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名人事跡介紹孔子
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì)用到過(guò)事跡吧，從先進(jìn)對(duì)象的形成和內(nèi)涵上來(lái)分，事跡可分為在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)形成的先進(jìn)事跡的材料和在一時(shí)因突發(fā)事件而產(chǎn)生的先進(jìn)事跡的材料。想擬事跡卻不知道該請(qǐng)教誰(shuí)？以下是小編為大家收集的名人事跡介紹孔子，希望能夠幫助到大家。
名人事跡介紹孔子1
在《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》中記載“子謂公冶長(zhǎng)，可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之”，也就是孔子把女兒嫁給了坐過(guò)牢的公冶長(zhǎng)�？鬃拥呐畠菏枪遍L(zhǎng)的妻子由于史無(wú)明文，對(duì)于孔子的女兒我們已無(wú)從知曉。也就是說(shuō)，沒(méi)人知道孔子的女兒的
名字。關(guān)于孔子的兒子，我們卻能從史書上找到許多關(guān)于他的記載。
周景王十三年，即魯昭公九年(公元前533年)，孔子十九歲，娶宋人亓官氏之女為妻。一年后，亓官氏為孔子生下一子�？鬃赢�(dāng)時(shí)是管理倉(cāng)庫(kù)的委吏，得到魯昭公賞識(shí)。魯昭公派人送來(lái)一條大鯉魚，表示祝賀�？鬃右試�(guó)君親自賜物為莫大的榮幸，因此給自己的兒子取名為鯉，字伯魚�？柞幈瓤鬃酉裙�，一生無(wú)建樹。有人說(shuō)’孔鯉對(duì)孔伋說(shuō)‘你父不如我父’，對(duì)孔子說(shuō)‘你子不如我子’。
孔子的死，除了自然的生老病死外，大概也與他的孤寂有關(guān)吧�？鬃又谰褪沁@樣。孔子本來(lái)應(yīng)該是自信的，滿足的，有那么多的學(xué)生，那么多的好學(xué)生，自己又有那么多的`學(xué)術(shù)建樹，足以名垂千古�？墒峭砟昕鬃拥男闹袇s是一片悲涼。首先是“吾道不行”。 “克己復(fù)禮”、“吾其為東周”的理想徹底破滅，社會(huì)不但不見起色，而且比以往更糟。老年孔子飽嘗理想破滅的灰心和英雄垂暮的無(wú)奈。再者是兒子孔鯉先己而去，孔子深受老年喪子之痛，不久自己心愛的學(xué)生又死了，所以他痛苦到呼天搶地：“天喪予!天喪予!”孔子七十三歲這最后一年，忠心耿耿的子路又死了�！暗啦恍校髓醺∮诤�，從予者，其由與!”而今，子路也死了。老先生傷心之極，大病。
于是，內(nèi)心痛苦的孔子，在64歲時(shí)又回到衛(wèi)國(guó)，68歲時(shí)在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國(guó)，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。
名人事跡介紹孔子2
孔子生于禮崩樂(lè)壞的年代，他為了讓更多的窮人孩子能夠讀書，在年輕的時(shí)候建立了第一所私學(xué)，廣招學(xué)徒，一時(shí)之間竟也譽(yù)滿鄉(xiāng)里，成為德高望重的萬(wàn)世之師。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家間戰(zhàn)亂連連國(guó)家尚且不能自保，人民自然處于水深火熱之中。生存的第一條件是食物，糧食對(duì)于戰(zhàn)亂中的人民是極其珍貴的，連飯都吃不起何談國(guó)家政治。因此，肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是很重要的，孔子受學(xué)生，學(xué)費(fèi)就是“束修”，也就是肉干。要知道在物質(zhì)極度匱乏的春秋戰(zhàn)國(guó)，能吃到粗茶淡飯已經(jīng)很不錯(cuò)了，能吃到魚、肉更是難上加難。既然如此，又是什么原因讓孔子三月不知肉滋味?
