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《宿贊公房》原文及賞析
《宿贊公房》原文及賞析1
宿贊公房
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
杖錫何來(lái)此，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。
放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓。
注釋
�、僬儒a：手持錫仗。錫仗，菩薩頭陀十八物之一，上有四股十二環(huán)，表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食，到門(mén)口，便震動(dòng)錫杖上的小環(huán)作聲，以讓人知道。
�、陔]月：潔白明亮的月亮。
賞析
詩(shī)人因上疏救宰相房琯，被貶棄官，暫居秦州，不意遇到了謫置此地的.原京師大云寺贊公，所以以“錫杖何來(lái)此”反詰起筆，表現(xiàn)了驚愕之情�！扒镲L(fēng)已颯然”自然是寄情于景，以秋風(fēng)述說(shuō)一份不滿(mǎn)與困苦�！坝昊纳钤壕�，霜倒半池蓮”緊接“秋風(fēng)”義旨，進(jìn)一步渲染贊公與自己處境的蕭條凄涼。對(duì)仗工整，用字精準(zhǔn)，以“荒”“倒”二字使冷落身世傳神而出。此處也為下文贊嘆贊公梵行高潔，禪心清凈作一反襯。詩(shī)至“放逐寧違性，虛空不離禪”則秋戚之情一掃而空，換之以無(wú)盡的平和，又透出獨(dú)立孤峰頂?shù)暮狼�。贊公深通佛法，無(wú)論外境如何變化，也不能動(dòng)搖他的清凈心。而一切萬(wàn)法無(wú)非真如，放逐本身也不離空性，就如虛空也是禪。在贊公身邊，使詩(shī)人也感染了幾分寧?kù)o安詳。夜間在贊公房間休息，望見(jiàn)朗朗明月，掃清太虛，猶如禪心空明，能出種種違順。同時(shí)尾聯(lián)也點(diǎn)出題意，以作照應(yīng)。
《宿贊公房》原文及賞析2
唐代杜甫《宿贊公房》
杖錫何來(lái)此，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。
放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓。
譯文
戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來(lái)往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。
從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。
有兄弟卻都分散了，沒(méi)有家無(wú)法探問(wèn)生死。
寄往洛陽(yáng)城的家書(shū)常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒(méi)有停止。
注釋
1.舍弟：謙稱(chēng)自己的弟弟。
2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。
3.斷人行：指鼓聲響起后，就開(kāi)始宵禁。
4邊秋：一作“秋邊”，秋天的`邊地，邊塞的秋天
5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個(gè)夜晚。
6.有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生：弟兄分散，家園無(wú)存，互相間都無(wú)從得知死生的消息。
7.長(zhǎng)：一直，老是。
8.達(dá)：到。
9.況乃：何況是。
10. 未休兵：戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束。
全文賞析
詩(shī)人因上疏救宰相房琯，被貶棄官，暫居秦州，不意遇到了謫置此地的原京師大云寺贊公，所以以“錫杖何來(lái)此”反詰起筆，表現(xiàn)了驚愕之情�！扒镲L(fēng)已颯然”自然是寄情于景，以秋風(fēng)述說(shuō)一份不滿(mǎn)與困苦�！坝昊纳钤壕�，霜倒半池蓮”緊接“秋風(fēng)”義旨，進(jìn)一步渲染贊公與自己處境的蕭條凄涼。對(duì)仗工整，用字精準(zhǔn)，以“荒”“倒”二字使冷落身世傳神而出。此處也為下文贊嘆贊公梵行高潔，禪心清凈作一反襯。詩(shī)至“放逐寧違性，虛空不離禪”則秋戚之情一掃而空，換之以無(wú)盡的平和，又透出獨(dú)立孤峰頂?shù)暮狼椤Ｙ澒钔ǚ鸱�，無(wú)論外境如何變化，也不能動(dòng)搖他的清凈心。而一切萬(wàn)法無(wú)非真如，放逐本身也不離空性，就如虛空也是禪。在贊公身邊，使詩(shī)人也感染了幾分寧?kù)o安詳。夜間在贊公房間休息，望見(jiàn)朗朗明月，掃清太虛，猶如禪心空明，能出種種違順。同時(shí)尾聯(lián)也點(diǎn)出題意，以作照應(yīng)。
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