小學(xué)教師讀書(shū)心得集錦15篇
我們從一些事情上得到感悟后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編精心整理的小學(xué)教師讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師讀書(shū)心得1
《孩子，你慢慢來(lái)》，書(shū)名一下子就吸引了我的眼球，抓住了我的心。作者龍應(yīng)臺(tái)的文筆細(xì)膩，全書(shū)蘊(yùn)含了一位偉大的母親的愛(ài)的氣息。
這是一本記錄作者龍應(yīng)臺(tái)的兩個(gè)孩子的成長(zhǎng)的散文，簡(jiǎn)單的文字，淺顯的語(yǔ)言，母親的想法，孩子的天真，在書(shū)中表露無(wú)疑，作者并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的談?wù)撽P(guān)于教育的大道理，有的只是一個(gè)母親在敘述發(fā)生某件事情時(shí)，母子間的反應(yīng)和對(duì)話，十分的生活化。龍應(yīng)臺(tái)是一位偉大的母親，她在教育孩子方面有她自我的教育方法，用溫情引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界，鼓勵(lì)他們自由、理性地思考，用安靜、潛移默化的'方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”地成長(zhǎng)。她隨時(shí)隨地耐心地教孩子認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物——天上的云、路上的車……這些文字是那么地樸實(shí)、細(xì)膩，簡(jiǎn)潔地還原著一幅幅歲月畫(huà)面，沒(méi)有議論、抒情、感慨，只是簡(jiǎn)潔的描述，讓讀者看到，聽(tīng)到，觸摸到，然后若有所思。
孩子的教育是一條漫長(zhǎng)的路，需要母親慢慢地走。作者有時(shí)也有迷惘：要不要孩子在臺(tái)灣的幼稚園理解一點(diǎn)中國(guó)文化的傳統(tǒng)教育？怎樣跟孩子解釋“神話、迷信、信仰”的不一樣？作者所有的愛(ài)都在細(xì)微，耐心中付出。作者懂得：愛(ài)，必須對(duì)幼小生命尊重，尊重緣于平等——從孩提時(shí)代起，就告訴他：你的名字叫做“人”。也所以，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，才不會(huì)簡(jiǎn)單地去粗暴指責(zé)，才能逐步培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、正直、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和擔(dān)當(dāng)……
這是孩子的成長(zhǎng)手記，也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個(gè)世界，鼓勵(lì)自由和理性的思考，用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹(shù)一樣正直”。平常瑣碎的句子，也因?yàn)橛袗?ài)而動(dòng)人。長(zhǎng)長(zhǎng)的成長(zhǎng)之路，要慢慢的讓孩子吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅和職責(zé)，收獲友誼和愛(ài)。
孩子對(duì)于女人究竟意味著什么，那漫長(zhǎng)的孕育之苦，隨著一個(gè)小生命的出現(xiàn)化成無(wú)限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印，延續(xù)著她的情感，他們彼此陪伴，以全新的心境體驗(yàn)生的痛楚和喜悅。她覺(jué)得那個(gè)生命是完全屬于自我的，是自我跨越生死迎接到的寶貝，他將是她的全部。我細(xì)細(xì)的看過(guò)她寫(xiě)的每一段親身體會(huì)，當(dāng)我再經(jīng)歷的時(shí)候，感覺(jué)是那樣真實(shí)，她不是對(duì)傳統(tǒng)母職的歌頌，而是對(duì)生命的實(shí)景寫(xiě)生。
“孩子，你慢慢來(lái)！”給了我很多啟發(fā)，是啊，你慢慢來(lái)，慢慢的等你長(zhǎng)大！
作為一名母親，有了寶寶以后，我看見(jiàn)別的孩子，會(huì)有一種忍不住的關(guān)心，一種出自母性的表現(xiàn)，不像以往的我，對(duì)別家的孩子提不起興趣，因?yàn)槟菚r(shí)自我還沒(méi)有成為母親，對(duì)小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。
當(dāng)大人覺(jué)得對(duì)于小孩該學(xué)習(xí)什么，該了解什么，總會(huì)把自我的意志強(qiáng)加于小孩的身上、腦海中�？稍鴨�(wèn)過(guò)小孩的意愿？也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒(méi)有自我的意識(shí)；也許動(dòng)作很慢，但總有做好的時(shí)間，不要看到慢騰騰，就強(qiáng)加其成人的模式。
作為一名教師，在教育學(xué)生時(shí)，有時(shí)會(huì)很生氣，有時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生很大聲。我是否能夠細(xì)聲細(xì)氣地和學(xué)生交流，讓學(xué)生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評(píng)學(xué)生，而換一種方式來(lái)教育學(xué)生。尊重學(xué)生間的差異，不一樣的學(xué)生運(yùn)用不一樣的、適合他們的教育方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上充滿歡樂(lè)。教師要帶給他們歡樂(lè)，而不是無(wú)窮的壓力。讀了這本書(shū)，我覺(jué)得教育不是賽跑，教育學(xué)生應(yīng)當(dāng)慢慢來(lái)，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，多給學(xué)生一點(diǎn)耐心，教育是慢的藝術(shù)，我們必須與家長(zhǎng)一齊慢慢等待孩子的成長(zhǎng)。我想對(duì)所有的教師們、家長(zhǎng)們說(shuō)一聲：教育孩子，請(qǐng)慢慢來(lái)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得2
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀!
