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《被討厭的勇氣》的讀書心得個(gè)人所感被討厭的勇氣經(jīng)典讀后感

時(shí)間:2023-03-28 08:21:45 其他心得體會(huì) 我要投稿
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《被討厭的勇氣》的讀書心得個(gè)人所感被討厭的勇氣經(jīng)典讀后感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的《被討厭的勇氣》的讀書心得個(gè)人所感被討厭的勇氣經(jīng)典讀后感,希望能夠幫助到大家。

《被討厭的勇氣》的讀書心得個(gè)人所感被討厭的勇氣經(jīng)典讀后感

  初看《被討厭的勇氣》的書名,我覺得這個(gè)書名就是一個(gè)噱頭,就像很多雞湯式的暢銷書,給你羅列很多觀點(diǎn),卻對(duì)于生活的改變并沒有什么意義。還好,最近在一次咨詢中被推薦了這本書,認(rèn)真拿起這本書開始閱讀,真的有一種相見恨晚的可惜,可是各種觀點(diǎn)也在腦子里混作一團(tuán),通過以下文字作簡單的梳理。

  首先,介紹一下這本書的基本情況,這本書是由哲學(xué)家岸見一郎和自由作家古賀史見合著的,內(nèi)容以青年和哲人對(duì)話形式呈現(xiàn)。阿德勒生于1870年,逝于1937年,是奧地利精神病學(xué)家,與弗洛伊德、榮格并稱心理學(xué)三巨頭。

  下面,我就分別理一下每一章的心得體會(huì)。

  第一章我們的不幸是誰的錯(cuò),這里介紹了阿德勒哲學(xué)的基本立場(chǎng),即否認(rèn)弗洛伊德的“原因論”,提出如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的“目的論”。我們?cè)诔砷L的過程中形成了這樣的我,即某種生活方式——狹義上稱為性格,廣義上是世界觀或人生觀,但是我們了解到生活方式這個(gè)概念的時(shí)候,我們有責(zé)任選擇繼續(xù)原來的生活方式或者重新選擇生活方式。人在無論什么時(shí)候都是可以改變的,之所以不能改變是我們下了“不改變”的決心,改變是需要勇氣的。人之所以不幸,不是過去或環(huán)境影響的,也不是能力不足造成的,而是缺乏獲得幸福的勇氣。

  第二章一切煩惱來自人際關(guān)系,這里探討了自卑感、追求優(yōu)越、自卑情結(jié)和優(yōu)越情結(jié),自卑感是感覺目前有所欠缺的狀態(tài),要通過努力和成長,如刻苦學(xué)習(xí)、勤奮練習(xí)和努力工作;追求優(yōu)越則是與過去的自己相比,不斷朝前邁進(jìn)。而不是比別人高一等;自卑情結(jié)則是因?yàn)槲覜]有A所以做不到B,是一種逃避和借口,而優(yōu)越情結(jié)則是表現(xiàn)的好像自己很優(yōu)秀,繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感之中。阿德勒提出人在行為和心理方面的目標(biāo),行為方面——自立、與社會(huì)共處,心理方面——我有能力、人人都是我的伙伴。而我們要通過克服工作、交友、愛著三大課題去實(shí)現(xiàn)。阿德勒的心理學(xué)是勇氣心理學(xué),是使用心理學(xué),使用自己的手來選擇自己的人生何生活方式,我們用自己的手來選擇自己的人生和生活方式。

  第三章讓干涉你生活的人見鬼去,這里主要介紹了課題分離——這是阿德勒心理學(xué)給出的具體而且你改變?nèi)穗H關(guān)系煩惱的具有劃時(shí)代意義的觀念,一切人際關(guān)系的矛盾都是起因于隊(duì)別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉,必須從“這是誰的課題”這一觀念出發(fā),把自己的課題和別人的課題分離開來,不干涉他人的課題也不讓別人干涉自己的課題。如何判定誰的課題?只需要考慮一下“某種選擇帶來的結(jié)果最終由誰來承擔(dān)?”阿德勒否定追求認(rèn)可,“不想被人討厭”是我的課題,但“是否討厭我”卻是別人的課題,即使有人不喜歡我,我也不能去干涉,獲得幸福的勇氣包括“被討厭的勇氣”——毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被人討厭、不追求他人認(rèn)可!叭穗H關(guān)系卡”總是掌握在自己手里,問題在于我有沒有下定決心。

