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讀書(shū)與實(shí)踐的作文
在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的讀書(shū)與實(shí)踐的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文1
讀書(shū)如果不與實(shí)踐相結(jié)合，那么收獲也只不過(guò)是天邊的浮云。
——題記 讀書(shū)·小巷舊憶
一本關(guān)于北京往事的書(shū)勾起了我對(duì)小巷的興趣，書(shū)上寫(xiě)北京的小巷幽深靜謐，充斥著溫馨與安寧，承載了無(wú)數(shù)小巷人的回憶�！爸皇且粭l窄窄的、幽靜古樸的小巷，卻和我們有著無(wú)比深厚的感情，每每走進(jìn)小巷，看著熟悉的紅墻碧瓦被陽(yáng)光覆蓋上一層金黃的薄紗，數(shù)著來(lái)往或是盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)，無(wú)數(shù)回憶涌來(lái)，那是我們的青春。”讀過(guò)這段話(huà)，我對(duì)小巷有了不一樣的遐想和憧憬，便希望能親身探訪(fǎng)，切身體會(huì)小巷的美。
實(shí)踐·探尋南巷
初入小巷，一陣悠揚(yáng)的二胡聲彌散在空氣中，也縈繞在腦海中，那一刻足以讓人享受心靈的寧?kù)o與感動(dòng)，那正是城市中沒(méi)有的幽靜愜意，那是小巷的聲音。拐角處一家雜貨店，木質(zhì)招牌上方正地掛著“北京故事”，走進(jìn)店里買(mǎi)下一瓶小巷中炙手可熱的'北冰洋飲料，一絲冰涼甘甜滑過(guò)舌尖，這是小巷的味道。深入小巷，悅耳的二胡聲仿佛越來(lái)越近，屋頂瓦片上招呼同伴的鳥(niǎo)的叫聲和著這曲調(diào)探入耳中，這是小巷獨(dú)有的悠然閑趣。院落門(mén)前竹椅上靜默地看著孩童們嬉戲的帶著笑靨的老人，身旁微笑著織圍巾的慈愛(ài)的母親，純真快樂(lè)玩耍的孩子們，這是小巷孕育的樸實(shí)的人們。這一切都與書(shū)中相仿，卻又有些不同，窄窄的小巷承載了太多歡聲笑語(yǔ)，讓小巷人們樂(lè)享人生，這一幕幕，如書(shū)中所說(shuō)，培養(yǎng)了人們與小巷的感情。
收獲·感觸良多
日薄西山，光影斑駁，我有了不少收獲。一步步背離小巷，回到屬于城市的喧囂，那悅耳的二胡聲消弭于身后的小巷中。在這里，我尋覓到了書(shū)中所寫(xiě)的幽靜古樸，探訪(fǎng)到了巷中的溫馨與安寧，更感受到了小巷中獨(dú)有的北京氣息，這感受是讀書(shū)無(wú)法給予我的收獲。
【評(píng)點(diǎn)】
文章將讀書(shū)、實(shí)踐、收獲分為三個(gè)部分來(lái)寫(xiě)，層次井然。第一部分，主要突出了閱讀內(nèi)容所引發(fā)的聯(lián)想；第二部分，是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等來(lái)再現(xiàn)小巷的真實(shí)場(chǎng)景，和第一部分書(shū)中的內(nèi)容遙相呼應(yīng)；第三部分，則是作者探訪(fǎng)小巷的收獲，也是其親身感受，緊緊扣住了文章的主題。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文2
讀書(shū)之人對(duì)荀子的“不登高山，不知天地之高也；不臨深溪，不知地之厚也”對(duì)這句話(huà)都很熟悉，這句話(huà)的意思是，想要知道“天之高，地之大”就必須“登高山”“臨深溪”。這里的“登臨”，就是人們常說(shuō)的實(shí)踐。
毋庸置疑，讀書(shū)的目的在于常掌握理論，學(xué)習(xí)理論的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐是為了驗(yàn)證理論。只讀書(shū)不實(shí)踐，那得來(lái)的理論知識(shí)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論知識(shí)，我們才能知道其是非對(duì)錯(cuò)。反之，一味地強(qiáng)求實(shí)踐的重要性而忽視讀書(shū)，忽視理論的指導(dǎo)，那實(shí)踐就是盲目的，在通往真理的路上，往往會(huì)走不少?gòu)澛�。只有把讀書(shū)和理論落到實(shí)處，有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，多讀書(shū)，我們的收獲才會(huì)日益劇增。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，年輕的`趙括精通兵法，善于談兵，可趙括缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)空談兵法。長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，熟讀兵法的趙括指揮作戰(zhàn)，卻導(dǎo)致了自己被射殺，部下幾十萬(wàn)人被坑殺，趙國(guó)元?dú)獯髠膽K重后果。趙括之所以慘敗，是因?yàn)樗蛔x書(shū)不實(shí)踐，還不足以應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)。
相反，如果把讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，就一定會(huì)在事業(yè)上有所成就。
舉世聞名的愛(ài)德華·琴納醫(yī)生，大學(xué)期間可謂飽讀詩(shī)書(shū)。畢業(yè)后他親自到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐，在二十多年的時(shí)間里，他在行醫(yī)之余經(jīng)常到奶牛場(chǎng)，對(duì)奶牛生牛痘的現(xiàn)象進(jìn)行反復(fù)觀(guān)察研究。后來(lái)他在患者身上成功接種了牛痘，牛痘疫苗從此產(chǎn)生。他為人類(lèi)攻克天花做出了杰出貢獻(xiàn)，也收獲了無(wú)數(shù)病人的感激和世人的仰慕。
讀書(shū)和實(shí)踐在我們的成長(zhǎng)道路上缺一不可，只有將讀書(shū)與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能成功，收獲更完美的人生。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文3
微風(fēng)習(xí)習(xí)，落花飛舞，落葉飄揚(yáng)，在這萬(wàn)物紛揚(yáng)中，我的思緒也隨之飄轉(zhuǎn)，腦海中浮現(xiàn)的，是你的容顏。
童年時(shí)代與書(shū)相遇猶記少年無(wú)知時(shí)，因貪玩而偷跑出來(lái)的我在大街上漫無(wú)目的地閑逛，點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)蔭投射在我的身前，回眸間，見(jiàn)到的是你挺立端正的身姿。我不由得向你靠近，但見(jiàn)“唐詩(shī)宋詞三百首”幾個(gè)燙金大字印在你的身上，那一刻，宛如枯枝抽芽，宛如冰河解凍，宛如新燕歸巢，仿佛幸福之花悄然開(kāi)放，我心中再也不能平靜，仿佛世間萬(wàn)物皆不存在，眼中只有你那淵博的學(xué)識(shí)，優(yōu)雅的氣質(zhì)，恬靜的外表。
我緩緩翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，只一行淡淡的黑體字便使我豁然開(kāi)朗，原本想要偷偷逃避學(xué)習(xí)的小心思頓時(shí)消失。我恍然明白了你話(huà)語(yǔ)中的內(nèi)涵——?jiǎng)衩阄也灰摱裙怅�，要及早努力，免得將�?lái)后悔。我的內(nèi)心生出點(diǎn)點(diǎn)感激，涌上一絲絲大徹大悟之后的通徹。
你溫柔的話(huà)語(yǔ)在我腦海中回蕩著，久久無(wú)法平息�，F(xiàn)在，我仍將這句話(huà)牢牢記在心間。在我每次想要偷懶時(shí)，便會(huì)憶起你的話(huà)語(yǔ)，將它的深刻含義付諸實(shí)踐中，從而收獲著奮斗的幸福感。