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是大量自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨學(xué)習(xí)的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)才知道，原來(lái)，在每天做完老師布置的家庭作業(yè)后，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家后就很少出門(mén)活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家庭作業(yè)”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的`知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)�，F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
小學(xué)教師讀書(shū)心得3
閱讀篇目：《做個(gè)新老師》
感悟：新老師，有著無(wú)限的熱情和理想，回想自己當(dāng)年也像書(shū)里的主人公一樣滿腔熱情！每節(jié)課，每個(gè)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，深思熟慮，像初生的'虎犢一樣不知天高地厚，恨不得把每個(gè)學(xué)生都教得變成天才，可經(jīng)歷了十多年的教學(xué)工作，真的修煉的很理智了，安于現(xiàn)狀與改變現(xiàn)狀，往往是一念之差。有熱情有理想容易，貴在的是堅(jiān)持！讓我們永遠(yuǎn)做個(gè)"新老師"！
姓名：馬熠華
閱讀篇目：《孩子給我堅(jiān)持的力量》
感悟：教師是學(xué)生們的模范，教師的一舉一動(dòng)都隨時(shí)影響著學(xué)生。所以，平時(shí)我們要多注意自己的舉止，除了用語(yǔ)言來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，可能用自己的實(shí)際行動(dòng)更加有效。果實(shí)可能會(huì)成熟的比較慢，但要相信"付出總有收獲"。
小學(xué)教師讀書(shū)心得4
“讀書(shū)不為別的，是讓書(shū)里的那些精神光線或美學(xué)營(yíng)養(yǎng)照亮我們，提升我們的心靈視力，滋養(yǎng)和愉悅我們的人生。 ”
我讀了4頁(yè)給我的啟示有以下幾點(diǎn)
一、讀書(shū)需要規(guī)劃，但范圍不要太窄。給孩子們照單規(guī)劃，他們是否會(huì)把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)或者作業(yè)，如此這些是否是他們喜歡的讀本，是否會(huì)激發(fā)他們讀書(shū)的興趣呢？以自己為例，我小時(shí)候不由自主的會(huì)看一些童話故事、神話傳說(shuō)、名人傳記之類的書(shū)籍，而且一看就會(huì)鉆進(jìn)去出不來(lái)，這就是所謂的興趣吧。但后來(lái)大點(diǎn)覺(jué)得自己讀的文學(xué)作品比較少，就刻意的拿本文學(xué)作品來(lái)讀，比如高爾基的《母親》，這可以算是規(guī)劃閱讀吧。結(jié)果卻是堅(jiān)持不了多久就不看了，一本書(shū)常常半途而終。并不是說(shuō)文學(xué)作品不好，而是自己確實(shí)不感興趣。孩子們讀書(shū)非要給他規(guī)劃哪種類的讀物也并不是沒(méi)有好處，畢竟孩子們讀書(shū)還是很盲目的，但范圍不要太窄，給孩子們?cè)谕环N類型讀物中選擇的余地。
二、就讀書(shū)種類來(lái)說(shuō)，孩們并不需要樣樣精通的。我們當(dāng)然希望孩子們博覽群書(shū)：短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、詩(shī)歌、傳記、美學(xué)、哲學(xué)等等。但是對(duì)于一個(gè)剛剛升入初中的小孩子而言，他們畢竟對(duì)書(shū)籍的偏好是明顯的，你讓他講個(gè)故事背首詩(shī)歌可以，你讓他發(fā)表哲學(xué)觀點(diǎn)或者對(duì)文學(xué)作品的'感受，他不一定能說(shuō)上來(lái)。這個(gè)年齡的孩子我們完全沒(méi)必要讓他們樣樣精通。正如王開(kāi)嶺老師說(shuō)的：“讓靈魂從嬰兒做起，咬著鉛筆，對(duì)世界報(bào)以純真的好奇和洶涌的愛(ài)意……”孩子們讀書(shū)的目的就這么簡(jiǎn)單純粹。
三、注重孩子美學(xué)意識(shí)的開(kāi)發(fā)。我對(duì)以下這句話印象和思索比較多：“對(duì)童年而言，美學(xué)意識(shí)的蘇醒和啟蒙，或許是最重要的，包括人格、情感、自然審美等�！毙W(xué)的孩子或者幼兒園的孩子或許不能用語(yǔ)言去形象的表現(xiàn)他們的想法，但他們卻可以用畫(huà)筆去勾勒這個(gè)美麗的世界。他們的勾勒是天馬行空的不受約束的，他們富有的創(chuàng)造力是最遙遠(yuǎn)的、最奔放的。這種美學(xué)意識(shí)應(yīng)該在現(xiàn)代課堂充分的發(fā)揮，比如數(shù)學(xué)課上孩子們自己制作不同種類的教學(xué)模型并用彩筆勾勒。物理課上阿基米德定律可以開(kāi)展一個(gè)小的比賽：“疊紙船，放砝碼，測(cè)浮力”，看看哪位學(xué)生疊的紙船浮力最大，沉的最慢。從而提高興趣，加深學(xué)習(xí)印象。也充分體現(xiàn)現(xiàn)代課堂學(xué)生的主體作用。
我的感受有以上幾點(diǎn)，希望可以給大家?guī)?lái)一些啟示。
小學(xué)教師讀書(shū)心得5
閱讀篇目：《原來(lái)，我也是有信念的人》
感悟：讀了《原來(lái)，我也是有信念的'人》一文，感悟頗多。教學(xué)十多年，仍有一顆向上的心，這都是因?yàn)樾闹袌?jiān)持的信念：教書(shū)育人是我的天職，我要用自己的能量，培育下一代，這是我作為一名普通教師的幸福之源。
小學(xué)教師讀書(shū)心得6
閱讀篇目：《原來(lái)，我也是有信念的人》、《孩子給我堅(jiān)持的力量》
