關(guān)于讀書筆記（精選21篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。那么你真的會寫讀書筆記嗎？下面是小編整理的關(guān)于讀書筆記，希望對大家有所幫助。
讀書筆記 1
我看了一本書，十分有趣，它的名字叫《白鯨》。
十二月的一個星期六的傍晚，一位叫麥利韋爾人青年去坐船返回故鄉(xiāng)，可是，麥利韋爾來遲了一步，使他無法回鄉(xiāng)，可他僅有一些零花錢了，所以他找了一個便宜的旅館，可是旅館已經(jīng)人滿了，麥利韋爾就和一個賣人頭的水手睡在一起。那名水手高大粗壯，是一個野人，叫魁魁格。
不久，麥利韋爾和魁魁格成了水手，和三十多名水手和一個一條腿的亞哈船長去殺死一條巨大的抹香鯨！殺抹香鯨的原因有兩個，一：不殺抹香鯨，海上就無法太平；二：是給亞哈船長報仇，因為他的一條腿就是被抹香鯨吃了的。每個水手都知道，不是你死，就是我亡。
輕輕合上《白鯨》，有種悵然若失的感覺，我不喜歡悲劇，就像閱讀的過程中，我期盼著莫比·迪克的出現(xiàn)，但又有些害怕，因為它的出現(xiàn)意味著毀滅，不僅對于這抹香鯨之王，而且還有睿智又狂熱于復(fù)仇的亞哈船長、善良冷靜的斯達(dá)巴克、“裴廓德”號上終年風(fēng)吹雨淋的捕鯨人……
有一段時間，媒體和論壇上鋪天蓋地充斥著對日本捕鯨船的譴責(zé)，可直到今天我才對這個行業(yè)有了模糊的了解。或者可以把它當(dāng)作一部歷史看，杰克·倫敦筆下記錄了美國長達(dá)半個世紀(jì)的淘金熱，麥爾維爾同樣向我們展示了另一幅血腥的畫面，只不過背景從茫�；脑D(zhuǎn)移到了更大的一個世界——浩渺的海洋。
書中一直渲染的莫比·迪克與亞哈船長對決，是一個英雄的盛宴，而結(jié)局是早已注定的，我想到了離開南塔特時以利亞的神秘出現(xiàn)，“我”在遠(yuǎn)處看見的幾個模糊的人影。費達(dá)拉被捕鯨索緊緊綁在莫比·迪克身上，作為亞哈地域之門的領(lǐng)港人，他很盡責(zé)，而“裴廓德”號的覆滅則讓這個東方人的預(yù)言變成現(xiàn)實。我不知道是否可以將這個故事理解成人與自然之爭，亞哈是個英雄，但是當(dāng)復(fù)仇的念頭占據(jù)他的心靈的時候，英雄卻意味著毀滅；莫比·迪克也是英雄，它無意于爭斗，但卻在捕鯨人為榮譽(yù)而戰(zhàn)的圈子中糾纏不休，如果是普通的一頭抹香鯨，也許它可以在海洋中頤養(yǎng)天年，“做英雄是要付出代價的”。錯的是人，亞哈船長的第三次追擊激怒了它，激怒了從來與世無爭的自然，自然對人類的報復(fù)是不會留情面的。
國家地理上一期關(guān)于澳洲考拉的節(jié)目，因為考拉的過渡繁殖對澳洲的森林造成了災(zāi)難，有人在爭論誰之過，人類的救助雖然無可厚非，但千百年來繁衍生息的'生物卻在人類高度發(fā)展之際頻臨滅絕，而人類的工業(yè)現(xiàn)代史，只有短短不過300年。于是，我們開始付出高昂的代價，對其遷移、節(jié)育，誰又能斷言，這樣違背常理的行為不會帶來更加嚴(yán)重的后果？
麥爾維爾在書中陳述了鯨類不會滅絕的理由時說到了南極和北極，可是在他謝世百年之后，人類把觸角伸向了曾經(jīng)的禁區(qū)，抹香鯨也失去了最后的蔭庇之地。當(dāng)茫茫海面重歸于平靜時，我仿佛聽到了鯊魚頻頻撞擊木板的聲音，“我”伏在里面，而這是魁魁格的棺材，是人類為自己打造的歸屬地。遠(yuǎn)處，是那個白色的神話，莫比·迪克很安閑地浮在水面，噴水孔上插著亞哈船長的標(biāo)槍，在夕陽的映照下閃閃發(fā)光……
讀書筆記 2
今天，我把《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》這篇課文給爸爸媽媽讀了一遍。爸爸聽了不無感慨的說：“科技變化快的讓人不敢想呀！我小的時候，交通工具基本沒有，去別的地方只能靠兩條腿。后來，擁有一輛自行車就是我的夢想。過了幾年，又出現(xiàn)了摩托車。再看現(xiàn)在，電動車。面包車。小轎車多方便那！”奶奶聽了忍不住接過來說：“不僅交通方便了，生活得個個方面都方便了，舒適了。以前想都沒想過的空調(diào)，洗衣機(jī)，現(xiàn)在不都成了我們常用的家用電器了嗎？”我聽了爸爸和奶奶的話，充滿了信心的說：“哦科技的.發(fā)展讓我們的生活改變了不少呢！我要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，用它來讓生活變得更美好！”
讀完這篇課文后給我一個啟示，在生活中、學(xué)習(xí)中我要向給我們創(chuàng)造美好生活的老前輩學(xué)習(xí)，他們那種勇于探索、善于發(fā)明創(chuàng)造的精神時刻激勵著我。
今天，我讀了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，我知道了我們現(xiàn)在很幸福。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上做一個對國家有用的人。
讀書筆記 3
天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經(jīng)來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風(fēng)吹起來確實很舒服，干燥而且溫度適宜。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再之后，捂著衣服也覺得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是此刻人們難以想象的：坐船能夠不給錢卻有人必須好給，而且還扔下就走;擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關(guān)于感情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就能夠讓姑娘跟你遠(yuǎn)走高飛;，居然也比現(xiàn)代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當(dāng)然不就應(yīng)算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他就應(yīng)怎樣去求婚，而得不到結(jié)果的狀況下出船淹死。當(dāng)然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對感情的含蓄，在極端壓抑的狀況下，總是變現(xiàn)出極端的行為。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最后居然選取殉情，一開始我真的有點想不明白為什么，之后想想，正是一種極端應(yīng)對極端的表現(xiàn)�？梢姴还苁寝Z轟烈烈，還是清新單純的感情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的.大海，明亮晶瑩的水珠也很快會干涸;如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會立刻死去。