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關(guān)于清明節(jié)校園廣播稿
在廣播站鍛煉的學(xué)生都知道，廣播前都會(huì)提前做好廣播稿，沒(méi)有準(zhǔn)備廣播稿就不會(huì)有好的節(jié)目效果，那么什么樣的廣播稿才是好的呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于清明節(jié)校園廣播稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于清明節(jié)校園廣播稿1
齊：同學(xué)們，下午好！“紅領(lǐng)巾”廣播又與大家見(jiàn)面了。
蘇：我是四三中隊(duì)的蘇怡雯。
傅：我是傅裕良。
倪：我是倪倩文。
齊：“紅領(lǐng)巾”廣播由我們?yōu)榇蠹抑鞒帧?/p>
蘇：哦，對(duì)了明天是一年一度的清明節(jié)，
傅：是啊，我們懷著崇敬的心情，緬懷烈士的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)他們不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。
蘇：經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，我們的紅領(lǐng)巾是革命先烈的鮮血染紅的。
傅：我想到過(guò)去千千萬(wàn)萬(wàn)的革命烈士們?yōu)榻夥湃褡澹⑿轮袊?guó)，而拋頭顱灑熱血。有李大釗、董存瑞、邱少云、黃繼光、王成等等。
倪：是啊，正是這些烈士們用鮮血和生命換來(lái)了我們的幸福生活，換來(lái)了今天的和平和安寧。我們才得以在這么漂亮舒適的環(huán)境中快樂(lè)地學(xué)習(xí)。
蘇：蘇州，物華天寶，人杰地靈。在這片熱土上，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)革命先輩為中華民族的解放事業(yè)前仆后繼，視死如歸；還有一批蘇州人民優(yōu)秀兒女為社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)英勇獻(xiàn)身。
蘇：他們有的犧牲于槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，
傅：有的就義于反動(dòng)派的屠刀下，
倪：有的為追求真理而獻(xiàn)身，有的為維護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)而捐軀。
蘇：英烈們的事跡驚天地、泣鬼神、照環(huán)宇。
傅：蘇州人民永遠(yuǎn)銘記他們的`豐功偉績(jī)。
倪：下面我們來(lái)介紹幾位蘇州的革命烈士：
蘇：陳鶴，原名潘承岳，出生于蘇州市區(qū)的一個(gè)名門(mén)望族。自幼聰穎好學(xué)，尤喜繪畫(huà)，善交朋友。1937抗戰(zhàn)爆發(fā)后，先辦墻報(bào)宣傳抗日。后成立中共吳縣支部，任支部書(shū)記，—組織成立“吳縣各界救國(guó)會(huì)”，1941年遭敵軍偷襲而被捕，被敵人殘忍殺害，壯烈犧牲。
蘇：朱富鈞，蘇州市人。1951年7月入伍，在參加對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中壯烈犧牲，時(shí)年42歲
傅：麥新，原名孫培元，江蘇常熟人，中國(guó)作曲家，創(chuàng)作了《大刀進(jìn)行曲》，《游擊隊(duì)歌》等歌曲。1947年6月遭土匪襲擊中彈犧牲。為紀(jì)念他，中共開(kāi)魯縣委將他工作過(guò)的地方命名為“麥新鄉(xiāng)”和“麥新村”。
倪：任天石，原名任啟生，常熟梅李人。出生于中醫(yī)世家。1932年考入上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院。畢業(yè)后，回鄉(xiāng)掛牌行醫(yī)。在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，逐漸認(rèn)識(shí)到做個(gè)醫(yī)生只能救命；若要救民，必先救國(guó)。他為抗戰(zhàn)勝利做出了重要貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，因叛徒告密，在上海被捕。1948年冬，在南京獄中被秘密殺害。
傅：還有汪伯樂(lè)、侯紹裘、張應(yīng)春等等，好多好多。
蘇：同學(xué)們，人的生命可是最寶貴的呀，先烈們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益而犧牲生命。