感悟：我為什么做教師?這個(gè)問(wèn)題我以前也曾經(jīng)敲問(wèn)過(guò)我自己的心靈。為生活，為理想，為表現(xiàn)自我的所謂能力才華，為獲取別人的肯定，等等都想過(guò)的理由，與我來(lái)說(shuō)都不是。那我為什么而做教師呢?我在這幾年想明白了，那是因?yàn)槲倚枰⒆觽�，需要他們的純潔的心靈，需要他們的微笑，只要來(lái)講孩子們的'笑臉，聽(tīng)講珊珊說(shuō)："我好擔(dān)心你啊，老師！"我無(wú)比的快樂(lè)！因?yàn)槲一钤趯W(xué)生的心中，我幸福，我快樂(lè)，所以我教學(xué)！
小學(xué)教師讀書(shū)心得7
一身的優(yōu)秀讀物。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我了解到偉大的祖國(guó)具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族，并了解到祖國(guó)的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)。在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現(xiàn)出優(yōu)秀的人物。
讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“中華上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是兩個(gè)部落，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為“炎黃子孫”。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道用火，生吃植物果實(shí)，即便是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民文化水平不斷提高，才發(fā)明了火。我還了解到荊軻刺秦王的壯舉；辦事公正、執(zhí)法嚴(yán)明、受到當(dāng)?shù)匕傩辗Q贊的'好宰相狄仁杰；為世界醫(yī)學(xué)界做出卓越貢獻(xiàn)的明醫(yī)李時(shí)珍；神機(jī)妙算的諸葛亮；著名詩(shī)人李白、白居易；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動(dòng)儀的著名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚(yú)；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。
真是中華上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞勇敢睿智著稱于世。我們的祖先們，創(chuàng)造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄，都以他們的業(yè)績(jī)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，所有讀者正是抱著這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
這套書(shū)都以一個(gè)個(gè)動(dòng)人的歷史故事，具體地展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人情節(jié)。其中看到《孟母三遷》的故事給我在教育孩子身上深深的感觸。孟母和她的兒子住在墓地的附近，孟子就經(jīng)常到墓地里玩死人下葬的游戲，孟母認(rèn)為孟子這樣沒(méi)有出息，不利于他讀書(shū)成才，便把家遷到了城里�？墒窃诔抢锩献佑趾托』锇橥嫫鹆俗鲑I(mǎi)賣的游戲。于是孟母又把家遷到了城東的學(xué)府對(duì)面居住。孟子這才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，成為僅次于孔子的名儒。從這個(gè)故事里我體會(huì)到了父母和老師為了將我們培養(yǎng)成為有用人的用心。
說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的，其實(shí)我本不樂(lè)意讀書(shū)，是在李校長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，在學(xué)校各種政策的激勵(lì)下，我比以前多讀了很多書(shū)，從中我體會(huì)到書(shū)的力量可以帶我們飛翔，讀書(shū)可以讓我們翱游知識(shí)的海洋。從書(shū)中，我學(xué)到了不少的知識(shí)，書(shū)給我留下了深刻的印象，書(shū)給我?guī)?lái)了學(xué)習(xí)的幫助。讓書(shū)這個(gè)好朋友伴隨我們一生。
小學(xué)教師讀書(shū)心得8
前幾日，學(xué)校為老師們發(fā)放了《為心靈解壓》，我有幸走近了傅宏老師的為心靈解壓一書(shū)，文中的很多話語(yǔ)給了啟示，讓我又一次對(duì)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村有了新的注解。
一、心理調(diào)節(jié)篇
壓力在現(xiàn)代生活中廣泛存在，它是教師生活中的一個(gè)事實(shí)。既然壓力無(wú)法回避，我們就必須直面壓力，學(xué)會(huì)與壓力和諧共處。很多時(shí)候，只要換個(gè)角度去思考問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活還在繼續(xù)，但你會(huì)感覺(jué)輕松了很多。面對(duì)生活中的種種挫折和沖突，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)努力接受現(xiàn)實(shí)，在可能的情況下去改變這種情況，在不可能時(shí)則去接受這樣的現(xiàn)實(shí)，并與之和諧共處。
發(fā)泄時(shí)就要發(fā)泄，最好是在自己最尊敬、最信賴的人面前敞開(kāi)心扉說(shuō)出來(lái)。推心置腹的交談雖然不能改變自己的處境，但卻可以起到凈化心理的作用�？粗凶约簝r(jià)值的人，不會(huì)被別人的情緒所牽引，不因別人的喜歡而有價(jià)值，所有的人都很重要，因?yàn)槟闶且粋�(gè)獨(dú)特的生命體，沒(méi)有人能代替你的感覺(jué)，替代你的生命體驗(yàn)。