翠翠也有一個家，一個不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語時便已經(jīng)雙雙離她而去，她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長著的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國人的代表。在那個民風(fēng)樸實的地方，生活著這樣一群人。幾十年來，老船夫默默地為東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船夫幾十年來的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠(yuǎn)的地方，有著這樣一群人們。他們每一天都各行各業(yè)，忙碌中帶著勞動得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風(fēng)生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達(dá)內(nèi)心的愛慕;他們盡力地去幫忙別人，別人也盡力地幫忙他們，并不是為了幫忙后的報酬或者是一聲多謝，只是在人與人互相幫忙之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活，就應(yīng)就是陶淵明所說的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮(zhèn)，不正是世外桃源嗎?甚至能夠說是理想中的共產(chǎn)主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀(jì)的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。此刻當(dāng)然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而悲哀了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎?但是，更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng)，那完美的氛圍。在鋼筋水泥構(gòu)建的城市中，已經(jīng)沒有了那邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中那木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋的古樸典雅了。
城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突;由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達(dá)，斬去了質(zhì)樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更就應(yīng)上哪一條船呢?其實讀到最后，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮(zhèn)，還是會有無人可救的杯具發(fā)生。
正是這種坦誠和睦的心理，促使了杯具的發(fā)生。在城里，當(dāng)兩個人為共同的目標(biāo)而奮斗時，他們能夠毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結(jié)果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因為處處替他人著想，所以處處有顧慮，為一個共同的目標(biāo)奮斗時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都為失去理想而失望哀慟，則會產(chǎn)生兩個深深地恨著自我陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的杯具，促成了翠翠的杯具，也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮云一般的夢吧。
讀書筆記 4
出于對李先生創(chuàng)業(yè)精神的敬佩之情，迫不及待地在工作第二天就向主管借來此書，每天練習(xí)制作報表后便擠出一點點時間讀讀此書。今天正好休假，于是一口氣將剩下的150多頁讀完了。
書中的主要內(nèi)容是中歐國際工商學(xué)院的發(fā)展歷程，李先生以自己的筆墨敘述了那段難忘的歷史，文字簡練而不失生動性，感情真摯而不乏思考的深度！用他自己的話來說，他是中歐創(chuàng)始人的唯一幸存者，這其中的艱辛與困苦，成就與喜悅應(yīng)該也只有他自己是最有深刻的體會的了。他能集中精力著稱此書真的是十分難得！
只有短短10年發(fā)展歷史的中歐國際工商管理學(xué)院能在全球獲得領(lǐng)先地位，在亞洲商學(xué)院中排名第一，真的是一個奇跡，一個神話！中歐的成功不僅是中華民族的驕傲，更是促進(jìn)中國未來商業(yè)經(jīng)濟(jì)、教育領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動力。她的發(fā)展史值得每一個有追求的中國人了解、學(xué)習(xí)。
從中我讀到了中歐發(fā)展之初的.種種艱辛，讀到了諸位創(chuàng)始人的敢為人先、勤奮、執(zhí)著的精神，讀到了中國與世界其他發(fā)達(dá)國家之間的巨大差距，讀到了市場與創(chuàng)新體制的重要性。
李先生“骨子里就喜歡從無到有，從模糊到清晰，讓不可能成為可能”，這是一種勇氣，其實就是一種創(chuàng)新精神。他總是強(qiáng)調(diào)“一根筋”，持之以恒做好一件事，確實是值得當(dāng)下年輕人好好學(xué)習(xí)的。我想如果我能堅持十年如一日的做一件事我也能做好這件事。
做好一件事，需要不怕苦，需要勤奮，需要團(tuán)結(jié)他人的力量，需要善于學(xué)習(xí)，需要有大無畏精神，需要有長遠(yuǎn)目光。我特別贊同“認(rèn)真”與“長遠(yuǎn)目光”，因為太多的產(chǎn)品質(zhì)量差，因為太多的服務(wù)不到位，因為太多的企業(yè)只顧眼前利益，我們的民族精神何在？
盡管目前書店行業(yè)正在衰退，但我相信天翼圖書的發(fā)展前景是光明的，因為她有獨特的使命，因為她有偉大的愿景！
讀書筆記 5
今天我看了一個故事叫才山羊和黑山羊，講的是有兩只山羊住在橋的東西邊，一天上午，天氣晴朗，兩只山羊都要到河對岸的外婆家去玩。
真巧，他們同時來到獨木橋頭。白山羊一邊哼著歌一邊頭上了獨木橋，黑山羊正想著到外婆家后該怎么玩兒，低著頭的他也走上了獨木橋。一會兒，他們都走到了橋中間。白山羊說：“讓開，讓我先過�！焙谏窖蛱痤^說：“為什么你先過？是我先上橋的，應(yīng)該你讓我先過�！卑咨窖虿环䴕獾卣f：“明明是我先上橋的，為什么要讓你呀！你應(yīng)該讓我才對�！薄澳銘�(yīng)該讓我……”“你應(yīng)該讓我……”兩只山羊越吵越兇，竟然打起來了。白山羊心里想：“我是最棒的，他那里是我的對手�。∥曳且o他讓路不可嗎？”他把頭一低，拉開應(yīng)戰(zhàn)的架勢，和白山羊頂了起來。兩只羊使得勁兒特別特別的大，獨木橋開始搖晃起來了。
