【精品】滿(mǎn)分作文匯總七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的滿(mǎn)分作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
滿(mǎn)分作文 篇1
智慧是維系成功的紐帶
一考生
有人說(shuō)，成功要靠機(jī)遇和堅(jiān)持不懈的精神；還有人說(shuō)，謀事在人，成事在天。其實(shí)這兩種觀點(diǎn)雷同，都是強(qiáng)調(diào)了人們從事某種事業(yè)，要獲得成功的兩個(gè)必要的條件。
但是，人們是不是有了一定的機(jī)遇和執(zhí)著，就會(huì)有創(chuàng)造，有成功呢？
一種人認(rèn)為，金誠(chéng)所致，金石為開(kāi)，所以一直一直在努力，那么創(chuàng)造其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)；反對(duì)者說(shuō)，沒(méi)有機(jī)遇你一輩子努力也出不了頭，這就好比姜太公釣魚(yú)。
是機(jī)遇造就了成功，還是努力造就了成功？一時(shí)反而成了矛盾的統(tǒng)一體，成了糾纏不清的謎團(tuán)。
這究竟是怎么回事？
楊振寧先生如雷貫耳，是諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，是創(chuàng)造與成功的典范。恰恰在不久，他參加了浙江大學(xué)的百年校慶，恰恰記者問(wèn)了他一個(gè)我們正在探索的問(wèn)題：人們?cè)趺床拍塬@得成功？
楊振寧先生是這么回答的：我們要想成功，第一要有機(jī)遇，第二要了解你從事的事業(yè)的尖端和你自己，第三就是個(gè)人的堅(jiān)持不懈的努力。
記者又問(wèn)楊振寧先生，“你是不是總是成功，而沒(méi)有失敗過(guò)？”
楊振寧先生斬釘截鐵地回答：“不是的。我失敗過(guò)，而且失敗得很慘。我在美國(guó)讀過(guò)一年半的研究生，搞實(shí)驗(yàn)物理。但是，我天生動(dòng)手能力差，我搞的實(shí)驗(yàn)失敗了。所以我轉(zhuǎn)而搞理論物理的研究，后來(lái)我成功了”。
從楊振寧先生的回答我們可以總結(jié)出來(lái)，楊振寧先生的總結(jié)的成功：一是機(jī)遇，二是智慧，三是努力。
試想，如果楊振寧先生不那么客觀地評(píng)價(jià)自己，不進(jìn)行實(shí)驗(yàn)物理的研究嘗試，他怎么能重新審視自己，重新選擇自己所要涉足研究的領(lǐng)域？他怎么能遇到致使他成功的機(jī)遇？
同樣，法國(guó)科學(xué)家別涅切克要不是細(xì)心地留意實(shí)驗(yàn)中一只燒杯掉到地上，沒(méi)被摔碎的現(xiàn)象，沒(méi)把他看到一輛客車(chē)發(fā)生車(chē)禍，車(chē)窗上的擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了司機(jī)和乘客那篇報(bào)道，加以聯(lián)系，深入研究，他能發(fā)明出新型材料制成的擋風(fēng)玻璃嗎？不能。
成事在天，并不意味著我們要想獲得成功，就得等待上天的恩賜；說(shuō)到努力，我們就只管強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈，努力也需要巧，需要?jiǎng)幽X，需要智慧，如果不發(fā)揮自己的智慧則那種努力就是盲從，蠻干，那就會(huì)南車(chē)北轍，越努力，離機(jī)遇越遠(yuǎn)，離成功越遠(yuǎn)，反而離失敗越近。因?yàn)樗畴x了真理和事物的客觀規(guī)律。
所以說(shuō)，智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
名師精評(píng)
中心明確：文章明確提出“智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶”這一中心，全文圍繞該主題進(jìn)行論證。
內(nèi)容充實(shí)：主要以楊振寧和記者的采訪為材料進(jìn)行論證，并將別涅切克的故事作為旁證，使得內(nèi)容豐富充實(shí)，有說(shuō)服力。
結(jié)構(gòu)完整：開(kāi)篇以疑問(wèn)的形式提出論點(diǎn)，在舉事例進(jìn)行詳細(xì)論證，最后總結(jié)分析，再次申明論點(diǎn)，議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密完整。
有創(chuàng)意才夠味
一考生
古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿(mǎn)全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng)意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車(chē)廂，結(jié)果被列車(chē)長(zhǎng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類(lèi)能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功，并將人類(lèi)帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力，那便是創(chuàng)新的精神，他不甘于人類(lèi)現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新發(fā)明，為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味��！
