[精選]為善作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的為善作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

為善作文 篇1

　　“善的行為無(wú)論多么微小，都不是白費(fèi)�！薄�—伊索

　　初為人母的我，正坐在圖書(shū)館，發(fā)奮照看好一個(gè)哭鬧不止的嬰兒和兩個(gè)性情怪戾的孩子。

　　當(dāng)時(shí)我一只胳膊抱著寶寶，另一只胳膊還要用一堆兒童書(shū)籍和兩張DVD來(lái)找好平衡。我們都感到又疲憊又沮喪，準(zhǔn)備離開(kāi)那里，而且孩子們還渴望著去看電影。

　　圖書(shū)管理員掃描了我的借閱卡，并提醒我還未付罰款。正是意料之中。但當(dāng)我伸手到手提袋里去取皮夾時(shí)，心卻一下子沉了下去：我的皮夾還在家里的桌子上！我沒(méi)有現(xiàn)金，沒(méi)有支票，沒(méi)辦法付罰款。

　　我請(qǐng)圖書(shū)管理員幫我們保管一下書(shū)籍和電影光盤(pán)，打算先跑著回家去，然后再回到來(lái)。寶寶開(kāi)始哭，兩個(gè)孩子也開(kāi)始互相爭(zhēng)吵起來(lái)。

　　這時(shí)，最出人意料的事情發(fā)生了。站在我旁邊的那個(gè)人彎下身子，遞給圖書(shū)管理員20美元，然后問(wèn)她這些是否夠付我的罰款，而她看上去也像我一樣懵住了。我并不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，為什么他要為我付罰款？

　　我告訴他，不是我沒(méi)有錢(qián)，只是我把皮夾忘在家里了。他淡然地讓我等哪一天也為別人做點(diǎn)什么好事，然后就出去了。

　　善的行為有種能夠改變?nèi)说纳�活的力量。伊索�?xiě)過(guò)“善的行為無(wú)論多么微小，都不是白費(fèi)�！边@一點(diǎn)十分重要卻常常被我們忘記。

　　我們錯(cuò)誤地認(rèn)為只有大行善舉才有價(jià)值。那絕非事實(shí)。不是每個(gè)人都能在大街上施舍百元大鈔給別人，但每個(gè)人都能夠說(shuō)句寬厚的話(huà)，或者以簡(jiǎn)單樸實(shí)的善行示人。

　　我知道當(dāng)一個(gè)陌生人為我付了圖書(shū)館的罰款時(shí)自己是什么感受。一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的人能有如此善舉讓我感到興奮不已。對(duì)他來(lái)說(shuō)只是花費(fèi)了20元錢(qián)，對(duì)我卻昂貴得多。

　　這意味著我那兩個(gè)正生著氣的孩子不必開(kāi)車(chē)回家然后再開(kāi)車(chē)回到來(lái)了；這意味著我的小女兒能夠按時(shí)睡午覺(jué)了；而對(duì)于一個(gè)因忘帶皮夾而感到自己相當(dāng)沒(méi)用的母親來(lái)說(shuō)，這真讓我開(kāi)心。事實(shí)上我在八年之后仍然記得此事，這就證明了小小的善行所具有的力量。

　　善的力量是真實(shí)存在的。有科學(xué)研究稱(chēng)，善良可預(yù)示著成功的.人際關(guān)聯(lián)，盡管《科學(xué)美國(guó)人》雜志對(duì)于善良在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中扮演的主角有所爭(zhēng)議。

　　善改變著人的生活。人類(lèi)是社會(huì)的產(chǎn)物。我們彼此相連，我們共同繁榮，而穩(wěn)固的家系單位充滿(mǎn)著憐憫和善良。

　　催產(chǎn)素，所謂愛(ài)的激素，起著移情、憐憫、善良的作用。這是一種在分娩期和哺乳期釋放出的一種激素，主要作用于母嬰之間建立的聯(lián)系當(dāng)中。它將我們彼此捆綁在了一齊。當(dāng)人們?yōu)閯e人做好事時(shí)，它就釋放出來(lái)。一個(gè)人在自身體質(zhì)下?lián)碛性蕉嗟拇弋a(chǎn)素，就越可能有善行。

　　在20xx年的12月，一個(gè)想法洪水般充斥互聯(lián)網(wǎng)，就是讓人們?yōu)槟切┮虺謽尨跬經(jīng)_入某校園造成槍擊事件中失去生命的26個(gè)人做26件善事。人們都盡自己的發(fā)奮去做，而其他人也隨機(jī)地有一些善行，并將圖片張貼出來(lái)以激發(fā)他人。