少年時(shí)代與書(shū)相知仍憶青春年華間，考試失利的我獨(dú)自一人靜默著走在回家的路上，周遭被層層烏云籠罩，身上仿佛背著一座座高山，壓得我垂頭喪氣，難以喘息。
而那殷紅的分?jǐn)?shù)，如同一只無(wú)形的大手扼住我的喉嚨，連喉嚨中都帶著縷縷血腥的氣味�；氐郊抑�，只見(jiàn)你安然躺在我的書(shū)桌上，淡雅的態(tài)度以及古樸的外表讓我的內(nèi)心慢慢歸于平靜。我輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，你只幾枚端正的楷體字便使我豁然開(kāi)朗，原本因一次失利而傷心無(wú)助的情緒隨之消減了很多。我恍然明白了你話(huà)語(yǔ)中的內(nèi)涵——告訴我現(xiàn)在面臨的困難都是我以后走向成功的`墊腳石。
你淳淳的教誨在我耳邊回響。每當(dāng)遇到困難想要半途而廢時(shí)，我都會(huì)念起你的話(huà)語(yǔ)，將它的重要意義踐行在生活中，從而收獲著追求的滿(mǎn)足感。
春離夏至，秋去冬來(lái)，你一直陪伴著我，讓我的生活在你的陪伴中更加充實(shí)。在一次次的閱讀中，我體會(huì)著你的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，學(xué)習(xí)著人生的道理，在成長(zhǎng)中實(shí)踐，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，并從中收獲著生活的真諦，感受著成長(zhǎng)中的一次次歷練。你在閱讀中與我相伴、溝通、分享，你將是我永遠(yuǎn)的陽(yáng)光，照亮我前行的路。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文4
【優(yōu)秀作文】
讀書(shū)·實(shí)踐·收獲
讀書(shū)如果不與實(shí)踐結(jié)合，那么收獲也只不過(guò)是天邊的浮云。&&題記
讀書(shū)·小巷舊憶
一本關(guān)于北京往事的書(shū)勾起了我對(duì)小巷的興趣，書(shū)上寫(xiě)北京的小巷幽深靜謐，充斥著溫馨與安寧，承載了無(wú)數(shù)小巷人的回憶。只是一條窄窄的、幽靜古樸的小巷，卻和我們有著無(wú)比深厚的感情，每每走進(jìn)小巷，看著熟悉的紅墻碧瓦被陽(yáng)光覆上一層金黃的薄紗，數(shù)著來(lái)往或是盤(pán)旋的飛鳥(niǎo)，無(wú)數(shù)回憶涌來(lái)，那是我們的青春。讀過(guò)這段話(huà)，我對(duì)小巷有了不一樣的遐想和憧憬，便希望能親身探訪(fǎng)，切身體會(huì)小巷的美。
實(shí)踐·探尋南巷
初入小巷，一陣悠揚(yáng)的二胡聲彌散在空氣中，也縈繞在腦海中，那一刻足以讓人享受心靈的寧?kù)o與感動(dòng)，那正是城市中沒(méi)有的幽靜愜意，那是小巷的聲音。拐角處一家雜貨店，木質(zhì)招牌上方正的掛著北京故事，走進(jìn)店里買(mǎi)下一瓶小巷中炙手可熱的北冰洋飲料，一絲冰涼甘甜滑過(guò)喉頭，這是小巷的味道。深入小巷，悅耳的'二胡聲仿佛越來(lái)越近，屋頂瓦片上招呼同伴的鳥(niǎo)的叫聲和著這曲調(diào)探入耳中，這是小巷獨(dú)有的悠然閑趣。院落門(mén)前竹椅上靜默地看著孩童們嬉戲的帶著笑靨的老人，身旁微笑著織圍巾的慈愛(ài)的母親，純真快樂(lè)玩耍的孩子們，這是小巷孕育的樸實(shí)的人們。這一切都與書(shū)中相仿，卻又有些不同，窄窄的小巷承載了太多歡聲笑語(yǔ)，讓小巷人們樂(lè)享浮生，這一幕幕，如書(shū)中所說(shuō)，培養(yǎng)了人們與小巷的感情。
收獲·感觸良多
日薄西山，光影斑駁，我已有了不少收獲。一步步背離小巷，回到屬于城市的喧囂，那悅耳的二胡聲消弭于身后的小巷中。在這里，我尋覓到了書(shū)中所寫(xiě)的幽靜古樸，探訪(fǎng)到了巷中的溫馨與安寧，更感受了小巷中獨(dú)有的北京氣息，這感受是讀書(shū)無(wú)法給予我的收獲。
【考場(chǎng)寫(xiě)作小竅門(mén)】
在寫(xiě)中考作文時(shí)，看到題目(讀書(shū)·實(shí)踐·收獲)，首先我發(fā)現(xiàn)題目的格式是并列的，所以我想到分成三部分來(lái)寫(xiě)，于是采用了小標(biāo)題的形式，這一思路也來(lái)源于我平時(shí)練習(xí)寫(xiě)作時(shí)對(duì)文章格式的總結(jié)。我摒棄了老套的敘述開(kāi)頭，將平時(shí)積累的素材以題記形式用在文章開(kāi)頭，將讀書(shū)、實(shí)踐和收獲三者聯(lián)系起來(lái)，既能起到點(diǎn)題作用，也使開(kāi)頭更加新穎。第一部分讀書(shū)，首先要寫(xiě)出在書(shū)中閱讀到的內(nèi)容，緊扣讀書(shū)這一標(biāo)題，然后通過(guò)書(shū)中內(nèi)容引出對(duì)小巷的憧憬，從而開(kāi)啟下文探訪(fǎng)小巷的內(nèi)容。第二部分中，從進(jìn)入小巷開(kāi)始，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等四個(gè)層次寫(xiě)出親身實(shí)踐所看到的小巷的真實(shí)場(chǎng)景，與書(shū)中內(nèi)容相符，照應(yīng)上文，要寫(xiě)出文章的層次，離不開(kāi)平時(shí)練習(xí)積累。無(wú)論是事件敘述還是事物描寫(xiě)，都應(yīng)該注重多寫(xiě)多練。第三部分寫(xiě)探訪(fǎng)小巷的收獲，有在書(shū)中看到的，也有親身感受到的，說(shuō)明讀書(shū)和實(shí)踐相結(jié)合才能得到更多收獲，照應(yīng)主題。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文5
曾多次拜讀過(guò)余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下�？偸菍�(duì)那充滿(mǎn)詩(shī)意的書(shū)品產(chǎn)生了無(wú)盡的困惑：先生為何稱(chēng)旅行為苦旅？既然是苦旅，先生又緣何一次次地踏上旅程？
循著先生的腳步，我展開(kāi)了我的西行。旅行很快樂(lè)。我看見(jiàn)了塵封千年的兵馬俑，我看見(jiàn)了大漠深處的月牙泉。我收獲，因?yàn)楹棋那厥肪驼宫F(xiàn)在我的面前；我快樂(lè)，因?yàn)閿嘟^人煙的大漠深處竟有如此一片綠洲。我的收獲是形體上的。
翻開(kāi)文集，游于文字中，再借先生的眼睛觀(guān)察，我卻感到了一絲苦。我用心靈與兵馬俑對(duì)話(huà)，我觸到了繁華不再的咸陽(yáng)城的一聲嘆息；我用心靈與月牙泉竊語(yǔ)，我感到風(fēng)吹狂沙，小泉可能在彈指間被埋沒(méi)的恐懼。我的收獲是苦，是心靈上的苦。
我驚異，去旅游、去躬行，竟能在快樂(lè)的游程中收獲一絲哀傷！
在西行途中，我再次翻開(kāi)余秋雨先生的著作，越發(fā)地了解了他。他游敦煌，歷蘭州，攀沙山，覽咸陽(yáng)，他看到的不僅僅是表面上的風(fēng)景。一次次思想的游歷，使他一次次收獲到人世間的.真諦，雖有苦感，咽下卻覺(jué)甘甜，我想這大概就是先生一次又一次進(jìn)行文化苦旅的原因吧？
我不停地行走西行旅途中，帶著《文化苦旅》邊走邊思：王安石的褒禪山之行是苦的，但他的心靈旅行卻是有收獲的，因?yàn)槊靼琢艘浴爸尽薄傲Α薄凹儆谖铩边_(dá)到人生的目標(biāo)的道理。東坡先生的石鐘山之行也是苦的，但他的心靈之旅也是有收獲的，因?yàn)樗业搅耸娚矫恼嬲颉?/p>
而今，我的西行之旅既快樂(lè)，又疲勞。不過(guò)，也有了自己獨(dú)有的收獲——讀起《文化苦旅》時(shí)，旅途的疲憊漸已消失；讀起《文化苦旅》時(shí)，孤獨(dú)的感覺(jué)離己而去；讀起《文化苦旅》時(shí)，更是找到了心靈的慰藉。我的心靈隨著《文化苦旅》而置于陽(yáng)光下，掃除了陰霾，換上了溫暖與明亮。我的心靈來(lái)到了陽(yáng)光下、大漠上，充滿(mǎn)了希望，滿(mǎn)眼是生命的光彩。我在前人的心靈旅行中，終于找到了一邊行走一邊讀書(shū)的輕松，終于收獲到了只有心靈的苦旅才能越來(lái)越接近思想的天堂之真理。
說(shuō)得不錯(cuò)！讀書(shū)、旅行、實(shí)踐，盡管是一次“苦旅”，但又是人生的最大收獲……
點(diǎn)評(píng)
