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飲馬長(zhǎng)城窟行原文及賞析
飲馬長(zhǎng)城窟行原文及賞析 篇1
原文
青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。
遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。
夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。
他鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。
枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。
入門各自媚，誰(shuí)肯相為言。
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。
呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。
長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。
上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。
注釋
�、倬d綿：連綿不斷之貌。這里義含雙關(guān)，由看到連綿不斷的青青春草，而引起對(duì)征人的纏綿不斷的情思。遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。
②遠(yuǎn)道不可思：是無(wú)可奈何的反語(yǔ)。這句是說(shuō)征人輾轉(zhuǎn)反復(fù)，想也是白想。
�、鬯尬簦阂蛔鳌百砦簟保蛞��！稄V雅》云：“昔，夜也�！�
�、堋皦�(mèng)見(jiàn)”兩句：剛剛還見(jiàn)他在我身邊，一覺(jué)醒來(lái)，原是南柯一夢(mèng)。
�、菡罐D(zhuǎn)：同“輾轉(zhuǎn)”。不相見(jiàn)：一作“不可見(jiàn)”。
�、蕖翱萆！眱删洌嚎萆ｋm然沒(méi)有葉，仍然感到風(fēng)吹，海水雖然不結(jié)冰，仍然感到天冷。比喻那遠(yuǎn)方的人縱然感情淡薄也應(yīng)該知道我的孤凄、我的想念。聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》云：“喻夫婦久別，口雖不言而心自知苦�！笨萆�，落了葉的桑樹(shù)。
�、摺叭腴T”兩句：別人回到家里，只顧自己一家人親親熱熱，可又有誰(shuí)肯來(lái)安慰我一聲？媚，愛(ài)。言，《廣雅》云：“言，問(wèn)也�！�
�、嚯p鯉魚(yú)：指信函。古人寄信是藏于木函中，函用刻為魚(yú)形的兩塊木板制成，一蓋一底，所以稱之為“雙鯉魚(yú)”。按以魚(yú)象征書(shū)信，是我國(guó)古代習(xí)用的比喻。
�、崤膈庺~(yú)：假魚(yú)本不能煮，詩(shī)人為了造語(yǔ)生動(dòng)故意將打開(kāi)書(shū)函說(shuō)成烹魚(yú)。烹，煮。
�、獬咚貢�(shū)：指書(shū)信。古人寫(xiě)信是用帛或木板，其長(zhǎng)皆不過(guò)尺，故稱“尺素”或“尺牘”。這句是說(shuō)打開(kāi)信函取出信。長(zhǎng)跪：古代的一種跪姿。古人日常都是席地而坐，兩膝著地，猶如今日之跪。長(zhǎng)跪是將上軀直聳，以示恭敬�！吧涎浴眱删洌盒爬锵日f(shuō)的是希望妻子保重，后又說(shuō)他在外對(duì)妻子十分想念。餐飯：一作“餐食”。
譯文
河邊春草青青，連綿不絕地伸向遠(yuǎn)方，令我思念遠(yuǎn)行在外的.丈夫。遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的丈夫不能終日思念，但在夢(mèng)里很快就能見(jiàn)到他。夢(mèng)里見(jiàn)他在我的身旁，一覺(jué)醒來(lái)發(fā)覺(jué)他仍在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各有不同的地區(qū)，丈夫在他鄉(xiāng)漂泊不能見(jiàn)到。桑樹(shù)枯萎知道天風(fēng)已到，海水也知道天寒的滋味。同鄉(xiāng)的游子各自回家親愛(ài)，有誰(shuí)肯向我告訴我丈夫的訊息？有位客人從遠(yuǎn)方來(lái)到，送給我裝有絹帛書(shū)信的鯉魚(yú)形狀的木盒。呼喚童仆打開(kāi)木盒，其中有尺把長(zhǎng)的用素帛寫(xiě)的信。恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫(xiě)的信，信中究竟說(shuō)了些什么？書(shū)信的前一部分是說(shuō)要增加飯量保重身體，書(shū)信的后一部分是說(shuō)經(jīng)常想念。
