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楊絳的語(yǔ)錄大合集68句
擦肩而過(guò)的人，皆是無(wú)緣的過(guò)客；瞬間錯(cuò)過(guò)的事，終究化成一抹云煙。再刻骨傷懷的人，再深藏于心的事，也耐不住時(shí)間的軟磨硬泡。別沉浸在往事中難以自拔，別讓回憶成為一種羈絆。不要輕易讓情感、追求、信念窒息在途中，就算你倒下了，也未必有人會(huì)記起。下面是小編為大家整理的楊絳的語(yǔ)錄68句,希望能夠幫助到大家。
1、世態(tài)人情，可作書讀，可當(dāng)戲看。
2、有些人之所以不斷成長(zhǎng)，就絕對(duì)是有一種堅(jiān)持下去的力量。
3、人的潛意識(shí)其實(shí)是知道真相的，盡管表面都有個(gè)人的期許與幻想，心底深處卻隱約地知道什么才行得通的，什么才是適合自己的選擇。——胡因夢(mèng)
4、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)�！鲎詶罱{《走到人生邊上》
5、所謂窮，無(wú)非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒(méi)有保障的，不僅病不得，老不得，也沒(méi)有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或?qū)ｉL(zhǎng)的事。 ——楊絳
6、年經(jīng)的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧。——楊絳
7、一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
8、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾扎排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
9、"好的教育"首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)，和不斷完善自己。要讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
10、人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。
11、讀書不是為了拿文憑或發(fā)財(cái)而是為了成為一個(gè)有溫度懂情趣會(huì)思考的人。書雖然不能幫你解決所有的問(wèn)題卻能給你一個(gè)更好的視角。讀書到最后是為了讓我們更寬容更簡(jiǎn)單地理解這個(gè)世界有多么復(fù)雜。喜歡讀書就等于把生活中最寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。讀書多了容顏?zhàn)匀桓淖儭?/p>
12、少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
13、我國(guó)有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國(guó)，"發(fā)言"是"出面寶"。人家聽(tīng)了你的發(fā)言，就斷定你是何等人。
14、阿七以后每畫"搭其眉毛，豁其眼梢"；未到"鴨蛋其臉"，阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。
15、"人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐 地照見(jiàn)自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。" ——楊絳 《雜憶與雜寫》
16、我現(xiàn)在回想，盛衰的交替，也就是那么一剎那間，我算是親眼看見(jiàn)了。
17、鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認(rèn)我笑得不錯(cuò)，也帶著幾分得意。
18、車過(guò)了"蔚然而深秀"的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒(méi)有山，沒(méi)有水，沒(méi)有樹，沒(méi)有莊稼，沒(méi)有房屋，只是綿延起伏的大土墩子�；疖囎吡撕镁煤镁茫^(guò)了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說(shuō)："這段路最乏味了。"賓四先生說(shuō)："此古戰(zhàn)場(chǎng)也。"經(jīng)他這么一說(shuō)，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時(shí)改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
19、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波絳，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系！
20、我清醒地看到以前當(dāng)做"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
21、鐘書說(shuō)他"沒(méi)有大的志氣，只想貢獻(xiàn)一生，做做學(xué)問(wèn)"。這點(diǎn)和我志趣相同。
22、默存和我住在清華的時(shí)候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠(yuǎn)在大白之上。那是我親戚從城里抱來(lái)的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長(zhǎng)毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個(gè)黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個(gè)黑半圓，像時(shí)髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個(gè)臉，不過(guò)它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍(lán)眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來(lái)，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
