元宵節(jié)的傳說(shuō)故事
農(nóng)歷正月十五日，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。以下是小編為大家整理的元宵節(jié)的傳說(shuō)故事相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
元宵節(jié)的傳說(shuō)故事 1
元宵節(jié)又被稱作"燈節(jié)"。每逢上元，民間有張燈撫玩的風(fēng)尚。那么上元張燈之俗事實(shí)起于何時(shí)呢?對(duì)此，歷來(lái)有起于道教和始于釋教兩種說(shuō)法。前者認(rèn)為，西漢武帝時(shí)道教有燃燈以祭祀"太一神"的習(xí)慣。太一神近似后人所說(shuō)的"天帝"、"老天爺"。南宋朱弁《曲洧舊聞》稱：上元張燈，自唐時(shí)沿襲漢武帝祠太一自昏至明故事。但據(jù)《史記.樂(lè)書》，并未提到祭奠太一須大明燈火，并且西漢期間也沒(méi)有民間元宵燈的記載，所以宋洪邁在《容齋漫筆》中指出了這種說(shuō)法不成靠。明郎瑛《七修類稿》又認(rèn)為，上元張燈起于東漢的道教，說(shuō)是正月十五是三官下凡之日，而三官各有所好，天官好樂(lè)，地官大好人，水官好燈，所以元宵要張燈縱樂(lè)。然而事實(shí)上道教的教義和典禮均無(wú)張燈之說(shuō)，正月十五為上元節(jié)，也無(wú)下元水官越俎代辦大放華燈之理，可見(jiàn)張燈之俗起于東漢道教也屬牽強(qiáng)附會(huì)。始于佛教說(shuō)認(rèn)為，元宵張燈與東漢明帝時(shí)佛教傳入東土有關(guān)。
東漢時(shí)，蔡暗從印度求得了佛法，摩騰竺法蘭東來(lái)布道，漢明帝敕令閫月十五佛祖神變之日燃燈.并親自到寺院張燈，以示禮佛。據(jù)《僧史略》載，佛祖示現(xiàn)神變、降伏群魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念經(jīng)祖神變，此日需舉燃燈法會(huì)。東漢明帝為倡始佛教，便命令在元宵節(jié)，豈論士族庶民，一律掛燈，以暗示對(duì)佛教的尊敬和虔敬。自此以后，元宵張燈便蔚然成風(fēng)。由此看來(lái)，元宵張燈之俗源于佛教，始于東漢之說(shuō)較為符實(shí)。如斯，元宵張燈，既是宗教禮節(jié)，又成民間習(xí)俗。之后，燈節(jié)以其"火樹(shù)銀花"的熱鬧景觀，"城開(kāi)不夜"的自由氛圍，獲得庶民喜愛(ài)，所以宗教的色彩垂垂淡化。
自從人類學(xué)會(huì)用火之后，就有了燈。人們也常會(huì)因火的開(kāi)導(dǎo)而想到燈。元宵點(diǎn)燈的來(lái)歷，在平易近間還有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的`傳說(shuō)：相傳漢武帝時(shí)，有個(gè)叫東方朔的人，詼諧風(fēng)趣，足智多謀，常為漢武帝獻(xiàn)計(jì)逗樂(lè)，得到武帝的厚愛(ài)。有一年臘月大雪紛飛，東方朔見(jiàn)漢武帝無(wú)聊，便去御花圃給武帝折梅，見(jiàn)一宮女兩淚汪汪，極其悲傷，問(wèn)其原由，得知宮女叫元宵，家住長(zhǎng)安城外，家中豐年邁雙親，自被選進(jìn)宮來(lái)，每逢過(guò)年，忖量親人而不得見(jiàn)，心如刀割�，F(xiàn)在又近十蒲月圓，無(wú)法與家人團(tuán)聚，怎不哀痛?東方朔便快慰了她一番，準(zhǔn)許設(shè)法讓她與家人團(tuán)聚。東方朔出宮后，到元宵家作了一番放置。然后回到長(zhǎng)安銜，扮作巫師賣起卦來(lái)。所有占卦的人所得都是"正月十五火焚身"的簽語(yǔ)，于是紛紛向他詢求解脫的法子。東方朔便告訴他們："正月十三，火神君將變幻成一個(gè)穿大紅襖的姑娘，騎著赤紅色的毛驢到長(zhǎng)安城來(lái)察看地形，你們可到城北大道口攔路阻道去哭求，全城或可獲救。"人們聽(tīng)了東方朔的話都深信不疑，互相轉(zhuǎn)告，于正月十三日在街上等待，東方朔于時(shí)請(qǐng)了一位民女，扮作紅衣姑娘，騎著毛驢徐徐進(jìn)城而來(lái)。
眾老鄉(xiāng)親見(jiàn)果真有紅衣姑娘光降，便攔路苦苦請(qǐng)求，那紅衣姑娘對(duì)眾鄉(xiāng)親說(shuō)："我乃領(lǐng)了天帝之旨來(lái)焚燒長(zhǎng)安的，今既承長(zhǎng)者求情，此一偈帖就請(qǐng)你們轉(zhuǎn)呈天子吧。"說(shuō)罷離去。父老們拿了紅帖，獻(xiàn)給漢武帝。只見(jiàn)帖上偈語(yǔ)寫道："十五天火，焚掠帝闕。"武帝看罷，嚇得六神無(wú)主，忙向東方朔求教。東方朔動(dòng)彈心計(jì)心情，便說(shuō)："請(qǐng)圣上傳諭京城國(guó)民，今起下手做燈 劃國(guó)長(zhǎng)在股，的品需前沒(méi)號(hào)發(fā)出指。
十五晚，大街小巷、家家戶戶都掛上紅燈，滿城點(diǎn)放炊火爆仗，并讓城外蒼生進(jìn)城觀燈，皇帝、臣僚、貴妃、宮女，都去燈市玩賞，雜在庶民中消災(zāi)出亡。"武帝聽(tīng)罷，傳旨就按此舉措去做。十五晚，整個(gè)長(zhǎng)安城燈火照耀，煙花滿天。元宵的怙恃也來(lái)城里觀燈，看到了"元宵"字樣的大宮燈，撞見(jiàn)了元宵，驚喜萬(wàn)分，一家人團(tuán)聚，訴說(shuō)衷腸。如此，鬧了一夜燈火，京城平安無(wú)事。漢武帝大喜，敕令從此每逢是日都掛燈放焰火。從此，人們就把這一天稱為元宵節(jié)。這便是民間傳說(shuō)的元宵節(jié)的來(lái)歷。關(guān)于燈節(jié)的民間傳說(shuō)良多，較為可托的說(shuō)法是元宵放燈發(fā)源于古時(shí)農(nóng)家"照田蠶"的風(fēng)俗。所謂照田蠶，是指元宵之夜，農(nóng)家在長(zhǎng)竹竿上掛一盞燈插在田間，察看火色以展望一年的水旱情形，以期樂(lè)歲。方鵬《昆山志》記載：元宵之燈火，火色偏紅預(yù)兆旱，火色偏白預(yù)兆澇。事后將點(diǎn)燈的蠟燭余燼保藏起來(lái)，置于床頭，則能給主人家的蠶桑臨盆帶來(lái)優(yōu)點(diǎn)。跟著后來(lái)照田蠶的時(shí)刻，人們紛紛爭(zhēng)奇斗艷 絡(luò)求線理了移，復(fù)員分不動(dòng)社雇，把做體因。各種彩燈愈做愈精巧，照田蠶也就落空了原本的意思，演釀成一種鬧花燈的娛樂(lè)舉動(dòng)。
據(jù)傳說(shuō)，燈節(jié)的呈現(xiàn)也與前人對(duì)火的崇拜有關(guān)。漢代，人們?cè)卩l(xiāng)下曠野持火把驅(qū)蟲(chóng)趕獸，從而演變成以后的火炬節(jié)。是以從漢代的持炬驅(qū)疫到唐代熱鬧不凡的燈節(jié)，中央還有一個(gè)火把節(jié)的成長(zhǎng)過(guò)程。這一節(jié)俗，直到今天還被故國(guó)西南少數(shù)民族兄弟保留下來(lái)。他們?cè)诨鸢压?jié)此日，歌舞以樂(lè)神，體現(xiàn)了對(duì)火的崇敬。經(jīng)由過(guò)程各種形式，驅(qū)邪逐鬼，熏田驅(qū)蟲(chóng)，但愿減輕蟲(chóng)害，獲得好收成。時(shí)至今日，江蘇興化一帶，每至元宵節(jié)，黎民不燃燈、觀燈，而是焚燒把、舞火把，而城鎮(zhèn)鄉(xiāng)民當(dāng)然是看火把了。他們有的用蘆柴，有的用樹(shù)枝等，做成火把，三五成群高舉著火把在田頭、曬場(chǎng)翩翩起舞，十分壯觀。