　　從在星巴克里為你身后的陌生人付咖啡錢(qián)，到給避難所里的小狗喂食，再到圣誕節(jié)前花上幾千美元償清沃爾瑪封存的所有貨物，這些都是善行。

　　當(dāng)想到圖書(shū)館里一個(gè)陌生人的善行給我人生帶來(lái)的影響，我就對(duì)20xx年的善行活動(dòng)中那成千上萬(wàn)的生命是如何被改變而感到好奇。事實(shí)上我們永遠(yuǎn)也無(wú)法知道它帶來(lái)的效果，但我知道那效果必須是十分好的。

為善作文 篇2

　　在我們年幼的時(shí)候，老師教我們與人為善;論語(yǔ)說(shuō)，人之初，性本善。

　　面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。

　　慮者，乃憂(yōu)慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的'人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。

　　一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。

　　一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

　　一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

　　一家欣然，感激地接受——這是善。

　　惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話(huà)并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。

　　善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線(xiàn)上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。

　　戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。

為善作文 篇3

　　與人為善，助人為樂(lè)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是世界各不同宗教的共識(shí)，更是當(dāng)前社會(huì)主義道德觀(guān)的重要元素。《明賢集》里有句話(huà)：“但行好事，莫問(wèn)前程；”《圍爐夜話(huà)》也講“做事代為人著想，學(xué)習(xí)須自己用功”。

　　春秋時(shí)期杰出的政治家孫叔敖。年幼時(shí)就是一個(gè)好孩子，他勤奮好學(xué)，尊敬長(zhǎng)輩，孝敬母親，很受鄰里的喜愛(ài)。有一次，孫叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬著一條雙頭蛇。他以前聽(tīng)別人說(shuō)，誰(shuí)要是看見(jiàn)兩頭蛇，誰(shuí)就會(huì)死去。孫叔敖乍一見(jiàn)這條蛇，心中不免一驚。他決定馬上把這條雙頭蛇打死，不能再讓別人看見(jiàn)。于是他拾起路邊的大石塊，打死了雙頭蛇，并把它深深地埋起來(lái)。回到家里，孫叔敖悶悶不樂(lè)，飯也不吃，一個(gè)人坐在油燈前看書(shū)發(fā)呆。他母親看到便問(wèn)他道：“孩子，你今天是怎么啦？”孫叔敖抬頭看了看母親，搖搖頭說(shuō)：“沒(méi)什么�！比缓蟮拖骂^去，依然無(wú)精打采。母親伸出手，摸了摸他的額頭說(shuō)：“是不是生病了？”孫叔敖再也憋不住了，一下扯住母親的衣袖傷心地哭起來(lái)。孫叔敖邊哭邊說(shuō)：“今天我在外面看到了一條雙頭蛇。聽(tīng)人說(shuō)，看見(jiàn)這種蛇的人會(huì)死去的，要是我死了，我就再也見(jiàn)不到您了……”母親邊安慰他邊問(wèn)道：“那條蛇現(xiàn)在在哪里呢？”孫叔敖邊擦眼淚邊回答說(shuō)：“我怕再有人看見(jiàn)它也會(huì)死去，就把它打死后，埋起來(lái)了。”聽(tīng)了孫叔敖的話(huà)，母親很感動(dòng)的說(shuō)：“好孩子，你做得對(duì)。你的心眼這么好，你一定不會(huì)死的。好人總是有好報(bào)的�！睂O叔敖半信半疑地看著母親，點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來(lái)，孫叔敖長(zhǎng)大成人，由于他的'學(xué)識(shí)品德好，做了大官。他還沒(méi)正式上任，老百姓就已經(jīng)很信賴(lài)他了。

　　古人常說(shuō)：“助人為快樂(lè)之本，勤儉為持家之本，服從為負(fù)責(zé)之本，整潔為強(qiáng)身之本，孝順為齊家之本。信義為立業(yè)之本，有恒為成功之本，學(xué)問(wèn)為濟(jì)世之本。”而把助人為樂(lè)放在根本首位。

　　友善待人，不求果報(bào)，這也是淳樸善良的中國(guó)人最普遍的道德觀(guān)念。

　　善良的人，盡管他們不求果報(bào)，但必有好報(bào)�！读_馬書(shū)》有句子話(huà)：“神必照各人的行為報(bào)應(yīng)各人�！逼鋵�(shí)，凡做善事的人，他們的心里始終是清和的，正所謂“口吐蓮花，自己也芬芳�！�

