- 《山羊不吃天堂草》優(yōu)秀讀后感 推薦度：
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山羊讀后感優(yōu)秀
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的山羊讀后感優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
山羊讀后感優(yōu)秀1
最近看了曹文軒寫(xiě)的《山羊不吃天堂草》，心在隱痛和感動(dòng)中與明子師徒三人度過(guò)一個(gè)一個(gè)的寒來(lái)暑往，城市對(duì)明子來(lái)說(shuō)，是永不可解釋永不可捉摸的，對(duì)城市的陌生感，是人與人心靈的距離，高樓與小窩棚的強(qiáng)烈對(duì)比所體現(xiàn)的不僅僅是建筑間的格格不入，所阻隔的也絕不僅僅是物質(zhì)水平的差異。
人們都說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家”，因?yàn)槊媾R貧窮無(wú)路可退，即便心里有再多委屈和苦水，也只能選擇承擔(dān)和解決，沒(méi)有后盾就無(wú)可后退，勇往直前是唯一的路，“窮”成為最大的`推動(dòng)力。堅(jiān)持，一個(gè)人身上最為難能可貴的品質(zhì)，用那一份無(wú)人問(wèn)津的堅(jiān)持，征服自己，征服世界！
苦難是積蓄能量以及激發(fā)能量?jī)?nèi)在潛力的源泉，活的靈魂不會(huì)因困境而墮落，有的只是暫時(shí)的無(wú)可奈何。命運(yùn)的捉弄，將三個(gè)人拋到了不屬于他們的世界，“這個(gè)世界與我們無(wú)關(guān)”，幸福是不屬于這些漂泊者的，他們來(lái)到異地，僅僅為清償債務(wù)能得到的大多數(shù)情況下也是辛酸與白眼，他們的斤斤計(jì)較是可以理解的，他們靠力氣養(yǎng)活自己和家人，有著樸實(shí)、善良的品質(zhì)，看著三和尚做工扎實(shí)，明子一天天的技藝提升，我從心底里敬重他們，三個(gè)身影在城市的建筑間穿梭，靈活應(yīng)對(duì)各種人，對(duì)拿人不當(dāng)人的主雇予以有力回?fù)簦瑳](méi)有被動(dòng)受人欺凌。在面臨生存困境和自尊的時(shí)候，他們無(wú)暇顧及尊嚴(yán)，我并不鄙夷他們，我尊敬他們，在那樣的生存困境下，他們依然堅(jiān)強(qiáng)的生存著，努力將人生的50%的不幸降低到最少，命運(yùn)的一次次無(wú)情的捉弄，將明子礪練成一個(gè)堂堂男子漢。
在那個(gè)不屬于師徒三人的節(jié)日夜晚，透過(guò)櫥窗看到各種名牌服飾，在某種程度上折射現(xiàn)代人的購(gòu)物心理，吃穿買的不是合適而是牌子，是名牌即便是襪子也高人一等。金錢(qián)蒙住人的雙眼，像帶著有色眼鏡，誰(shuí)手里有錢(qián)，誰(shuí)便是上帝，就算全身赤裸，也能分出上下等級(jí)。看到明子在十字路口等活，他身邊無(wú)數(shù)的勞工，想到現(xiàn)在許多的打工者辛苦一年，好不容易才盼到發(fā)薪水回家的日子，卻因討薪難臉上的無(wú)奈，平心而言，讓我們換位思考，城市人所過(guò)的舒適生活的背后，是誰(shuí)在辛苦，那種令人艷羨的富足表現(xiàn)出的目中無(wú)人又體現(xiàn)了幾分涵養(yǎng)。
山羊讀后感優(yōu)秀2
《山羊不吃天堂草》這短篇小文章讓人讀后很沉重。文章的開(kāi)頭交代了故事的結(jié)尾，即一群饑餓的山羊面對(duì)食物不肯進(jìn)食而最終死去。這個(gè)開(kāi)頭也作為結(jié)局呈現(xiàn)在我們面前，便無(wú)疑會(huì)讓我們相信這是一個(gè)悲劇。
在接下來(lái)的文章中，作者用了八成的筆墨向我們呈現(xiàn)了主人公明子的經(jīng)歷—他從小離開(kāi)家鄉(xiāng)到城市去做木匠的工作，然后寄錢(qián)回家，為羊群買草灘。這似乎是件很順利的事情，因?yàn)檠虺粤瞬菥湍荛L(zhǎng)胖，就能賣出去�？墒且庀氩坏降氖�，這群羊群竟然不碰這些草—天堂草，最終活活的餓死。
而明子的心也隨這些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遙遠(yuǎn)感，想想自己與城市的隔閡，他便無(wú)法輕松。每天的辛勞，每天心境的百無(wú)聊賴，都因?yàn)橛袪繏於鴪?jiān)持著—家里的羊群需要草。
這個(gè)作品給人留下的最大的疑問(wèn)就是：為什么羊不吃天堂草？
這些草不是羊本身世界所應(yīng)享受到的，所以當(dāng)這些美好的天堂草擺在它們面前時(shí)，它們只會(huì)選擇逃避，它們心里是既害怕又欣喜的。
