的和平與戰(zhàn)爭作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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和平與戰(zhàn)爭作文 篇1
作為一個中國人，誰不想看看有許多美麗傳說，極精美的，舉世無雙的火燒圓明園呢？那具有中國特色的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹木，那價值連城的國寶……然而，這一切都不存在了，流下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它們好像在向人們訴說著當(dāng)年的屈辱和痛苦，戰(zhàn)爭與和平作文600。許多年前，嗜血成性的英法聯(lián)軍，無視中華民族的尊嚴(yán)，盜意踐踏中華國土，大肆掠奪火燒圓明園的文物和財寶，推倒火燒圓明園的亭臺樓閣，毀壞了圓明園的奇花異草。為掩飾罪行，他們放火燒了圓明園。
大火燒了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的圓明園變成了一片廢墟……
今天我看了一部大型的記錄片《圓明園》，它讓我感到我們祖國在建筑文化上的空前絕后，也讓我感受到了，一個閉塞的國家的最終的結(jié)局。
我是一個學(xué)習(xí)建筑的學(xué)生，也了解過世界上的一些偉大的建筑，中國的長城，埃及的金字塔，那種給人以無比景仰之情。
可那長城與金字塔我都是在一些書上或一些短片上了解的，可是這一次給我的震撼實在是太大了，通過數(shù)字化的制作讓我們看到了先人的智慧與創(chuàng)造的力量。
圓明園集中了多少中國人的精力與智慧，從建筑的一面反映了中國人的文化與生活方式，像那個田字形與萬字形的建筑，圓明園多以封閉與隱閉而展現(xiàn)在我們的面前，這也可以看得出我們的國民是追求和平與安逸的生活的。他不希望有太多的人知道自己的生活方式，這是一種自我保護(hù)的方法同樣也是這個政府滅亡的催命苻
在慣穿整個記錄片中，以一種平實的讀白與清晰的畫面向我展示著一個歷史上偉大建筑的誕生與滅亡也在展示著中華民族強大的清帝國的誕生與滅亡。
當(dāng)我看到西方以中式為時尚是我的心情是多么的激動，我以我做為中華民族的一份子而感到驕傲，我以我們的祖國有著五千年文化而感到自豪。但當(dāng)我看到西方列強用武力打開中國大門時我無比的氣憤卻也無助。要是我也可以上戰(zhàn)場我想我一定會多殺幾個敵人的。
封閉則代表著落后的到來，“落后就要挨打”這也是一個不容置疑的事實了。
所以，最后圓明園的滅亡也只是遲早的事了，當(dāng)然中間有一段說乾隆皇帝說要建造歐式建筑我覺得那只是他的自大與攀比心理（當(dāng)然，我覺得這也是中國人的一種心理）。
最后，圓明園被滅了，只不過它不是像阿房宮一樣是毀在中國自己人手里而以，對于是什么樣的人去做的這件事我不想去說什么？你沒有別人強大你就無話可說，這不也正是達(dá)爾文的進(jìn)化論嗎？可是人們?yōu)槭裁匆獨乃�？難道這真的是人們的天性！我不敢想了！
圓明園看完了，可是我的心情卻久久不能平靜，只有祖國的強大我們才可以安居樂業(yè)，要安居樂業(yè)我們就必須強大，要強大就必須要發(fā)展科技。科技對人類對祖國是多么的重要。 圓明園的哭泣 .一、世紀(jì)遺產(chǎn)清單
像一個人臨終前要對自己的財產(chǎn)有個清點以便留給后人一樣，一個世紀(jì)行將結(jié)束時也該對自己留下的東西列一份清單，好讓下個世紀(jì)的人們心里明白這個世紀(jì)的功勞。20世紀(jì)的黃昏已經(jīng)來臨，這世紀(jì)給我們?nèi)祟惥烤沽粝铝耸裁矗坪跻驳綑z數(shù)一下的時候了。
8千多萬具死于戰(zhàn)爭的尸骨，是20世紀(jì)留給人類的最大一筆財富。兩次世界大戰(zhàn)和30余次國際、國內(nèi)戰(zhàn)爭，造成了全世界約8千萬名軍人和平民的死亡，這些死去的人如今都已化為白骨被掩埋在了土層深處。這些尸骨靜靜地仰望著尚在活著的人們，他們將用自己對戰(zhàn)爭的不絕吟唱，使得下個世紀(jì)的人們不再感到孤獨和寂寞。
數(shù)萬個核彈頭是20世紀(jì)留給人類的又一筆財產(chǎn)。世界上有核國家制造的核彈頭加在一起已需要用萬來數(shù)了，這些核彈頭可以把地球毀滅許多次。人類終于為自己制造出了集體死亡的工具，這是一件值得引為驕傲的事情。也許下個世紀(jì)的某一天，我們?nèi)祟悤蕾p到核彈爆炸時那炫目的美麗的閃光。那時，人們一定會為遇上千載難逢的開眼界機會而歡呼不已。