傅：想起這，難道我們還有什么理由不能改正自己的缺點(diǎn)；有什么理由不能克服學(xué)習(xí)上的挫折；有什么理由不能讓自己前進(jìn)呢？
倪：想起這，我們有什么理由虛度青春，放縱自身；有什么理由浪費(fèi)金錢(qián)、財(cái)物；有什么理由自私自利，以自己為中心呢？
倪：同學(xué)們，我們要珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，
齊：讓我們繼承先烈的遺志，為蘇州的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，為共創(chuàng)美好明天而不懈努力！
齊：先烈們永垂不朽！
傅：接下來(lái)一個(gè)欄目是樂(lè)曲欣賞。
齊：時(shí)間過(guò)得真快！“紅領(lǐng)巾”廣播又要與大家說(shuō)“再見(jiàn)”了！下周請(qǐng)五一中隊(duì)作好準(zhǔn)備，歡迎大家繼續(xù)收聽(tīng)，再見(jiàn)！
關(guān)于清明節(jié)校園廣播稿2
廣播稿主持人甲：敬愛(ài)的老師們！
廣播稿主持人乙：親愛(ài)的同學(xué)們！
合：大家中午好！
廣播稿主持人甲：紅領(lǐng)巾廣播又和大家見(jiàn)面了！我是今天的主持人xxx
廣播稿主持人乙：我是今天的主持人xxx
廣播稿主持人甲：很高興，我們又一次相聚在這美好的時(shí)刻。
廣播稿主持人乙：同學(xué)們，我們今天的主題是《清明緬懷》
廣播稿主持人甲：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
廣播稿主持人乙：借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
廣播稿主持人甲：是啊，本周五就是清明節(jié)了。同學(xué)們知道清明節(jié)的由來(lái)嗎？
廣播稿主持人乙：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有2500多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)表征物候的節(jié)氣，它在春分后半個(gè)月，此時(shí)春色已濃，陽(yáng)光明媚，楊柳垂絲，綠草如茵。由于氣溫漸漸升高，正好是農(nóng)耕農(nóng)忙的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”“清明斷雪，谷雨斷霜”的農(nóng)諺。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息。
廣播稿主持人甲：古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中
廣播稿主持人乙：“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
接下來(lái)由我們?yōu)榇蠹医榻B一下關(guān)于寒食的故事。關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
廣播稿主持人甲：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。
廣播稿主持人乙：介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
廣播稿主持人甲：晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
廣播稿主持人乙：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
廣播稿主持人甲：晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
廣播稿主持人乙：走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
廣播稿主持人甲：第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
廣播稿主持人乙：以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
廣播稿主持人甲：此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
廣播稿主持人乙：如今，每到清明，我們就會(huì)想起那些為革命事業(yè)而犧牲的無(wú)數(shù)先烈，我們將永遠(yuǎn)記住他們。