賞析
《飲馬長(zhǎng)城窟行》屬樂(lè)府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》，又稱“飲馬行”。詩(shī)歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折回旋。比如詩(shī)的開(kāi)頭，由青青綿綿而“思遠(yuǎn)道”之人；緊接著卻說(shuō)“遠(yuǎn)道不可思”，要在夢(mèng)中相見(jiàn)更為真切；“夢(mèng)見(jiàn)在身邊”，卻又忽然感到夢(mèng)境是虛的，于是又回到相思難見(jiàn)上。八句之中，幾個(gè)轉(zhuǎn)折，情思恍惚，意象迷離，亦喜亦悲，變化難測(cè)，充分寫(xiě)出了她懷人之情的纏綿殷切。
詩(shī)中所寫(xiě)思婦種種意想，似夢(mèng)非夢(mèng)，似真非真。詩(shī)中所寫(xiě)他家有人歸來(lái)和自己接到“雙鯉魚(yú)”、“中有尺素書(shū)”的情節(jié)，可能是真的，也可能是一種極度思念時(shí)產(chǎn)生的臆象。剖魚(yú)見(jiàn)書(shū)，有著濃厚的傳奇色彩，而游子投書(shū)，又是極合情理的事。作者把二者融合在一起，以虛寫(xiě)實(shí)，虛實(shí)難辨，更富神韻。
最令人感動(dòng)的是結(jié)尾。好不容易收到來(lái)信，“上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶”，卻偏偏沒(méi)有一個(gè)字提到歸期。歸家無(wú)期，信中的語(yǔ)氣又近于永訣，這意味著什么呢？這大概是寄信人不忍明言，讀信人也不敢揣想的。如此作結(jié)，余味無(wú)盡。
飲馬長(zhǎng)城窟行原文及賞析 篇2
原文：
飲馬長(zhǎng)城窟行
隋代：楊廣
肅肅秋風(fēng)起，悠悠行萬(wàn)里。
萬(wàn)里何所行，橫漠筑長(zhǎng)城。
豈臺(tái)小子智，先圣之所營(yíng)。
樹(shù)茲萬(wàn)世策，安此億兆生。
詎敢憚焦思，高枕于上京。
北河見(jiàn)武節(jié)，千里卷戎旌。
山川互出沒(méi)，原野窮超忽。
撞金止行陣，鳴鼓興士卒。
千乘萬(wàn)旗動(dòng)，飲馬長(zhǎng)城窟。
秋昏塞外云，霧暗關(guān)山月。
緣巖驛馬上，乘空烽火發(fā)。
借問(wèn)長(zhǎng)城侯，單于入朝謁。
濁氣靜天山，晨光照高闕。
釋兵仍振旅，要荒事萬(wàn)舉。
飲至告言旋，功歸清廟前。
注釋：
肅肅秋風(fēng)起，悠悠行萬(wàn)里。
萬(wàn)里何所行，橫漠(mò)筑長(zhǎng)城。
橫漠：橫貫北部邊境的沙漠。古人常以北部沙漠泛稱北部邊塞。
豈臺(tái)小子智，先圣之所營(yíng)。
“豈臺(tái)”兩句：臺(tái)：從口，與表示喜悅有一定的聯(lián)系。本義，喜悅，也可表示“我”的謙稱。這兩句的意思是說(shuō)，并不是我的'才能，而是祖輩們世代經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。
樹(shù)茲萬(wàn)世策，安此億兆(zhào)生。
“樹(shù)茲”兩句：茲，此。生，人民。
詎(jù)敢憚(dàn)焦思，高枕于上京。
“詎敢”兩句：詎，豈。焦思，憂愁焦慮。上京，即首都。
北河見(jiàn)武節(jié)，千里卷戎旌(jīng)。
“北河”句：北河，河名。黃河由甘肅流向河套，至陰山南麓，分為南北二河，北邊一河稱北河。武節(jié)，猶武德，武道。秉武節(jié)，有些版本作“見(jiàn)武節(jié)”。戎旌：軍旗。
山川互出沒(méi)，原野窮超忽。
出沒(méi)：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。超忽：曠遠(yuǎn)之貌。
撞金止行陣，鳴鼓興士卒。
撞金：打擊金鉦；金，指鉦，行軍布陣時(shí)用來(lái)節(jié)制步伐，指揮行陣。鳴鼓：擊鼓。軍隊(duì)用以振奮士氣，發(fā)起進(jìn)攻。
