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2023年張方宇的語(yǔ)錄集合46句
當(dāng)我們的精神不想受打擾時(shí)，我們就樂(lè)于重溫自己熟悉的事物，以此撫慰我們動(dòng)蕩的心靈。當(dāng)我們對(duì)自己感到厭倦時(shí)，我們就渴望接觸一些新的東西，以此激發(fā)我們的活力。以下是小編幫大家整理的張方宇的語(yǔ)錄46句,歡迎參考。
1、在單獨(dú)中，人有一種完整，即使他孤獨(dú)，那個(gè)孤獨(dú)也有一種完整。在喧鬧的關(guān)系中，一切都被撕裂了，即使原本那個(gè)完整的孤獨(dú)也變得殘缺不全。
2、人只有在喜悅中才會(huì)有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個(gè)人只會(huì)產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動(dòng)。
3、就人的社會(huì)屬性而言，單獨(dú)是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨(dú)是一種回歸。
4、對(duì)單獨(dú)的喜愛(ài)或排斥，甚至已經(jīng)直接反映了一個(gè)人內(nèi)在趣味的高低。
5、單獨(dú)是對(duì)世俗社會(huì)的最大叛逆。因?yàn)樽谧逖墶鹘y(tǒng)習(xí)俗和道德禮儀等等這些構(gòu)成社會(huì)的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨(dú)意味著從這種粘合中掙脫出來(lái)。這樣的人對(duì)世俗社會(huì)而言是相當(dāng)刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來(lái)所有的人都關(guān)在同一個(gè)籠子里，某一天其中一個(gè)人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個(gè)距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對(duì)于籠子里面的人幾乎是無(wú)法忍受的。
6、當(dāng)你能夠單獨(dú)地享受你自己，在單獨(dú)中感到喜樂(lè)，你就成熟了。在這之前，你仍然保持著孩子氣，你仍然迷戀于各式各樣的玩具。
7、對(duì)于群居的野生動(dòng)物，離開(kāi)群體就意味著不幸、災(zāi)禍和死亡。對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)，遠(yuǎn)離人群才是避免煩惱、不幸和災(zāi)禍的有效方法。
8、和那些愚昧粗鄙的人交往，一個(gè)精神高貴的人不得不從自己的了望臺(tái)上下來(lái)，下到自己的地下室去會(huì)客，否則他根本沒(méi)有辦法和別人在表面上取得協(xié)調(diào)一致。但地下室從來(lái)就不是他喜歡呆的地方，所以，這種社交活動(dòng)對(duì)一個(gè)天性高貴的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。
9、當(dāng)你和別人在一起，你就只是和別人在一起。當(dāng)你單獨(dú)的時(shí)候，整個(gè)存在都在你的手里。
10、如果我們不能夠單獨(dú)，我們就失去了與自己內(nèi)在的那個(gè)源頭接觸的機(jī)會(huì)，那是非常喜樂(lè)的。
11、社會(huì)忽視個(gè)人的存在，而個(gè)人則忽視社會(huì)的存在。社會(huì)常常忽視人的個(gè)體性，而一個(gè)真正擁有個(gè)體性的人，他也會(huì)忽視社會(huì)的存在。
12、人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個(gè)櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場(chǎng)馬戲表演。
13、在通往利益的方向上，即便是旁門(mén)左道，也已經(jīng)人滿(mǎn)為患。
14、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會(huì)承認(rèn)精神和靈性世界里的偉大人物，而追求精神和靈性的人也不認(rèn)可物質(zhì)和欲望世界里的成就者�？傊�，他們兩者都各有各的崇拜者。
15、人們喜歡爬山，有些人也許是出于對(duì)自然本身的熱愛(ài)，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺(jué)。向上攀爬，這是人生的一種基本訓(xùn)練。
16、為了顧及自己的面子，人們常常非常勉強(qiáng)地在那里硬撐，直到把面子徹底撐破為止。
17、越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。
18、正如一個(gè)失意的人常常在別人面前述說(shuō)他以前的輝煌經(jīng)歷，一個(gè)得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。
19、當(dāng)一個(gè)人不肯當(dāng)面給予我們好評(píng)，我們就常常把別人對(duì)我們的好評(píng)說(shuō)給他聽(tīng)，以此啟發(fā)他。
20、多數(shù)的好奇心都是膚淺的，它主要源自于無(wú)聊和空虛。一個(gè)人如果始終對(duì)客體感到好奇，那么他就還沒(méi)有擺脫孩子般的幼稚。
21、一個(gè)人被激怒后會(huì)卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實(shí)反應(yīng)。