“撲通！”兩只不講禮貌的`小樣掉進(jìn)河里了，他們拼命掙扎，好不容易使自己的透漏出來，白山羊和黑山羊都盡力伸出前腿，可他們不會游泳，費了好大勁也沒能成功。“救命！救救我們——”他們大聲地喊起來，幸好對岸的羊外婆聽見了喊聲，趕緊把他倆救上來了，兩只小羊這才意識到自己不講禮貌，后悔極了。
看完故事，我想起都市頻道作的第一現(xiàn)場報道：兩名大巴司機(jī)為了搶道行駛，結(jié)果兩車相撞，兩名大巴司機(jī)甚至還下來打得頭破血流，甚至還住院了呢，交通因為他們的互不相讓，賭賽好長時間。反過來想想，要是他們能夠禮讓三分，文明行駛，情況就會大大不同哦！
讀書筆記 6
“圖書是教育之母，讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級，無論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個名字——“讀書人”。教書的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個讀書的人，是一個十足的讀書人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項修煉就是讀書。
作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說過一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書，想想自己過去的教育行為，和大師們相比我覺得自己簡直是個弱智兒童�！�
其實一個人一輩子很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。
作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的'影響，失去了受高等教育的機(jī)會，讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會時，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書�！北緯髡哒f了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準(zhǔn)備的�！�
成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實踐，成功的大門一定會向你敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣�！逼涠耙粋�真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書！”
讀書筆記 7
思想是帶領(lǐng)我們走向夢幻王國的天使�！}記
走到床前，一陣?yán)滹L(fēng)吹過，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書，打開鋪滿灰塵的第一頁，那記載著歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過肩頭，帶著既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過。“她把門窗輕輕地攏上，拂起那長長的袖子走到郎君的身旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續(xù)放映。這時，手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動形象的手法將他們一一列舉了出來，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛的書之一�！皢汤�，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的'無窮力量。
生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在跟小鳥談話……我更是一個想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長長的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫作上充滿靈感，使文章更生動。誰說想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書目之一。
讀書筆記 8
歌德筆下的浮士德是文藝復(fù)興時代一個巨人的形象，他厭惡宗教和傳統(tǒng)加于他身上的束縛，渴求生活，不斷進(jìn)取，為實現(xiàn)人的價值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有著一種活力，使他日益高尚和純潔，這種活力就是對人的存在的意義進(jìn)行鍥而不舍的探求，就是在不斷克服錯誤和過失中去追求真理，最后走上正途。就在對“最高存在”的意義的探索中，他要把全人類的苦樂集于一身，要在個人的內(nèi)心中領(lǐng)略人類的全部感情。他沖破了知識的牢籠，擺脫了官能的享受和情的羈絆，走出了“小世界”，而進(jìn)入了“大世界”。在這個“大世界”中，他曾為帝王服務(wù)，曾同古代的美結(jié)合，但這給他留下的是一片空虛和一場幻景。最后他在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案無疑是積極的，但有著空想的性質(zhì)。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱雒娈?dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，為這種幻想提供了一個例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。
浮士德一生經(jīng)歷了五個悲劇。
第一：知識的悲劇。他對中世紀(jì)的各種知識“全部進(jìn)行過徹底的鉆研”，結(jié)果絕望的幾乎自殺。絕望之余，他詛咒一切，連天恩、信仰、希望、容忍，總之，中世紀(jì)的一切信條和道德都被否定了。他與魔鬼訂約，決心借魔鬼的力量——也就是想借助人世間邪惡的力量，不擇手段去閱歷生活。
第二：愛的悲劇。在“魔女的丹房”里喝了湯藥后，浮士德再返青春。當(dāng)封建社會的小農(nóng)或小市民，與新思潮結(jié)合時，結(jié)局必然是悲慘的'。浮士德在魔鬼的操縱下，也就是在邪惡意念的驅(qū)使下，毀掉了葛瑞琛�！巴咂諑姿挂箷睂嶋H是浮士德瀕于墮落邊緣的變形反照；但他時時尋求跳出這種邪惡的立足點。最后他沒有在邪惡中毀掉，循入大自然，去尋求解脫，尋求新的起點。
第三：為統(tǒng)治者服務(wù)的悲劇。浮士德進(jìn)入宮廷是魔鬼一手導(dǎo)演的，浮士德在皇宮里，只不過是不帶弄臣名號的弄臣，這是可悲的。后來，皇帝想見到美人海倫，浮士德見到海倫的陰魂后，激動的在爆炸事故中昏死過去。終于在霍門庫魯斯帶領(lǐng)下，去參加“古典的瓦普幾斯夜會”，尋找海倫，尋找古典美。從這里可以看到歌德走出魏瑪宮廷，去意大利尋找藝術(shù)新天地的蛛絲馬跡。