千乘萬(wàn)旗動(dòng)，飲馬長(zhǎng)城窟。
秋昏塞外云，霧暗關(guān)山月。
關(guān)山：指關(guān)塞險(xiǎn)隘，崇山峻嶺。
緣巖驛(yì)馬上，乘空烽火發(fā)。
“緣巖”兩句：乘空，猶凌空，聳立空中。
借問(wèn)長(zhǎng)城侯，單于入朝謁(yè)。
侯：古時(shí)候在關(guān)隘道路上迎送賓客、偵察敵情的小吏。
濁氣靜天山，晨光照高闕(què)。
天山：山名，即祁連山。以匈奴稱天為祁連而得名。這里泛指邊塞。高闕：塞名。故址在今內(nèi)蒙古杭錦后旗北。
釋兵仍振旅，要荒事萬(wàn)舉。
釋兵：放下武器，比喻平息戰(zhàn)爭(zhēng)。振旅：即整頓部隊(duì)。古代軍隊(duì)勝利歸來(lái)謂之振旅。
飲至告言旋，功歸清廟前。
“飲至”兩句：飲至，古代國(guó)君外出，臨行必告于宗廟，返回也必告于宗廟。對(duì)從者有所慰勞，集群官共飲，謂之“飲至”。清廟：即宗廟、太廟，取其清靜肅穆之意，故稱。
賞析：
早年隋煬帝楊廣西巡張掖時(shí)所作飲馬長(zhǎng)城窟行，“通首氣體強(qiáng)大，頗有魏武之風(fēng)。”后代文人對(duì)他詩(shī)篇的評(píng)價(jià)極高。“混一南北，煬帝之才，實(shí)高群下�！�，“隋煬起敝，風(fēng)骨凝然。隋煬從華得素，譬諸紅艷叢中，清標(biāo)自出。隋煬帝一洗頹風(fēng)，力標(biāo)本素。古道于此復(fù)存�！�
飲馬長(zhǎng)城窟行原文及賞析 篇3
原文：
塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。
迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城。
寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。
絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。
揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立�；囊嵋蝗忠�，靈臺(tái)凱歌入。
賞析：
這是一首漢樂(lè)府民歌，它書(shū)寫(xiě)了大唐平定天下，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治后太宗皇帝的感慨。全詩(shī)沒(méi)有具體描寫(xiě)兩軍作戰(zhàn)的場(chǎng)面，而是形象地描述了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生發(fā)展與勝利的過(guò)程，是一首描寫(xiě)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)事件的史詩(shī)。
“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。”切，凄切。交河，北方河名。句意為：塞外，寒風(fēng)悲鳴，十分凄切，交河上，嚴(yán)冰封凍了河道。據(jù)《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》所載，太宗平定宋金剛之亂時(shí)，于“（武德）二年十一月，太宗率眾趣龍門關(guān)，履冰而渡之”，可見(jiàn)詩(shī)中所描寫(xiě)的悲壯之景當(dāng)是詩(shī)人親眼所見(jiàn)，想必此詩(shī)亦是濡筆馬上而作。
“瀚海百重波，陰山千里雪�！卞�，沙漠。波，沙丘起伏狀。句意為：廣袤的沙漠上，沙丘連綿不斷，陰山上千里雪覆。此聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)塞外之景，壯闊迷茫，渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光，其氣度，真有指點(diǎn)江山，總攬寰宇之勢(shì)，這一點(diǎn)是此后的許多詩(shī)人都難以企及的'。
“迥戍危烽火，層巒引高節(jié)�！卞男�，遠(yuǎn)方的邊戍。高節(jié)，旗幟。句意為：烽火中傳來(lái)了遠(yuǎn)方的緊急軍情，我于是揮兵遠(yuǎn)赴邊疆，一路上層疊的山巒引導(dǎo)著我的旗幟。此二句點(diǎn)明為救邊而出征，軍隊(duì)沿著山路前行，仿佛是山引領(lǐng)著隊(duì)伍，意即此戰(zhàn)很得天時(shí)，必將獲勝。
“悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城�！本湟鉃椋猴L(fēng)兒輕輕地吹起旗幟，我們揮師出長(zhǎng)城而飲水放馬。馬是古代戰(zhàn)爭(zhēng)最重要的交通工具，到某處飲馬，意即對(duì)某處用兵，占領(lǐng)某地。自秦以來(lái)，長(zhǎng)城一直是重要的守御工事，詩(shī)人敢為前人所不敢為，兵出長(zhǎng)城，爭(zhēng)雄天下，其傲視寰宇的胸懷確實(shí)令后人追慕不已。這兩句點(diǎn)明了題中馳騁宇內(nèi)，以天下為牧場(chǎng)之意。
“寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲�！彼反�，北風(fēng)。句意為：寒冷的沙漠上，騎兵過(guò)處，跡印連綿；凜冽的北風(fēng)阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫(xiě)進(jìn)軍途中所遇到的艱難險(xiǎn)阻。
“胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦�！庇袢�，玉門關(guān)。金鉦，鑼聲。句意為：玉門關(guān)一帶，胡人入侵的囂塵已經(jīng)消逝，羌人們正吹著笛子，敲著金鑼，載歌載舞。大軍所指，蠻夷懾服，邊境一帶很快呈現(xiàn)出一片祥和、安寧的和平氣象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人載歌載舞心悅誠(chéng)服。《舊唐書(shū)·太宗本紀(jì)》載：“自是西北諸蕃成請(qǐng)上尊號(hào)為‘天可汗’�！笨梢�(jiàn)在處理與邊疆少數(shù)民族的關(guān)系上，太宗是做得很成功的，從這兩句詩(shī)中就可以看到這一點(diǎn)。
“絕漠干戈戢，車徒振原隰。”絕漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意為：大漠之上，武器收藏，車仗過(guò)處，原野為之震動(dòng)。平夷戰(zhàn)禍后，軍隊(duì)凱旋，所到之處，群情振奮。所謂“吊民伐罪”，正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，人民從來(lái)都是支持的。
“都尉反龍堆，將軍旋馬邑�！饼埗�，即白龍堆，今新疆庫(kù)木塔格沙漠。句意為：都尉從龍堆返回，將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見(jiàn)義，稱述得勝還朝，所用地名都是邊塞一帶，給人以真實(shí)感，此后的邊塞詩(shī)也常用這種手法，羅列多個(gè)邊關(guān)地名，雖然這些地區(qū)往往與詩(shī)中的事件并無(wú)關(guān)聯(lián)，而且地名之間常常不具有確定的邏輯關(guān)系。
“揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立�！奔o(jì)石，刻石紀(jì)功。句意為：旗幟飄揚(yáng)，云霧彌漫的氛圍因之消歇，將士們功勛卓著，應(yīng)該把他們的功績(jī)刻在石頭上，永遠(yuǎn)流傳后世。這里運(yùn)用了象征手法，“揚(yáng)麾”指唐軍旗幟鮮明地出戰(zhàn)，“氛霧”形容外敵入侵，一片紛擾之狀。這是對(duì)將士們的稱述，也是勉勵(lì)將士們努力作戰(zhàn)以名垂千古，同時(shí)也是自勉。
“荒裔一戎衣，靈臺(tái)凱歌入�！被囊幔吇�。戎衣，戰(zhàn)士。靈臺(tái)，周代臺(tái)名�！逗鬂h書(shū)·桓譚傳》：“其后有詔會(huì)議靈臺(tái)所處�！薄度龂�(guó)志·魏書(shū)·王朗傳》注：“明堂所以祀上帝，靈臺(tái)所以觀天文。”這里指代朝廷。句意為：邊遠(yuǎn)、荒涼之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝，威鎮(zhèn)四夷，只需很少的守兵，就可以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。李唐全盛時(shí)，的確如這兩句所描述的那樣，邊境安寧，四境賓服。
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