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傅雷家書讀后感3篇
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傅雷家書讀后感 篇1
這個(gè)寒假我又重讀了《傅雷家書》，感觸頗多。
父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。作為父母，傅雷通過(guò)書信的方式與孩子溝通。正是這一封封的書信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。
傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。
此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開(kāi)銷越來(lái)越大，父親也外出賺錢，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
其實(shí)我們的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是為我們的'生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血。這是真正的偉大，這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的愛(ài)心讓他的子女健康快來(lái)的成長(zhǎng)。
傅雷家書讀后感 篇2
“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”在追夢(mèng)路上，傅雷希望他的孩子能夠永懷赤子之心，他亦如此，即使步入晚年但對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)絲毫不減。他為兒子驕傲，為他能將不朽大師的作品發(fā)揚(yáng)光大而喜悅，為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而喜悅。一向嚴(yán)厲，不輕易稱贊孩子的父親，此刻卻將內(nèi)心的興奮表露無(wú)遺。
他會(huì)關(guān)心孩子的日常生活，他將自己的親身經(jīng)歷融入，簡(jiǎn)潔明了地指導(dǎo)孩子如何最好地學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言。他能清晰地記住兒子的每次行程，每場(chǎng)比賽，每次比賽時(shí)的狀態(tài)，對(duì)情緒的分寸掌握不住，旋律不夠流暢，歌譜不熟，這些問(wèn)題他都能一個(gè)不落地指出。這時(shí)的他是孩子的良師，教導(dǎo)他關(guān)于藝術(shù)與人生方面的知識(shí)。
《傅雷家書》將父母對(duì)孩子的那份關(guān)愛(ài)淋漓盡致地體現(xiàn)了出來(lái)，他們不善言辭，卻總在用自己的方式幫助自己的孩子。而那些愛(ài)卻時(shí)常被我們子女所忽視……那一封封泛黃的家書，在無(wú)形中使身處異鄉(xiāng)的父母子女有了連接，他們彼此用心地感受著……
都說(shuō)父愛(ài)如山，母愛(ài)如泓。我認(rèn)為，母愛(ài)就像一首田園詩(shī)，幽遠(yuǎn)清凈，清純淡雅，而父愛(ài)則像是一副水墨畫，深沉偉岸，博大無(wú)邊。今天讀了《傅雷家書》從一字一句中，能感受到濃濃的愛(ài)。
無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念，每日每夜的擔(dān)心，更少不了逐字逐句的教導(dǎo)。傅雷及夫人苦心孤詣，嘔心瀝血的培養(yǎng)傅聰，教會(huì)了他如何做人，如何學(xué)習(xí)，如何立業(yè)。其中在我腦海中揮之不去的是這樣一段話：
“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡，待朋友不能如此馬虎�！�
恩德是傅聰?shù)暮门笥选６鞯碌难劬∪馐秩�，即使她好學(xué)、聰明，收獲卻大打折扣。于是傅聰母親便寫信讓傅聰寫一封信，以朋友的身份，給她一些精神上的幫助�？筛德斣趤�(lái)信里卻責(zé)備自己太忙以至于無(wú)法寫信。于是，便有了上文。這樣誠(chéng)懇的話語(yǔ)，是傅雷寫給兒子的，他就是用這樣的方式教會(huì)傅聰如何做人，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的認(rèn)真的朋友。也就是這短短的幾行字，像一只無(wú)形的手掌，在傅聰人生岔路口上，放了一個(gè)“前方危險(xiǎn)”的指示牌。不是強(qiáng)迫，而是交流。
我想，這段話，同樣適用于我身上。我的朋友，能子啊我需要鼓勵(lì)時(shí)，為我加油；能在我需要幫助時(shí)，向我伸出雙手；而我對(duì)朋友的幫助，也不應(yīng)停留在嘴上。
一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，但一行行文字卻久久地留在我的心里。
傅雷家書讀后感 篇3
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己�！睆墓胖两瘢夏溉w，林伯渠取名教子……歷代名人全力以赴，踐行著這條名言中所蘊(yùn)含的道理。
可是，教育是一種復(fù)雜的事情：它是一種偉大的職業(yè)，也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，任何教育方式都會(huì)引起困難與沖突，很難讓孩子成為一個(gè)在各方面真正優(yōu)秀的人。然而，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)為教育而竭盡全力的人中，傅雷做到了，一本《傅雷家書》讓他成為了每個(gè)人人生的楷模。
多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧牵痪苤G者塞，專己者孤。真正的教育在于提升修養(yǎng)。
孔子對(duì)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)要求很高，一句“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立”更是成為了重要的哲理；司馬光注重孩子的品德修養(yǎng)，十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)慎節(jié)用，他的兒子司馬康從小懂得節(jié)儉的重要性，并以簡(jiǎn)樸自律；居里夫人善于抓緊時(shí)間對(duì)子女進(jìn)行早期教育，培養(yǎng)孩子在實(shí)踐能力上的修養(yǎng)，不僅增強(qiáng)了孩子的自信心，更錘煉了他的性格。種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心，優(yōu)秀的人必然有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。
莊子云：時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。傅雷正是發(fā)現(xiàn)了修養(yǎng)的重要性，才會(huì)在教育上取得巨大的成功。
動(dòng)人以言，其感不深；動(dòng)人以行，其應(yīng)必速。真正的教育在于以身作則。
范仲淹節(jié)儉樸素，在兒子結(jié)婚的時(shí)候，既沒(méi)有購(gòu)買貴重奢華的物品，也沒(méi)有舉辦隆重的婚禮，維護(hù)了他的家風(fēng)；北平淪陷后，偽“新民會(huì)”邀請(qǐng)李苦禪“出山”，李苦禪不為所動(dòng)，凜然拒絕，為孩子作出了最好的榜樣；梁?jiǎn)⒊瑸槿苏�，致力于培養(yǎng)孩子們的愛(ài)國(guó)熱情，在他的言傳身教下，孩子們得到了很好的發(fā)展，梁?jiǎn)⒊K于用他的行動(dòng)換來(lái)了九個(gè)子女個(gè)個(gè)成才的碩果。教育不僅在于向孩子傳播道理，更需要傳播道理的人言行一致，偉大的思想只有付諸行動(dòng)才能成為壯舉。
傅雷在信中寫道：“世界上最有力的論證莫過(guò)于實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫過(guò)于以身作則�！爆F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)就是架在川上的橋梁。
學(xué)高為師，正身為范，提高修養(yǎng)才能成為孩子的老師，以身作則才能成為孩子的楷模。傅雷之所以獲得成功，正是因?yàn)樽龅搅诉@兩點(diǎn)。他的修養(yǎng)決定了孩子人生的方向，他的行動(dòng)體現(xiàn)了孩子人生的價(jià)值，正是因?yàn)檫@樣，他才能讓孩子成為他的心目中成功的人。
《傅雷家書》中體現(xiàn)的不僅是教育的哲理，更是每個(gè)人人生的哲理。
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