二、伊拉克戰(zhàn)爭引起廣泛的思考和深刻的憂慮
連日來，歐洲輿論紛紛發(fā)表文章，從各個角度分析這場戰(zhàn)爭，認(rèn)為它對今后美國在國際上的行為方式、聯(lián)合國的地位、國際關(guān)系、中東地區(qū)的未來以及國際能源的格局都將產(chǎn)生重大影響。美國無視世界上大多數(shù)國家的反對，發(fā)動戰(zhàn)爭并實現(xiàn)了對伊拉克的占領(lǐng)，使美國對改造現(xiàn)存國際安全秩序的“自信心”極大地膨脹。伊拉克戰(zhàn)爭還未完全結(jié)束，美國就對敘利亞發(fā)出威脅，還醞釀著對法國這個反戰(zhàn)陣營的“領(lǐng)頭羊”進(jìn)行制裁，這些都是美國“自信心”膨脹的`反映，中學(xué)生作文《戰(zhàn)爭與和平作文600》。歐洲國家擔(dān)心，美國今后在國際安全事務(wù)中將凌駕于其他國家之上，更多地強調(diào)自己的意志和利益，并進(jìn)而將其以法律的形式固定下來。這意味著，國家關(guān)系中平等互利的原則，將服從于美國的利益和意志。二次世界大戰(zhàn)以來建立的國際關(guān)系準(zhǔn)則將面臨嚴(yán)峻的考驗。
三、美國出臺《國家安全戰(zhàn)略報告》
報告要點是實施“先發(fā)制人”的打擊，迫使所謂“無賴國家”“失敗國家”實行“轉(zhuǎn)變”和“政權(quán)更替”，以推行美國式的民主。法國《世界報》分析，美國是把中東地區(qū)作為其新戰(zhàn)略的實驗場的，而伊拉克則是它的第一次嘗試。該報認(rèn)為，阿拉伯世界無疑正面臨著美國一個宏大的單邊主義設(shè)計藍(lán)圖的威脅。
四、愛因斯坦的《致后人書》
1938年8月10日，愛因斯坦應(yīng)美國總統(tǒng)羅斯福之邀，寫了《致后人書》：“我們的時代富于創(chuàng)造思想。我們的發(fā)現(xiàn)本應(yīng)該可以大大地使我們的生活輕松愉快。我們利用電能橫渡大洋，我們使用電能來減輕人類的繁重的體力勞動。我們學(xué)會了飛行。我們利用電波很容易的把消息發(fā)到全球各地去。但是，雖然有著這一切，我們的商品的生產(chǎn)和分配是完全無組織的，人們必須生活在憂慮中，擔(dān)心被人從經(jīng)濟生活中拋出，失去一切。除此之外，生活在不同國家中的人們每隔一個長短不等的時間就要進(jìn)行互相殺戮，因此，每一個想到未來的必然都生活在經(jīng)常的憂慮中。我相信，我們的后人將懷著一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感讀上面這幾行文字吧。”
這封信用特制的墨水和紙寫成，與其他文件一起裝進(jìn)一個特制的鋼體內(nèi)，埋入紐約當(dāng)時準(zhǔn)備動工興建的國際博覽會建筑地基下面15米的花崗巖洞內(nèi)，地面立有碑柱，要人們在公元6938年取出。
五、戰(zhàn)爭的罪惡
“天空依然陰霾，依然有鴿子在飛翔，誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命；雪依然在下，那村莊依然安詳，年輕的人們消逝在白樺林�！边@優(yōu)美動聽的歌聲卻傳出了一個女子一生的悲哀：心上人戰(zhàn)死遠(yuǎn)方沙場，姑娘等到白發(fā)蒼蒼，直到死去，這就是戰(zhàn)爭的罪惡。它唱出的不僅僅是一個女子一生的悲哀，更是千千萬萬個在戰(zhàn)爭中失去親人的痛苦人們的心靈。然而在全球物質(zhì)文明與精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，伊拉克人民仍然在經(jīng)歷著戰(zhàn)爭給他們帶來的痛苦，母親失去了活潑的兒子，妻子失去了準(zhǔn)備依靠一生的丈夫，孩子們失去了他們敬愛而善良的父親。有多少個夜晚，他們以淚洗面祈盼著戰(zhàn)爭的結(jié)束和平的到來，他們向茫茫天空發(fā)問：媽媽，我還能否再回到你的懷中？！
和平與戰(zhàn)爭作文 篇2
明媚的陽光，蔚藍(lán)的天空，清澈的河水，碧綠的草地，蒼翠的樹木，幸福的家園，善良的人們……這些是人們共同擁有的`愿望，但是，在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲，這說明我們生活的世界并不和平。