有兩位鞋商同時(shí)到一座島上去找生意，一位商人到島上后，發(fā)現(xiàn)島上的人不穿鞋，在這里不會(huì)有生意的，于是他走了，而另一位商人卻留下來(lái)研究，他為這里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這島上的人腳形與其他人不同，根本沒(méi)有合穿的鞋。于是他開(kāi)始設(shè)計(jì)適合這種腳形的鞋，不久以后，他便賺大錢(qián)了。其實(shí)，機(jī)遇無(wú)處不在，成功也隨手可及，只是看你能否創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)而已。善于創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)遙不可及的東西，便近在咫尺。
于今，當(dāng)我在學(xué)校看見(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹搅巳藗兌家牙^承了先祖?zhèn)兊膭?chuàng)新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國(guó)的人才是否具有創(chuàng)新精神�！痹谏钪�，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國(guó)家建設(shè)的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng)新精神的人們；若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng)新精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功，我們要加強(qiáng)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力。無(wú)論是國(guó)家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng)新精神才夠味！
真的，我們要記��！
——有創(chuàng)意才夠味！
名師精評(píng)
立意新穎：作者提出“有創(chuàng)意才夠味”，并認(rèn)為 “沒(méi)有靈魂的人，也就是不夠味的人”，用“味”來(lái)組織文章，新穎現(xiàn)代。
層次有序：從科學(xué)家愛(ài)迪生談起，再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，需要人才等角度，進(jìn)行有條不紊的闡發(fā)和議論，最后結(jié)合個(gè)人實(shí)際反思人生，層次井然有序。
語(yǔ)言流暢：文章語(yǔ)言流暢清新，不雕飾，不做作，顯示出自然的姿態(tài)，更具說(shuō)服力。
爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,執(zhí)著人生何處
要嫁就嫁給幸福，要輸就輸給追求。以血淚之殤紀(jì)念千年的執(zhí)著，創(chuàng)造跨越數(shù)億光年的美麗�！}記
(一).執(zhí)著恬淡,創(chuàng)造一份悠然.
歷史的天平上,五斗米的分量到底有多重,堪用千年的時(shí)光,照著蟾宮清輝,來(lái)細(xì)讀它的刻度.多少個(gè)朝代的更迭,多少次歷史的巨變,不曾耗損你的毫許執(zhí)著,只一襲布衣,一葉扁舟,洋洋灑灑,揣一懷淡淡的悅?cè)?順著平平仄仄的江風(fēng),奔向你的南山腳下.留下彭澤縣到桃花源遙遠(yuǎn)的一程,引無(wú)數(shù)癡者醉者循著浩浩蕩蕩的菊海醇香趕來(lái),卻不曾破譯你的任何密碼,只一群群醉倒在儼然屋舍桑柳深巷中.不愿在烏紗織就的樊籠里勾心斗角,你的執(zhí)著有那半畝田園,半結(jié)短褐,半輪皓月來(lái)鑒,來(lái)頌,以一份莫之夭閼的悠然態(tài)勢(shì)于歷史的史冊(cè)中不死,創(chuàng)造隱者的巨擘翹楚.
(二).執(zhí)著科學(xué),創(chuàng)造一份永恒
世人會(huì)感嘆,有種精神會(huì)永恒,那就是科學(xué)的執(zhí)著.世人會(huì)贊嘆,有種容顏會(huì)永恒,盛開(kāi)在人類(lèi)前進(jìn)的途中,永不凋謝,那就是瑪麗.居里.
局促在小小的實(shí)驗(yàn)室,卻能斗室之中,思接千載,視通萬(wàn)里,探索人類(lèi)未知的元素,何曾被盛名寵壞,何曾耽于形而以售其貌?即使是射線又何妨?殺得死一只只細(xì)胞,卻殺不死你執(zhí)著的信念與追求.你理智地奮戰(zhàn)在實(shí)驗(yàn)桌前,將生命耗到最后,將科學(xué)的探索堅(jiān)持到最后,然后化作一顆最亮的明星,閃爍在科學(xué)的茫茫天宇......