第四：美的悲劇。浮士德尋得海倫并與之結(jié)合后，生子歐富良。歐富良摔死后，海倫隨之消逝，其衣物托起浮士德飄回北方。浮士德主動呼喚惡魔，到對惡魔又鄙視又離不開，到痛恨惡魔，這是他靈魂逐漸凈化，逐漸升高的過程。
第五：理想的悲劇。這時的浮士德已堅定的確立了主體意識，任何外力都不可能使他茫然自失。一切前人歸之為命運的盲目力量，在叩開他的心扉之前，都必須受到理性的審驗。浮士德的失明，說明人類的發(fā)展既是清醒的，又是盲目的。因為帶有盲目性，人類就永遠(yuǎn)無法避開憂愁的襲擊，但是盲目只是潛藏在清醒的夾縫里。被憂愁吹瞎雙眼后，浮士德沒有驚惶失措，更沒有從理想的軌道上滑脫出來。他是在實現(xiàn)理想的過程中死去的。死后即將被梅非斯托捉住的靈魂卻被天使救走了。他沒有被引向墮落。
歌德相信人類終將毀滅，浮士德和梅非托斯打賭時就說，他要“把人類的哀樂集于一身，和人類一樣也最后消盡”，既然人類終將毀滅，那么人類的追求盡管一步步都達(dá)到了目的，自然也還是個悲劇。 因此浮士德是一個永遠(yuǎn)在追求，永遠(yuǎn)在探索，永遠(yuǎn)在完善自我，超出自我，又永遠(yuǎn)在確定自我的典型人物�！陡∈康隆穼懙氖侨诵栽谄D難的環(huán)境中艱難展開的苦難歷程。
我特別欣賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進(jìn)時代的奔波，我要縱身跳進(jìn)時代的車輪；苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝。
讀書筆記 9
在拜讀各種版本的解釋后，基本能把第二個故事拼湊完整，可不愿多想，因一旦想到美麗的皮囊下是腐爛的靈魂，便會不寒而栗。我自認(rèn)是易接受現(xiàn)實陰暗面的人，可對于影視、文學(xué)作品，仍會堅定不移地追求美好。
我想，我需要讀一遍原著，再重看一遍電影，繼而敲定自己的最終判斷。
李安在采訪中還說到，希望電影是可以讓觀眾思考的。這一點，也確實做到了。《少年派》是可以引導(dǎo)人去積極思考的，不論是通往光明面還是陰暗面。“我思故我在”，思想，是人存活的證明，而為了讓思想維持運作，誘因必不可少，看一場優(yōu)質(zhì)電影或許是最便捷的.方式。
總而言之，《少年派》是一部好作品，李安是一位好導(dǎo)演，兩者都值得予以持續(xù)關(guān)注，自然也有資本在院線以至公眾視線中長時間的活躍，甚至在奧斯卡有所斬獲�？裳巯挛易钇诖氖牵�(dāng)《少年派》與《1942》正面交鋒，誰會更勝一籌呢？
讀書筆記 10
這幾天，我讀了《感恩的心》這本書，這里面“有多痛就有多快樂”這個故事感動了我，這個故事主要講了“他”和父親住在一間破破爛爛的小木屋里。當(dāng)“他”上大學(xué)的時候，高昂的學(xué)費使他們無可奈何，只好去捉蝎子，但“他”的父親每次賣蝎子回來的時候總是倚著門喘著粗氣。后來才知道，父親出門不是在賣蝎子，而是在x血……
父親母親為了我們，什么都可以給：鮮血、汗水、所有的愛……為了不讓我們心里有負(fù)擔(dān)，他們有意隱瞞了這一切。只因為“望子成龍，望女成鳳”的期望，他們“俯首甘為孺子�！保媸翘珎ゴ罅�！
再看看我自己吧，我們的`生活條件可要比他們好上100倍吧，可是我的學(xué)習(xí)態(tài)度還沒有他的一半，我整天心不在焉，東走走，西望望，根本不把學(xué)習(xí)放在心上，真是太對不起父親母親了。
9月18日，也就是星期六，又有一件事刺痛了我幼小的心靈……
今天早上，當(dāng)我和父親還在睡覺的時候，母親早就在洗衣服、做早飯了。母親每天都要站一個下午，晚上回家都是腰酸背痛。今天，母親實在是不想去上班了，但她還是去了。在到單位的路上，母親慢慢地開著電瓶車，一位年輕的男子也開著電瓶車，但車頭卻搖搖晃晃的……就在這時，意外的事情發(fā)生了……
那位男子就像著了魔一樣，直往我母親身上撞來，母親用腳撐住地，架住了電瓶車，沒有倒到地上，但是，右手的腕關(guān)節(jié)骨頭卻被撞松了。
當(dāng)母親走進(jìn)醫(yī)院診斷的時候，醫(yī)生說要上石膏，當(dāng)時的母親很樂觀，不但沒有叫痛，反而滿臉微笑，就像什么事也沒發(fā)生過一樣。
石膏上完了該回家了，在回家的路上，我心想：母親受傷了，不能干活了，我一定要好好地照顧好她，讓母親的傷早點好起來。
讀書筆記 11
琦君的散文，多寫童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達(dá)到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的.文章中毋寧說是一種對人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，營造了一個只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰能沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫。”
琦君用自己的文筆為讀者營構(gòu)了一方心靈的“理想國”。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時的印象疊印在一起，輝映成一片快樂而感傷的迷。春酒、會酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無數(shù)讀者，“我”的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”席上不斷氤氳起來，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。
這樣美好的快樂之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
讀書筆記 12
《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不但僅為少年兒童寫的，但寫了很多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書是魯迅回憶童年、少年、和青年時期，不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與》《二十四孝圖》《五猖會》《無�！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都體現(xiàn)當(dāng)時的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會的深刻觀察和對家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的.《狗·貓·鼠》;懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》;描繪迷信傳說中的勾魂使者《無�！�;寫童年之事的《從百草園到三味書屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫一個心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》�！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者注重人生、注重社會改革的巨大熱情。