這篇考場(chǎng)作文的最大亮點(diǎn)是內(nèi)容厚實(shí)，立意深刻。以《文化苦旅》為全文的線(xiàn)索，構(gòu)思精巧，情節(jié)安排曲折生動(dòng)，引人入勝。作者由對(duì)《文化苦旅》的“苦”起疑，繼而驚異先生“竟能在快樂(lè)的游程中收獲一絲哀傷”，明白先生的收獲正在于他“心靈的苦旅”。由“我”帶著《文化苦旅》“旅行很快樂(lè)”，也“疲勞”，繼而“邊走邊思”，“終于收獲到只有心靈的苦旅才能越來(lái)越接近思想的天堂之真理”。文章寫(xiě)得含蓄，富有哲理，顯示了作者清晰的思路以及思維的深刻。
文章寫(xiě)得有“波瀾”，吸引讀者的閱讀興致，牽動(dòng)閱卷老師的情感神經(jīng)，是一篇難得的考場(chǎng)佳作。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文6
讀書(shū)是什么？讀書(shū)是豐富你的思想，讓你活的充實(shí)，但讀書(shū)不是死記硬背，而是有方法的，也不是把書(shū)讀死，而是要把書(shū)讀活，讀書(shū)是與生活息息相關(guān)，你讀書(shū)的內(nèi)容，一定要實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣你才真正學(xué)到書(shū)本里的知識(shí)，下面我給大家講一下幾位名人的故事。
大家都知道愛(ài)因斯坦吧！他是一個(gè)非常著名的科學(xué)家，小時(shí)候都稱(chēng)他為傻子，他學(xué)習(xí)成績(jī)非常的差，他的好奇心比較強(qiáng)，老師在上課的時(shí)候，他經(jīng)常問(wèn)出各種問(wèn)題，比如一加一為什么等于二？為什么人要學(xué)習(xí)？老師每一次都被氣的怒不可遏，還有一次手工課，老師要求每位同學(xué)都做條凳子，愛(ài)因斯坦把他的凳子拿了出來(lái)，他的凳子做的歪七扭八，老師拿起他的凳子取笑起來(lái)說(shuō)：世界上沒(méi)有再比這條凳子再丑了的吧！愛(ài)因斯坦說(shuō)道：老師你錯(cuò)了，比這條凳子更丑的有兩條，愛(ài)因斯坦拿出了另外兩條凳子，老師目瞪口呆的望著他，半天說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
后來(lái)，愛(ài)因斯坦被校長(zhǎng)勸退，說(shuō)懷疑他的智商，愛(ài)因斯坦回到家，就對(duì)周邊的任何東西都擺弄起來(lái)，她的媽媽發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)，給他買(mǎi)了許多科學(xué)有關(guān)的書(shū)，讓他自己去探究，雖然他不懂，但他的好奇心促使他去弄懂，后來(lái)他成為了著名的科學(xué)家。
比爾蓋茨，全球個(gè)人計(jì)算機(jī)軟件的.領(lǐng)先供應(yīng)商——微軟公司的創(chuàng)始人，全球億萬(wàn)富翁，擁有400億美元的首富，而這些成就是他靠自己的實(shí)力獲得的，他是個(gè)喜歡電子的人，小時(shí)候上學(xué)，他的學(xué)校租了一臺(tái)電腦，這些錢(qián)都是靠家長(zhǎng)和學(xué)校收集的，他對(duì)這臺(tái)電腦產(chǎn)生了興趣每天一有空就和他的小伙伴來(lái)擺弄這臺(tái)電腦，他們?yōu)檫@臺(tái)電腦編訂了一套程序，他們可以在電腦上玩月球登陸的游戲，好景不長(zhǎng)，學(xué)校付不起這昂貴的租金，只好撤了，比爾蓋茨想到了一個(gè)辦法，去電腦公司幫忙找bug，他們不需要工資，只需要換取對(duì)電腦的使用時(shí)間，這樣他們就能搞懂電腦的程序了，有一次公司的電腦受到了電腦病毒的干擾，幾個(gè)高級(jí)技工都無(wú)法修理，比爾蓋茨就說(shuō)他自己去試一試，結(jié)果他找到了病根解決了這個(gè)難題，按照當(dāng)時(shí)的法律，不能向未成年人支付工資，于是老板就給他價(jià)值幾萬(wàn)美元的電腦，比爾蓋茨得到了第一臺(tái)電腦，后來(lái)他為第一臺(tái)微型計(jì)算機(jī)——mltsaltair開(kāi)發(fā)了basic編程語(yǔ)言。
以上這些故事說(shuō)明只有實(shí)踐才能獲得收獲，讀書(shū)也是一樣，做每件事情都要實(shí)踐，這就是成功的秘訣，讀書(shū)與實(shí)踐收獲。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文7
人要不斷地進(jìn)行自我更新，才能有發(fā)展。要進(jìn)行自我更新，唯有讀書(shū)，才是最好的選擇。在讀書(shū)中，我們汲取了營(yíng)養(yǎng)以滋潤(rùn)自己的精神，這個(gè)自我就會(huì)一天一個(gè)新模樣。因此，我覺(jué)得我們教師必須把讀書(shū)作為一種習(xí)慣來(lái)養(yǎng)成，才能趕上時(shí)代，趕上潮流。在許多書(shū)中，對(duì)我們教師最有幫助的是教育教學(xué)理論書(shū)籍，它可以給我們?nèi)碌囊暯牵碌睦砟�，使我們�(cè)谒枷胍庾R(shí)上不斷地得到更新，這樣，我們的教育教學(xué)才跟得上當(dāng)今創(chuàng)導(dǎo)的新課程最新教學(xué)理念。
在這個(gè)學(xué)期中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書(shū)，這本書(shū)引起了我的一些思考：
“教師專(zhuān)業(yè)化”究竟是什么?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達(dá)到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，挖掘出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì)進(jìn)步的前緣。
那么怎樣才能有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化呢？社會(huì)要形成尊師重教的濃厚氛圍，要真正按相關(guān)的法律法規(guī)去促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展；學(xué)校應(yīng)為營(yíng)造“學(xué)習(xí)化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的`心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
當(dāng)然專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵還在于教師自己。作為一名教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，完善自我。要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(zhǎng)，形成自己的風(fēng)格。
總之，教師專(zhuān)業(yè)化的最終目的是提高教師的素質(zhì)。為此，我們一定要具有終身學(xué)習(xí)的理念，永保與時(shí)俱進(jìn)的思想，主動(dòng)優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。要成為一名優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)化程度很高的教師，我深知要走的路還有很長(zhǎng)，在以后的教學(xué)過(guò)程中，我將邊工作、邊學(xué)習(xí)、邊反思，以爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文8
讀書(shū)、實(shí)踐和收獲是智慧老人一家的三胞胎。一天，老人問(wèn)他們哥仨：“對(duì)于人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展來(lái)說(shuō)，誰(shuí)的貢獻(xiàn)最大？”
讀書(shū)作為老大，率先發(fā)言：“那當(dāng)然是我——讀書(shū)了。”
“你們看�。�
“書(shū)，被人們譽(yù)為人類(lèi)文明的載體，人類(lèi)進(jìn)步的階梯！古語(yǔ)說(shuō)得好，不是‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神’嗎？”
“書(shū)籍，被人們譽(yù)為心靈之良藥。一本好書(shū)可以伴隨人的一生，能夠博覽群書(shū)就可以讓你卓爾布裙，不是說(shuō)‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’嗎？不少人無(wú)論怎樣裝飾打扮都難有高貴典雅之氣，這就是說(shuō)：只有長(zhǎng)相沒(méi)有氣質(zhì)。什么是氣質(zhì)？氣質(zhì)從何而來(lái)？當(dāng)然是從書(shū)中來(lái)了，可見(jiàn)讀書(shū)的作用之大�！�
“‘書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！瘯�(shū)籍作為人類(lèi)知識(shí)的基本載體，作為人類(lèi)文明的有效傳播者，在提升人們道德水平方面起到了舉足輕重的作用�！�
“當(dāng)然，書(shū)也不是每本都充滿(mǎn)正能量的！”
“大家知道，書(shū)是人類(lèi)思想的記錄。事實(shí)證明，并不是每一種思想都正確，而要進(jìn)行檢驗(yàn)就離不開(kāi)實(shí)踐。”
“對(duì)啊，對(duì)啊！”實(shí)踐早已按捺不住自己了，聽(tīng)到大哥喊他的名字，就脫口而出，“還是我的貢獻(xiàn)大，連大哥都承認(rèn)了。人們的思想正確不正確，都需要我來(lái)檢驗(yàn)。實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)嘛�！�
“我實(shí)踐可以行萬(wàn)里路，可以了解各地文化的差異，可以體會(huì)各種文化帶給人們的不同心理感受，而這些大哥是無(wú)法想象的�！�
“我早年就游歷過(guò)不少地方，可以說(shuō)是大開(kāi)眼界。了解過(guò)粗獷的（或柔美的）、簡(jiǎn)單的（或奢華的）風(fēng)土人情，飽覽過(guò)現(xiàn)代大都市的車(chē)水馬龍、高樓大廈，還觀(guān)賞過(guò)名山秀峰的壯麗風(fēng)貌，感受過(guò)江南一帶的小橋流水，驚嘆過(guò)茫茫沙漠的空曠無(wú)際……”
“有句話(huà)說(shuō)得好，‘其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！肥侨俗叱鰜�(lái)的，沒(méi)有我實(shí)踐，一切皆可以說(shuō)子虛烏有。請(qǐng)問(wèn)李白如沒(méi)有游歷大江南北的實(shí)踐經(jīng)歷能書(shū)寫(xiě)名篇萬(wàn)千嗎？徐霞客如沒(méi)有翻山越嶺的`實(shí)踐經(jīng)歷，會(huì)有《徐霞客游記》的誕生嗎？”
收獲作為老三，面對(duì)大哥讀書(shū)的肺腑之言和二哥實(shí)踐的陳情，情緒也變得激昂了起來(lái)！
“我認(rèn)為：
“書(shū)往往都是前人編篡的，是人們獲得知識(shí)的有益途徑，但如果想獲得新的發(fā)現(xiàn)，探究新的領(lǐng)域，你就要自己去實(shí)踐、去探索、去思考、去總結(jié)。這個(gè)實(shí)踐、探索、思考、總結(jié)的成果就是我收獲�！�
“‘盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！瘯�(shū)中的說(shuō)法并非都是真理，只有自己結(jié)合實(shí)踐，才能領(lǐng)悟讀書(shū)的真諦。這也正是我收獲的真正內(nèi)涵�！�
“讀書(shū)大哥帶給我們的可以說(shuō)是一次心靈之旅，而實(shí)踐二哥則能帶給我們終生的教益。但只讀書(shū)而不實(shí)踐是迂腐，會(huì)使人變成書(shū)呆子。只是盲目地實(shí)踐而不以科學(xué)的理論作指導(dǎo)往往導(dǎo)致錯(cuò)誤，給人們?cè)斐刹槐匾睦速M(fèi)。只有將讀書(shū)大哥和實(shí)踐二哥巧妙結(jié)合，才能收獲豐富多彩的人生。”
“一邊閱讀，一邊實(shí)踐，讓閱讀豐富你的思想，讓實(shí)踐打開(kāi)你的眼界，這才是我收獲老三的靈魂所在！”
智慧老人聽(tīng)到孩子們的發(fā)言，高興地捋捋胡子說(shuō)：“讀書(shū)作為老大很重要，但不要盡信書(shū)；實(shí)踐老二很重要，但不要缺乏正確的理論指導(dǎo)；收獲老三很重要，離開(kāi)讀書(shū)和實(shí)踐，哪有你的生存？你們哥仨，一定要團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同努力，人類(lèi)才能和諧快速發(fā)展！”
讀書(shū)與實(shí)踐的作文9
實(shí)踐，就是一個(gè)怎樣驗(yàn)證真理是否符合客觀(guān)事物及其規(guī)律本來(lái)面目的過(guò)程。談實(shí)踐的方法，我想從實(shí)踐的特性開(kāi)始說(shuō)起。
一則，實(shí)踐具有時(shí)間性和地點(diǎn)性：實(shí)踐的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)間、隨場(chǎng)合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實(shí)踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時(shí)（以及未來(lái)）、當(dāng)?shù)��！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷?lèi)似的錯(cuò)誤。
二則，實(shí)踐具備局部性和偶然性：某種局部實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于全局實(shí)踐，某種偶然實(shí)踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律�！笆刂甏谩闭叻傅镁褪穷�(lèi)似的錯(cuò)誤。
三則，實(shí)踐具有層次性：此一層次實(shí)踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
四則，實(shí)踐具有主觀(guān)性：人類(lèi)的任何實(shí)踐活動(dòng)不可能絕對(duì)擺脫實(shí)踐主體主觀(guān)因素的制約；絕對(duì)客觀(guān)的人類(lèi)實(shí)踐，是不存在的。主體能動(dòng)發(fā)揮程度的不同，必會(huì)影響到實(shí)踐的具體效果。
上述特性的共同作用，則形成了人類(lèi)實(shí)踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時(shí)一地的、個(gè)別的、局部的具體實(shí)踐，來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，那是不充分的；僅僅依靠具體實(shí)踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來(lái)完全否定或肯定某種認(rèn)識(shí)，同樣是不充分的。
具體實(shí)踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實(shí)踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實(shí)踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類(lèi)的理性思維能力（能動(dòng)），把人類(lèi)的'全部實(shí)踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進(jìn)而抽象地形成人類(lèi)的普遍實(shí)踐（絕對(duì)實(shí)踐），才能足夠地證明客觀(guān)事物的真理。