雖然如今,一代代的青年只能通過(guò)一幅幅掛畫(huà)來(lái)瞻仰你的偉大與強(qiáng)悍,但那份執(zhí)著的力量將永恒......
(三).執(zhí)著博愛(ài),創(chuàng)造一份和平
當(dāng)你伸手接過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)沉甸甸的獎(jiǎng)杯,你的眼中有晶瑩的淚花透出屢屢不安.
特雷莎修女,一只美麗的獎(jiǎng)杯和百萬(wàn)美金又何曾度量你的滿(mǎn)腔博愛(ài)?你只是用你的一生執(zhí)著地奮戰(zhàn)著踐行著人類(lèi)的尊嚴(yán),在國(guó)與國(guó)之間搭載了一條無(wú)形的和平橋梁,從此天塹變通途.在你的面前,貧窮的,富裕的,高貴的,卑微的,都有著同樣的尊嚴(yán)與權(quán)利,生命的脆弱在你的手下得到了最好的撫慰與關(guān)懷.愛(ài)的天使,人類(lèi)的良心,執(zhí)著的為愛(ài)而戰(zhàn),創(chuàng)造一份和平給生命當(dāng)禮物.
執(zhí)著,在外面看來(lái)是一種強(qiáng)悍的力量,從內(nèi)心看來(lái)是一種無(wú)比智慧的秩序.執(zhí)著堅(jiān)守于空間是氣勢(shì),堅(jiān)守于時(shí)間則是永恒的韻味.爭(zhēng)渡爭(zhēng)渡,執(zhí)著一生,光焰無(wú)數(shù)。
滿(mǎn)分作文 篇2
久居鬧市，過(guò)慣了緊張的生活，呼吸著渾濁的空氣，整個(gè)人好像也成了灰色似的。就像魚(yú)兒需要水，我渴望擁大自然的青山綠水。
一個(gè)假日的傍晚時(shí)分，我信步來(lái)到新建的河堤上，一陣清新的晚風(fēng)夾著淡淡的花香撲在臉上，柔柔的像緞子滑過(guò)肌膚。這時(shí)，我驚詫于滿(mǎn)目的綠了。
漫步河堤，舉目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)江邊細(xì)草經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬日的沉睡蘇醒了，一片嫩綠直擠入眼簾，在夕陽(yáng)的余暉中盡情地隨風(fēng)搖曳。拂面清涼，小草的味兒也令人酥軟。
那汪汪一碧的江水更令人賞心悅目。我的心隨著它的綠而搖蕩。“春水碧于天”，那江水宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清一色；春風(fēng)拂過(guò)、渡船滑過(guò)，平靜的江面便劃出一道道、一圈圈漣漪，像一襲裙幅卷起的花邊，在春日的照耀下，泛著點(diǎn)點(diǎn)綠光；長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩倒映在江面上，隨著蕩漾的碧水，一層層鋪展開(kāi)來(lái)……這“陽(yáng)春二三月，草于水同色”的景致多么令人依戀。
走著走著，覺(jué)得疲累了，便坐在堤旁的石凳上小憩�？裳矍皾M(mǎn)是奇異的綠：堤上也種上了綠油油的小草，婀娜的垂柳，雕刻著漂亮的石像，安上了別致淡雅的燈。那野花、嫩草、楊柳在風(fēng)仙子輕柔的撫摸下，揉弄著黃眉綠眼，舒展著細(xì)長(zhǎng)的胳膊。從濕潤(rùn)中透出絲絲綠意，真是“碧綠早春春草生，清風(fēng)拂過(guò)綠晶瑩”��！春風(fēng)輕柔，楊柳垂絲皆畫(huà)，不知誰(shuí)的纖纖素手，將這千條萬(wàn)條的柳絲染上了青翠、嫩黃？草地上一條鵝卵石鋪成的小路盤(pán)曲其間，幾個(gè)老爺爺穿著襪子正饒有興致的踩著；路旁的石凳上三三兩兩坐著前來(lái)散心的人們，聊天的、下棋的、看報(bào)的……不遠(yuǎn)處，老婆婆們也和著古典的旋律，音樂(lè)的節(jié)奏跳起了扇子舞來(lái)……這景象在夕陽(yáng)中富有幾分詩(shī)情畫(huà)意，顯出幾分溫馨、自然。
啊，綠色，她擁抱著明凈的天空，催開(kāi)了火紅的春花，撫摸著潺潺的江水，聆聽(tīng)著生命的吟唱……我愿與她結(jié)下不解之緣，讓她永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著我的心扉！
滿(mǎn)分作文 篇3
贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒？
對(duì)于小明來(lái)說(shuō)，是一百分與九十八分間的毫厘。
對(duì)于小亮來(lái)說(shuō)，是及格與不及格間的跨越。
看似的差別待遇毫無(wú)道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。
如他人言、人生來(lái)不平等，自呱呱墜地時(shí)起，每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)自的個(gè)體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價(jià)值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？
千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱(chēng)贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個(gè)人都得盡展其能，各得其所。