不要試圖討好所有的人，無(wú)須對(duì)別人的要求有求必應(yīng)，不要總是盡力滿足別人的需求而忽略甚至委屈自己。在他人的要求、需要、壓力和批評(píng)面前，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。真正的自信是像泉水一樣，從自我肯定的深巖中滲出來(lái)的。學(xué)會(huì)做自己，做最好的自己，最終也會(huì)贏得他人的尊重。
二、師生關(guān)系篇
每位老師都懂得親其師，信其道的道理，彼此間的態(tài)度和價(jià)值觀越相似的人，相互之間的吸引力就越大。自己人效應(yīng)一經(jīng)形成，人與人之間的摩擦事件和心理沖突會(huì)大大減少，會(huì)更容易建立良好的人際關(guān)系。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾經(jīng)引用過(guò)一句古老格言：一滴蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅，人心也是如此。
當(dāng)學(xué)著做學(xué)生的自己人的同時(shí)，我們也不要忘了自己是教師，要保持一定的原則和底線，不能和學(xué)生親密無(wú)間，更不能放棄自己的原則被學(xué)生牽著鼻子走。人更喜歡那些對(duì)自己的喜歡不斷增加的人，人最喜歡那些原來(lái)否定自己，后來(lái)肯定自己的人，永遠(yuǎn)記住別人對(duì)你的好，迅速忘記你給別人的好處，勇敢地承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)地承認(rèn)錯(cuò)誤。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：?jiǎn)酒鹑藢?shí)行自我教育，乃是一種真正的教育。塞里格曼指出，消極的行為事件或結(jié)果本身并不一定導(dǎo)致無(wú)助感，只有當(dāng)這種事件或結(jié)果被個(gè)體知覺(jué)為自己難以控制和改變時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生無(wú)助感。專注于你正在做的事情，嘗試體味一種執(zhí)著，一種寧?kù)o。弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。教師對(duì)學(xué)生的要求，首先自己得做到，這是讓學(xué)生信服、尊重的前提。教育是一群不完美的人帶領(lǐng)著另一群不完美的人，走向完美的過(guò)程，遺憾是難免的，遺憾過(guò)后有成長(zhǎng)。
三、家庭關(guān)系篇
任何角色都會(huì)被期待表現(xiàn)出某些特定的行為或特質(zhì)，稱為角色期待。但當(dāng)我們只從角色去定義人的時(shí)候，我們看到的只是角色，只是我們?cè)谀撤N情境下的身份，觸不到角色背后的人。我們關(guān)注的只是那些符號(hào)，而不是人本身。我們首先從人的角度而不是角色的'角度去定義一個(gè)人。
看到《讀者》中的一篇文章：一個(gè)在外打拼的人，下班回家之前，先在門(mén)口停留片刻，假想門(mén)口有一棵樹(shù)，把在外的一切煩惱、勞累、委屈、不公，統(tǒng)統(tǒng)先放在這棵樹(shù)上，而不把不良情緒帶回家，聯(lián)系解壓，維護(hù)家庭和諧，未嘗不可一試呢？
四、事業(yè)成就篇
教學(xué)有法，教無(wú)定法一度讓有些教師無(wú)所適從，找不到努力的方向。我們對(duì)自己的內(nèi)心越了解，最自己的欲望和恐懼越了解，就越不受他們的控制。無(wú)論外在的處境如何，我是我生活的主人，我為我現(xiàn)在的生活負(fù)責(zé)，我決定原諒生活對(duì)我所做的一切，這是我的自由選擇。費(fèi)雷德運(yùn)用了一個(gè)心理原理：裝作擁有某種樂(lè)觀的心情，往往能幫助人們真的獲得這種快樂(lè)的感覺(jué)。人生在世，短短幾十年，不論你叱咤政壇、揚(yáng)帆商海，還是耕耘農(nóng)田、教書(shū)育人，適當(dāng)?shù)亩ㄎ�，總能找到成就感。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海；放棄了一棵樹(shù)，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。放棄是一種拾階而上的從容、閑庭信步的淡然。自我現(xiàn)實(shí)需要的滿足就像一捧心理健康的甘露，絲絲滋潤(rùn)你的心田。
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。我們要想真正達(dá)成心理健康的境界，尚需化作行動(dòng)和假以時(shí)日的不懈練習(xí)。
小學(xué)教師讀書(shū)心得9
讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。
在我們的教育中，“愛(ài)的`教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。
在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以“教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
小學(xué)教師讀書(shū)心得10
利用假期休假時(shí)間，我讀了教育專著《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。該書(shū)圍繞“教學(xué)是基于教師的心靈，即教師的自我認(rèn)同和自身完整”這一中心，探討了教師從事教育工作的心靈歷程，列舉了一種分離的生活并剖析了其背后的原因，鼓勵(lì)教師為更好地投入教學(xué)，過(guò)一種內(nèi)心完整與和諧的生活，并由個(gè)人內(nèi)心的自我認(rèn)同和自身完整轉(zhuǎn)向更大的共同體世界，提出了教育改革中如何從教師心靈出發(fā)，激勵(lì)教師把職業(yè)發(fā)展和學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，為改革注入活力。