自從元宵張燈之俗形成今后，歷朝歷代都以正月十五張燈不雅燈為一大盛事。梁簡(jiǎn)文帝曾寫過(guò)一篇《列燈賦》："南油俱滿，西漆爭(zhēng)燃。蘇征安眠，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。"描畫了其時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí)，每年正月十五舉辦昌大的晚會(huì)，以招待萬(wàn)國(guó)賓客和使節(jié)。據(jù)《隋書.音樂(lè)志》記載：元宵慶典甚為盛大，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂(lè)，表演者達(dá)三萬(wàn)余眾，吹打者達(dá)一萬(wàn)八千多人，戲臺(tái)有八里之長(zhǎng)，游玩觀燈的公民更是不可勝數(shù)，焚膏繼晷，盡情歡喜，熱鬧十分。到唐代，統(tǒng)治者更正視觀燈，并把燃燈時(shí)候作為軌制固定下來(lái)。唐睿宗時(shí)曾在長(zhǎng)安宮城外架起一座高二十丈的"燈輪"，上面纏著彩色絲綢，裝飾金玉，吊掛五萬(wàn)盞燈�；视H貴族們也建造大型"燈樹(shù)"。詩(shī)人崔液寫有"誰(shuí)家見(jiàn)月能枯坐，何處聞燈不看來(lái)"的佳句。唐代是實(shí)施宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受懲罰;唯獨(dú)在上元節(jié)，皇帝特許弛禁三天，稱為"放夜"。
以后歷代引覺(jué)得例。沿至宋朝，張燈由三夜耽誤至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各類雜耍，情景加倍熱鬧。《東京夢(mèng)華錄》中記錄：每逢燈節(jié)，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀。"游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)音喧雜十余里。"大街冷巷，茶坊酒坊燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不停。到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城富貴熱鬧，又劃定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥(niǎo)飛花放.龍騰魚(yú)躍，花燈焰火暉映徹夜、鼓樂(lè)游樂(lè)、鬧熱熱烈繁華達(dá)旦，這是我國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)，清代，還在乾清宮設(shè)鰲山燈，元宵燈節(jié)依然盛況空前。
元宵節(jié)的傳說(shuō)故事 2
漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。一年冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。但是剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。于是東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。才知，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。到了每年臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。自覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的'遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
有一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。有不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。沒(méi)曾想，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。這一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起了很大恐慌。民眾紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。這時(shí)，東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。于是老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。這時(shí)東方朔假意的想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。武帝焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。然后傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。 另外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。漢武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
等到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。而宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。在他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
這樣熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。就是因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的傳說(shuō)故事 3
傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂太后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂太后手中．漢惠帝病死后呂太后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂太后殘暴而敢怒不敢言．