　　多行善事，做善良的人。

為善作文 篇4

　　“當(dāng)你吃著別人的面包，穿著別人縫的衣服時(shí)，你還能說(shuō)自己與任何人無(wú)關(guān)嗎？”

　　——紀(jì)伯倫《沙與沫》

　　生活在這鋼鐵深林中，我們都在無(wú)意間設(shè)下了心的籬笆。在高樓公寓間，還不夠“寂寞”的年青人早早實(shí)現(xiàn)了老子“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”的理想，孩子們接受著“敵視”陌生人的教育，儼然成了一個(gè)個(gè)“小刺猬”，在這現(xiàn)代社會(huì)，我們究竟該用什么，來(lái)維護(hù)人與人之間的關(guān)系呢？

　　你住在學(xué)校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“鄰”的關(guān)系是一張網(wǎng)，我們便是網(wǎng)上的蜘蛛。現(xiàn)在“網(wǎng)”已鋪開(kāi)，我們不可以改變地生活在既定的網(wǎng)上，那么，我們是應(yīng)該各自為政，甚至與以鄰為壑呢？還是應(yīng)該互相關(guān)心，共取雙贏(yíng)呢？答案顯然是后者。

　　進(jìn)來(lái)發(fā)生的幾起殺童案讓各地學(xué)校提心吊膽，也讓我們反思起我們的社會(huì)來(lái)。不約而同的，殺人犯都是我們社會(huì)中龐大弱勢(shì)群體中的一員，而且都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積怨在心，無(wú)人關(guān)切。當(dāng)天在他們眼前倒塌時(shí)，這些弱勢(shì)者便將手伸向了更為弱勢(shì)的孩子。你想過(guò)沒(méi)有他們——弱勢(shì)群體中的成員，或許就是我們的`鄰居，如果我們能伸出援手，為他們點(diǎn)燃一根蠟燭，趕走他們的心魔，我們的孩子也自然受到了保護(hù)。

　　再來(lái)看看孩子們吧！他們天真無(wú)邪的眼神是再難尋得得了，以往一項(xiàng)調(diào)查表明，北京，上海，廣州等大城市的孩子排斥、甚至鄙視農(nóng)民工的現(xiàn)象非常普遍，大多數(shù)孩子都傾向于斷絕一切與陌生人的接觸，甚至認(rèn)為“窮人就是壞蛋�！蔽覀儾坏貌环此�，我們究竟向他們灌輸了什么樣的鄰里關(guān)系，接人待物的態(tài)度，讓他們修煉成了不食人間煙火的“鐵面小治安員”！

　　“躲貓貓”，“喝水死”，“激動(dòng)死”，“蹲廁死”，“釣魚(yú)執(zhí)法”……這些公檢法工作程序中的怪現(xiàn)象，我們有沒(méi)有對(duì)其負(fù)起監(jiān)督的責(zé)任？當(dāng)我們的鄰居受到不公正的待遇時(shí)，我們自身自由安全的法理性也正受到強(qiáng)烈的質(zhì)疑。

　　當(dāng)犀利哥在網(wǎng)上走紅時(shí)，我們大多數(shù)人都只是高樓上的冷眼，更有甚者盲目追風(fēng)，但也有少些網(wǎng)友默默的幫他與弟弟團(tuán)圓。犀利哥是我們社會(huì)中的一員，在某種意義上說(shuō)，他是我們每一個(gè)人的鄰居。當(dāng)我們擺出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位鄰居的微笑。

　　與你為鄰，與人為善，我與每一個(gè)人都相關(guān)，我與每一個(gè)人都相愛(ài)。

　　評(píng)語(yǔ)：

　　宏觀(guān)地把握的標(biāo)題，展示并針砭了當(dāng)下在“與你為鄰”這一問(wèn)題上的現(xiàn)象，提出了“與你為鄰”應(yīng)該相互關(guān)愛(ài)的呼喚，體現(xiàn)了考生對(duì)社會(huì)觀(guān)察與思考的能力，同時(shí)也體現(xiàn)了考生對(duì)題意把握與理解的能力�。�25+22+10=55分）