1、教學(xué)勇氣：?jiǎn)枂?wèn)自己我是誰(shuí)？
我們做好工作的前提，緣自于對(duì)“我是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。只有先認(rèn)識(shí)自己，才能再談教學(xué)。當(dāng)我們解決了這個(gè)問(wèn)題，我想我們的教育教學(xué)就會(huì)擺脫許多當(dāng)前的困擾堅(jiān)定執(zhí)著地走下去。
要想最終獲得成功，必須有孤獨(dú)的時(shí)間和空間，真正的自由只能在孤獨(dú)中誕生。當(dāng)無(wú)人能與你進(jìn)行直達(dá)內(nèi)心世界的攀談時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，你會(huì)孤獨(dú)。要能做到在孤獨(dú)中行走，需要極大的勇氣。教學(xué)是需要勇氣的，教育也是需要勇氣的，喪失了自我的老師，如何教育出有個(gè)性的、有創(chuàng)造力的學(xué)生？作為一名教育者，我們現(xiàn)在最需要的勇氣是，首先應(yīng)當(dāng)對(duì)自己從事的教育事業(yè)負(fù)責(zé)，不跟著社會(huì)所謂的大環(huán)境隨波逐流，因?yàn)槲覀兪歉脑焐鐣?huì)、創(chuàng)造社會(huì)的人，所以，我們必須像吳非老師那樣，直立行走，不跪著教書(shū)。
2、自我肯定
“就像任何真實(shí)的人類活動(dòng)一樣，教學(xué)不論好壞都發(fā)自內(nèi)心世界。我把我的靈魂?duì)顟B(tài)、我的學(xué)科、以及我們共同生存的方式投射到學(xué)生心靈上，我在教室里體驗(yàn)到的糾纏不清只不過(guò)是折射了我內(nèi)心生活中的交錯(cuò)盤(pán)繞。從這個(gè)角度說(shuō)，教學(xué)提供通達(dá)靈魂的鏡子。如果我愿意直面靈魂的鏡子，不回避我所看到的，我就有機(jī)會(huì)獲得自我的知識(shí)——而就優(yōu)秀教學(xué)而言，認(rèn)識(shí)自我與認(rèn)識(shí)其學(xué)生和學(xué)科是同等重要的�！罢嬲玫腵教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整。”
“好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)�！� “當(dāng)我喚回了我的自身認(rèn)同和自身完整時(shí)，當(dāng)我牢記我的自我個(gè)性和我的天職意識(shí)時(shí)，威信就樹(shù)立起來(lái)了。這時(shí)教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內(nèi)心深處——這是一種有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實(shí)。”
以上幾段文字，我們可以找出幾個(gè)關(guān)鍵詞：自身認(rèn)同、自身完整，聽(tīng)從自己的的心靈呼喚。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。具體來(lái)說(shuō)，心靈是指一個(gè)人的自我認(rèn)同和自我完整，自我認(rèn)同是指構(gòu)成生活的不同力量的匯聚，這些不同的力量來(lái)自你的天賦、家庭背景、生活經(jīng)歷等等，而自我完整則是指將這些力量協(xié)調(diào)，編織進(jìn)一個(gè)完整的人格中，即一個(gè)人是在生活各種力量的集結(jié)中找到自我認(rèn)同和自我完整的。然而，教學(xué)上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)心教學(xué)，傾向于去外部客觀世界尋找力量使我們確信技術(shù)、方法、模式，使得教師的“心靈”是我們鮮去討論的一個(gè)話題。作為老師，在“與學(xué)生的生命重新相逢時(shí)”，你有了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。你是否為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈？當(dāng)教師“用一種深切地結(jié)合他本身獨(dú)特氣質(zhì)的方式”把把自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)整合于教學(xué)中，在與自我、學(xué)生、學(xué)科的密切聯(lián)系中彰顯生命本質(zhì)時(shí)，就能夠發(fā)揮出驚人的教育力量，甚至發(fā)揮出改變現(xiàn)實(shí)教育制度的力量。所以，我們必須走向自己的內(nèi)心世界，呼喚自身認(rèn)同和自身完整。只有教師能和自己的心靈對(duì)話，才有可能將心靈呈現(xiàn)在他的學(xué)生面前，真正的教學(xué)才能發(fā)生。以主體為中心的課堂
“以主體為中心的課堂是以這樣的事實(shí)為特征的：這第三事物真實(shí)地存在，且生動(dòng)活潑，有聲有色，以至于它能令教師和學(xué)生都要為他們所說(shuō)和所做的一切負(fù)責(zé)。在這樣的教室中，并不存在惰性事物。偉大的物質(zhì)如此活躍，教師可以當(dāng)學(xué)生，而學(xué)生也可以當(dāng)教師，彼此都可以偉大事物的名義向?qū)Ψ桨l(fā)表其見(jiàn)解。在這里，教師和學(xué)生都擁有一種超越本身的力量——這就是超越了我們的自我專注、拒絕把我們削減為只需要自我關(guān)注的主體力量�！�
我們的教學(xué)經(jīng)常徘徊于兩種中心之間而無(wú)所適從，教學(xué)究竟是應(yīng)該以學(xué)生為中心，還是以教師為中心呢？當(dāng)教師和學(xué)生成為課堂中唯一的活躍體時(shí)，不是教師有絕對(duì)的權(quán)威，就是學(xué)生占據(jù)整個(gè)課堂。缺乏標(biāo)尺的天平總是東斜西歪，平衡需要一個(gè)第三事物的支撐。這個(gè)第三事物就是要學(xué)習(xí)的事物，即稱之為“主體”。帕爾默提出課堂應(yīng)以主體為中心，而不是以教師為中心或者以學(xué)生為中心。如果我們把知識(shí)看作是純客觀的，那么知識(shí)就像被處理過(guò)的動(dòng)物標(biāo)本一樣，干癟而缺乏生氣。這樣的知識(shí)是死的，只能被稱作“客體”，作為客體的知識(shí)，在課堂中則表現(xiàn)為教師向?qū)W生單向傳授。然而，認(rèn)知者與被知者始終處于一張不可分割的互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)之中。如果我們將被知事物看作是有生命力的，主體不停地呼喚我們從自我中進(jìn)入它自身之內(nèi)，去深入發(fā)掘它的秘密，課堂中的每一個(gè)人都有權(quán)力和機(jī)會(huì)與主體直接對(duì)話，產(chǎn)生聯(lián)系，就構(gòu)成了一個(gè)以主體為中心的交錯(cuò)、動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)共同體。事實(shí)上，當(dāng)前課程改革堅(jiān)持的精神實(shí)質(zhì)就是主體教學(xué)，我們完全可以建構(gòu)一種高效的開(kāi)放的課堂，將知識(shí)有意義地連接起來(lái)，將學(xué)生引入和主體之間富有激情的對(duì)話。融入集體
“由于學(xué)生一起學(xué)習(xí)，所以真正共同體發(fā)揮了教育力量。雖然我們依然堅(jiān)信競(jìng)爭(zhēng)是提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的最好辦法，但因這些學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)使他們能夠?yàn)槿后w的探討作出貢獻(xiàn)??。一起學(xué)習(xí)也為他們提供了一個(gè)從別人的眼睛看待事實(shí)的機(jī)會(huì)，而不是強(qiáng)迫他們透過(guò)他們自己有限的視野去審視每一件事物。他們能檢查而且糾正從各種不同的觀點(diǎn)所看見(jiàn)的一切，因而有機(jī)會(huì)得出更趨于正確的結(jié)論�！�
帕爾默一語(yǔ)道破作為教師建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體是多么重要！我們完全可以讓共同體發(fā)揮教育的力量，但這一定是建立在真正的共同體的基礎(chǔ)上。何謂真正的共同體呢？帕爾默這么描述：“在真正的共同體模式中，課堂上教師和學(xué)生同時(shí)關(guān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師或?qū)W生——成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗(yàn)升華”、“盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。”教學(xué)是一種個(gè)人化的專業(yè)，在這樣的“教師文化”中，不僅僅是停留在學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處上。帕爾默告訴我們，“從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”，“當(dāng)我們聆聽(tīng)彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默地反思自己作為一名老師的自身認(rèn)同和自身完整�！惫餐w中的同行是很好的鏡子，是很好的參照物。同行間的切磋，還能幫助我們了解探究自己的內(nèi)心世界；同行的意見(jiàn)，給我們提供了一個(gè)從別人眼睛里看事實(shí)的機(jī)會(huì)。通過(guò)同行這面“鏡子”照出我自己，認(rèn)識(shí)我自己。這樣，才是學(xué)習(xí)于“共同體”中，讓“自我”相融于“共同體”。
在閱讀《教學(xué)勇氣》的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)。我也希望有更多的同仁去探索其中的奧妙。
小學(xué)教師讀書(shū)心得11
閱讀篇目：《孩子給我堅(jiān)持的力量》
感悟：看了《孩子給我堅(jiān)持的力量》，那種堅(jiān)持，那種為教育"忙"油然而生。教育孩子像種花一樣，看到孩子好的言行，好的'表現(xiàn)就像開(kāi)到花兒開(kāi)放，聞到陣陣清香，那感覺(jué)讓人多么欣慰，也是平凡而辛苦的生活中，蘊(yùn)藏的難以言傳的幸福。
小學(xué)教師讀書(shū)心得12
在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來(lái)解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對(duì)教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開(kāi)朗，有重獲教育生命之感。
翻開(kāi)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無(wú)生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無(wú)能為力——此刻的所謂教師就像無(wú)處藏身的冒牌貨。于是敵人無(wú)處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對(duì)了�！�
的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，我體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦。我想這書(shū)是適合我的，我愛(ài)學(xué)生，我愛(ài)教學(xué)，我體會(huì)過(guò)在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來(lái)，自己都會(huì)久久回味。那時(shí)就是覺(jué)得天底下最幸福的職業(yè)莫過(guò)于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛(ài)著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距......