呂太后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏的江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的.正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
這一則傳說(shuō)與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面，每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
元宵節(jié)的傳說(shuō)故事 4
元宵節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)：玉帝降罪避禍說(shuō)（一）
傳說(shuō)在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)打它們，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死了。
天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，就如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。
過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了�！�
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次行動(dòng)的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
元宵節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)：漢文帝紀(jì)念平呂說(shuō)（二）
傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的'民間節(jié)日——“鬧元宵”。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)的傳說(shuō)故事 5
農(nóng)歷正月十五是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。又叫上元節(jié)，這天是一年之中的第一個(gè)月圓之夜。每年我最盼望這天的到來(lái)，因?yàn)檫@天人們可以吃到美味可口的元宵，可以掛燈籠還可以放煙花爆竹。關(guān)于元宵節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。
傳說(shuō)很久很久以前，兇禽猛獸很多經(jīng)常傷害人和牲畜，所以人們就準(zhǔn)備消滅它們。可是有一天，一只神鳥(niǎo)因迷路而來(lái)到了人間，那些獵人卻把它誤殺了，天帝知道了，非常生氣，于是就讓天兵在正月十五到人間放火，要把人畜通通燒死。天帝的女兒知道了這件事，她心地善良就冒著生命危險(xiǎn)把這件事告訴了大家，人們很害怕，最后有一位聰明的.老人想出了一個(gè)好辦法，就讓大家在節(jié)日的這幾天晚上掛燈籠放煙花爆竹。到了正月十五這天晚上天帝從天上往下一看，發(fā)現(xiàn)人間一片紅光，響聲震天房子似乎都著火了，而且連續(xù)三個(gè)晚上都是如此，天帝就以為是天兵把人間給毀了，人們也就這樣躲過(guò)了一劫。
為了紀(jì)念這一天，從此每到正月十五元宵節(jié)家家戶戶都要放煙花爆竹掛燈籠。
元宵節(jié)的傳說(shuō)故事 6
相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他的個(gè)性既善良又風(fēng)趣。如果宮 里有誰(shuí)得罪漢武帝，總要靠東方朔來(lái)講情。有一天冬天，下幾天大雪 ，漢武帝覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門， 就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要 自殺的原因。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從 她進(jìn)宮以后，就再?zèng)]和家人見(jiàn)面。每年到臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死之，于是 才來(lái)投井。東方朔聽(tīng)她的.遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法 讓她和家人團(tuán)聚。這一天，東方朔出宮后，便在長(zhǎng)安街上擺一個(gè)占卜攤 。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(zhǎng)安里起個(gè)大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的 辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位‘赤衣神女下‘凡查訪。她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋�(gè)騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說(shuō)：“我是領(lǐng)旨來(lái)燒長(zhǎng)安的。玉帝還要站在 南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請(qǐng)來(lái)足智多謀 的東方朔。東方朔假意的想一想，就說(shuō)：”聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓，宮 中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做湯圓。萬(wàn)歲焚香上 供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚 上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝。 此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難」。武帝 聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到正月十六日長(zhǎng)安城里張 燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵聽(tīng)到喊聲，終于和雙親、妹妹團(tuán)聚。如此熱鬧一夜，長(zhǎng)安城果然 平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正 月十六照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
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