為善作文 篇5

　　與人為善是一種高尚的品德，是智者心靈深處的一種溝通，是仁者個(gè)人內(nèi)心世界一片廣闊的視野。

　　與人為善有利于增進(jìn)團(tuán)結(jié)。地球上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�，F(xiàn)在，在一些地方、部門(mén)和單位，因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，形不成發(fā)展的合力，貽誤了發(fā)展的時(shí)機(jī);因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，造成了一些工作難以推進(jìn)、許多問(wèn)題久拖不決，損害了人民群眾的利益和黨的形象;因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)，出現(xiàn)了許多不正常的現(xiàn)象，影響了一些同志的成長(zhǎng)和進(jìn)步。這其中的一個(gè)重要原因就是有些人甚至是個(gè)別的`領(lǐng)導(dǎo)不能做到與人為善，不能以寬廣的胸懷去善待別人。因此，我們要大力提倡與人為善，使人與人之間少一點(diǎn)輕蔑與猜忌，多一份尊重和信任;少一分挑剔和苛求，多一份理解和寬容;少一分掩飾與冷漠，多一份坦誠(chéng)和關(guān)心。

　　與人為善有利于促進(jìn)和諧。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，共建美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。和諧社會(huì)包括人與人之間的和諧、人與自然之間的和諧、人的身心之間的和諧、社會(huì)諸要素之間的和諧等等，其中最基本的方面是人與人之間的和諧。要做到這些就必須做到用與人為善的態(tài)度來(lái)處理人際關(guān)系。這樣才能形成良好的人際關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)和諧。

　　與人為善有利于推進(jìn)發(fā)展。堅(jiān)持與人為善，有利于促進(jìn)社會(huì)和諧;實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，有利于社會(huì)發(fā)展。工作是人干出來(lái)的，如果人與人之間能夠做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一處想，勁往一處使，就能形成推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。俗話(huà)說(shuō)的好，家和萬(wàn)事興，人和事業(yè)興。事實(shí)證明，一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)社會(huì)與人為善蔚然成風(fēng)時(shí)，同事之間、鄰里之間、成員之間關(guān)系就會(huì)更融洽，大家都來(lái)干事創(chuàng)業(yè)，就一定會(huì)出現(xiàn)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的良好局面;反之，如果人與人損人利己、以鄰為壑，那就必然會(huì)帶來(lái)紛爭(zhēng)不斷、內(nèi)耗嚴(yán)重、離心離德，進(jìn)而導(dǎo)致工作難有起色，事業(yè)難以發(fā)展。

　　與人為善有利于使自己生活得更快樂(lè)。與人為善其實(shí)極易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一顆平常心就行了。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他早晨上班來(lái)到辦公室的時(shí)候，對(duì)周?chē)�的同事笑了一下，沒(méi)想到，卻帶來(lái)意想不到的效果，他的上司看到他時(shí)對(duì)他也笑了一下，他的上司可是從來(lái)沒(méi)笑過(guò)的人呀。這個(gè)人這一天的心情特別好，平時(shí)那種冷冰冰的感覺(jué)沒(méi)有了，周?chē)�的人都很親切。而原因據(jù)說(shuō)就是因?yàn)樵绯克�那無(wú)意的一個(gè)笑。與人為善使你有一種充實(shí)感，可以為自己創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的人際關(guān)系，使自己有一個(gè)發(fā)展個(gè)性與創(chuàng)造力的自由天地，并享受到一種施恩與人的快樂(lè)，從而更有利于個(gè)人的身心健康。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有些人不討人喜歡，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他們過(guò)不去，而是他們?cè)谂c別人相處時(shí)，總是自以為是，對(duì)別人百般挑剔，隨意指責(zé)，人為的制造矛盾。只有處處與人為善，嚴(yán)于律己，寬以待人，才能建立與人和睦相處的基礎(chǔ)。在很多的時(shí)候，你怎么對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你。這就教育我們要學(xué)著待人如待己。

　　“良好的人際關(guān)系不單單是行動(dòng)上做出來(lái)的，更是從心底流出來(lái)的。”這句富有哲理的話(huà)告訴我們：在工作和生活中要與人為善，就要用心去和他人交往。在追求成功的過(guò)程中，任何人都離不開(kāi)與他人的合作，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)里，如果你想獲得成功，就應(yīng)該想方設(shè)法獲得周?chē)�人的支持和幫助。而這一切獲得的前提就是融洽的人際關(guān)系，良好的工作狀態(tài)。與人為善是善于合作的人共有的秉性，學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)誠(chéng)信、學(xué)會(huì)寬容，就會(huì)在生活中收獲到理解和成功。

　　生活就是這樣：對(duì)別人多一份理解和寬容，其實(shí)就是對(duì)自己的支持和幫助，善待他人就是善待自己。“授人玫瑰，手留余香”。在生活中還是讓我們從與人為善做起吧!