這正如明子的生活，他原本是應(yīng)該呆在自己的家鄉(xiāng)的，可是為了能給羊買草，為了家里能有一筆筆巨大的收入，只好背井離鄉(xiāng)，只好去了其實(shí)并不適合自己的`城市。這正如他自己以后慢慢懂得的那樣，“不是什么好東西都適合自己，每個(gè)人有自己生活的世界，離開(kāi)了自己的世界，如同魚(yú)離開(kāi)了水，只能掙扎，奮力抵制，就像明子，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，城市在怎樣耀眼，也不能帶給他歸屬感”。
在城市里，我們也可以看見(jiàn)他的心態(tài)，“對(duì)這個(gè)城市，明子是茫然的，城市帶給他的有太多太多的不知所措，他顯得是那么局促不安、眩暈、緊張。這個(gè)城市對(duì)他來(lái)說(shuō)是陌生的，遙遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)不可到達(dá)的。城市這個(gè)是永遠(yuǎn)不可解釋的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其實(shí)他并不快樂(lè)，他的心情是沉重的。他覺(jué)得自己與這個(gè)城市的世界有深刻的隔閡，當(dāng)這個(gè)世界越是輝煌，越是呈現(xiàn)出千重魅力，這種隔閡便是越深刻。
我覺(jué)得，在這個(gè)作品中，羊的存在，其實(shí)就是明子一類人的化身，而羊的饑餓正是明子在城市中生活的一種現(xiàn)實(shí)化的寫(xiě)照，羊面對(duì)天堂草的心情正是明子對(duì)城市的一種復(fù)雜的心情，羊的舉動(dòng)即是明子的一種內(nèi)心深處的做法，羊最終倒下，則是明子內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)支柱的倒塌。
這個(gè)作品，我認(rèn)為，很值得深思，很值得品讀。
山羊讀后感優(yōu)秀3
在神圣的教堂與高大的建筑旁的一片雜樹(shù)林里，有一個(gè)用撿來(lái)的木頭、油氈和從垃圾堆里撿來(lái)的塑料薄膜以及紙箱板等搭成的小窩棚，小窩棚里住著木匠師徒三人：三和尚、明子和黒罐。他們從小豆村來(lái)到大城市，帶著各自的傷悲、不幸與無(wú)奈，但都有一個(gè)共同的目的，那就是——掙錢(qián)。
作為師傅的三和尚，他兇狠、暴戾，稍不順心，對(duì)徒弟便非打即罵，罵的天昏地暗，打到嘴角流血;他自私，狹隘。分工錢(qián)時(shí)，總是盡可能的給自己多分一份。在黒罐沒(méi)有力氣干活期間，他開(kāi)始慢慢的`嫌惡他，并最終把他當(dāng)作“拖油瓶”攆回了家;在他們們意外發(fā)現(xiàn)了外國(guó)錢(qián)，以為得到了一筆巨款時(shí)，他竟然意圖將這筆巨款獨(dú)吞。
但他又是那么柔軟、脆弱的，李秋云，他的妻子，或者最后可以說(shuō)是他的前妻，是他心中最圣潔的天使，更是他最心心念念的痛，他甚至可以忍受她的背叛與出軌，來(lái)?yè)Q取他的相守，可最終，三和尚還是同意和她離婚了。
他有父親的溫情，更有著發(fā)自內(nèi)心的善良，也才會(huì)有不時(shí)的自省。他經(jīng)常接受明子的叛逆與挑戰(zhàn)，可他打心眼里還是喜歡他。黒罐病了，他背著他看醫(yī)生，自己掏錢(qián)付醫(yī)藥費(fèi)，給他買補(bǔ)品。即使在黒罐不干活期間，他也照樣付給黒罐工錢(qián)。當(dāng)徒弟犯錯(cuò)時(shí)，他是那樣的自責(zé)。當(dāng)他為明子端上那一盤(pán)盤(pán)又軟又糯的豬尾巴時(shí)，他分明就是一位父親，或者說(shuō)更像一位溫柔細(xì)膩的母親。
他不僅傳授徒弟以高超的技術(shù)，更授予他們處世之道�！笆澜缟�，手藝再絕的木匠，也不能在黑暗里把三斧頭砍在同一道印跡里。因?yàn)槟鞘歉静豢赡艿��！薄斑@個(gè)世界不太好，可也不太壞。在這個(gè)世界上活著，人就不能太老實(shí)了，可又不能太無(wú)心肝”。這是他最后的拳拳教誨。
不同的背景，各自的原因，使每個(gè)人對(duì)錢(qián)都充滿了貪婪的，甚至畸形的欲望。于是師傅會(huì)謊稱錢(qián)丟了，于是黒罐竟然想去偷路邊瞎眼人罐里的錢(qián)，于是明子想挾卷著那1000元的定金逃之夭夭，在那樣的情境下，一切想法，一切舉動(dòng)都是那樣的合情合理。可當(dāng)明子在“懸崖”邊上苦苦掙扎時(shí)，有那一群不吃“天堂草”的羊——救了他……
“不該自己吃的東西，自然就不能吃，也不肯吃�！泵髯佑窒肫鹆舜髡f(shuō)的話“種不一樣�！�
這篇小說(shuō)，就像一條小溪，緩緩地、緩緩地流淌，那么悄無(wú)聲息，又那么流暢自然，渾濁慢慢散去，最終清澈明亮地流向了大�！�
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