社會(huì)對(duì)于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能松懈默默無(wú)名的一顆小小螺絲釘，可能對(duì)于小亮而言，九十分是他永無(wú)無(wú)法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不一樣的人，那世間將會(huì)埋沒(méi)多少奇能與怪材！
是的，我們社會(huì)需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書(shū)畫(huà)只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說(shuō)辭為上卿；正如舌尖上的中國(guó)中一位位能人以食物鋪寫(xiě)精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫(xiě)精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏！
由此觀之，作為肩負(fù)向國(guó)家與社會(huì)輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，拼棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個(gè)莘莘學(xué)子的獨(dú)特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠(chéng)意，培養(yǎng)出各取所長(zhǎng)的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。
我一直堅(jiān)信，每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采！
“差別待遇”不差別！
名師點(diǎn)評(píng)：
這是閱卷組評(píng)定的一篇考場(chǎng)標(biāo)桿佳作。本文以素材豐富、結(jié)構(gòu)圓融、論證嚴(yán)謹(jǐn)而被評(píng)為一類(lèi)卷。具體特點(diǎn)如下：
1.層層深入，結(jié)構(gòu)圓融。這是一篇滿(mǎn)分標(biāo)桿作文，文章層次分明，論據(jù)充分，說(shuō)服力強(qiáng)。首先，作者分析漫畫(huà)，思考差別待遇背后深層次的原因，接著，作者結(jié)合孔子的因材施教、社會(huì)的各行各業(yè)從不同角度論述了差別對(duì)待的重要性，最后水到渠成的引出觀點(diǎn)：每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。文章內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，故內(nèi)容評(píng)為一類(lèi)上。
2.材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。文章在論證觀點(diǎn)時(shí)，大量采用了古今中外的名人事例，材料豐富，事例典型，顯示出作者比較豐富的寫(xiě)作積淀。
滿(mǎn)分作文 篇4
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說(shuō)。
我們生活的地方是一個(gè)藍(lán)色的星球，球則是圓，而我們?cè)谏钪芯褪翘幚韴A與缺的哲學(xué)。缺之于圓是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，正如道爾頓，色覺(jué)的缺給了他醫(yī)學(xué)理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個(gè)新產(chǎn)業(yè)的圓；家務(wù)雜工喬利的缺，讓洗衣技術(shù)得到了一個(gè)圓。
而今的我們，對(duì)于祖先圓與缺的哲學(xué)，應(yīng)當(dāng)重新審視。老子的“�！迸c“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來(lái)全的完美。
蘇軾說(shuō)過(guò)，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國(guó)的對(duì)比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。
圓與缺的哲學(xué)是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對(duì)此這樣評(píng)價(jià)：“人的靈魂一定到過(guò)至善至美之境，否則怎么會(huì)不停地追求完美�！钡拇_是這樣，人因?yàn)橛腥焙叮圆抛非笕�。不得不說(shuō)，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類(lèi)社會(huì)一個(gè)完美的圓。
人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類(lèi)精神的食糧。
也許林黛玉的缺是對(duì)愛(ài)情過(guò)分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛(ài)情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個(gè)偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對(duì)完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉(zhuǎn)后那一瞬間的徹悟。