讀書筆記 13
行者名聲大，魔王手段強(qiáng)。一個橫舉金箍棒，一個直挺火尖槍。吐霧遮三界，噴云照四方。一天殺氣兇聲吼，日月星辰不見光。語言無遜讓，情意兩乖張。那一個欺心失禮儀，這一個變臉沒綱常。棒架威風(fēng)長，槍來野性狂。一個是混元真大圣，一個是正果善財郎。二人努力爭強(qiáng)勝，只為唐僧拜法王。
旌旗照耀，戈戟搖光。這壁廂營盤解散，那壁廂門戶開張。摩昂太子提金簡，鼉怪輪鞭急架償。一聲炮響河兵烈，三棒鑼鳴海士狂。蝦與蝦爭，蟹與蟹斗。鯨鰲吞赤鯉，鯾鲌起黃鲿。鯊鯔吃纟鯖魚走，牡蠣擒蟶蛤蚌慌，少揚(yáng)刺硬如鐵棍，裛司針利似鋒芒。鱳鱱追白蟮，鱸鲙捉烏鯧。一河水怪爭高下，兩處龍兵定弱強(qiáng)�；鞈�(zhàn)多時波浪滾，摩昂太子賽金剛。喝聲金簡當(dāng)頭重，拿住妖鼉作怪王。
三陽轉(zhuǎn)運，萬物生輝。三陽轉(zhuǎn)運，滿天明媚開圖畫；萬物生輝，遍地芳菲設(shè)繡茵。梅殘數(shù)點雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那太昊乘震，勾芒御辰。花香風(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。
折柳傷花，摧林倒樹。九重殿損壁崩墻，五鳳樓搖梁撼柱。天邊紅日無光，地下黃砂有翅。演武廳前武將驚，會文閣內(nèi)文官懼。三宮粉黛亂青絲，六院嬪妃蓬寶髻。侯伯金冠落繡纓，宰相烏紗飄展翅。當(dāng)駕有言不敢談，黃門執(zhí)本無由遞。金魚玉帶不依班，象簡羅衫無品敘。彩閣翠屏盡損傷，綠窗朱戶皆狼狽。金鑾殿瓦走磚飛，錦云堂門歪槅碎。這陣狂風(fēng)果是兇，刮得那君王父子難相會。六街三市沒人蹤，萬戶千門皆緊閉！
重衾無暖氣，袖手似揣冰。此時敗葉垂霜蕊，蒼松掛凍鈴。地裂因寒甚，池平為水凝。漁舟不見叟，山寺怎逢僧？樵子愁柴少，王孫喜炭增。征人須似鐵，詩客筆如菱。皮襖猶嫌薄，貂裘尚恨輕。蒲團(tuán)僵老衲，紙帳旅魂驚。繡被重裵褥，渾身戰(zhàn)抖鈴。
彤云密布，慘霧重浸。彤云密布，朔風(fēng)凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真?zhèn)�是六出花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那里得東郭履，袁安臥，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬里江山似玉團(tuán)。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨骨柮�？妥与y沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄蕩蕩剪鵝衣。團(tuán)團(tuán)滾滾隨風(fēng)勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。
彤云密布，慘霧重浸。彤云密布，朔風(fēng)凜凜號空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真?zhèn)�是六出花，片片飛瓊；千林樹，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹梅。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬，果然如敗鱗殘甲滿天飛。那里得東郭履，袁安臥，孫康映讀；更不見子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬里江山似玉團(tuán)。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨骨柮。客子難沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄蕩蕩剪鵝衣。團(tuán)團(tuán)滾滾隨風(fēng)勢，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。
雪積如山聳，云收破曉晴。寒凝楚塞千峰瘦，冰結(jié)江湖一片平。朔風(fēng)凜凜，滑凍棱棱。池魚偎密藻，野鳥戀枯槎。塞外征夫俱墜指，江頭梢子亂敲牙。裂蛇腹，斷鳥足，果然冰山千百尺。萬壑冷浮銀，一川寒浸玉。東方自信出僵蠶，北地果然有鼠窟。王祥臥，光武渡，一夜溪橋連底固。曲沼結(jié)棱層，深淵重迭泎。通天闊水更無波，皎潔冰漫如陸路。
銅錘寶杖與釘鈀，悟能悟凈戰(zhàn)妖邪。一個是天蓬臨世界，一個是上將降天涯。他兩個夾攻水怪施威武，這一個獨抵神僧勢可夸。有分有緣成大道，相生相克秉恒沙。土克水，水干見底；水生木，木旺開花。禪法參修歸一體，還丹炮煉伏三家。土是母，發(fā)金芽，金生神水產(chǎn)嬰娃；水為本，潤木華，木有輝煌烈火霞。攢簇五行皆別異，故然變臉各爭差�？此倾~錘九瓣光明好，寶杖千絲彩繡佳。鈀按陰陽分九曜，不明解數(shù)亂如麻。捐軀棄命因僧難，舍死忘生為釋迦。致使銅錘忙不墜，左遮寶杖右遮鈀。
嵯峨矗矗，巒削巍巍。嵯峨矗矗沖霄漢，巒削巍巍礙碧空。怪石亂堆如坐虎，蒼松斜掛似飛龍。嶺上鳥啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。澗水潺湲流出冷，巔云黯淡過來兇。又見那飄飄雪，凜凜風(fēng)，咆哮餓虎吼山中。寒鴉揀樹無棲處，野鹿尋窩沒定蹤�？蓢@行人難進(jìn)步，皺眉愁臉把頭蒙。
讀書筆記 14
課上，老師曾講到老子的“弱者道之用”時，談到上善若水。這是我第一次聽到這個詞，讓我對水進(jìn)一步加深理解時也讓我對人生有了深刻的認(rèn)識。
“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭�！币馑际钦f，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利， 它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。在這里，老子說到了水的特性：謙卑、寬容、無爭。
水的.這些性質(zhì)，讓我不由自主的想到了我們?nèi)祟悾覀儜?yīng)該向水學(xué)習(xí)并具備水的特性。如果我們能像水一樣，我們的社會就是一個充滿和諧的、沒有戰(zhàn)爭的社會，人與人之間將充滿愛與寬容。
水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機(jī)而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。然而在我們現(xiàn)在的社會，利益當(dāng)前，很多人背棄信義，不謙卑，不寬容，更充滿著你爭我搶的現(xiàn)象，有些人因此而提出悲觀的想法：我們的社會沒有道德可存了。