廣播稿主持人甲：有誰(shuí)不愛(ài)自己的生命？有誰(shuí)不愛(ài)自己的父母？但是又有什么愛(ài)和祖國(guó)之愛(ài)相提并論？烈士們之所以不惜犧牲生命，正是因?yàn)樗麄兩钌畹囟蒙膬r(jià)值和祖國(guó)之愛(ài)是至高無(wú)上的。廣播稿主持人乙：他們的生命雖然消逝了，可是，他們用自己的鮮血為我們創(chuàng)造了今天美好的生活。
廣播稿主持人甲：請(qǐng)聽(tīng)詩(shī)歌朗誦：清明節(jié)緬懷先烈
三月，萬(wàn)物復(fù)蘇，盎然春意。
三月，最令人向往的日子。人們總是不會(huì)忘記祭掃烈士墓，緬懷革命先烈，看烈士事跡，學(xué)烈士精神，踏上紅色之旅。
看到了嗎，聆聽(tīng)了嗎，感受到了嗎？
革命烈士的熱血與今天美好生活息息相關(guān)！
此時(shí)此刻，我心潮涌起，
我們能否踏著先烈足跡？！
我們能否把紅旗扛起？
上幼兒園的時(shí)候，我從父母、老師嘴里知道邱少云事跡，
共產(chǎn)黨人面對(duì)敵人的屠刀、威武不屈，深深根扎在我幼小的心靈里。
做的事跡是那樣壯烈。
廣播稿主持人乙：我還從書(shū)本上讀到革命先輩，
為了人民的幸福、民族的.解放和祖國(guó)的明天，前仆后繼，英勇奮斗，可歌可泣。
站在紀(jì)念碑前，我們能不能象先烈一樣無(wú)悔無(wú)怨？
現(xiàn)在，祖國(guó)正進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，我們?cè)鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)先烈的遺志？
面對(duì)先烈，我感到，
作為一個(gè)普通小學(xué)生，我們應(yīng)該舉起民族振興的大旗！
我們用生命，象烈士那樣撰寫(xiě)精彩的人生，祖國(guó)的強(qiáng)大還得靠我們自己！
廣播稿主持人甲：同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該懂得幸福生活來(lái)之不易，我們更應(yīng)該懂得所肩負(fù)的責(zé)任和使命。
廣播稿主持人乙：我們不會(huì)忘記先烈，忘記歷史！我們要做什么！我們要做的就是：好好讀書(shū)！振興祖國(guó)！
廣播稿主持人甲：同學(xué)們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
廣播稿主持人乙：楊柳依依，桃花朵朵，這些無(wú)一不在告訴著人們春天來(lái)了，春天來(lái)了。
廣播稿主持人甲：春天是一個(gè)美好的季節(jié)，但同時(shí)也是一些疾病高發(fā)季節(jié)。下面我們將為大家介紹一些健康小常識(shí)。
廣播稿主持人乙：春季是流行性感冒多發(fā)的季節(jié)。流行性感冒是由流行性感冒病毒引起的急性呼吸道傳染病。臨床表現(xiàn)為發(fā)熱、頭痛、肌痛、乏力、咽痛和咳嗽，在校學(xué)生或幼兒園兒童是流感在家庭中傳播的主要原因。由于流感是傳染病，沒(méi)有特效的治療手段，因此預(yù)防措施非常重要。主要預(yù)防措施包括：
廣播稿主持人甲：
1、保持良好的個(gè)人及環(huán)境衛(wèi)生。
2、勤洗手，使用肥皂或洗手液并用流動(dòng)水洗手，不用污濁的毛巾擦手。雙手接觸呼吸道分泌物后（如打噴嚏后）應(yīng)立即洗手。
3、打噴嚏或咳嗽時(shí)應(yīng)用手帕或紙巾掩住口鼻，避免飛沫污染他人。流感患者在家或外出時(shí)佩戴口罩，以免傳染他人。
4、均衡飲食、適量運(yùn)動(dòng)、充足休息，避免過(guò)度疲勞。
廣播稿主持人乙：
5、每天開(kāi)窗通風(fēng)數(shù)次（冬天要避免穿堂風(fēng)），保持室內(nèi)空氣新鮮。
6、在流感高發(fā)期，盡量不到人多擁擠、空氣污濁的場(chǎng)所；不得已必須去時(shí)，最好戴口罩。
7、通過(guò)接種流感疫苗，也可達(dá)到預(yù)防保護(hù)作用。流感疫苗通常在流感季節(jié)到來(lái)之前接種，即使在流感期間接種也有效。由于流感病毒不斷變異，所以每年要接種流感疫苗。
廣播稿主持人甲：時(shí)間過(guò)得很快，又到了跟大家說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。
廣播稿主持人乙：謝謝大家的收聽(tīng)，再見(jiàn)！
廣播稿主持人甲：再見(jiàn)！
關(guān)于清明節(jié)校園廣播稿3
甲：敬愛(ài)的老師們!
乙：親愛(ài)的同學(xué)們!
合：大家好!紅領(lǐng)巾廣播站又和大家見(jiàn)面了!
甲：我是六(5)班的(xx )
乙：我是六(5)班的(xx )
甲：雖然今天陰雨連綿，是西方傳統(tǒng)的愚人節(jié)，但我保證，我們的節(jié)目決不愚人。
乙：留住一絲清風(fēng),播撒出希望的明天.