另外，還要預(yù)防經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義。這篇文章，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的起到了巨大推動(dòng)作用。它批判了當(dāng)時(shí)革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗(yàn)主義，其二是教條主義。經(jīng)驗(yàn)主義有什么害處呢？不妨舉一例說(shuō)明。一隊(duì)科研人員要到某雪山頂上探險(xiǎn)。一位專(zhuān)家指出，高山頂上酷寒，煤氣孔容易被凍住，需多帶幾根鋼針以防不測(cè)。但是負(fù)責(zé)裝備的是個(gè)老隊(duì)員，他僅憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，一根鋼針就足夠了，因而沒(méi)有聽(tīng)從專(zhuān)家的勸告。結(jié)果這群人全部被凍死在山頂，就因?yàn)槟歉撫槻恍⌒呐獢嗔耍簹饪锥氯�，無(wú)法取暖。這個(gè)例能夠極好的說(shuō)明，經(jīng)驗(yàn)是要得的，但經(jīng)驗(yàn)主義是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。我想，犯經(jīng)驗(yàn)主義的結(jié)果就是，決策前“眉頭一皺計(jì)上心來(lái)”，實(shí)踐后“鼻一酸眼淚流下來(lái)”。
總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)識(shí)飛躍的過(guò)程。要善于在總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在再認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學(xué)習(xí)還是總結(jié)，都要找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，在結(jié)合中升華，在結(jié)合中創(chuàng)新，在結(jié)合中發(fā)展。為此，要把調(diào)查與研究結(jié)合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)結(jié)合，成功的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但失敗的教訓(xùn)更可貴，從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)往往使人更聰明；把定量分析與定性分析結(jié)合，既要有豐富的材料，又要找出本質(zhì)；把集中起來(lái)與堅(jiān)持下去結(jié)合，既要善于集中正確的意見(jiàn)形成科學(xué)的決策，又要持之以恒的抓好落實(shí)。這樣，經(jīng)常不斷地升華，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實(shí)踐中運(yùn)用，在實(shí)踐中檢驗(yàn)，在實(shí)踐中發(fā)展。從而，形成實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、總結(jié)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再總結(jié)的良性循環(huán)。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文10
爺爺病重，給我原本就因考試而低落的心情又蒙上一片陰霾。
夜晚，我輾轉(zhuǎn)難眠，無(wú)奈起身，翻開(kāi)了書(shū)柜中那本塵封已久的《蘇東坡傳》，一句“官今要錢(qián)不要米”和“龔黃滿(mǎn)朝人更苦”吸引了我的目光。
我仿佛看見(jiàn)了他，一位年輕的官員——蘇軾，在田野中傾聽(tīng)著農(nóng)民們的訴苦。原來(lái)那年莊稼熟得晚，農(nóng)民終于等到秋天，大雨卻在這時(shí)傾盆而下。農(nóng)民把雨后幸存的稻子拿到市場(chǎng)上去賣(mài)，卻只能賤價(jià)賣(mài)出，賣(mài)的錢(qián)只能抵得上官債。在老農(nóng)婦滾滾而下的眼淚中，蘇東坡的心里充滿(mǎn)了同情，怒火中燒，痛恨朝廷改革的弊端，寫(xiě)下了這首《吳中田婦嘆》。
沒(méi)想到，就是這首詩(shī)和類(lèi)似的作品改變了蘇東坡的.人生。
我看到他觸怒當(dāng)權(quán)者，被貶至黃州，謫居在長(zhǎng)江邊上一個(gè)窮苦的小鎮(zhèn)上。二月的春日風(fēng)景如畫(huà)，可他卻滿(mǎn)目蕭然，此時(shí)的他不僅官場(chǎng)失意，生活也極為困窘，僅靠著十畝田地維生。我不禁為他擔(dān)憂(yōu)，這是多么令人傷感的人生苦海呀！
那是壬戌年的一個(gè)秋夜，蘇東坡和好友相約到赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)緩緩吹拂著臉頰，衣衫在風(fēng)中飄動(dòng)。他們把酒臨風(fēng)，在起伏的小舟中唱著吟詠明月的詩(shī)句，任憑小船像蘆葦一樣在大江中飄蕩。合上雙眼，東坡覺(jué)得仿佛騰云駕霧，飄飄欲仙。
這恐怕是自官場(chǎng)失意以來(lái)，他第一次感到如此舒適、愜意吧！我相信這也是他自貶謫以來(lái)最快樂(lè)的一次出游。月亮從東邊的山后露出了一角，不一會(huì)兒，一輪圓月就掛在了天際。月光灑到水面，江上波光粼粼，斑斑點(diǎn)點(diǎn)的金光一直伸向遠(yuǎn)方，與天空相連�！叭松鸁o(wú)窮己，江月年年只相似”，這江水會(huì)無(wú)窮無(wú)盡地一直流下去，永不停歇。蘇東坡若有所思地望著赤壁風(fēng)光。
他的朋友同他一樣壯志未酬，這時(shí)不禁慨嘆起人生的短暫和未實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)，感嘆道：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮�！�
聽(tīng)罷，東坡突然一笑，心中豁然開(kāi)朗。他已從自然中領(lǐng)會(huì)到真諦：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月……取之無(wú)禁，用之不竭……”他不去羨慕地位顯赫的高官，也沒(méi)有慨嘆命運(yùn)的不公，他從月亮和江水中獲得萬(wàn)物的永恒。而追求功名的世俗之人，哪有機(jī)會(huì)和心境來(lái)體會(huì)這等美景？
我欣然笑了，樂(lè)觀(guān)——苦海中的這艘帆船，它正載著蘇東坡和我駛向快樂(lè)的彼岸�！爸ι狭d吹又少，天涯何處無(wú)芳草？”美好的事物比比皆是，固執(zhí)不放又是何苦？輕輕合上《蘇東坡傳》，不知東方之既白，我學(xué)到了許多，我的心靈也經(jīng)歷了一次擺渡。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文11
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)是我們獲取知識(shí)的起點(diǎn)，但死讀書(shū)而缺少思考和實(shí)踐，同樣無(wú)法讓我們走得更遠(yuǎn)。只有深刻理解書(shū)本中的道理，并付諸實(shí)踐，才能真正有所收獲。
前段時(shí)間讀了《古文觀(guān)止》，其中《周鄭交質(zhì)》一文令我記憶猶新。周王室與鄭國(guó)為了達(dá)成共識(shí)而交換君王的親室，可兩國(guó)并未建立起真正的信任，后來(lái)相互摒棄、傷害，甚至交惡。文章末尾評(píng)論說(shuō)：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。明恕而行，要之以禮，雖無(wú)有質(zhì)，誰(shuí)能間之？”意思是說(shuō)，不是發(fā)自?xún)?nèi)心的信任，有人質(zhì)也沒(méi)有意義，懂得將心比心地辦事，并用禮來(lái)約束自己，即使沒(méi)有人質(zhì)，誰(shuí)又能離間他們呢？《論語(yǔ)》里說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也�！毙湃问嵌嗝粗匾�！最近的經(jīng)歷讓我更確信了這一點(diǎn)。