讀書筆記 15
“他年輕力壯，他建功立業(yè)，一上戰(zhàn)場便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個個血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫沖直撞，所到之處敵軍個個向他投降�！�
這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認(rèn)為這是一場血與猩的戰(zhàn)斗，但其實讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網(wǎng)游，在游戲里他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年為此極大滿足�！敖疱X”、“榮譽(yù)”……
而事實上，大量的錢財正從他的口袋里流水般的消失。讀到這，我深深地為這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點一點地吞噬著他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰(zhàn)敗了，敗得一無所有，并且損兵折將自己也身負(fù)重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網(wǎng)吧的老板，于是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽光的.少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實卻讓我心酸。
他的母親無奈地看著他滿是血絲的眼睛，含著淚答應(yīng)了他的要求。母親在我眼里是那樣的無助，眼看著自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因為兒子以生命威脅。我開始為這少年的言行感到憤怒！母親的苦楚他一無所知。
少年拿錢繼續(xù)著罪惡的游戲，他率領(lǐng)兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個手下敗將卻如此猖狂！他的最后一道心理防線就此崩潰……
文章的結(jié)局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會向你投降，唯獨你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王！是她永遠(yuǎn)的王！她永遠(yuǎn)會向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求……
哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書筆記 16
以前也讀過許多的書，當(dāng)然其中也包括《飄》，但那時只是泛讀并沒有精讀。再一次拿起《飄》細(xì)細(xì)品讀，才有了不一樣的感覺�，F(xiàn)在我把它粗略的介紹給大家。
《飄》是一本有助于了解美國南北戰(zhàn)爭背景的書，英文名為《come with thewind》。故事開始于某個春天，16歲的斯佳麗笑容明媚，驕傲，直率，簡單，就像調(diào)皮的風(fēng)一樣。優(yōu)越的家世清秀的臉龐，美麗的衣裳，她從來不知道這世界上還有什么風(fēng)雨和災(zāi)難。
戰(zhàn)爭前的日子，愜意得人只看得到陽光。然而，美好的事物總是那么短暫，忽然，失敗來得那么快。一廂情愿的愛情幻想被擊碎，兒戲般的嫁人，又在短短兩個月后成了懷者遺腹子的寡婦。美國此時，美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)。她所愛的人上了戰(zhàn)場，她一度深愛自豪的家園荒廢了，失去了母親，父親也因此受到的刺激，腦子糊涂了。從此，她不在有任何依靠，困苦無依。但倔強(qiáng)堅持的她并沒有想命運低頭，面對一切，她咬緊牙關(guān)，挺著胸膛用自己柔弱的肩膀挑起了整個家庭。
她在生活的磨礪下，她細(xì)嫩的雙手磨出老繭，她回憶那些已經(jīng)逝去的人和往事�；貞浤且蝗ゲ粡�(fù)返的幸福生活，思考一片黑暗的未來中種。種艱難困苦。這時她對自己說：“從現(xiàn)在開始，我和我的家人不會再過一天沒有東西吃的日子了”這就是她唯一的精神之柱，她用她的堅強(qiáng)與執(zhí)著，使她們家的生活一點點恢復(fù)了起來。
故事說到這里，女主角已經(jīng)在戰(zhàn)爭的熔爐里，完成了一次由軟弱到剛強(qiáng)的全新蛻變。斯佳麗很堅強(qiáng)，也很熱情，是個活潑可愛的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己理想的.愛。
成長是一個自然而然發(fā)生的過程，時暖時危，卻不停歇，也是自己一點一點掙脫舊的軀克，注入新的血液的過程，這個過程是沒有人可以代替而必須親身經(jīng)歷的。
回到青春的最初，自己也和斯佳麗一樣，無憂無慮的生活在校園里，除了校園內(nèi)的人和事，不知道外面的世界原來可以那么豐富多彩。大一的生活，對所有的事物都感到新鮮好奇，與宿舍的姐妹天南地北地聊天，談理想和所學(xué)專業(yè)，積極參加社團(tuán)活動和各項比賽，來回于圖書館和教室之間，看著時間匆匆流過，不知不覺，自己已是大二的學(xué)生了，身邊的一切不斷地發(fā)生變化，看著大一新生稚嫩的眼神。想著當(dāng)時初來乍到的自己�，F(xiàn)在，宿舍里不再有成群結(jié)隊的去逛街的熱情，未來怎樣誰也不知道，我所能做的就是盡量充實自己，人總是向前看的，只是為了未知的拼搏。
好好學(xué)習(xí)，這是一個學(xué)生該做的事情；
好好美麗，這是一個女孩應(yīng)該有的情懷；
好好快樂，這是任何一個人都應(yīng)該也可以得到的生命的感覺。
本人學(xué)識有限，僅僅是做了一下粗略的講解與介紹，有機(jī)會希望大家能自己親自閱讀一下《飄》。因為旁觀的樂趣永遠(yuǎn)沒有親身經(jīng)歷的實在真切�！禼ome withthewind》是很適合渴望成長和正在成長的女孩子讀的作品，讓我們期待成長，哪怕命運捉摸不定，成長道路上無數(shù)的變幻和無奈的消逝，但這一切都不能阻擋我們成長的腳步。
強(qiáng)者不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，讓我們女性越來越美麗吧！
讀書筆記 17
童年每個人都經(jīng)歷過。童年是精彩的，美妙的，值得回憶的······而當(dāng)我讀了《童年》才知道——著名作家高爾基的童年是那么恐怖，那么悲慘，令人不敢回想的��！
可憐的高爾基四歲喪父，失去親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高樂基的頭上，外祖父的指揮所脾氣非常暴躁，蛤是在高爾基生病的時候，他變得十分和藹。