作文

為善作文 篇6

　　用自己的認(rèn)知評(píng)論事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一桿秤，稱(chēng)人先稱(chēng)己。挑人過(guò)錯(cuò)，自己也有不完美；責(zé)人短處，自身也有缺陷。一味步步緊逼人，不會(huì)讓別人走上絕路，而會(huì)讓自己無(wú)路可退；眼睛總盯人是非，不會(huì)讓人顏面盡失，而會(huì)讓自己顏面掃地。

　　一個(gè)人的寬容來(lái)自一顆善待他人的心；一個(gè)人的涵養(yǎng)來(lái)自一顆尊重他人的心；一個(gè)人的修為來(lái)自一顆和善的心。眼里容得下別人的人，才能讓人容得下他；懂得尊重別人的'人才能得到別人的尊重；柔和待人的心態(tài)常伴讓自己處處祥和。

　　不要以自己的判斷去評(píng)論一個(gè)人，不要讓自己的情緒波及其他人。每一個(gè)都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)尊重他人的選擇。人不能霸道，霸道無(wú)友；心不能自私，自私則困。心中有愛(ài)有情誼，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修為里。

　　靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。做事要留有余地，說(shuō)話(huà)要留些口德，惡語(yǔ)出口不足以喪身，卻足以喪德，言語(yǔ)之惡，莫大于造誣。人的嘴要吐真話(huà)、善語(yǔ)，不要無(wú)中生有，信口雌黃�？谑莻�人斧，言是割舌刀，出言有尺，戲謔有度。

　　知人不必言盡，留些口德；責(zé)人不必苛盡，留些肚量；得理不必爭(zhēng)盡，留些寬容；凡事不必做盡，留些余德。多一些捫心自問(wèn)，少一些爭(zhēng)執(zhí)指責(zé)；多一些觀(guān)心自省，少一些挑剔苛責(zé)。有所覺(jué)悟會(huì)從自身找問(wèn)題，沒(méi)有覺(jué)悟只會(huì)把箭射向別人。

　　與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。他人有過(guò)不究，于人有恩莫念，愛(ài)人先愛(ài)己，責(zé)人先問(wèn)心。地至穢者多生物，水至清者常無(wú)魚(yú)。對(duì)待伴侶需要包容，對(duì)待朋友需要寬容。君子有容人之雅量，不會(huì)為小事而一爭(zhēng)高下。

　　人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。朋友對(duì)你說(shuō)了慌，應(yīng)考慮他是否有難處；他人給你帶來(lái)麻煩，應(yīng)換位淡定面對(duì)�？词虏灰�武斷，做事不要趕盡，智慧不生煩惱，慈悲沒(méi)有敵人。真正的愛(ài)心，是照顧好自己這顆心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。

為善作文 篇7

　　善行，對(duì)我來(lái)說(shuō)是付出后看到他人臉上的笑容，不需要太多的金錢(qián)，有時(shí)只要付出一個(gè)笑容，給了他人幫助，猶如在你我心中開(kāi)出絢爛的花朵；有時(shí)捐出一張?bào)w彩，無(wú)論是否中獎(jiǎng)，何不是一份善心？這些聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單的事，不就是那遙不可及卻又近在咫尺的“善”嗎？

　　記得一、二年級(jí)時(shí)，有一位同學(xué)忘了帶水彩，眼看就快上課了，她臉上焦急的模樣，至今仍深深烙印在我的腦海中。當(dāng)時(shí)，我二話(huà)不說(shuō)的借她另外一盒水彩，看見(jiàn)她臉上的笑容，我們心中也猶如倒入清泉，沁透我倆的心坎，也加深我們的`友誼，這時(shí)我不由自主的笑了。

　　此外，在“心愿奇跡”一書(shū)中，也有一位六歲的男童善行助人的故事。他叫雷恩˙杰瑞格。有一天，老師告訴他們：“非洲烏干達(dá)的人要步行六小時(shí)才能取水，而我們卻只要開(kāi)開(kāi)水龍頭即可，所以要珍惜水資源。”別人聽(tīng)了這番話(huà)可能沒(méi)有什么感覺(jué)，但小雷恩卻每天做家事賺錢(qián)，并且到處募款幫助非洲人蓋井，雖然沒(méi)有太多錢(qián)，但雷恩助人的心，卻是難能可貴的。