在人類的歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。
20世紀(jì)，是一個多戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個全世界發(fā)生翻天覆地巨變的世紀(jì)，人類歷史上僅有的兩次世界大戰(zhàn)都發(fā)生在這個世紀(jì)。第一次世界大戰(zhàn)持續(xù)了四年零三個月，波及人口15億以上軍民傷亡3000多萬人。
就在人們還處在一戰(zhàn)后的喘息當(dāng)中時，就在人類都盼望和平會降臨時，人類歷史上最恐怖的災(zāi)禍——第二次世界大戰(zhàn)的硝煙已經(jīng)籠罩了地球。二戰(zhàn)歷時六年之久，全世界60多個國家卷入戰(zhàn)火，波及20多億人口，軍民死傷7000多萬人，直接物質(zhì)損失在4萬億美元以上！
而這些還完全不夠，1983年，一位匈牙利科學(xué)家公布了一個統(tǒng)計結(jié)果：二戰(zhàn)后的27年里，世界上有爆發(fā)了470余的局部戰(zhàn)爭，戰(zhàn)火連綿不斷沒有戰(zhàn)爭的日子僅有26天。
21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭并沒有離我們遠(yuǎn)去。新世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，美國的世貿(mào)大樓就遭轟炸�！�9·11”后，美國采用了“以牙還牙”的反恐策略，阿富汗遭到狂轟濫炸。伊拉克被血洗，敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，利比亞戰(zhàn)爭，黎以沖突，還有最近的問題，無不訴說著這個世界的不和平。
“戰(zhàn)爭”是一個多么熟悉的詞��！人類仿佛是踏著戰(zhàn)爭走向文明的。但是，或許也可以嘗試一下和平的世界，握手言和，讓和平鴿自由地翱翔在天空中，讓“和平之花”開滿大地，使我們擁有快樂與幸福。
后記：我微笑著拿起畫筆，繪出一只只潔白的和平鴿，繪出一雙雙團(tuán)結(jié)的手，繪出和平的未來！
和平與戰(zhàn)爭作文 篇3
戰(zhàn)爭是一個多么可怕又多么熟悉的字眼啊。人類仿佛是踏著戰(zhàn)爭走向文明的。可不管在什么年代，人們從未從心底受過它。人們渴望從戰(zhàn)爭中走向和平�！昂推健笔鞘澜缟献蠲利惖奈淖帧？墒�，人們卻時常忽略了戰(zhàn)爭的忠實仆人——野心和利益！所以，即使到了高度文明的現(xiàn)代，我們也躲不開戰(zhàn)爭。也就是說戰(zhàn)爭與和平是矛盾的兩個方面，人們渴望和平，但又離不開戰(zhàn)爭。
其實，不管給戰(zhàn)爭加上什么理由，戰(zhàn)爭始終是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭可以帶來很多：它可以帶來鮮血，可以帶來死亡，可以帶來親人的眼淚。一旦被戰(zhàn)爭洗禮，田野會變成荒原；文明會變成廢墟；更何況國家會變得支離破碎。例如，1860年，英法聯(lián)軍闖入圓明園。這里的金銀財寶讓侵略者驚呆了。他們爭先恐后，掠奪珍寶，后來他們把所有搶不走的東西，全部砸碎。并且為了掩人耳目，他們又放火焚燒，大火燒了三天三夜，圓明園里的所有東西全部都化為灰燼。在無數(shù)次的`戰(zhàn)爭中，多少人死于它的手里，多少人都在希望
和平快些來臨，希望世界永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭，讓和平永存。雖然戰(zhàn)爭掠奪了無數(shù)條人命，但在我們現(xiàn)在這個年代，和平還是在我們身邊的�，F(xiàn)在我們老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，無處不體現(xiàn)和諧。在公交車上老人上車，有年輕人給讓座；在馬路上，有些盲人想過馬路，路邊交警立即過去攙扶老人過馬路。這里處處烘托著一片祥和的氣氛。人們可以巧妙地不去面對自己想不通、自己無法解決的事，可是人們卻無法不去詮釋自己靈魂深處真正的邪惡的骯臟的東西。
戰(zhàn)爭�。∧愫螘r才能結(jié)束？和平啊！你何時才能永駐？
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