后來，高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不長，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅害死了。雅可夫和米哈依爾是魔鬼。毆打自己的老婆，還天天吵著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團(tuán)結(jié)。兩個兒了薩沙被教壞，處處捉弄高爾基，此后，高爾基又認(rèn)識了木匠“好事情”和他成為了好朋友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇，經(jīng)常打人，幾年后，最痛愛他的外婆死了，母親也死了，就被外父趕出門，靠撿垃圾為生······
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是你母的“掌上明珠”，“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論？年代的不同就是天壤之別，我們現(xiàn)在的`童年來之不易呀！
我們生活在一個充滿人道主人的社會主義的國家中，這里抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事，高爾基在那樣的艱苦的環(huán)境下，都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人生理想！
讀書筆記 18
《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂（先師孔子的）語言。《論語》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主�！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的`言論�！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。
《論語》又善于經(jīng)過神情語態(tài)的描述，展示人物形象�？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍？征圣》）；書中不僅僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描述，并且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。
此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象�？鬃右虿氖┙�，對于不一樣的對象，研究其不一樣的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進(jìn)德修業(yè)的具體情景，給予不一樣的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不一樣的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施與人”，答司馬中“仁者其言也讱”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細(xì)目。
又如，同是問“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！”因為“由也兼人，故退之�！贝鹑接校骸奥勊剐兄��！币驗椤扒笠餐�，故進(jìn)之�！边@不僅僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的職責(zé)心。
讀書筆記 19
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實周樹人并沒有那么可怕。本來，魯迅先生是學(xué)醫(yī)的，但后來魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。
他的《吶喊》被譽(yù)為“20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)”之首，《吶喊》一個中國的深刻寫照，《吶喊》一部洞察國民性的文學(xué)經(jīng)典。在這本書中，魯迅先生用最細(xì)微的情感與最震撼的現(xiàn)實，刻畫出了許多人物。
這本書，沒有像武俠小說那樣驚險刺激的場景，沒有像浪漫小說那樣溫馨唯美的畫面。但是這本書中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾…”的環(huán)境;有“沒有吃過人的孩子，或許還有?救救孩子…”的擔(dān)心;有在《創(chuàng)作雜談》中寧可將小說的材料縮成速寫，而絕不將速寫材料拉成小說的意志;有費盡心思，找來“人血饅頭”只為了救孩子的老栓夫妻;有為了賺錢而不惜出賣自己道德的劊子手;有先后失去了丈夫和兒子，最后慘死街頭的祥林嫂;有虛偽而又可憐的阿Q;有因為“我”的身份，而叫我“老爺”的童年伙伴閏土;還有許多許多我不忍心說出口的人與事…
或許有些同學(xué)并不認(rèn)為《吶喊》是激勵我們勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。確實，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”;《孔乙己》中的“服辯”;《藥》中的“劊子手”;《明天》中的.“火克金”、“大悲咒”;《祝福》中的“無�！钡鹊取�(dāng)我們在查找這些字詞的時候，我們并不是在浪費時間，而是真正的陶冶情操…
同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒，事實上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無論拿到哪個時代，都是激勵這個時代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。
讀書筆記 20
每個人或多或少有過悲傷的經(jīng)歷，有過痛苦的抉擇，有過對未知的恐懼，有過被別人拋棄的時刻，有過被別人嘲笑的瞬間，有過被別人的一面之詞的誤解，有過無助，有過叛逆，有過愛，有過恨，有過失望，有過絕望，當(dāng)然也有希望，最后因為你的善良，你的堅強(qiáng)，你的勇敢，你的愛，在經(jīng)歷了困難，痛苦之后，在拼命掙扎之后，終于取得了自己的幸福。
當(dāng)我讀了《簡愛》后，我從簡愛的身上看到了那么多的困難與痛苦，那么多不同尋常的經(jīng)歷，那么不一般的愛情，那么難以抉擇的事情，但是她卻堅持的走了下來，把善良，堅強(qiáng)，勇敢，愛，尊嚴(yán)，從苦難中保留下來，讓這些美好的品格脫穎而出，成為了讓她最終走向幸福的砝碼。