據(jù)《論語(yǔ)》記載，“子在齊聞韶，三月不知肉味�！笨鬃釉邶R國(guó)，聽到舜的音樂(lè)“韶”，三月不知肉味。這里并不是說(shuō)，孔子失去了味覺(jué)和嗅覺(jué)，更不是他三個(gè)月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是說(shuō)孔子他聽到舜的這首音樂(lè)以后，他的思想就定在無(wú)邪這個(gè)境界，他在這個(gè)境界定了多久呢?三個(gè)月。整個(gè)身體，很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂(lè)所帶來(lái)的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩，也可能就是發(fā)呆，什么想不起來(lái)，但身心是舒坦的、寧?kù)o的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以當(dāng)時(shí)的齊國(guó)人都非常敬佩孔子，有如此之高的音樂(lè)修養(yǎng)，后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來(lái)評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂(lè)的這段佳話。
《戰(zhàn)國(guó)策》中甘羅一句項(xiàng)橐“七歲為孔子師”，語(yǔ)焉不詳，為后世人留下太多的.想象空間。據(jù)說(shuō)他和孔子之間發(fā)生了“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，都以孔子失敗告終。這又是怎么回事呢?
項(xiàng)橐(前494—482)是春秋時(shí)莒國(guó)人。現(xiàn)在的山東省日照市，據(jù)說(shuō)就是項(xiàng)橐的家鄉(xiāng)。關(guān)于項(xiàng)橐的身世，一般有兩種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)項(xiàng)氏家族的老祖宗叫姬叔度，其封地在項(xiàng)。姬叔度后代項(xiàng)超生項(xiàng)橐等兒子，這是富家子弟出身的項(xiàng)橐。還有一個(gè)說(shuō)法，父親和母親魏氏都是普通農(nóng)民，他的母親在上山砍柴的路上生下了他。不管哪種說(shuō)法都不能確定項(xiàng)橐的身世，他的一切又歸于一個(gè)謎。他與孔子“車讓城”與“城讓車”之辯、“落鋤之?dāng)?shù)”與“落蹄之?dāng)?shù)”之辯、“沉浮”之辯，到最后都變成了一個(gè)傳說(shuō)，關(guān)于他的事跡又成為了一個(gè)千古之謎。
遺憾的是，天資聰穎的項(xiàng)橐12歲便夭折，有人說(shuō)他是被孔子的學(xué)生所殺，也有人說(shuō)是被諸侯所殺，他的人連同他的事跡都消逝在歷史的長(zhǎng)河里，給后人留下了無(wú)盡的猜疑。
名人事跡介紹孔子3
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)偉大的思想家，教育家，他的教育思想在中華文明中已經(jīng)傳承了20xx多年，儒家思想也對(duì)這片大地上許多人的思想的產(chǎn)生了重要影響，他，可謂桃李滿天下。
孔子后天強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性�？鬃釉�:“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。”《季氏》人不可能生而知之，孔子認(rèn)為有這樣的人，但他不認(rèn)為他就是這樣的人，生而知之者少之又少，所以要經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)才能達(dá)到“知之者”。在古代，貴族子弟如果想要當(dāng)官，是必須要學(xué)習(xí)的，從而對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度，會(huì)影響人們的`學(xué)習(xí)質(zhì)量:如果主動(dòng)學(xué)習(xí)，遇到困難，主動(dòng)去解決，就會(huì)獲得好的學(xué)習(xí)效果，如果遇到困難，被動(dòng)的學(xué)習(xí)效率就會(huì)降低，如果在生活中得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有想要學(xué)習(xí)，這種人不會(huì)進(jìn)步，永遠(yuǎn)不會(huì)提高自己的身份�？鬃铀f(shuō)的學(xué)而知之者是可以從平民中產(chǎn)，也可以從貴族子弟中產(chǎn)生，你是看這個(gè)人學(xué)與不學(xué)罷了。
名人事跡介紹孔子4
孔子一直是后世人景仰的對(duì)象，他常常被后人供奉于廟堂之上，他一生從事傳道，授業(yè)，解惑，被中國(guó)人尊稱”至圣先師，萬(wàn)世師表“。他是圣人，是高呼著”有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎“的一生摯友;是”一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)“的鶴發(fā)老者;是”三人行必有我?guī)熝伞暗腵謙遜學(xué)者。他是平凡人，又是如此偉大�？鬃�(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國(guó)貴族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孫，畏懼宋大夫華督的逼迫，而奔波到了魯國(guó)。防叔生伯夏，佰夏生叔梁紇，梁紇為魯國(guó)武士，以勇力聞?dòng)谥T侯。紇于顏氏女野合生孔子�！弊鳛槿寮覍W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，身處亂世卻能夠堅(jiān)持踐行自己的主張，孔子的精神和勇氣實(shí)在是令人佩服。古來(lái)圣賢皆寂寞，他們異于常人之處就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦悶，就算千夫所指，就算窮途末路，也要堅(jiān)持把“仁”推行到底。
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