甲：帶走一片笑容,永遠(yuǎn)與我們同行。
乙：我也很激動(dòng)，因?yàn)槲覀冊(cè)俅卧诩t領(lǐng)巾廣播站相遇。
甲：我很高興，我們又一次相聚在這美好的時(shí)刻。
( )再過(guò)四天，也就是下周一，你知道是什么日子嗎?
乙：這你可難不了我，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)啊!
甲：那我也要考考你，你知道清明節(jié)的來(lái)歷嗎?
乙：通過(guò)查閱一些資料，我終于有些了解了。今天我們就來(lái)和大家介紹一下吧!
甲：4月5日是清明節(jié)，相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
乙：晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)。
甲：這個(gè)我知道：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
乙：對(duì)。所以晉文公將書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的.這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
甲：走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
乙：第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
甲：原來(lái)是這樣，清明節(jié)原來(lái)又叫寒食節(jié)啊，那你知道清明節(jié)都有哪些習(xí)俗嗎?
乙：好啊!清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。這里介紹幾個(gè)最常見(jiàn)的清明節(jié)習(xí)俗。
甲：踏青，又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
乙：植樹(shù)，清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
甲：放風(fēng)箏，也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
乙：掃墓，清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。掃墓在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦朝以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。
甲：插柳，楊柳樹(shù)有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳條可以卻鬼，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生，就是這個(gè)意思。
乙：節(jié)目的最后讓我們來(lái)總結(jié)以下清明節(jié)的意義吧!但愿同學(xué)們今年能過(guò)一個(gè)有意義的清明節(jié)。
甲：4月5日是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。古人描繪清明的景象是：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！贝饲榇司�，大批民眾趁著清明節(jié)掃墓，或扶老攜幼手捧鮮花到各處公墓奠祭先人。
乙：在新時(shí)代意義中的清明節(jié)，除了掃墓祭拜祖先，表達(dá)子孫對(duì)先人的追思外，更重要的是要遵循祖先的教誨及發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的美德。清明掃墓祭祖，端午悼念?lèi)?ài)國(guó)先人，中秋合家團(tuán)圓，重陽(yáng)登高，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，都是活生生的愛(ài)國(guó)愛(ài)家、弘揚(yáng)民族文化的教育，都是中華民族凝聚力的一次加強(qiáng)。
甲：世界其他文明古國(guó)都出現(xiàn)過(guò)大幅度的文明斷層，甚至盛極而衰。唯有中華文明，雖歷盡滄桑，飽經(jīng)磨難，卻在跌宕起伏中傳承不輟，這表明中華文化具有強(qiáng)大的生命力。以民族傳統(tǒng)節(jié)日為基本載體的民俗文化，是中華民族區(qū)別於其他民族的標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息的巨大動(dòng)力。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日中豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，可促進(jìn)國(guó)家民族認(rèn)同、凝聚人心、激發(fā)民族意志，可扭轉(zhuǎn)一些社會(huì)成員誠(chéng)信缺失、道德失范，有助於維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定與和諧。
乙：在全球化的今天，中國(guó)的和平崛起，中華民族邁向全面復(fù)興，在融入世界和吸取世界先進(jìn)文化的同時(shí)，弘揚(yáng)自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華文化的核心價(jià)值，提高人民素質(zhì)，是十分重要的一環(huán)。
甲：傳統(tǒng)文化的失落，不僅僅表現(xiàn)在孝道文化上，更表現(xiàn)在中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容即誠(chéng)信道義的失落�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可�！敝v求誠(chéng)信，不僅是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)人素質(zhì)的重要表現(xiàn)。中華文化講究禮義廉恥忠孝仁愛(ài)，主席提出的“八榮八恥”，繼承了中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)注入了時(shí)代特點(diǎn)。只有全國(guó)人民繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀和先進(jìn)的文化，蔚然成風(fēng)，國(guó)家民族才能真正興旺發(fā)達(dá)。
乙：本次紅領(lǐng)巾廣播站播音到此結(jié)束，謝謝您的收聽(tīng)!
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