簡愛從小就失去了雙親，在舅父，舅母家寄居籬下，善良的里德舅父去世后，舅母和她的堂兄一再對她施壓，讓她生活地艱難痛苦，盡管如此，她卻并沒有變得柔弱，并沒有隨便地將自己的尊嚴(yán)踩在腳下，并沒有對心中的理想喪失信心，她熱愛閱讀，熱愛美麗的風(fēng)景，但是她的堂兄卻因此將她一頓毒打，她沒有忍氣吞聲，而是和堂兄對抗到底，但是最終因為寡不敵眾被關(guān)進(jìn)了里德舅父去世時的紅房子里，因為極度的恐懼，她嚇得大病一場，她和舅母的戰(zhàn)爭也越演越烈，最終她的舅母把她交給了洛伍德孤兒院。那里環(huán)境極其惡劣，院長是個卑鄙無恥的偽君子，從來不知道為那些可憐的孤兒奉獻(xiàn)一點愛心，反而還從政府給的恩惠中收取回扣，讓孩子們的精神與肉體受到雙重考驗。入學(xué)的第一天他就聽信了簡愛舅母的一面之詞把簡愛劃分成一個叛逆，忘恩負(fù)義的小人，并且對她處處刁難，還讓同學(xué)，老師嘲笑，完全沒有盡到一個教師，乃至校長的責(zé)任，這種人只會成為社會的敗類，人們心目中的惡魔。孤兒院的環(huán)境太差，導(dǎo)致許多孩子因為生病死去，簡愛的好朋友海倫也在斑疹傷寒中去世了，但是因為這一次大型的疾病傳染，也讓孤兒院的.環(huán)境有了一些改善，簡愛在這種環(huán)境下生存了六年，并且當(dāng)了兩年的教師，但是由于善良的譚波爾兒小姐的辭職，讓她對這個充滿污垢的地方也不再有了任何希望，所以她在廣告上求職當(dāng)一名家庭教師，最終被桑菲爾德莊園的管家雇傭。她的學(xué)生是一個不到十歲的阿黛拉·瓦朗，而莊園的主人羅切斯特先生是一個喜歡旅游的人，經(jīng)常不在家，而他們兩人的懈垢也是在一次簡愛偶然的散步中，遇到了從國外回來的羅切斯特先生，然后兩個人在共同的經(jīng)歷中不斷地增進(jìn)了彼此的感情。羅切斯特先生是一個面目丑陋，但是卻擁有一雙迷人的雙眼的男士，他性格憂郁，喜怒無常，但是因為擁有很多財富，所以一向女人緣很好。但是簡愛卻只在意這樣一個存在在面前的人對待她的感情，他們在一次一次誤會和試探中更為堅定了對彼此的感情，最終羅切斯特向簡愛求婚并得到了許可，但是在結(jié)婚的當(dāng)天有人指責(zé)說羅切斯特先生其實在十五年前已經(jīng)結(jié)過婚，只不過他的妻子精神失常，被關(guān)在了閣樓上，簡愛明白了樓頂上經(jīng)常發(fā)出的尖叫聲和奇異的聲音，明白了羅切斯特先生房間著火的真相，明白了有人拿著她的婚紗試穿的那個女人原來就是羅切斯特先生的妻子。他們的婚禮被認(rèn)為不符合法律而被終止，簡愛也因此離開了羅切斯特，去需找新的生活。
她在饑寒交迫中被牧師圣.約翰收留，在當(dāng)?shù)刈鲆粋�小學(xué)教師，后來她知道她的叔父給她留下一大筆財產(chǎn)，并且知道了圣約翰施自己的表哥，她決定將自己的財產(chǎn)分一半給他，但是他還希望簡愛能和他一起去印度，以夫妻的身份去那里支教，簡愛拒絕了以夫妻身份出現(xiàn)的條件，表示愿意以兄妹的關(guān)系，但是圣約翰并不同意，最終只能放走簡愛，簡愛在經(jīng)歷這么多后回到了羅切斯特身邊，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)雙目失明了，因為他的妻子一場大火燒了整個莊園，自己也跳樓身亡，簡愛決定和羅切斯特一起渡過難關(guān)，和他永遠(yuǎn)生活在一起。
我覺得簡愛這本書，不僅僅單純是一部講述愛情的小說，更為主要的是一部勵志的小說，是一個女性在困難面前如何和困難做斗爭，如何取得自己的尊嚴(yán)，如何能夠站著完成自己的理想。她充滿激情與幻想，具有反抗的精神，對生命堅持不懈，對愛情矢志不渝，最終在她的堅持下，在她的善良指引下，她得到了財富，得到了愛情。
盡管我們相貌平平，但是卻沒有辦法把這個作為自暴自棄的理由，再平凡的人也有向往著純真，向往著善良，向往著愛情的時刻，不論是怎么飽受著生活帶來的壓抑，怎么飽受著生活地困苦，但是作為一個人我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)該忘記我們的尊嚴(yán)與底線，不能夠放棄希望的火種。
簡愛是迄今為止唯一可以讓我變得堅強(qiáng)的書，唯一讓我覺得很有力量，對未來很有希望的書。我看得書不多，其實也不是很喜歡文字，但是我卻將簡愛讀了兩三遍，有的時候我會想起簡愛在面對強(qiáng)勢的時候不是懦弱的退后，而是勇敢的沖上前和敵人對峙，她只要堅信自己沒有錯就敢據(jù)理力爭，但是很多時候我卻表現(xiàn)的十分懦弱無能，在明明自己可以做到的情況下，卻選擇放棄，最終只留下后悔和無奈，沒有勇氣拍案而起，卻只是為了潔身自保，我想有的時候文人的懦弱也就體現(xiàn)與此。每當(dāng)我想起簡愛被侮辱時不時被眼淚蒙住雙眼，而是用憤怒顯示在雙眼時，我覺得那是一個富有反抗精神的女性，不會讓自己不明不白的就被冤枉，被侮辱，寧可直視對方，讓對方無地自容，也不肯退步半分，這種勇敢我羨慕。每當(dāng)我想到簡愛雖然相貌平平卻敢于追求美好的事物，并且充滿激情與幻想，對未來充滿希望，用善良，純真的心靈做出愛的抉擇，對愛情從來不會退讓，敢于追求，敢于反抗，反抗表哥的要求，不要自己的命運被左右，我很是羨慕，很是鼓舞，我總是被自卑的心里左右著，嘆憐自己的平凡，對于想要的不敢追求，對于不想要的又不敢反抗，最終也是只充滿憂郁的心靈。其實每個人都有追求幸福的權(quán)力，沒有人可以剝奪，重要的是自己夠不夠勇敢與堅強(qiáng)，對于未知的事物夠不夠執(zhí)著，對于自己的心敢不敢認(rèn)真聽它說話。每個人都是平等的，上帝造人的時候把優(yōu)點都散在了每個人的身上，只不過有的人的優(yōu)點是顯現(xiàn)出來的，有的人的優(yōu)點是被人們當(dāng)成習(xí)慣贊揚(yáng)的，有的人的優(yōu)點是沒有被挖掘的，有的人的優(yōu)點是外人不輕易看出來的。但是不是說輕易看不出來的就是不好的，往往看出了別人沒有看出的優(yōu)點才是一種財富，才會視對方為珍寶，才會更為珍惜。所以我們沒有必要因為自己看似不夠優(yōu)秀而抑郁寡歡，我們的優(yōu)點只有我們耐心等待，勇敢追求，善于找到那么唯一去發(fā)現(xiàn)，我們只需勇敢面對，等待春天的來臨。
讀書筆記 21
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
修行上路的人，時時念茲在茲，綿綿密密，功夫很難打失掉。善于培養(yǎng)德行也是如此，人人都應(yīng)當(dāng)感念先人之德。修身、齊家、治國、平天下，在實踐中積累經(jīng)驗，長養(yǎng)德行。由己及人，安住當(dāng)下，不計較分別，在其位謀其事，德行配位。我是怎么知道的呢，就是這樣子知道的。
世間事不外乎如此，由小及大，由難到易，由淺入深。有一分培植漲一分功德，有一分功德成一分事業(yè)。只問耕耘莫問收獲，不耽于暫時的舒適，境界，密密行去。
罪莫厚乎甚欲，咎莫險乎欲得，禍莫大乎不知足。知足之為足，此恒足矣。
人總是有欲望的'，因七情六欲而為人，而生而老而病而死。欲求不滿反遭諸毒。欲望似乎無底洞。因此人不斷的追求，內(nèi)卷，貧人追求富裕，病人追求康健，富人追求永生。生老病死本是自然。道人追求自然。禪者無欲無求，自然行到言語道斷心行處滅，逆生死流。心能轉(zhuǎn)物，來去自由。
有求皆苦，無欲則剛。唯有放下，不住過去現(xiàn)在未來。
【讀書筆記】相關(guān)文章：
讀書筆記03-02
經(jīng)典讀書筆記02-17
讀書筆記05-21
朝花夕拾讀書筆記_初中讀書筆記02-15
《阿q正傳》讀書筆記_讀書筆記09-30
美文讀書筆記11-07
經(jīng)典美文讀書筆記11-07
格局讀書筆記01-20
《背影》讀書筆記01-29
讀書筆記范文01-29