　　其實(shí)我認(rèn)為，善是一種心，它可以不用金錢(qián)，只要一個(gè)笑容、一份寬容、一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，都叫“善”。雷恩發(fā)自?xún)?nèi)心的舉動(dòng)，不就是善嗎？他才六歲，就有如此的決心，大家應(yīng)該仿效他，盡自己的力量為社會(huì)貢獻(xiàn)以聊表綿薄之力！

　　人都該有感恩之心，在我們行有余力之時(shí)要“行善”幫助他人，只要每天省幾十元，即可救助物資缺乏的人，這幾十元沒(méi)有很多，但它包含滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)心。我們的人生，多一分感恩就多一分美化；我們的世界，多一分行善就多一團(tuán)和氣。行善，何樂(lè)而不為呢？“施比受更有�！�。

為善作文 篇8

　　我是一位有福氣的孩子，當(dāng)我遇到不會(huì)的問(wèn)題時(shí)常常受到大家的幫忙。教室墻壁上貼著“口說(shuō)好話(huà)、心想好意、身行好事”的標(biāo)語(yǔ)，老師常常用這些話(huà)來(lái)鼓勵(lì)我們，并且提醒我們做人的基本道理，我也必須努力，要做一個(gè)熱心助人的好孩子。

　　有一次，吃完晚餐過(guò)后，我拿著垃圾在外面等垃圾車(chē)過(guò)來(lái)，我發(fā)現(xiàn)鄰居的小弟弟吃力的提著垃圾往前走，我心想那包垃圾一定很重吧！于是，我就跑過(guò)去幫他一起提垃圾和倒垃圾。

　　后來(lái)，他的媽媽知道了這件事，還跟我道謝，讓我覺(jué)得心里暖暖的。我對(duì)那位媽媽說(shuō)：“不客氣，這是應(yīng)該的'�！庇羞@次做好事的經(jīng)驗(yàn)，我又多了一個(gè)好朋友，還能一起繼續(xù)幫助需要被幫助的人。

　　“助人快樂(lè)之本”，做好事并不是要受到他人的贊美或報(bào)酬，而是幫助人后，心里總是會(huì)有開(kāi)心、暖暖的感覺(jué)。我會(huì)繼續(xù)幫助需要幫助的人，讓每個(gè)人都能體會(huì)到幫助人的開(kāi)心與快樂(lè)。來(lái)！讓我們一起做一個(gè)為善最樂(lè)的人吧！

為善作文 篇9

　　心中對(duì)友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過(guò)路的人做些什么，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛(ài)與關(guān)懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現(xiàn)的、隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí)，才會(huì)毫無(wú)根據(jù)地，毫無(wú)理由地?cái)U(kuò)散開(kāi)來(lái)，低低地盤(pán)旋，淺淺地散開(kāi)，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

　　那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說(shuō)不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個(gè)人的心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個(gè)人的心里，還經(jīng)常出來(lái)逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地?fù)肀ё屇銣嘏��?/p>

　　很多人說(shuō)人類(lèi)最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代。孩提時(shí)代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無(wú)猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以，每個(gè)人說(shuō)起這句話(huà)時(shí)，無(wú)不帶著無(wú)奈與惋惜。

　　我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖�，而朋友的存在是因�(yàn)樯�活的寂寞，于是我們不斷尋找，不斷�?xún)問(wèn)，不斷嘗試，尋找著那個(gè)可以給我們安慰的那個(gè)人。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂(lè)了;他們?cè)谖覀兪б鈺r(shí)陪我們一起流淚了;他們?cè)谖覀兾�屈時(shí)與我們一起憤憤不平了;他們?cè)谖覀兠つ繒r(shí)指引方向了，于是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒(méi)有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的，也許是為了一段記憶;也許是為了當(dāng)初的一個(gè)承諾;也許是為了一個(gè)自己也說(shuō)不清的理由，自然的，這樣的'友誼是短暫的，無(wú)可留戀的。

　　所以，一個(gè)朋友的存在，需要我們用心來(lái)愛(ài)護(hù)。友善的意義也在于此。

　　無(wú)論是相識(shí)的人，還是陌生的人，都需要擁有我們的愛(ài)與關(guān)懷來(lái)繼續(xù)走下去。這樣，相識(shí)的人不會(huì)分離;這樣，陌生的人就會(huì)相識(shí);這樣，朋友才有了存在的價(jià)值;這樣，朋友就真的只是朋友了;這樣，友善就一直陪伴在我們身邊了。

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