字芮暗囊惶歟我獨(dú)自一人坐地鐵回家，正值下班高峰，本就擁擠的車(chē)廂里更是摩肩接踵，讓人心情煩躁。我剛勉強(qiáng)站穩(wěn)在人潮里，便被身旁一雙黝黑的大手使勁兒拽住了肩膀，我本能地大聲一喊：“干什么呀？”然后使勁兒一甩胳膊，那位比我矮一頭還多的陌生人踉蹌了幾步，一下子靠在我身旁的地鐵門(mén)上。他一臉歉意地把頭深深低了下去，不停地說(shuō)：“對(duì)不起啊，實(shí)在是……唉，人太多了�！�
我上下打量著他，六十歲上下，頭發(fā)花白，外地口音，戴一頂因褪色而顯得灰白的貝雷帽，穿著劣質(zhì)的黑布馬甲，和這悶熱的環(huán)境很不協(xié)調(diào)。我一直站在他身邊，看著四處張望的他，感覺(jué)很可疑。
還有一站就到了，我不禁松了口氣�？晌覄倻�(zhǔn)備下車(chē)，卻又被他拉住了。皮膚粗糙的他皺著眉，瞇縫著的眼深陷在布滿(mǎn)皺紋的眼窩里，嘴唇干裂得要冒出血來(lái)。他該不會(huì)找我要錢(qián)吧？我心想。“您再等一站行嗎，我第一次來(lái)北京，東西太多了，停車(chē)時(shí)間又短，您幫我拿一些下車(chē)行嗎？我孫女在下一站等我呢！”他說(shuō)�！澳鷸|西在哪兒呢？”我問(wèn)。他用手指了指遠(yuǎn)處幾只很大的、鼓鼓的塑料編織袋。“可那些東西明明在另一節(jié)車(chē)廂啊，您確定那是您的東西嗎？”我疑惑地問(wèn)。他轉(zhuǎn)過(guò)頭，嘆了口氣，又不住地?fù)u頭：“算了算了。”
他的行李怎么會(huì)出現(xiàn)在另一節(jié)車(chē)廂？我到底該不該幫他？這時(shí)我想起了《周鄭交質(zhì)》里的那句話(huà)：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。明恕而行，要之以禮，雖無(wú)有質(zhì)，誰(shuí)能問(wèn)之？”是啊，當(dāng)沒(méi)有所謂的憑據(jù)和法則約束我們的行為時(shí)，唯有把真心交給彼此，才能換取真正的誠(chéng)信。
最終，我沒(méi)有立即下車(chē)，而是選擇多坐一站幫他拿東西。當(dāng)那行李被車(chē)廂里一雙雙真誠(chéng)的手托舉、傳遞時(shí)，我分明地感到，這些素昧平生又心地善良的人們傳遞的不僅是陌生人沉重的行李，還有發(fā)自?xún)?nèi)心的`真誠(chéng)和信任。
讀書(shū)使我明理，實(shí)踐讓讀書(shū)體現(xiàn)出價(jià)值；感悟與反思，又讓我收獲豐厚。
教師點(diǎn)評(píng)
文章從閱讀的古文中引入“信任”這一話(huà)題，結(jié)合親身體驗(yàn)，更深入地感受到“信任”對(duì)于一個(gè)人、社會(huì)的價(jià)值。文章的人物描寫(xiě)深入細(xì)致。“頭深深低了下去，不停地說(shuō)……”表現(xiàn)出這個(gè)外地人滿(mǎn)懷歉意、緊張不安的心態(tài)；“頭發(fā)花白，外地口音，戴一頂因褪色而顯得灰白的貝雷帽，穿著劣質(zhì)的黑布馬甲”等多處外貌描寫(xiě)抓住了人物的主要特征，讀來(lái)栩栩如生。敘述緊扣主題，將讀書(shū)所得、生活經(jīng)歷和事后感悟表達(dá)得充分透徹。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文12
我曾經(jīng)是一個(gè)憂(yōu)郁的女孩。一點(diǎn)生活的不順、學(xué)習(xí)上的挫折都會(huì)讓我情緒低落，獨(dú)自咀嚼憂(yōu)傷，隱隱約約地感覺(jué)到有點(diǎn)像瓊瑤筆下的可憐人兒。
有一天，朋友帶來(lái)一本書(shū)，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，墨香撩人。她輕輕地讀給我聽(tīng)：“登山時(shí)，風(fēng)雨突起，最好的自救，不是迅速躲避，不是向山下跑，而是向山頂走。登山家如是說(shuō)：‘往山下跑，可能會(huì)遇上爆發(fā)的泥石流而被淹沒(méi)，躲起來(lái)更糟，大的風(fēng)雨常會(huì)造成泥石流和塌陷，躲避只會(huì)讓你自處險(xiǎn)境;只有往山頂走，風(fēng)雨雖大卻不足以威脅生命�！蔽覠o(wú)語(yǔ)，靜靜地聽(tīng)著，覺(jué)得“我”真的在登山，突遇風(fēng)雨，兩只腳開(kāi)始向山上攀登。
朋友見(jiàn)我凝神屏氣，陷入沉思，笑著說(shuō)，再讀一段吧。我從登山的風(fēng)雨里又回到傾聽(tīng)中�！皷|坡居士常與禪友佛印斗智斗嘴。這一日，東坡問(wèn)佛印：‘你看我如何?’佛印說(shuō)：‘居士像尊佛。’東坡甚為得意，隨口說(shuō)道：‘禪師像堆屎�！鹩÷�(tīng)后，默而不語(yǔ)。回家告以小妹，小妹嗔道：‘兄長(zhǎng)不知佛眼中處處皆佛，師父說(shuō)你像佛，是因他心中有佛，而你的心中都有些什么呢?’東坡面有愧色。只要你心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，那么世界也會(huì)是明媚的一片�！奔�(xì)細(xì)地品讀著這個(gè)故事，我的心不覺(jué)得顫了一下。默默地望著朋友，只見(jiàn)那猶如清泉般的眸子閃爍著鼓舞的目光。我笑了，那是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑，真實(shí)動(dòng)人，那是釋放緊鎖的靈魂的'輕松。我從朋友手中接過(guò)了這本書(shū)——《與心靈有個(gè)約會(huì)》，慢慢地走進(jìn)了這本書(shū)，邊實(shí)踐、邊收獲。
一有空閑，我便輕聲吟誦，有時(shí)也朗聲高讀。當(dāng)遇到挫折的時(shí)候，我一改過(guò)去的悲觀(guān)心理，明白了要迎向風(fēng)雨，任何的后退與躲避只會(huì)使自己深陷逆境，萎靡沉淪。當(dāng)遇到困難的時(shí)候，我一改昔日的無(wú)能心理，學(xué)會(huì)了在哪兒跌倒，就在哪兒停一停。另起一行，找到自己的最佳位置，找準(zhǔn)屬于自己的路;另起一行，也就意味著永不松懈，永不萎靡，意味著在困境中重新崛起。當(dāng)期待某事的結(jié)果時(shí)，我一改昔日的急躁心理，從亨利希那里，學(xué)會(huì)了耐心等待，去品味人生中難得的愜意，這更讓我充滿(mǎn)希望。當(dāng)做事猶豫不絕的時(shí)候，我一改過(guò)去的優(yōu)柔寡斷的心理，學(xué)會(huì)了毅然斬?cái)嗤寺罚乘粦?zhàn)。因?yàn)閺睦聿榈履抢�，我知道了：�?dāng)你面對(duì)一堵很高的墻，正在猶豫能否翻過(guò)它的時(shí)候，最好的辦法就是，把你的帽子扔到墻那邊……
這本書(shū)中有個(gè)受人歡迎的姑娘艾米麗，她告訴我，體恤別人，關(guān)懷別人，將自怨自艾拋至一旁，美麗便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。于是，我也成了書(shū)中的艾米麗，改變了事不關(guān)己、高高掛起的壞習(xí)慣。同桌病了，我主動(dòng)幫她找藥，再倒上一杯熱水;同桌沒(méi)帶棉衣，寒流卻突然而至，我將自己多出的羽絨服讓給她……同學(xué)們都很喜歡我。在我生日那天，他們竟送給我一個(gè)雙層大蛋糕，上面寫(xiě)著：“祝我們的陽(yáng)光女孩生日快樂(lè)!”我真的好感動(dòng)啊。
顧城說(shuō)過(guò)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！蔽艺f(shuō)：“讀《與心靈有個(gè)約會(huì)》，用這本書(shū)，給我?guī)?lái)了好心情�！�
讀書(shū)、實(shí)踐，改變了我!讀書(shū)、實(shí)踐，讓我收獲多多!
讀書(shū)與實(shí)踐的作文13