同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽(yáng)光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫(huà)卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂(lè)章。
這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對(duì)完美的追求是人類(lèi)天空中綻放的銀白禮花。
對(duì)于我們，這圓與缺的哲學(xué)依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿(mǎn)缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開(kāi)出完美的花朵。
莊子自比一尾陋魚(yú)而依然追求夢(mèng)蝶的境界，我們同樣應(yīng)當(dāng)守望著心中的月亮樹(shù)。用缺憾去成就圓的傳奇。
不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個(gè)金色的夢(mèng)。
這就是圓與缺的哲學(xué)。
滿(mǎn)分作文 篇5
中國(guó)有句話：“吃的苦中苦，方為人上人�！闭\(chéng)然，每一位成功的人士背后，總有一段堅(jiān)強(qiáng)自立、艱苦奮斗的過(guò)程。當(dāng)今的青年，亦應(yīng)該如此，所以我們呼吁，放開(kāi)你們溫暖的大手，讓我們自己勇敢地飛。
從呱呱墜地到長(zhǎng)大成人，那一步離開(kāi)父母、老師、社會(huì)的幫助與扶持。我們走的每一步，都見(jiàn)證了他們的扶持的過(guò)程。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給我們創(chuàng)造了一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境讓我們學(xué)習(xí)，助我們成長(zhǎng)。可是，親愛(ài)的人啊，我們是鳥(niǎo)兒，終有一天要飛出巢兒，要擁抱藍(lán)天，所以，現(xiàn)在的我們就要接受磨難，為我們飛向藍(lán)天做好準(zhǔn)備。
當(dāng)我們摔跤的時(shí)候，親愛(ài)的人啊，別緊張，別擔(dān)心，不摔跤，是學(xué)不會(huì)走路的，讓我們自己爬起來(lái)，摔的`跟斗越多，就積累了我們將來(lái)走路的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)會(huì)走路做好基礎(chǔ)，當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)走路的時(shí)候，我們就不會(huì)頻頻出錯(cuò)，因?yàn)槁肥亲约鹤叱鰜?lái)的，走的多了，就有了技巧。路，是
自己的，別人誰(shuí)也代替不了，所以你們要放開(kāi)手，別擔(dān)心，讓我們自己去飛，去勇敢地飛。
當(dāng)我們遇到挫折的時(shí)候，親愛(ài)的人，別緊張，別擔(dān)心。人常說(shuō)，失敗是成功之母，不是這樣嗎？人生路上，難免出現(xiàn)挫折、失敗，正是這些失敗、挫折的墊腳石，才筑成明日的輝煌。我們是你們的小孩、學(xué)生、一份子，我們的喜怒哀樂(lè)牽著你們，可是，親愛(ài)的人，不要把我們的事看作是多大的事，我們有困難的時(shí)候，別擔(dān)心，要放開(kāi)手，要讓我們自己去飛，去勇敢地飛。要讓我們自己去解決，因?yàn)閷?lái)的路，我們自己必須走，你們不能永遠(yuǎn)陪我們。
我們這些作孩子的也要明白，讓父母放手，讓老師放手，讓自己勇敢去飛。家長(zhǎng)希望自己的兒女成龍成鳳，他們把全部的精力都放在我們身上，我們遇到困難、挫折的時(shí)候，他們希望是他們，由他們來(lái)承擔(dān)痛苦。我們要明白他們的心，那顆愛(ài)子之心，所以，自己解決好自己的事，別讓家長(zhǎng)、老師擔(dān)心，讓他們明白，放手，是讓愛(ài)飛翔，傳遞愛(ài)的另一種形式，我們自己也要敢于挑戰(zhàn)，敢于應(yīng)戰(zhàn)，讓自己的夢(mèng)想放飛于青天白云之間。
親愛(ài)的人，放開(kāi)你們充滿(mǎn)愛(ài)意的雙手，讓我們勇敢地飛。
放開(kāi)手，勇敢飛！
滿(mǎn)分作文 篇6
每個(gè)人都會(huì)有迷茫的時(shí)候，有的人放棄時(shí)間，甚至停止自己的時(shí)間，時(shí)間就這么不值的我們珍惜嗎?我希望成為時(shí)間的引導(dǎo)者，去幫助那些放棄生命的人，再次給他一次生的還機(jī)會(huì)，讓他們真正的體會(huì)到新的人生，讓他想起自己前世犯下的錯(cuò)誤，回到自己的時(shí)間里知道自己的生命的可貴。
有一人，他停止了時(shí)間，就在那一瞬間，我站在他的面前說(shuō)道：“你停止了時(shí)間，你可以把你的生命交給我，你抽到了幸運(yùn)的命簽，你會(huì)轉(zhuǎn)世到一位叫做‘你’的人身上�！彼q豫了一會(huì)默默的說(shuō)道：“我不想回到人間�！彪S后他便轉(zhuǎn)身離去了。我追上去說(shuō)道：“請(qǐng)你配合�！彪S后他便附身到叫“你”的人身上，開(kāi)始體驗(yàn)新的生活。