22、沒(méi)有比別人的不幸更能安慰我們的了，也沒(méi)有比談?wù)搫e人的不幸更讓我們感到愜意的了。
23、人們喜歡聽(tīng)說(shuō)一些丑聞，唯有如此，他們對(duì)于自己的感覺(jué)才會(huì)好一點(diǎn)。
24、當(dāng)我們對(duì)一個(gè)人開(kāi)始不滿(mǎn)時(shí)，他的缺點(diǎn)便在我們面前暴露無(wú)遺了。
25、虛假和錯(cuò)誤的東西好像更令人感到舒適，因?yàn)樗鼈兣c我們內(nèi)在的人性更加相應(yīng)。
26、沒(méi)有比放棄一個(gè)我們喂養(yǎng)多年的錯(cuò)誤更加困難的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)與它血脈相連；也沒(méi)有比丟棄一個(gè)真理更加容易的，因?yàn)槲覀冎皇钦務(wù)撍覀兊纳鼜奈凑嬲厣嫒胨?/p>
27、由我們自己主動(dòng)地去結(jié)束一個(gè)錯(cuò)誤，總是遠(yuǎn)好于我們被動(dòng)地被一個(gè)錯(cuò)誤所結(jié)束。
28、如果我們無(wú)法從自己擁有的智慧中感到快樂(lè)，那么，再也沒(méi)有比看到別人的愚蠢更能讓我們開(kāi)心的了。
29、悲傷中并非沒(méi)有甜蜜的成分，正如快樂(lè)中并非沒(méi)有苦澀的成分。當(dāng)悲傷的傷口開(kāi)始結(jié)痂后，人們便時(shí)常忘情地?fù)崤@個(gè)傷口，就好像那已經(jīng)成為了一種享受。
30、美很少會(huì)去關(guān)心丑，它只專(zhuān)注于自己。相反，丑卻對(duì)自己周?chē)拿婪浅＞瑁⑶冶M其所能地扼殺它們。
31、對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，他們愛(ài)一個(gè)人也好，恨一個(gè)人也好，他們所能貢獻(xiàn)出來(lái)的就只是自己內(nèi)在的瘋狂而已。
32、當(dāng)人們贊美別人的時(shí)候，他們感覺(jué)到自己多少都有點(diǎn)屈辱。所以，當(dāng)我們?cè)噲D獲得別人贊揚(yáng)的時(shí)候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。
33、人們的贊美總是顯得遲疑，而他們的嘲笑卻幾乎是出于本能。
34、我們過(guò)分地夸贊一樣?xùn)|西，往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對(duì)立面。
35、對(duì)于自己欠缺的東西或能力，人們常常會(huì)竭力地貶損它，貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。
36、當(dāng)我們不再去尋求答案的時(shí)候，所有的問(wèn)題都消失了。當(dāng)所有的問(wèn)題都消失，真正的答案就出現(xiàn)了。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
37、當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會(huì)悲觀，也不會(huì)樂(lè)觀，他只是靜觀。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
38、頭腦非常復(fù)雜，但很膚淺。心靈非常簡(jiǎn)單，卻很深邃。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
39、一個(gè)習(xí)慣于欺騙別人的人也會(huì)開(kāi)始騙自己的，而且最后一定會(huì)把自己騙得很慘。當(dāng)欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
40、幽默是一件不能事先做準(zhǔn)備的事情。為了幽默而幽默，這本身就不夠幽默。
41、有時(shí)候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當(dāng)你無(wú)限接近一個(gè)人的時(shí)候，你才會(huì)知道他與你的距離是多么遙遠(yuǎn)�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
42、在分?jǐn)?shù)中，分母的愿望是分?jǐn)?shù)線(xiàn)上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分?jǐn)?shù)線(xiàn)甚至就可以取消而不需要分母再扛著它了�！秵为�(dú)中的洞見(jiàn)》
43、真正的一體是渾然天成的那種自成一體，而聚集和拼湊在一起的東西，大都是一群烏合之眾。
44、當(dāng)一個(gè)人獲得了很多東西后，他就會(huì)向別人展示他的櫥窗。當(dāng)他展示了他的櫥窗后，他就有機(jī)會(huì)獲得更多的東西。
45、在強(qiáng)橫和暴虐面前，人們因?yàn)榭謶侄聊�。在真理和智慧面前，人們又因�(yàn)樽詰M形愧而沉默。
46、不管個(gè)人還是一個(gè)時(shí)代，人們對(duì)那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒(méi)有認(rèn)識(shí)力的。每個(gè)時(shí)代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個(gè)時(shí)代氣息的事物，正如每個(gè)人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。
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