Reading and practice integral, wisdom in the study, with books in practice, if used to guide the practice of reading, also lost the significance of reading, become real "nerd". Chairman MAO said: "reading is a kind of learning, practice is also a kind of learning, and it is more important to study." Practice is the most important, if not in practice to use and test in the book of truth, is that reads the book, chairman MAO yu as "bookishness". Enclosed, theory "archaic and failure to defeat countries;" Have been read the art of war "ma, also pavilion doctrine in the street.
Any knowledge gained from practice, knowledge of books, too, are people's records of the social practice and summary. How to read the book knowledge and used in practice, it is a topic that is hard to answer. The so-called "overtones three hundred, several sound self-evident" sincerely. To read, the more practice, combine book knowledge and the specific work, do put this to use, can play the role of reading.
讀書(shū)與實(shí)踐不可分割，在讀書(shū)中增長(zhǎng)智慧，在實(shí)踐中用活書(shū)本，讀書(shū)如果不用于指導(dǎo)實(shí)踐，也就失去了讀書(shū)的意義，成了真正的“書(shū)呆子”。毛主席說(shuō)：“讀書(shū)是一種學(xué)習(xí)，實(shí)踐也是一種學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”實(shí)踐是最重要的，如果不在實(shí)踐中去使用和檢驗(yàn)書(shū)中所講的`道理，那就是讀死書(shū)了，毛主席喻之為“本本主義”。紙上談兵”的趙括，食古不化，以致兵敗國(guó)衰;“自幼熟讀兵法”的馬謖，也在街亭敗于教條。
任何知識(shí)都是從實(shí)踐中得來(lái)的，書(shū)本上的知識(shí)也是一樣，都是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐的記錄和總結(jié)。如何將書(shū)本的知識(shí)讀懂并用于實(shí)踐，這實(shí)在是一個(gè)很難回答的話(huà)題。所謂“弦外之音三百曲，幾聲聽(tīng)真心自明”。要讀書(shū)，更要實(shí)踐，將書(shū)本知識(shí)和具體工作結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)以致用，才能真正起到讀書(shū)的作用。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文14
Talk about "reading", no one would deny the necessity of it, because reading is an important way to acquire knowledge, but this is only for the way of knowledge.
Here have to mention a famous ancient Chinese historical allusions, indulge in empty talk. During the warring states period, zhao zhao enclosed, the son of a tycoon Zhao Sha, who has read much, worth about military strategy, even his father, one of the eight star of the contemporary Zhao Sha, also is not his opponent, but zhao enclosed military experience is extremely scarce. But prince of zhao appreciate his understanding of the art of war, so after his father died, and handed the relieving zhao enclosed, let he led an army to another state of qin xiang leitian world war I, zhao enclosed since think you win, as the written pledge to fulfill a military order. Lack of actual combat experience zhao enclosed and battle-hardened Bai Qixiang war, is doomed to failure, four hundred thousand troops wiped out, and the enclosed zhao family is nearly wiped out with her.
Yes, zhao enclosed he read, read, worth have been read, worth for the knowledge in the book his father also candidly admit defeat, but he is fragile on the battlefield. So, although the study is necessary, but the practice is a must.
In fact, the ancients have been reminded us that practice is far more important than reading books. Water conservancy expert Liu Yi, song dynasty, put forward to "read thousands of books, view". Ming dynasty geographer xu xiake, he is in order to practice their learned knowledge from books and trudge through mountains, so as to realize the breakthrough of knowledge.
Today's education. Professor course, not only knowledge, but also through the experiment to verify the knowledge we learned, such as the physical chemistry experiments. Isn't this a kind of practice?
Therefore, for us, not only should read textbooks, more want to go to practice, because practice is another important way to acquire knowledge, and is on the transformation of the book knowledge. Books of knowledge is, after all if we just stand on the shoulders of predecessors, then only the height of the predecessors'; Only through their own practice, knowledge to achieve a breakthrough, to achieve a higher, farther, the deeper level.