23、西方人說(shuō)，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，癡。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。
24、親人去世，要夢(mèng)中相見(jiàn)也不能。但親人去世多年后，就能常常夢(mèng)見(jiàn)。我孤獨(dú)一人已近十年，夢(mèng)里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢(mèng)中，我從未見(jiàn)過(guò)他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺(jué)是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認(rèn)識(shí)的，而且是熟識(shí)的、永遠(yuǎn)不變的，就像夢(mèng)里相見(jiàn)時(shí)一樣。
25、隱約模糊中，才容許你做夢(mèng)和想象。距離增添了神秘�？床灰�(jiàn)邊際，變?yōu)闆](méi)邊沒(méi)際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來(lái)，高超的理想，仰慕的名人，心許的"相知"，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無(wú)限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個(gè)究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。 ——楊絳 《窗簾》
26、我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！兑话贇q感言》
27、彥成搖搖頭說(shuō)："我只是覺(jué)得這種"洗澡"沒(méi)用——百糟蹋了水。""認(rèn)識(shí)到自己的不好是個(gè)很痛苦的過(guò)程。一個(gè)人可以修身求好，才會(huì)看到自己不好。然后，出于羞愧，才會(huì)悔改�；诹宋幢鼐蜁�(huì)改過(guò)來(lái)。要努力不懈，才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn)�，F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動(dòng)的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識(shí)自己這樣不好，那樣不好，沒(méi)法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺(jué)自愿是逼出來(lái)的。逼出來(lái)的是自覺(jué)自愿嗎？"
28、我相信看不見(jiàn)的東西未必不存在。
29、我國(guó)有句老話："寫字是出面寶"。憑你的字寫得怎樣，人家就斷定你是何等人。在新中國(guó)，"發(fā)言"是"出面寶"。人家聽(tīng)了你的發(fā)言，就斷定你是何等人�！断丛琛�
30、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時(shí)一齊流下淚來(lái)。 ——楊絳 《我們仨》
31、車過(guò)了"蔚然而深秀"的瑯e山，窗外逐漸荒涼，沒(méi)有山，沒(méi)有水，沒(méi)有樹，沒(méi)有莊稼，沒(méi)有房屋，只是綿延起伏的大土墩子�；疖囎吡撕镁煤镁�，過(guò)了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說(shuō)："這段路最乏味了。"賓四先生說(shuō)："此古戰(zhàn)場(chǎng)也。"經(jīng)他這么一說(shuō)，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時(shí)改觀。
32、所謂窮，無(wú)非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力，自食其力是沒(méi)有保障的，不僅病不得，老不得，也沒(méi)有自由支配自己的時(shí)間，干自己喜歡或?qū)ｉL(zhǎng)的事�！秾嫴琛�
33、人其實(shí)很了不起，天堂就在人的心里。
34、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
35、算命的把命造比作船，把「運(yùn)途」比作河，船只能在河里走。但命造里，還有命主呢？如果船要擱淺或傾覆的時(shí)候，船里還有個(gè)我在做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主，也可說(shuō)是這人的個(gè)性做主。這就所謂個(gè)性決定命運(yùn)了�！蹲叩饺松吷稀�
36、我們都懂得'自由是規(guī)律的認(rèn)識(shí)'；明知這扇門牢牢鎖著呢，推它，撞它，也是徒然�！獥罱{
37、我站在人生邊上，向后看，是要探索人生的價(jià)值。人活一輩子，鍛煉了一輩子，總會(huì)有或多或少的乘積。能有成績(jī)，就是不虛生此世了。向前看呢，再往前去就離開(kāi)人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的"我"，還在一處呢。——《走到人生邊上》
38、"少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。"——《一百歲感言》
39、他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺(jué)慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競(jìng)爭(zhēng)；內(nèi)疚抱愧的人會(huì)一時(shí)上退卻以至于一輩子落伍�！陡尚Ａ洝�
40、只記得一句時(shí)�？M回心頭的話：人在當(dāng)時(shí)的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草，身不由己。不錯(cuò)啊，人做得了主嗎？——《走到人生邊上》
41、世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
42、希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。 ——楊絳
43、我喊他，沒(méi)人應(yīng)。只我一人，站在荒郊野地里�！獥罱{