  第四章要有被討厭的勇氣,談?wù)摿税⒌吕招睦韺W(xué)是如何看待整個(gè)人際關(guān)系的以及我們應(yīng)該與他人締結(jié)怎樣的人際關(guān)系。上一章的課題分離是人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn),終點(diǎn)在于共同體感覺——把他人看作伙伴并且能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài),要理解共同體感覺,首先可以從“我和你”為起點(diǎn),把對(duì)自己的執(zhí)著變成對(duì)他人的關(guān)心。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為歸屬感不僅僅是靠在那里就可以得到,必要要積極參與到共同體中去才能夠得到,就是積極主動(dòng)去面對(duì)工作、交友和愛的課題。課題分離帶來了良好的關(guān)系,而“橫向關(guān)系”則是形成互相協(xié)調(diào)與合作的關(guān)系。人只有在能夠感覺到自己有價(jià)值的時(shí)候才可以獲得勇氣,只有在體會(huì)到我對(duì)共同體有用的時(shí)候才能夠感覺到自己的價(jià)值。橫向關(guān)系不是說將任何人都變成朋友或者像朋友一樣求對(duì)待每一個(gè)人,而是意識(shí)上的平等以及堅(jiān)持自己應(yīng)有的主張。

  第五章認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下”,進(jìn)一步闡釋“共同體感覺”,進(jìn)一步引申到“幸福是什么”這一主題。建立起共同體感覺需要從自我接納、他者信賴、他者貢獻(xiàn)等三點(diǎn)做起。自我接納是指假如做不到就誠實(shí)地接受這個(gè)“做不到的自己”,然后盡量朝著能夠做到的方向去努力,不對(duì)自己撒謊;信賴是無條件的相信;他者貢獻(xiàn)是體驗(yàn)到我的存在對(duì)別人有用的主觀感受。幸福就是“貢獻(xiàn)感”。如果你能夠擁有“甘于平凡的勇氣”,那么對(duì)世界的看法也會(huì)不同,拒絕普通的你也秀把“普通”理解成了“無能”,普通并不等于無能,我悶沒有必要特意炫耀自己的優(yōu)越性。人生實(shí)際是點(diǎn)的連續(xù)、是連續(xù)的剎那,我們只能活在“此時(shí)此刻”,要聚焦“此時(shí)此刻”認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情。沒有目標(biāo)也無妨,認(rèn)真過好此時(shí)此刻,本身就是跳舞,不要把人生弄得太深刻,不要把認(rèn)真和深刻混為一談。人生最大的謊言就是不活在“此時(shí)此刻”。人生并不存在普遍性的人生意義,能夠賦予你人生意義的只有您自己。以他者貢獻(xiàn)為引導(dǎo)之星,就一定能有幸福相伴,有朋友相伴,而且我們要像跳舞一樣認(rèn)真過好作為剎那的此時(shí)此刻,即不看過去也不看未來,只要過好每一個(gè)完結(jié)的剎那。沒必要與誰競(jìng)爭,也不需要目的地,只要跳著,就一定會(huì)到達(dá)某一個(gè)地方。對(duì)你而言人生的意義在于認(rèn)真跳好“此時(shí)此刻”的時(shí)候就會(huì)逐漸明確。如果我改變了世界也會(huì)改變。

  最后,讀完此書我的感想如同以上梳理的脈絡(luò)一樣生硬甚至不成邏輯,但是確實(shí)是思想上的一個(gè)沖擊,以后我還會(huì)多去了解阿德勒的思想,希望也能夠擁有這份簡單的幸福。

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