他在“你”的身上過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。他交到了朋友，擁有了自己的目標(biāo)。就在他過(guò)著幸福的生活時(shí)，我站在他面前說(shuō)道：“你的時(shí)間到，你會(huì)從這個(gè)世界生消失，你回想起你的前世犯下的錯(cuò)誤是什么嗎?”他說(shuō)道：“我殺了人，殺死了自己�！蹦穆湎铝搜蹨I。我說(shuō)道：“只要知道自己犯下的錯(cuò)就可以了，希望以后你能珍惜自己的時(shí)間，自己的生命�！闭f(shuō)完我便離去。他也過(guò)著自己的新生活新的人生。
我就是他，而引導(dǎo)他的人就是我的回憶，其實(shí)挫折不只是壞事，它是引導(dǎo)你的人，也是你前進(jìn)的動(dòng)力。不要放棄生命，也不要放棄自己的回憶，這一切都是你生命中獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富。
在自己的世界里，能夠真正幫助你的人不是別人，而是你自己，他人只能幫你實(shí)際問(wèn)題，而你的心靈，只有自己起幫助自己。人的生命就有一次，不會(huì)每個(gè)人都會(huì)抽到幸運(yùn)的命簽，也不會(huì)擁有命簽。
時(shí)間不會(huì)輪回，不要渴望得到太多，只要擁有明天就好。
滿(mǎn)分作文 篇7
總在追我之愿望。
枝繁葉茂的大樹(shù)想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。
唯獨(dú)忘卻自我力量。
大樹(shù)從前只想借外物之力到達(dá)另一個(gè)境地;所謂青春年少也只不過(guò)依靠著周身的真實(shí)支撐。
我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐;總沉迷念想，忽視作為;總著眼外界，無(wú)睹內(nèi)在。
理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對(duì)自我的思索與發(fā)掘，對(duì)自我的革新與創(chuàng)造。
無(wú)數(shù)人敗給了外力。
對(duì)己身不滿(mǎn)，然后是無(wú)聲的控訴與無(wú)可奈何的歸于平靜;對(duì)社會(huì)持異，改造人世的理想最終又被悄無(wú)聲息地否決，再又回到對(duì)暴烈摧殘生命的默許，對(duì)性別不公之象的熟視無(wú)睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見(jiàn)慣。
大多時(shí)日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對(duì)理想的無(wú)能無(wú)力。
然，正如大樹(shù)沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢(mèng)，無(wú)愧于心的人們，奪得了潛在的力勢(shì)與優(yōu)長(zhǎng)，達(dá)到了心之所向。
聽(tīng)伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個(gè)子，帶她穿過(guò)了廢舊的巴黎老巷，逃過(guò)了父親的謾罵，避開(kāi)了曼哈頓的繁華，皆因在音樂(lè)中覓得了夢(mèng)想的真諦。
讀柴靜《看見(jiàn)》，她說(shuō)，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢(shì)群體，她將自己作為發(fā)力的來(lái)源與希冀的個(gè)體，將鏡頭深入山間樹(shù)林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。
看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛(ài)與往復(fù)的搏斗，他以自我無(wú)可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。
漫漫歲月，從個(gè)人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛(ài)琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。
去追，如霍金以病殘之軀寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，靠《萬(wàn)物理論》;去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長(zhǎng)，如簡(jiǎn)·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。
如大樹(shù)，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個(gè)角落生根復(fù)蓬勃生長(zhǎng);如平凡又偉大的個(gè)人，柴靜，納什為夢(mèng)想所貢獻(xiàn)的，亦生長(zhǎng)成人類(lèi)社會(huì)的寶藏。
正如法國(guó)詩(shī)人蘭波在其《深谷睡者》中所寫(xiě)，閃爍的太陽(yáng)已越過(guò)高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無(wú)垢的星空。
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