44、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像。——楊絳
45、創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光；沒(méi)有火就沒(méi)有光，但光照所及，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)火光點(diǎn)兒的大小。 ——楊絳
46、每個(gè)人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂"妥協(xié)"。—— 楊絳
47、我相信，真正在乎我的人，是不會(huì)被別人搶走的。無(wú)論是友情，還是愛(ài)情。
48、"我只怕人不如書好對(duì)付。他們會(huì)看不起你，欺負(fù)你，或者就嫉妒你，或者又欺負(fù)又嫉妒。"出處：洗澡
49、西方人說(shuō)，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，癡。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。出處：走到人生邊上
50、神明的大自然，對(duì)每個(gè)人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個(gè)性，都 有人性。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠(yuǎn)不平等。出處：走到人生邊上
51、假如"心如明鏡臺(tái)"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。出處：洗澡
52、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛(ài)情到這里就可以了，我不要它溢出來(lái)出處：洗澡
53、人間不會(huì)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。出處：我們仨
54、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長(zhǎng)，全不知世事�？墒俏液車�(yán)肅認(rèn)真地考慮自己"該"學(xué)什么。所謂"該"，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個(gè)"該"是很夸大的，所以羞于解釋。父親說(shuō)，沒(méi)有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問(wèn)自己的喜愛(ài)，對(duì)嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛(ài)讀小說(shuō)，就學(xué)小說(shuō)？父親說(shuō)，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。出處：將飲茶
55、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒(méi)有余暇顧及其他。
56、靈魂接受或不接受鍛煉，就有不同程度的成績(jī)或罪孽。靈魂和肉體結(jié)合之后，同在人世間過(guò)了一輩子。這一輩子里，靈魂或?yàn)樯�，或作惡，或受鍛煉，或不受鍛煉。受鍛煉的品質(zhì)會(huì)改好，不受鍛煉而肆欲放縱的，品質(zhì)就變壞。為善或作惡的程度不同，受鍛煉的程度又不同，靈魂就有不同程度的改好或變壞。靈魂的品質(zhì)就有不同程度的改變，不復(fù)是當(dāng)初和肉體結(jié)合的靈魂了。改變的程度各各不同，靈魂就成了各各不同、各各特殊的靈魂。
57、我一個(gè)人，懷念我們仨。
58、一個(gè)人有了信仰，對(duì)人生才能有正確的價(jià)值觀。如果說(shuō)，人死了什么都沒(méi)有了，只能留下些名聲，或留下一生的貢獻(xiàn)，那就太不公平了。沒(méi)有名氣的人呢？欺世盜名的大師，聲名倒大得很呢！假如是殘疾人，或疾病纏身的人，能有什么貢獻(xiàn)？他們都沒(méi)價(jià)值了？
59、我覺(jué)得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱難困苦，不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干。
60、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)。
61、我是一位老人，凈說(shuō)些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞。
62、老舍的《離婚》用另一角度來(lái)看婚姻。此幸福，彼幸福。
63、人間沒(méi)有純真的快樂(lè)�？鞓�(lè)總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)�！獥罱{《我們仨》
64、離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，然則我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
65、我愛(ài)讀詩(shī)，中文詩(shī)，西文詩(shī)都喜歡，也喜歡和他一起談詩(shī)論詩(shī)。我們經(jīng)常一同背詩(shī)。我們發(fā)明，我們?nèi)绻涯骋蛔滞�，左湊右湊湊不上，那個(gè)字準(zhǔn)是全詩(shī)最欠妥貼的字，妥貼的字有黏性，忘不了。
66、我們這個(gè)家，很樸素很純真。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非�？鞓�(lè)�！獥罱{《我們仨》
67、神仙煮白石，吃了久遠(yuǎn)不餓，多沒(méi)趣呀，他不羨慕。但他作詩(shī)卻說(shuō)"憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方"。他在另一首詩(shī)里說(shuō)："鵝求四足鱉雙裙"，我們卻是從未吃過(guò)鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩(shī)只是作詩(shī)罷了。
68、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
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