面對(duì)自己的學(xué)生，面對(duì)眼前的社會(huì)、家庭各方面的力量，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對(duì)學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對(duì)外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無(wú)心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書(shū)中所說(shuō)：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動(dòng)人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書(shū)后，我才知道原來(lái)這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂(lè)與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲野l(fā)現(xiàn)了原來(lái)我的痛苦也是來(lái)自我對(duì)學(xué)生和教學(xué)的熱愛(ài)，看來(lái)這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠(chéng)實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠(chéng)對(duì)待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)的核心問(wèn)題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書(shū)的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的`自身認(rèn)同與自身完整。”但在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽(tīng)到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會(huì)說(shuō)：“老師提出一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來(lái)�！薄爱惪谕暋辈恢档梦覀兎Q贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問(wèn)題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來(lái)的，社會(huì)的和諧、祖國(guó)的興盛、未來(lái)的發(fā)展，就會(huì)成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽(yáng)光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來(lái)引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來(lái)約束他們。
其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會(huì)道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)一萬(wàn)遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無(wú)論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。因?yàn)�，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。
相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語(yǔ)，只要一個(gè)個(gè)動(dòng)作示范，自會(huì)感染帶動(dòng)著學(xué)生。再次，作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說(shuō)的，和學(xué)生打成一片。教師，面對(duì)的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是相對(duì)的，感情不能對(duì)立。”只有發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛(ài)，才會(huì)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；
賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對(duì)待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽(tīng)和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說(shuō)話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識(shí)到教師需要的不僅是對(duì)教育的熱情，對(duì)教育的執(zhí)著，更需要時(shí)常傾聽(tīng)自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。《教學(xué)勇氣》這本書(shū)猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。
有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔�(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
小學(xué)教師讀書(shū)心得13
韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師在人們的心目中是“人類靈魂的工程師”，“為人師表”對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。教師應(yīng)樹(shù)立為社會(huì)主義革命和建設(shè)而育人的觀念，刻苦鉆研理論，精通業(yè)務(wù)以自己淵博的學(xué)識(shí)和高尚的共產(chǎn)主義品德傳授并影響學(xué)生，用愛(ài)成就學(xué)生的未來(lái)。
參加教育工作將近11年了，我可以自豪地說(shuō)：我深愛(ài)著家鄉(xiāng)這片熱土，我深愛(ài)著這個(gè)蓬勃向上的群體！我在工作中是幸福的、是愉悅的！我正享受著煩惱并幸福的教育生活。 “真水無(wú)香，真愛(ài)無(wú)言”，我的手中托著生命的天平，用心作犁鏵，播種智慧的種子，傳承民族的美德。一支粉筆,兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季耕耘。
在從教的這將近11年的教學(xué)生涯中，我有苦有樂(lè)，當(dāng)看到一手教育成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生學(xué)有所成，健康成長(zhǎng)時(shí)，我深感欣慰。當(dāng)看到自己所教的學(xué)生在他們的成長(zhǎng)過(guò)程難免犯錯(cuò)的時(shí)候，出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題的時(shí)候，我會(huì)為他們擔(dān)憂，為他們著急。怎么辦呢？我該拿這些孩子怎么辦呢？是，現(xiàn)實(shí)的教育是同樣的課堂，同樣的作業(yè)，同樣的試卷。每個(gè)班級(jí)每個(gè)孩子他們的個(gè)體差異大，如何才能真正做到“因材施教”，我一直在深思這樣的問(wèn)題，在我的教育實(shí)踐中不斷的摸索著對(duì)應(yīng)的教育方法。我想我還有很長(zhǎng)的路要走。讀了《愛(ài)無(wú)言師有道》征文選編后，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到作為老師，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方式方法，不能用一成不變的教育方法教育每一個(gè)孩子，不能用統(tǒng)一不變的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他們，評(píng)價(jià)他們。作為教師，首先要做到的就是要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)不同學(xué)生要有不同的要求。在鼓勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的同時(shí)，不要對(duì)學(xué)習(xí)能力弱的孩子抱怨，不要對(duì)他們說(shuō)出一些傷孩子的自尊的話語(yǔ)。應(yīng)該多用鼓勵(lì)的話語(yǔ)，讓他們跟自己比，鼓勵(lì)他們每天進(jìn)步“一點(diǎn)點(diǎn)”，不僅讓他自己看到自己的進(jìn)步，同時(shí)讓他知道，全班的人都看到他的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步喝彩。相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈，賞識(shí)每一個(gè)個(gè)體，是蘇霍姆林斯基教育思想寶庫(kù)中的瑰寶，每一位教師都應(yīng)該用賞識(shí)的眼光看待每一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生。