Therefore, to study, should practice more; To learn, more to ponder.
談起“讀書(shū)”，沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)它的必要性，因?yàn)樽x書(shū)是獲得知識(shí)的一種重要途徑，但這也僅僅是獲得知識(shí)的方法而已。
這里不得不提一下中國(guó)古代的一個(gè)著名的歷史典故——紙上談兵。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的一位名將趙奢的兒子趙括，他自幼飽讀兵書(shū)，講起軍事上的策略，連他的老父，那個(gè)當(dāng)代的八大名將之一的趙奢，也都不是他的對(duì)手，但是趙括的軍事實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)卻極其匱乏。不過(guò)趙王很欣賞他對(duì)兵法的了解，于是在他的父親過(guò)世后，將兵權(quán)交給了趙括，讓他帶領(lǐng)趙國(guó)的大軍同另一位秦國(guó)的名將白起一戰(zhàn)，趙括自以為自己此戰(zhàn)必勝，就立下軍令狀。缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的趙括與身經(jīng)百戰(zhàn)的白起相戰(zhàn)，注定會(huì)失敗，四十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，而趙括的家族也差點(diǎn)被滅滿(mǎn)門(mén)。
是啊，趙括他讀書(shū)，讀兵書(shū)，自幼讀兵書(shū)，對(duì)于書(shū)中的知識(shí)他父親也甘拜下風(fēng)，但是他上了戰(zhàn)場(chǎng)卻不堪一擊。所以，讀書(shū)雖然是必要的'，但是實(shí)踐卻是必須的。
其實(shí)，古人一直在提醒我們，實(shí)踐要遠(yuǎn)比讀書(shū)重要。劉彝，宋朝的水利專(zhuān)家，提出了要“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的主張。明朝的地理學(xué)家徐霞客，他更是為了實(shí)踐自己從書(shū)中學(xué)到的知識(shí)而跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的突破。
而如今的教育也是如此。課程中，不光只教授知識(shí)，還通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證我們所學(xué)過(guò)的知識(shí)，比如物理化學(xué)課的實(shí)驗(yàn)。這又何嘗不是一種實(shí)踐?
因此，對(duì)于我們而言，不光要讀課本，更要去實(shí)踐，因?yàn)閷?shí)踐是另一種獲得知識(shí)的重要途徑，并且是對(duì)書(shū)本知識(shí)的轉(zhuǎn)化。書(shū)本上的知識(shí)終究是前人的經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)绻皇钦驹谇叭说募绨蛏�，那么也就只有前人的高�?只有通過(guò)自己的實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的突破，達(dá)到一種更高、更遠(yuǎn)、更深的境界。
因此，要讀書(shū)，更要實(shí)踐;要學(xué)習(xí)，更要深思。
讀書(shū)與實(shí)踐的作文15
讀書(shū)能使人增長(zhǎng)知識(shí)，收獲快樂(lè)；實(shí)踐能使人將知識(shí)付諸實(shí)際，收獲幸福。
快樂(lè)地讀書(shū)，勤奮地實(shí)踐，就能收獲成長(zhǎng)，收獲人生。——題記
讀書(shū)——躍躍欲試
記得那是去年冬天，我偶爾接觸到了一本介紹滑雪運(yùn)動(dòng)的書(shū)�；┻\(yùn)動(dòng)起源于什么時(shí)候、歷史狀況、滑雪分類(lèi)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)技巧以及有關(guān)動(dòng)作要領(lǐng)等知識(shí)一應(yīng)俱全。不知為什么，我竟然愛(ài)上了滑雪運(yùn)動(dòng)。
從那時(shí)起，我便開(kāi)始手機(jī)有關(guān)滑雪的書(shū)——只要內(nèi)容與滑雪有關(guān)，我都會(huì)收入囊中，有時(shí)甚至是一口氣讀完。
漸漸地，我就產(chǎn)生了要去滑雪的念頭。三番五次地央求爸爸給我買(mǎi)滑雪板、滑雪靴等滑雪的全套用具，準(zhǔn)備一有機(jī)會(huì)就去滑雪場(chǎng)一展英姿。
實(shí)踐——遭遇尷尬
在一個(gè)周末，表哥來(lái)我家串門(mén)了——他可是個(gè)滑雪愛(ài)好者。我們哥倆聊起了滑雪，我也不怕班門(mén)弄斧，說(shuō)得眉飛色舞，有板有眼，表哥眼睛一亮：“小表弟，還真想不到呀，你還是滑雪愛(ài)好者！明天我們一塊兒去滑雪場(chǎng)玩玩兒怎么樣？”聽(tīng)說(shuō)真要去滑雪，我滿(mǎn)口答應(yīng)，小雞啄米似的連連點(diǎn)頭。
第二天一大早，我就打點(diǎn)好了行裝，表哥如約而至。我們坐上汽車(chē)，一個(gè)多小時(shí)后，便來(lái)到了目的地。藍(lán)藍(lán)的天空沒(méi)有一絲云彩，整個(gè)世界銀裝素裹，偌大的滑雪場(chǎng)上早已是人頭攢動(dòng)……
“滑雪場(chǎng)，我來(lái)了！”我可著嗓子大叫。
來(lái)到滑雪場(chǎng)指定地點(diǎn)，表哥對(duì)我說(shuō)：“我先指點(diǎn)你一下吧？”我卻不以為然地?fù)u搖頭：“不用！你就滑你的得了�！毙闹邪迪耄翰痪褪腔﹩�？我讀了那么多專(zhuān)業(yè)書(shū)，滑雪還不容易嗎！
表哥笑了笑，好像說(shuō)，一會(huì)兒看你的笑話(huà)吧！他一撐滑雪杖，人就如同離弦之箭飛了出去。
我謹(jǐn)慎地穿好滑雪服，看著眼前起伏不斷的山坡，雙手緊握滑雪杖，猛地用力，人卻向前滾了出去——我整個(gè)地蜷縮成了一個(gè)大雪球。
我狼狽地爬起來(lái)，急忙找到已飛出老遠(yuǎn)的另一只滑雪杖，再把滑雪板整理一番，看著不遠(yuǎn)處那些滑翔如飛的.人們，心里不免有些懊惱：看來(lái)書(shū)本知識(shí)不與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，還真不行呀！
我尷尬至極！生怕表哥看到笑話(huà)，可是越怕啥卻有啥。不知什么時(shí)候，表哥已出現(xiàn)在我身邊。笑嘻嘻地說(shuō)：“小表弟，還是我來(lái)教你吧！”
我雖有些不甘心，還是乖乖地跟表哥學(xué)習(xí)起來(lái)。
收獲——總結(jié)提升
整整一天，我都老老實(shí)實(shí)按部就班地在初級(jí)滑雪道上反復(fù)練習(xí)著表哥教給我的那些基本動(dòng)作。
我想：要想在高級(jí)滑道上滑翔如飛，就必須經(jīng)過(guò)幾年的刻苦學(xué)習(xí)和不懈努力。
我在那天的日記里寫(xiě)道：快樂(lè)地讀書(shū)，勤奮地實(shí)踐，就能收獲成長(zhǎng)，收獲人生。
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