愛(ài)無(wú)言，的.確，作為教師要始終持有一顆愛(ài)孩子的心，＂白天文秘網(wǎng)鵝＂要愛(ài)，＂臭小鴨＂也要疼，我們應(yīng)該要明確每一個(gè)孩子，他們成長(zhǎng)的軌跡是不同的，也許你看到他在這一方面比較弱，但是不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)他所有的方面都是不行的，我們要有善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，要善于從多角度去挖掘孩子的閃光之處，用鼓勵(lì)的話語(yǔ)激勵(lì)他在原有的基礎(chǔ)上一步一個(gè)腳印的向前邁進(jìn)�，F(xiàn)在，我已經(jīng)開(kāi)始嘗試，針對(duì)不同程度的學(xué)生布置不同的作業(yè)，制定不同的考試目標(biāo)，提出不同的學(xué)習(xí)要求。但這些還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，仍需更多的努力。也許，現(xiàn)在孩子進(jìn)步的速度慢了點(diǎn)，也許孩子還是沒(méi)能達(dá)到老師期許的目標(biāo)，但是這又有什么關(guān)系呢？孩子的健康成長(zhǎng)才是關(guān)鍵�。⌒睦锏慕】当仁裁闯煽�(jī)都重要，一個(gè)內(nèi)心充滿陽(yáng)光的孩子，我相信他的未來(lái)也會(huì)充滿無(wú)限的可能，在孩子成長(zhǎng)的道路中，我們一定要為他們指引好這條通往光明的方向，條條道路通羅馬，用我們的愛(ài)心為他們成長(zhǎng)的征程增添力量，讓他們揚(yáng)起風(fēng)帆向知識(shí)的海洋迎風(fēng)前行！
陶先生說(shuō)：＂先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。＂正如徽州師范的劉莉莉老師所說(shuō)＂教師用真誠(chéng)和仁愛(ài)在學(xué)生的心里播下善良的種子，也許就能讓他們?cè)诓恢季种袕膼?ài)的受益者成為愛(ài)的傳播者。＂一個(gè)會(huì)感受愛(ài)，會(huì)傳遞愛(ài)，會(huì)分享愛(ài)的學(xué)生，我堅(jiān)信，這樣的孩子一定更容易成為一個(gè)有道德有責(zé)任，愿意奉獻(xiàn)的人。讓我們每一位教師都能用愛(ài)教出這樣的學(xué)生。
小學(xué)教師讀書(shū)心得14
俗話說(shuō)，一寸光陰一寸金難買(mǎi)寸光陰，知識(shí)就是力量。事實(shí)上，在我心里，我一直認(rèn)為，在我年輕的時(shí)候多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。在踏上這個(gè)三英尺高的平臺(tái)后，我更喜歡讀書(shū)、看報(bào)，因?yàn)槲业氖聵I(yè)。
俗話說(shuō)，一寸光陰一寸金難買(mǎi)寸光陰，知識(shí)就是力量。事實(shí)上，在我心里，我一直認(rèn)為，在我年輕的'時(shí)候多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)知識(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。走上三尺平臺(tái)后，因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)，我更喜歡看書(shū)和看報(bào)，并逐漸涉足教育類書(shū)籍和期刊，其中我最喜歡的是《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
一本書(shū)或一本雜志要成為讀者的朋友是不容易的。在我的心目中，小學(xué)語(yǔ)文老師是我最好的朋友。我對(duì)它的了解其實(shí)很平常。當(dāng)我最初是一名教師，為了在我的職業(yè)生涯中邁出第一步，我經(jīng)常要做一些準(zhǔn)備。其中之一就是從學(xué)校圖書(shū)館借閱書(shū)籍和雜志，從中提取一些新的教育信息，新的教育理念和新的教學(xué)方法。所有這些，我通過(guò)了小學(xué)語(yǔ)言。美術(shù)老師知道了，于是我一次又一次地走近它。
有人說(shuō)，教育類雜志也應(yīng)該像小學(xué)語(yǔ)文教師一樣，是一所教育理念先進(jìn)，教育案例實(shí)用、具體、能給讀者帶來(lái)啟發(fā)的學(xué)校，是一所服務(wù)水平高的學(xué)校。文章短小、實(shí)用、易讀、內(nèi)容真實(shí)，促進(jìn)了教學(xué)改革和傳播。
小學(xué)教師讀書(shū)心得15
今年寒假，應(yīng)學(xué)校組織要求，為了積極響應(yīng)讀書(shū)活動(dòng)號(hào)召，我從中選擇了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)，靜心的閱讀了該書(shū)，并對(duì)李鎮(zhèn)西老師的觀點(diǎn)稍有感悟。
這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)新教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮(zhèn)西老師看來(lái)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。因此，李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智�！彼f(shuō)：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆�(qiáng)調(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的'教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說(shuō)，本書(shū)就是李鎮(zhèn)西老師“自己和自己比”的真實(shí)記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實(shí)、詩(shī)意、形象而充滿激情。他擅長(zhǎng)把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事之中，在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、典折動(dòng)人的故事里，作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……全都融會(huì)其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下的書(shū)。
對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
書(shū)中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對(duì)學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生服務(wù)的心，完全來(lái)自自己的奉獻(xiàn)，只有當(dāng)老師全心全意為學(xué)生付出，不求回報(bào)，不求利益的時(shí)候，那學(xué)生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學(xué)生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時(shí)常聽(tīng)到這樣的抱怨“這學(xué)生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學(xué)生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們?cè)O(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去替學(xué)生想，理解的基礎(chǔ)上才能走進(jìn)學(xué)生，才能真正做到學(xué)生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個(gè)高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會(huì)，李老師告訴我們，學(xué)一學(xué)孩子的方式未嘗不可，你會(huì)從他們身上學(xué)習(xí)到很多的秘訣。四是：責(zé)任之心：“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。 “作為一名真正的教育者，應(yīng)該具備童心、愛(ài)心和責(zé)任心：童心使他能走進(jìn)兒童的心靈，愛(ài)心使他能“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”，而責(zé)任心則能使他站在人生和時(shí)代的高度，著眼于兒童的未來(lái)與社會(huì)的未來(lái)，培養(yǎng)出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家。”
有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
反思后我才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈�？傊�，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心真誠(chéng)的溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
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